本地人

  • 就业青年流动人口的身份认同及影响因素研究
    界定为流动者与本地人及老家人之间的心理距离、归属感及对自己是谁、从何处来、将去往何处的思考及认知[1]。周皓则认为身份认同是在与本地居民的社会交往与互动过程中,迁移者逐步对自己的身份取得新的认同,且在双向的交往过程中取得原居住地居民的认同,最终形成相互认可与接纳的状态,即能够彼此接受和尊重,形成和谐的社会关系,找到共同归属感[2]。综合上述说法,可以将身份认同的概念核心归纳为互动与接纳、归属感、自我认知等。在研究过程中,不少学者对流动人口的身份认同进行了指

    海南大学学报(人文社会科学版) 2023年1期2023-03-11

  • 探析西藏林芝家庭旅馆的经营模式
    立的家庭旅馆、本地人开立的家庭旅馆、来自区内外的商人开立的家庭旅馆三种类型[10]。根据实地调查发现,林芝家庭旅馆也存在不同的类型。本文从林芝家庭旅馆的筹资方式和经营主体的不同出发,将林芝家庭旅馆分为本地人经营型家庭旅馆、“本地人+外地人”型家庭旅馆、“本地人+企业”型家庭旅馆三种类型。(一)本地人经营型家庭旅馆本地人经营型家庭旅馆是指林芝当地居民开办的家庭旅馆,经营成果属于开办该家庭旅馆的本地人本地人经营型家庭旅馆主要有两点特征。第一,地方文化特色鲜明

    旅游纵览 2023年1期2023-03-06

  • 信息不对称在用户口碑差异的作用机理分析
    。相较而言,“本地人”所面临的信息不对称程度较弱,而外地游客的信息不对称程度较强。由于空间距离上的优势,“本地人”搜索成本低,在获取餐馆信息方面会更容易、更及时、更真实,比如亲朋好友的口口相传和亲身尝试,本身也对当地的饮食习惯与风味更加了解。而外地游客通常对目的地餐馆口味与水平是一无所知的,就近随机选择,结果很有可能会“误入圈套”。Web 2.0使普通用户成为网络信息传播的主体,点评网站的出现改变了餐馆传统的营销方式和消费者做出选择的方式。如今,用户通过点

    上海管理科学 2022年5期2022-10-18

  • 西安户外运动人群夏季生理参数及热舒适的关联性研究
    迁移人群发现非本地人的热适应随着时间与本地人差异逐渐变小。但经过一年多的迁移,行为适应仍未完全实现,证明行为热适应是一个相对缓慢的过程。罗茂辉[7]对来自不同气候区的四组人群进行分析得到室内气候体验与居住者舒适度期望之间的相互依赖关系。Ning等[8]在哈尔滨进行了热历史和热适应研究,认为人们暴露在较温暖的气候条件下,会形成室内温度较高的热舒适区。曹彬[9]通过对南北方人的调查发现,长期的室内体验会影响中性温度,从不同气候区迁移至当地需要至少适应1年。以上

    制冷与空调 2022年2期2022-06-01

  • 依海而居,如是生活
    是码头,那有着本地人真正的海边生活。有人在这些好看的洋房里开起了民宿,让更多人能住在文艺的风景里,也住在本地人的生活里,像许多大連人一样,依海而居,感受海边的日升日落。大连的海边很多石头,人们可以踩在石头上向大海深处更迈进一点,看海的视域更好,捡海鲜也更方便。你总能看到本地人带着装备而来。他们穿着水鞋,提着水桶,手上还拿着一把金属钩子,也有人带着一头尖的锤子。钩子可以辅助挖海菜,带尖的锤子可以用来刨海蛎子。海蛎子壳紧紧贴在石头上,需要用锤子尖撬动才能把它打

    美食 2022年2期2022-03-12

  • 鄙视链的赋能
    伯闯出名堂后,本地人心里其实是不服的:乡巴佬,讲一口土话。一次酒桌上,农民伯伯对本地人发出最大的吼声:你,本地人,有什么了不起?你们有几个做老板的?你现在有几套房?典型的“以毒攻毒”思路,对方被喷得张口结舌。从此,不再有人说他“乡巴佬”。农民伯伯一声吼——当然,他敢发出吼声时,已经不再是初始的农民身份,或者说,他觉得自己不再是可以被人鄙视的农民,而且是外地农民——吼出一个人间真相:本地人,往往是排外、懒散和落伍的。本地土著,宁有种乎?非也,相对外地人,他们

