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宗师

  • 宗师之功　广汽传祺M8
    响力。如今，M8宗师系列瞄准的是更高级的30万元+豪华MPV市场，希望用“宗师级”的产品力，来打破这一市场合资垄断的现状。豪华MPV市场，讲究的是质感与气场，坐进M8宗师系列的第二排，两张独立的多功能航空座椅由半苯胺真皮包覆，触感与乘坐感极佳。坐垫填充柔软且有支撑，长时间乘坐也不会因为填充过软而感到疲惫。座椅所有的功能布局，全都集成在了中央扶手屏中，加热、通风、按摩这些舒适性功能，包括座椅的前后调节，腰托、腿托的调节，都能通过手指触控来满足身体放松的需求。

    名车志 2022年6期2023-01-06

  • 解脱生死大宗师 ——方以智《药地炮庄·大宗师》释义
    方以智看来，《大宗师》其实就是庄子为那些身为真人、具有真知、勤于真学、堪为大宗师的人们所谱写的一曲赞歌，他们解脱了生死，超越了好恶、是非等的两端对立，活得很真诚，活成了真正的自己。一、旨趣方以智撰写《药地炮庄·大宗师》的旨趣，即抉择出庄子所说的真人、真知、真学、真正的大宗师具有儒家的血脉和渊源，主要体现在《药地炮庄总论·大宗师总炮》及《药地炮庄·大宗师》的解题之中。在《药地炮庄总论·大宗师总炮》中，方以智将一切相互敌对的现象都视为生死，并对人类处置生死问题

    商丘师范学院学报 2022年10期2022-12-30

  • “中国式”豪华的五大要素
    祉版后，传祺M8宗师版为豪华MPV树立起新标杆。纵览整个高端MPV市场发展历程，中国品牌长期受到合资品牌的压制，并在相当长的一段时期内难以突围。近年来，随着传祺M8的问世，逐渐打破这一僵局，该车已连续37个月领跑中国品牌豪华MPV市场。在相继推出领秀版、大师版、四座版及福祉版等车型后，传祺M8并没有因此停下“进化”的步伐，而是于2022年11月8日再次推出传祺M8宗师版，用以打造中国品牌汽车多元化的高端MPV矩阵。传祺M8宗师瞄准30万元级豪华MPV市场，

    汽车观察 2022年11期2022-11-29

  • 《庄子·大宗师》篇名辨正*
    界对于《庄子·大宗师》篇名怎么句读，历来有所分歧。不可思议的是，在不同的句读之下又都能归结到一点：庄子以道为师或是师法大宗。方家异路同归，臆测疏解而强合庄意，缺乏对“大宗师”进行宏观的审视与语义的考察。为了更好地理解庄子思想，笔者以为有必要对《大宗师》篇名进行辨正。一、前贤对“大宗师”的解析关于“大宗师”之断句与解释，历史上主要有如下几种，其一是“大-宗师”，其二是“大-宗-师”，其三是“大宗-师”。1.大-宗师解为“大-宗师”，把“宗师”当作一个名词来理

    湘潭大学学报（哲学社会科学版） 2022年1期2022-11-28

  • 《庆余年》手游开启海量隐藏剧情
    、现代人叶轻眉、宗师秘籍……以及多位人物的只言片语，让观众们对神庙充满了好奇和想象。那么神庙究竟是什么呢？《庆余年》手游中将为我们揭示神庙内部的秘密。神庙，其实是旧时代人类修建的军事博物馆，这里保存了大量史前人类最先进的科技与武器。大家都知道叶轻眉从神庙带走了重型狙击枪和超级机器人五竹，但它们绝不是神庙内仅有的高科技物件，作为军事博物馆，神庙内部有着大量不同属性和级别的高科技武器，类似五竹一样的AI机器人同样不在少数。这些AI机器人各自有不同的功能，部分A