    莫愁·小作家 2022年1期2022-02-02

  • 不招本地人
    了眼睛——不招本地人。詹纳眨眨眼睛,心想:居然还有这种要求,我只听说过“不招外地人”的。本来打算去休息室的詹纳,又回到服务台,琢磨着怎么开口问问这事儿。就在詹纳盘算着编一个什么样的朋友来应聘时,一个穿着维修制服的年轻人推开玻璃门走进来和她打招呼:“幸会啊!詹小姐。”邹店长坐在詹纳正对面的小沙发上,问:“听客服说,你想介绍朋友来应聘?是哪个岗位呢?”“有个朋友,做销售的。”詹纳觉得对方很内行,不敢瞎说,“不过你们写着不招本地人,他是本地人,很遗憾。”“销售啊

    读者 2021年15期2021-07-13

  • 不招本地人
    了眼睛——不招本地人。詹纳眨眨眼睛,心想:居然还有这种要求,我只听说过“不招外地人”的。本来打算去休息室的詹纳,又回到服务台,琢磨着怎么开口问问这事儿。“詹小姐,没事儿了。”客服小姐因为今天客人少,显得格外热情,“你去休息室等着就行了。”“我看到你们的招聘启事,想介绍给我的一个朋友。”詹纳一时没想好怎么编这个朋友的情况,“但看到下边那行备注,呃……”“不招本地人那条吗?”客服小姐捂着嘴偷笑,“这是我们店长邹先生拟的。你如果想问问情况的话,先去休息室等一下,

    风流一代·青春 2021年5期2021-05-17

  • 吳國昌質詢博企本地僱員比例
    初步交代最近的本地人員佔每一家博企集團中、高層人員比例,以顯示各大博企集團培訓任用本地人員的效果。他提到,政府於2011年函覆其書面質詢時曾強調“六大博彩企業集團的本地僱員平均比例八成,外勞比例平均約為兩成。”可是,2013年後各大博企集團外僱比例全面突破兩成。政府今年八月函覆其書面質詢時表示六博企合計外勞比例仍高達28.8%,亦表明政府會持續調控。認為政府現時須及早推動節制外勞比例,令六博企合計回到25%以內的水平,並與各大博企協商合作,令每一博企集團外

    澳门月刊 2020年12期2020-12-28

  • 李偉農:籌備賭牌競投冇停過
    、吳國昌均關注本地人任職博企中高層的比例,冀提高比例。李偉農表示,現時博企中高層有9959人,當中8809人是本地人,佔八成八,永遠有進步空間,而關鍵是透過培訓,令有能力的本地人進入中高層崗位。他相信僱主選任中高層是取決僱員的能力而非國籍,未來會加強與六大博企就培訓工作擬定方向。勞工局長黃志雄表示,截至十月底,六博企及旗下公司,以及所有設有賭場的酒店聘用的外僱人數為28496人,佔總數的25.9%。有關外僱數量較去年10月減少6614人。

    澳门月刊 2020年12期2020-12-28

  • 让“本地人游本地”流行起来
    去处”。随着“本地人游本地”旅游新理念的倡导,本地旅游休闲的需求正在孕育新的市场空间,成为上海旅游复苏的新亮点。显然,上海提出“本地人游本地”的思路,具有借鉴意义。“本地人游本地”与全域旅游“处处是景、时时宜游”的理念不谋而合,也是“人民城市人民建,人民城市为人民”理念的生动实践。从更深层次来看,随着城市发展建设、文旅深度融合,“阅读建筑”、郊野趣游等相关活动的开展,提倡“本地人游本地”,有助于鼓励更多市民游客有动力和耐心去“挖掘身边的宝藏”。谈到旅游,很