    计算机与网络 2022年4期2022-04-04

  • 情定王派，相约来生
    李旭丹。她是创派宗师。而她，只是一个天资平平的小姑娘，幼年时为宗师一曲红楼所折服，从此勤学王派，矢志不渝。因缘际会，2006年一场《越女争锋》，她们相见了，一见如故，满心满眼的喜爱和关怀之情，让人动容。这一年，她80，她17。为了使她能取得更大的进步，宗师将她引入越剧艺术最高殿堂，带在自己身边，悉心教导，循循善诱。有戏时，一招一式亲身示范，一句一韵精雕细琢。没戏时，也时常让她上门练习。小姑娘首演《紅楼梦》，她看了;首演《皇帝与村姑》，她看了。还有《双飞翼》

    新民周刊 2021年30期2021-08-25

  • 武林宗师
    从来了一位“武林宗师”后，我们班的这群“调皮虎”们一个个都变成了“乖乖虎”。这位“武林宗师”的“降虎三招”在学校那可是无人不知，无人不晓。第一招：动耳神功上课了，一只“贪吃虎”正在津津有味地吃着她的“五香鸡爪”。你别说，那香味还挺诱人的。她舔舔大拇指，再把食指放进嘴里嘬两下，那沉醉的神情仿佛吃的不是鸡爪，而是什么山珍海味！她的同桌看得心里痒痒的，也跃跃欲试。正在黑板上背对着我们书写板书的“武林宗师”似乎听到了什么，猛地一转身，迷人的“桃花瞪”往班级里一扫射

    新作文·小学高年级版 2021年3期2021-05-21

  • “宗师”周培源
    中国科学界的一代宗师周培源，他这辈子所追求的到底是什么呢？“做题好比打猎”早在上中学物理课的时候，何祚庥就听说“全世界只有12个半人真正懂得爱因斯坦的相对论”，其中那“半个”，就是周培源教授。1947年秋，他从上海交通大学转学到清华大学物理系二年级，上的第一堂课就是周培源亲自为新生讲授的理论力学。他想，从初中、高中到大学牛顿力学都念过三遍了，这还能讲出什么新东西呢？没想到周培源问他们，为什么牛顿力学要表述为三大定律，概括为两大定律可不可以呢？这是他以前从没

    中国新闻周刊 2021年9期2021-03-29

  • 茅台集团庚子年茅台酒节祭祀大典举行
    远历史，缅怀先贤宗师，弘扬茅台传统文化。省国资委、遵义市、仁怀市领导，以及相关行业、经销商供应商、集团老领导、外部董事、独立董事、媒体等1700 余人共同见证。祭祀主台朴素庄重，“庚子年茅台酒节祭祀大典”主题悬挂上方，祖师酿酒图像伫立正中，“传承祖师风范、光大茅台伟业”巨幅对联分列在祭祀台两侧，大鼓环绕，酒旗猎猎，号角硕长威武雄壮。“金风浩荡，天远气清。茫茫寰宇，旨酒其醇……”上午9 时，在本次祭祀大典司仪、茅台集团党委副书记王焱激昂的《茅台赋》诵读声中，

    酒·饮料技术装备 2020年6期2020-12-01

  • 意林
    位闻名遐迩的武学宗师，宗师近垂暮之年，开始教年轻人禅宗佛理。一天下午，来了一名勇士，勇士年輕力壮，身经百战，从未失手。他专程前来，想一试宗师的身手。如果宗师成了他的手下败将，自己必将声名显赫。宗师的弟子们不赞成师父迎战，宗师却欣然接受。大家聚集在小镇广场上，勇士开始辱骂宗师，并拿石块砸宗师。数小时过去了，勇士还在想方设法激怒宗师，但宗师平静如常。   傍晚时分，筋疲力尽的勇士失去了兴致，悻悻地离去了。弟子们目睹了宗师被侮辱却保持平静的窝囊劲，气不打一处来，

    读者 2020年24期2020-11-30

  • 《大宗师》的艺术特色
    摘要：《大宗师》前半篇直接阐释庄学义理，讨论庄子的道论思想、天人观、生死观等。在后半篇中，庄子用不同的寓言来形象地描述道的内涵及其特征，进一步对前面涉及的天人观和生死观进行补充与展示。全文深情绵邈，神传象外，韵溢毫端，文心灵妙，是一篇思想性与文学性紧密结合的哲理散文。关键词：《大宗师》;艺术手法何为大宗师？或谓大宗师就是道，或谓大宗师是悟道之真人。两说皆通，且彼此联系。对于俗人来说，真人就是大宗师;对于真人来说，他们以道为宗师，在实践中效法大道、体现大道。