    文萃报·周二版 2020年44期2020-12-07

  • 曝光效应
    ,十桌顾客七桌本地人”;晚上下了晚自习,拖着疲惫的身体好不容易快到家,一进电梯,广告屏立马出现一个系着围裙的厨师,嘴里嚷着:“××火锅,本地人的首选!”我本以为,这种简单粗暴的宣传方式,只会让我对这家火锅店充满排斥,誰知那天同学聚会,有人提议去吃火锅,大家居然异口同声地喊道:“十桌顾客七桌本地人!”好吧,我承认,在广告里,这家火锅店确实挺诱人的……

    课堂内外(高中版) 2020年1期2020-05-11

  • 崇礼历史词典
    咖啡吧;一条是本地人生活的区域,学校、住宅区、政府办公楼都在那里;彼此的氛围、店铺业态和生活节奏都是截然不同的。崇礼人有夜生活?赵利东:当地人没有,可能跟信天主教有关,我们晚上没什么娱乐活动,就是围在一起唠嗑。齐志辉:本地人估計没有,但是外地人居多的裕兴路的夜晚比白天更有人气,很多雪友从雪场回县城就会去小酒吧坐坐,喝酒聊天,气氛很不错。崇礼有哪些好玩的?赵利东:我们最好的就是生态环境,夏天一家人到周围的山里,带着好吃的,欣赏自然风光就很惬意了。齐志辉:崇礼

    海峡旅游 2019年6期2019-10-30

  • 小说家的诗
    眼光审视经过的本地人他们毫不起眼,赤着脚用黝黑的肩膀,奋力挑起两桶水向菜地走果然,四小姐似笑非笑迎面而来,两人竟没有答话。石警官右手做了个请的姿势,四小姐进去,石警官站在她身边,本想伺候她脱大衣。四小姐左手抬了抬:“谁在吹箫?”去最终,从你目力所及的地方消失你完全不在意这些人。车窗外的蓝天和树木,静静地伸展,延续数百里。这是多么好的春天,你想或许会有一个村妇出现她还不太粗鲁,有着麦子的成熟至于美不美是不太重要的。于是你看到了美,在土地上绽放,你感到惊奇它们

    苏州杂志 2019年4期2019-10-23

  • 本地人,外地人
    张天野本地人痛快了,哼几句小调,大家评论,原汁原味,好听着哩。外地人痛快了,吼两声家乡戏,大家直皱眉,号丧个啥,鬼叫似的。本地人累了,躺在公园椅子上睡觉,大家由衷感叹,会休息的人才会工作,咱家乡人懂得休养啊。外地人累了,坐在马路牙子上打盹,大家直摇头,唉,这外地人啊,就是会偷懒啊。本地人发财了,置办了好房子,大家羡慕,瞧人家多能干,咱要是有人家一半就美了。外地人发财了,也置办了好房子,大家嗤之以鼻,这小子凭什么啊,肯定是奸商,我敢打赌。本地人倒霉了,投资亏

    时代邮刊·下半月 2019年3期2019-09-10

  • 社群互动与认同重构 ——以东太湖流域的一个移民社会为例
    记忆里,如江南本地人被称为“蛮子(佬)”,移民则按照来源地被蔑称为“某某佬”,甚至被称为“太湖强盗”。既然污名互动的过程与移民认同变迁的过程相伴随,那么污名互动对于移民的认同重构而言意味着什么呢? 在频繁的污名互动过程中,异质而多元的地方社会如何具备共同体的可能性呢?笔者将首先对污名与认同的关系进行梳理,然后呈现与分析一个“下江南”移民运动所形成的移民社会的认同重构过程,以回应上述问题。一、污名与认同:从本质性回归建构性在移民研究中,本地人和移民的陌生人经

    中国农业大学学报(社会科学版) 2019年6期2019-01-04

  • Make New Friends*
    ocal?你是本地人吗?What time is it? 几点了?opening ceremony['serɪmənɪ] 开幕式take a photo 拍照GAME 1 把下列词语填到适当的方格中。ping-pongbasketballsoccerbadmintonGAME 2 按照图片指示给字母重新排序,并写下正确的单词。GAME 3 把下列词语填到适当的方格中。a.run b . eatc.drink d . sleepGAME 4 找出下列两幅图画