    名作欣赏 2020年11期2020-11-19

  • 孔丘辞评“学派宗师”书
    表齐鲁联合“学派宗师”评委会致丘之函收悉。阅过评选标准和条件后，丘深感距“学派宗师”相差十万八千里，丘若申报参评，恐给各方带来麻烦，丘亦无意自取其辱、与人相争宗师名号。故此，丘决定不参与“学派宗师”评选。在此，丘诚意向南郭先生致谢！南郭先生于附信中说，评选标准和条件乃齐国和鲁国高层商订，几乎无回旋余地。但可以寻破格评选之径，不够格的完全可以采取特殊手段使其符合标准。并提供操作办法供丘参考。南郭先生身负评委会主任重责，对丘之厚爱，丘自会铭记于心，感激不尽！丘

    杂文月刊 2020年9期2020-10-28

  • Emergency surgery in COVID-19 outbreak:Has anything changed?Single center experience
    宫宝森真正称得上宗师的那部分形象，基本上全都来源于李存义，而宫宝田，只是提供了姓名和家庭住址而已。Research objectivesThis study wants to compare 2 different period (from March 9 to April 9 2019 and from March 9 to April 9 2020),searching differences in terms of number and type o

    World Journal of Clinical Cases 2020年17期2020-09-18

  • “学渣”暗器
    暗器门‘百发百中宗师，我这里就像世外桃源，一般人是找不到的，你能找到说明我们非常有缘。”刘星非常高兴，他只在电影上看到无意中掉落悬崖遇上世外高人，万万没想到这事竟然发生在自己身上，便对百发百中宗师说：“爷爷，我拜你为师，你传授我绝世武功怎么样？”百发百中宗师问：“孩子，你真的想学吗？”刘星认真点点头后，便见百发百中宗师随手一挥，他面前出现一个闪闪发光的工具箱，随着工具箱打开，百发百中宗师说：“孩子，这里面有许多暗器，你挑选一样。”刘星上前一瞧，瞬间开了眼界

    故事大王 2020年8期2020-08-04

  • 浅谈《庄子·大宗师》中的真人形象
    23］《庄子·大宗师》作为《庄子》内七篇之一，与《逍遥游》 《齐物论》 《养生主》等篇目存在着很多相通与相异之处。按陈鼓应先生的说法，《大宗师》的主要内容是：天人合一的自然观，生死如一的人生观，安化的人生态度，相忘的生活境界。庄子将这些特质集中体现在一类人身上，例如《大宗师》第四章中的子祀、子与、子犁、子来，第五章中的子桑户、孟子反、子琴张等，这类人“以天地之德为师”，达到了“虚静，恬淡，寂寞，无为”的境界，成了《大宗师》中的真人形象的代表。更值得我们注意

    名作欣赏 2019年23期2019-09-27

  • 功夫联盟 穿越时空，侠义尚在
    陈真、叶问这四位宗师共同穿越来到现代。从他们身上，费英雄学到的既有功夫，也有做人的道理。而现代社会反向输出给四位宗师的，则是新旧价值观上的种种冲突。看功夫电影时，你是否有过这样的疑问：迷踪拳和咏春拳，到底谁更强？无影脚和连环腿，到底谁更快？现在，不用再做猜想，电影《功夫联盟》将直接奉上四位武术宗师同框的画面。导演刘镇伟透露，经过赵文卓、安志杰、陈国坤、杜宇航四位演员的演绎，观众熟悉的武术宗师将展现出“温和且有人情味”的一面。影片中，四位武术宗师从过去穿越到