    动漫星空(兴趣英语) 2018年6期2018-10-30

  • 方言与城市融合
    期,方言是区分本地人和外来人的标志。会说方言的人,代表着是本地人,在地区的发展中具有本地优势,而不会说方言的人,则意味着是“外地人”,容易受到地区的排挤,在发展中处于劣势的地位。如今,这样的现象尽管仍然存在,却在城市融合中发生着变化。宁波作为港口城市,创造了大量的就业机会,使得大量外来人口融入。一部分外来人口长期以宁波为家,从外来人逐渐变成了本地人,在这种深度融入的过程中,这批外来人逐渐掌握了方言,在日常交流中与本地人无异。这部分是源于外来人的长期居住,一

    魅力中国 2018年20期2018-08-06

  • 隐性知识视角下的民歌代际传承
    】文章以贺州“本地人”山歌为个案,从隐性知识的视角观察民歌代际传承的特点,并探讨了民歌知识分类与转化、传承三要素两个方面的问题,最后提出提高民歌代际传承效率的方法。【关键词】隐性知识;民歌;代际传承;族群;本地人【中图分类号】J60 【文献标识码】A隐性知识(Tacit Knowledge)是按表述特征对知识进行分类的方法,有的译为形式知识和暗默知识,它指“将理论探讨扩展到组织层面,提供了我们在创造以知识为基础的企业理论方面的尝试。”与之相对的是显性知识。

    北方音乐 2018年5期2018-05-14

  • 真情本无语
    打误撞,与一行本地人狭路相逢。本地人一看路易有张美国人面孔,当即起了警戒之心。几个妇女一边讲本地话,一边用手飞速比画,路易则结结巴巴地说着英语、打着手势,对方却一句也听不懂。路易这时才发现,尽管自己是吃开口饭的,平时随便讲一个段子就能逗笑上千人,但面对语言不通的情形,他也毫无办法。情况愈发混乱,几个高大的壮丁冲了过去,一把推倒了路易,路易惊慌失措,说话的嗓门也更响了。有孩子见状,开始哭了起来。眼看肢体冲突在所难免,奇迹发生了。一只小鸭子跌跌撞撞地从路易开了

    故事会 2018年3期2018-02-07

  • 归途或退路
    故乡怎么也得像本地人,说点东西趁在家,聊点家长里短这些年,我既不像外乡人也不像本地人,胡须渐长语调渐变,左右摇摆那是我前不着村后不着店的魂离家的早晨,大雾迷茫我忽然很像本地人也像外乡人,或悲或喜只有大雾,一路迷茫总会有一粒米可以治好蚂蚁蚂蚁搬家了,有的扛凳子有的提水壶,有的牵媳妇有的抱儿子,有的扛粮食有的交头接耳按部就班,搬家了看着它们,我不知道,它们经历过什么它们也不知道,我经历过什么一路上如此安静,心事重重其中的一只,身体羸弱太像父亲,隔三岔五的疼痛如

    延河(下半月) 2017年2期2017-11-13

  • 重庆不再是异乡
    国人特别喜欢当本地人。”朋友笑了笑,说:“那你是哪种啊?”我反问说:“我是外国人吗?”親爱的外国朋友们,请不要误会我,我说的可不是好坏的意思。我说的喜欢当外国人的是喜欢旅游、喜欢去新的地方,想要看世界、试试新的味道,或者期望遇见不一样风景的人。每一次到了新的地方,他们在外貌上有别于当地人,自然就是“外国人”了。事实上,有的人是因为工作才来到新的地方当了“外国人”,也有的是作为难民“被”当了“外国人”,那可不是一件高兴的事。作为外国人,初来到新的国家,新的地

    城市地理 2016年6期2017-10-31

  • 贺州本地人民歌述略*
    2899)贺州本地人民歌述略*陈丽明1雷 捷2(1.贺州学院,广西 贺州 542899;2.贺州学院,广西 贺州 542899)广西贺州是多族群聚集区,“本地人”是该市最重要的族群之一,本文从本地人民歌的历史、分类和民歌结构等方面进行分析阐述,试图展现贺州本地人民歌的独特魅力。贺州本地人;民歌;分类贺州历史悠久,早在汉朝即设治。几千年来,汉族和其他少数民族共同生活在这块土地上,创造了源远流长、丰富多彩的文学艺术财富。贺州本地人民歌在历史传承方面有着及其重要