    电影故事 2018年19期2018-10-20

  • 《天龙3D》新资料片《喋血侠侣》上线
    或PK。而新增的宗师宝典，会将弱势门派得到增强，江湖八大门派相互制约更加平衡。“天山大理”将开启男女性别随着资料片的上线，帅气冷酷的男天山和尊贵高雅的女大理也将会重回江湖。天山男除了拥有江湖最帅气的颜值外，还保留天山派所有技能特性，例如隐身、刺杀和高爆发等。而大理女性除了保留段氏家传绝学，例如六脉神剑、场控和大范围杀伤的技能特性之外，外貌也将继承大理皇族的尊贵气度，还等什么快与心爱的TA做一对喋血侠侣吧。宠物精魄系统来袭全新地图———玄武岛正式亮相，在这座

    计算机与网络 2018年20期2018-09-10

  • 魏晋南北朝宗师考
    朱屺锐[摘要]宗师是西汉平帝时由王莽设立的官职，东汉三国时被省并。两晋时再次设立，南北朝时期由单一的官职变成了皇族所特有的宗室官制。宗师官制毕竟是特殊时期社会状态下产生的特殊产物，在南北朝的不同时期体现了不一样的特征与社会现实，并随着乱世的终结于隋唐时期逐渐消亡，不复存在。[关键词]宗师魏晋南北朝宗室官制宗师一职，起源于西汉平帝时期，《通典》将它并入九卿之一的宗正卿条目中，[1]703认为宗师一职属于宗正卿。东汉及曹魏时期，宗师被省并。西晋重新设立，北朝自

    档案与建设 2018年10期2018-05-30

  • “宗师去世无人问”的冷思考
    官微发文斥责：“宗师去世无人问、戏子家事天下知！”柯俊教授曾获得“钢铁科学与技术的集大成者”“中国电子显微镜事业的先驱者”“中国冶金史研究的开拓者”“我国金属物理专业的奠基人”“新中国高等教育改革的先行者”等一系列荣誉和称号，一个科学家获得荣誉和称号如此之多，而人们对其去世的反应竟然如此冷淡平静，的确令人震惊，某官微出面发文斥责也就在情理之中了。试问造成今天“宗师去世无人问、戏子家事天下知”现象的“罪魁祸首”到底是谁？过分地指责民众是否恰当呢？民众会关注什

    杂文月刊 2018年1期2018-05-14

  • 《武道宗师》的叙事智慧和表达艺术
    《武道宗师》是于2016年10月在起点中文网首发的都市武侠类长篇小说，2017年10月正式完结，是爱潜水的乌贼继《奥术神座》《一世之尊》《灭运图录》之后的全新尝试。故事始于青春洋溢的松城大学武道社，热爱武道的平凡少年楼成在此偶遇高中时期暗恋的女生严喆珂，从此为了以前连想都不敢想的爱情和梦想正式加入武道社，踏上了武道征程。而这位平凡少年也自此展开了一系列不凡的奇遇，就这样楼成在人生路和武道路上与女友、朋友并肩奋斗与成长，收获了美好爱情、拿下了“武圣”头衔，也

    网络文学评论 2018年5期2018-03-07

  • 何为双重之病
    耳。”自从王宗岳宗师《太极拳论》中出现这句话之后，许多人就知道要想太极功夫练得好，就要避免双重之病，但大多数太极拳练习者却不知道何为双重。我就曾听见一些“大师”这样说，练习太极拳时一脚重一脚虚就是所谓避免双重，也有许多太极拳练家在步法上找原因。但是这种说法对于练吴式太极拳的人来说就很是矛盾，因为吴式里面“闪通臂”的步法是两脚基本均匀受力，此时那“大师”又解释说重心变换时步法是可以双重的。难道双脚均匀受力这样就是双重了吗？答案显然是错误的。其实许多拳种都有四

    少林与太极 2018年1期2018-01-15

  • 湘豫分立七载，谁当江湖“宗师”
    武林中，他们是“宗师”，对方始终是“旁支”。只不过，这次在辣条国家标准的制定中，“旁支”似乎有望取得主动权。随着南北标准之争持续发酵，问题关键已从“辣条是什么”转向“它应该成为什么”，而其中关键在于谁来主导。南北归一，该怎么管无论“南派”“北派”，辣条商人们大多是平江人，在发展产业上的共同利益显而易见。事实上，南北两派早有意达成和解。2015年，行业曾将一份联合报告送到国家食药监总局，署名盖的是河南郑州平江商会、湖南省休闲食品协会的公章。张玉东说，私下里，

    南方周末 2017-07-062017-07-06

  • 其实，我是一个影帝
    相吹捧。你敬我为宗师，我称你为掌门，谈笑间，编织起一个个武术神话。前两年石家庄出了一个叫闫芳的“太极宗师”，号称是中国武术“沾衣十八跌”等武林绝学唯一传人，能隔山打牛，不想被央视记者当场拆穿，非但没打成牛，反而当着全国观众面打了自己的脸。● 一个闫芳倒下去，还有无数宗师活跃在演艺事业的舞台上。这个产业已经非常巨大，靠武术神话吃饭的人如过江之鲫。比如那位自称雷公太极的创始人雷雷，开门收徒，吸引了不少人。他也常在微博上发那些稍一用力就将人震开的图片、视频。结果

    看天下 2017年12期2017-05-11

  • 钱塘潮涌恰金秋 松庭幽兰又逢春 ——笛坛宗师赵松庭纪念馆落成开馆
    又逢春 ——笛坛宗师赵松庭纪念馆落成开馆时值一代笛坛宗师、“江南笛王”赵松庭先生逝世15周年之际，其生前工作时间最长的地方——浙江艺术职业学院（原浙江艺术学校）筹备成立的赵松庭纪念馆暨赵松庭笛子艺术教育研究所正式揭幕开馆，并举办“松庭流芳——笛坛宗师赵松庭纪念馆落成典礼音乐会”“赵松庭竹笛艺术学术研讨会”等系列活动，纪念先生一生在笛艺及育人上的成就，以启迪后人，继传薪火。参加纪念活动嘉宾合影赵松庭11位嫡传弟子及浙江艺术职业学院、上海音乐学院学子在音乐会合

    浙江艺术职业学院学报 2016年3期2017-01-11

  • 分析《庄子·大宗师》中的生死观
    分析《庄子·大宗师》中的生死观王群*海南师范大学，海南海口571100《大宗师》阐述了生死观的问题，体现了死生一体的观点。庄子主要对死的意义进行了解说，在面对生死时，我们要持着“安时而处顺，哀乐不能入也”的态度，以至于达到“悬解”的自由境界。庄子的思想是存在两面性的，一面是积极的，一面是消极的。《大宗师》；生死生死观生死的问题，我们并不陌生。中国的“三不朽”指的是立德、立功和立言。话说“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不衰，此之谓不朽。”从这三个

    山西青年 2016年16期2016-02-04

  • 论《大宗师》之“一”
    5063）论《大宗师》之“一”徐 敏 （汕头大学文学院 515063）“一”作为古代哲学当中一个重要的字，在庄子的哲学思想当中也占有重要的地位，它不仅有着齐同万物、天人合一的含义，也代表着天地未分之时自然、纯一的状态。在《大宗师》当中，“一”的这两层意思得到了很好的体现。一；一样；万物之源《大宗师》为《庄子·内篇》中极为重要的一篇文章，本文以“道”为宗师，自此展开论述。在《齐物论》当中，庄子就提出了“道通为一1”“天地与我并生，万物与我为一2”等重要观念。

    大众文艺 2015年19期2015-11-28

  • 一代宗师再归来
    孤岛主 《一代宗师》又回来了，这次是3D重剪版本，时隔两年，在影院里重温，令人恍如隔世，如同叶问在影片里扯下大衣纽扣纪念去不了的东北，勾连记忆，重塑当下。 雨夜大战，水与袖的写意飞散，似乎是今次3D版本的奇观看点，但观众亦可轻易发觉，新版《一代宗师》并非任何场合都彰示3D效果，对于重点戏码的视觉渲染，与本就充满视觉魅力的画面质感相连接，不算突兀。这自然颇具一些事后诸葛亮的追认意味，但如果抛开噱头来看，这一版的剪接顺序基本上执行了此前北美版的路数，在叙事