    黄河之声 2017年7期2017-07-01

  • 外地人
    乡时,你会遭到本地人的排斥,不管你处于哪种年龄,他们总有一种理由让你“回到自己的老家去”。他们带着这样的一个“信念”,警告一个又一个外地人。他们以自己的城市为骄傲,守护着自己的土地,他们抵触着外地人。我在深圳居住的地方,是由一个本地人管辖的。那里是工业园区,自然有许多工厂和外地人,我家也是作为外地人的身份居住在这里。我拥有着深圳的居住证,在这里我完成了九年义务教育,我读的学校,与本地人读的学校是一样的。在学校感受不到有什么不同,但出了学校,就有区别了。村委

    作文周刊(高考版) 2016年9期2017-06-01

  • 北京郊区外埠车猛增本地人高价买外地牌
    大部分都是北京本地人购买。北京怀柔有一支“7元車队”,目前有130多辆车,外地号牌的车达到80辆左右。只要不是限行尾号、不是重污染天气、不在早晚高峰出现、不进入长安街等重要路段,这些外地号牌车就能在五环内通行,而在五环外是一路畅通。代办外地牌照流程简便,时效还很高,最快两周就能拿到外地牌,最慢也仅需一个月。办理外地牌报价4000元,“人和车都不用去,就把买车手续材料拿来就能办。”据北京市交管局统计,目前北京有京牌车570多万,有60万到70万辆外埠车长期在

    证券市场周刊 2017年13期2017-05-03

  • 农民工的社会支持、社会参与和身份认同*
    还是农村人,是本地人还是外地人?什么因素会影响他们的身份认同?社会支持和社会参与能促进农民工对打工城市的身份认同吗?这些都是值得关注的、具有现实性的重要问题。二、文献回顾和研究假设德卢基认为,认同形成于特定的社会情景中,并通过社会的、心理的过程获得[2]。关于农民工的身份认同问题,学者们也已有所研究。王春光认为,新生代农村流动人口(上世纪90年代初次外出打工者)的社会认同,不同于第一代农村流动人口(上世纪80年代初次外出打工者):前者对制度性身份的认同在减

    中国劳动关系学院学报 2017年2期2017-04-05

  • 归途或退路
    故乡怎么也得像本地人,说点东西趁在家,聊点家长里短这些年,我既不像外乡人也不像本地人,胡须渐长语调渐变,左右摇摆那是我前不着村后不着店的魂离家的早晨,大雾迷茫我忽然很像本地人也像外乡人,或悲或喜只有大雾,一路迷茫总会有一粒米可以治好蚂蚁蚂蚁搬家了,有的扛凳子有的提水壶,有的牵媳妇有的抱儿子,有的扛粮食有的交头接耳按部就班,搬家了看着它们,我不知道,它们经历过什么它们也不知道,我经历过什么一路上如此安静,心事重重其中的一只,身体羸弱太像父亲,隔三岔五的疼痛如

    延河·绿色文学 2017年2期2017-03-23

  • 消除“本地人”“外地人”间的心墙(感悟)
    “外地人”与“本地人”间的矛盾再度成为舆论热点。如果有人问:“您是什么地方人?”很多人可能会疑惑再三:我爸是“陕西人”,我妈是“四川人”,父母早年支援西部开发,工作生活在青海,我生在青海,童年成长在陕西,考学来到北京,并留京工作。然后反问:“您说我是哪里人?”若对方接着问“您有北京户口吗?”“在北京买房子了吗?”“没有北京户口,孩子能在北京上学吗?”……,答案会越来越复杂!这就是多元开放社会的身份困惑,也是流动性社会的结构性特征。如果溯宗寻祖、甚至“上查五

    环球时报 2017-03-062017-03-06

  • 山东日照旅游票价不公 外地客价是本地的四倍
    很多地方推行“本地人优惠”的政策,其实有着某种特殊的利益考量。本地人能够以更低的价格进入景区,既可以方便推荐和服务自己的外地朋友,起到“牵线搭桥”的作用,也让自己的本地人优势得到显现,并因此扩大景区的商业推广和营销渠道。不可否认,景区确实具有公共资源的属性,甚至作“全民共有”的理解也无可厚非。不过,基于地域等客观因素,本地人与外地人确实很难做到一致,其间存在很多的利益考量与不确定性因素。比如在贡献上,本地人和外地人明显有差异,而在对景区的后续建设上,两者之