    新民周刊 2015年3期2015-09-10

  • 黑带的含义
    这天，他跪在武学宗师的面前，接受得来不易的黑带授予仪式。“在授予黑带之前，你必须通过一个考验。”宗师说。“我准备好了。”徒弟答道，暗自以为可能是最后一个回合的练拳。“你必须回答最基本的问题：黑带的真正含义是什么？”“是我习武的结束，”徒弟不假思索地回答，“是我辛苦练功应得到的奖励。”宗师摇摇头，显然不满意徒弟的回答：“你还没有具备接受黑带的品质，一年以后再来。”一年以后，徒弟再度跪在宗师的面前，对于黑带的真正含义是什么，他有了新的认识：“是本门武学中最杰出

    发明与创新·中学生 2014年11期2014-11-24

  • TJU.GATE.CULLEN：我的星际2，我们的天大TJU战队CSL高校星联赛系列报道之五
    ULLEN 国服宗师 P 在职研究生马驰 NT.XXXXXXXXXX 国服宗师（韩服宗师）Z 大四刘孟辰 MICKEY 国服宗师（韩服宗师）Z 大四张开元 TL.HUNTER 国服宗师 T 大一张卓鑫 NT.澜风 国服宗师 P 大一

    电子竞技 2014年5期2014-03-26

  • 做 “真 人”， 逍 遥 游——《庄子·大宗师》自由思想释读
    ，但与《庄子·大宗师》一样，反映了庄子亦真亦幻的自由美学观。《大宗师》里的“自由”是有矛盾性的。《大宗师》开头的“知天之所为，知人之所为者”［1］指出了自然与人为的区别，暗示了生命终结的自然性与人对死亡之抗争之间的分际。那么，人怎样才能穿梭于生与死的轨迹之间，获得生命的自由呢？《大宗师》里有“以其知之所知以养其知之不知，终其天年而不中道夭者，是知之盛也”［2］，即强调用人力智力所能理解的来保养智力所不能理解的自然，使生命得以长寿，这就是最聪明的人了。正如《

    文教资料 2014年36期2014-03-06

  • 王家卫妙解“一代宗师”
    秦湖所谓的宗师之路，只不过是三个简单的过程：一是见自己，你必须要知道自己的志向是什么；二是见过天地，天外有天，人外有人，天下很大，没有出去看过这些天地，就是井底之蛙；最后，则是你要去见众生，把所有学到的东西还给众生，那个才是你，到那个阶段你才能称得上一代宗师。因为你可以是高手，但不一定是宗师，因为你必须要有一个“还”的过程，把这个东西还给众生。原来，唯有懂得见自己、见天地、见众生，这样才能称得上是真正的一代宗师！这解释，精辟！

    读者·校园版 2013年13期2013-05-14

  • 奇才怪杰宋世德
    确切地方。宋世德宗师晚年回太谷后，是以僧人的身分出现的，但潘岳先生书中所说的“圣清官”，显系道家宫观之称而非佛家寺庙之名，令人疑惑。并且，据说至今在东北一带对宋世德宗师相袭传沿一种称谓，名曰“宋大和尚”，似与宗师晚年所现圆顶方袍之僧相较吻合。总之，宋世德宗师的一生扑朔迷离，深不可测，但我们可以肯定一点，他的活动区域应该主要在东北一带。据传，宋世德宗师平日警惕性极高，从来不让陌生人靠近自己。若在途中行走，与人相遇时便立即警觉起来，或手提禅杖快步走开，或在情况

    武当 2009年10期2009-10-30

  • 人生三碗水·６０亿个世界·过早放弃·富有的穷人
    人在路上碰到一位宗师，于是问他：“哪条路是成功之路?”这个长须智者一言不发，只是指向远处。成功竟可如此快捷，这个人异常兴奋地朝那个方向奔去。突然，传来“噼啪”一声巨响。最后，这个人一跛一瘸地折回来，衣衫褴褛，晕乎乎地以为自己误解了宗师的意思。于是，他又向宗师问同样的问题，而宗师依然默默地指向了同一个方向。他又一次唯唯诺诺地离开。这次的“噼啪”声震耳欲聋。当他爬回来时，已是遍体鳞伤，破烂不堪，而且怒火冲冲。“我问你哪条路通往成功，”他对着宗师歇斯底里，“我顺

    作文与考试·初中版 2008年12期2008-06-27

  • 元版《茅山志》的作者究竟是谁
    楚楚著有"上清嗣宗师刘大彬造"。那么《茅山志》的作者究竟是谁呢?我们先来看一看陈国符先生在《道藏源流考》一书中是怎么说的，《道藏源流考》附录一云："钱大昕元史艺文志卷二另著录张天雨茅山志十五卷。成化杭州府志卷十五云：张天雨，字伯雨，钱塘人。尝屏居修茅山志，因号句曲外史。刘大彬志元原刊本明永乐及成化重刊本皆为十五卷。吴全节序，刘大彬叙录，胡俨序亦皆云十五卷。正统道藏本则析为三十三卷。又胡俨云元原刊本张伯雨所书。盖此书实即天雨所修，刘大彬窍取其名而已。此志详审

    中国道教 2001年1期2001-06-13

  • 元版《茅山志》的作者究竟是谁
    楚楚著有"上清嗣宗师刘大彬造"。那么《茅山志》的作者究竟是谁呢?我们先来看一看陈国符先生在《道藏源流考》一书中是怎么说的，《道藏源流考》附录一云："钱大昕元史艺文志卷二另著录张天雨茅山志十五卷。成化杭州府志卷十五云：张天雨，字伯雨，钱塘人。尝屏居修茅山志，因号句曲外史。刘大彬志元原刊本明永乐及成化重刊本皆为十五卷。吴全节序，刘大彬叙录，胡俨序亦皆云十五卷。正统道藏本则析为三十三卷。又胡俨云元原刊本张伯雨所书。盖此书实即天雨所修，刘大彬窍取其名而已。此志详审

    中国道教 2001年1期2001-06-13

  • 赵堡太极拳历代宗师录
    平、张应昌等历代宗师不断继承弘扬，赵堡太极已成为具有独特风格的拳法；到了清代末年，赵堡太极拳以和兆元为代理架最精；以张应昌为领落架擅长；而腾挪架(后为忽雷架)则以李景颜为冠。其后，张敬芝、和敬芝、和庆喜等大师又为赵堡太极拳培育了大批人才；建国前后，郑伯英、郑悟清、侯春秀等大师，在西北广传赵堡太极拳，被社会各界称为“西北三杰”；谷太龙、李海龙、李文彬、高峰、王泽善、张鸿道、郭士套、杨邦太等为赵堡太极拳的弘扬和发展奋斗一生。如今，赵堡太极拳已打破传统观念，走向

    精武 2000年5期2000-06-13

  • 赵堡太极拳历代宗师录
    平、张应昌等历代宗师不断继承弘扬，赵堡太极已成为具有独特风格的拳法；到了清代末年，赵堡太极拳以和兆元为代理架最精；以张应昌为领落架擅长；而腾挪架(后为忽雷架)则以李景颜为冠。其后，张敬芝、和敬芝、和庆喜等大师又为赵堡太极拳培育了大批人才；建国前后，郑伯英、郑悟清、侯春秀等大师，在西北广传赵堡太极拳，被社会各界称为“西北三杰”；谷太龙、李海龙、李文彬、高峰、王泽善、张鸿道、郭士套、杨邦太等为赵堡太极拳的弘扬和发展奋斗一生。如今，赵堡太极拳已打破传统观念，走向

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  • “孙学”
    称孙某为“孙学”宗师，余者皆为大师，闭门行礼，居然宗派。一日，孙出户闲行，遇一老翁，问曰：“翁知‘孙学否？”翁摇首曰：“食器耶？用器耶？”孙以为愚。复前行，遇秀才，以“孙学”扣之。秀才曰：“吾闻孙武之学，孙膑之学，未闻有‘孙学也。”孙嗤其鄙，然心怀隐忧。归，语众：“翁与秀才皆不知‘孙学，吾为‘孙学忧。”众闻之，俱激愤，吼曰：“宗师何忧，拯众生于水火者，‘孙学也。彼愚者何知！”孙某始释然。自是，足不出户。而诸大师禀曰：“孙学”岂但妇孺皆晓，且令四夷宾服，为天

    读书 1994年5期1994-07-15

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