    课堂内外·创新作文高中版 2016年11期2016-12-07

  • 做个“本地人”其实不简单
    。让报纸做个“本地人”,并且努力成为一名为人所需、应人所求的本地“名人”,应是所有纸媒特别是地方非时政类报刊追求立于市场不败之地的手段之一。本文从“人”的角度,谈谈一份都市类报刊,到底应该具有哪些“性格”特征,才能受到本地广大读者的认可和追捧。【关键词】都市类纸媒;性格;受众说长不长、说短不短,十多年时间,纸媒衰落数媒“云”起,这种基于科技进步的逆转是社会发展的必然,同时也正以一种超越想象的速度悄然改变着人们的阅读选择与习惯,更催逼着式微的纸媒新闻从业者加

    新闻世界 2016年10期2016-10-11

  • 交朋友也要看成绩吗
    人没有人情味,本地人不能跟外地人玩。而且她的成绩差,如果我经常和她玩,我的成绩也会跟着下降。妈妈认为,成绩好的人和成绩差的人玩,本来成绩好的人,成绩就会变差。我不同意这样的观点。难道成绩就代表一切吗?妈妈已经屡次干涉我们的友谊了。兔子姐姐,请你帮我解决这一个大难题吧!赖潇潇潇潇:你好!你的烦恼很多同学都会遇到呢。父母对子女的一切都很关心,所以对交朋友这件对子女的成长有明显影响力的事,他们的态度会非常谨慎。想一想,你平时是不是除了家人,就是和朋友在一起的时间

    广东第二课堂·小学 2016年7期2016-05-14

  • 国产都市电影对“本地人”观照的缺失
    一些人则被定为本地人,而如今的城市生活由身处上层社会的全球化人士掌控,这个规则能够给精英人士一个良好的环境,对于不适应这种生活的本地人来说就很难幸福地生活了。从最近拍摄的一些都市电影来分析,电影将过多的镜头和关注给了那些适应全球化的“成功”人士,展现他们积极的生活状态和情感故事,但是对于“不成功”的本土人士却呈现忽视和关注较少的状态。例如,在2012年上映的影片《纽约客@上海》就能够很鲜明地展现这个事实。即便影片将故事的背景设定在上海,想要通过如今国内最具

    电影文学 2016年8期2016-05-06

  • 19世纪法国海军上校曾认为中国米饭要一粒粒吃
    录读一读,诸多本地人司空见惯的事情,经过他的描摹,就变得格外有趣。在《隆重的晚宴》一文中,戴维斯记录了自己的一个朋友——法国海军上校拉普拉斯被腌蚯蚓(应该是弄错了,笔者注)、腌鱼、鸽子蛋、燕窝、鱼翅等一大堆“稀奇古怪”的食物弄得不知所措的慌张样儿。最让拉普拉斯紧张的是,他在欧洲时曾听说过关于中国人风俗的故事,据说米饭是要一粒一粒吃的,可他面前只放了“两根顶端镶银的象牙筷子”,这可怎么把米饭“一粒一粒”弄进嘴里呢?拉普拉斯决定看看本地人怎么做,有样学样。结果

    乐活老年 2016年7期2016-04-13

  • 外地人VS本地人
    窦厚外地人VS本地人◎邹窦厚几年前,作为一个没什么钱的北漂,我和另外两个同事在北京五环外靠近某个地铁站的老旧小区,合租了一个小三居,一人一间卧室。小区环境很差,房子很旧,都是6层老式建筑,我们住4层,其他楼层都是本地人,中老年人居多。我们平时早出晚归,小心谨慎不敢发出太大动静,生怕被帝都人民指责我们素质差。这种平静的日子,很快就被一个慵懒的周末早晨的几声敲门声打破了。“咚咚咚!”“头一天晚上加班还没睡醒呢,大清早的谁啊这是?”一开门闯进来一个老太太,毫不夸

    环境与生活 2016年7期2016-03-13

  • 去迪拜打工
    女去迪拜遇到个本地人,聊了一下午的天,第二天收到这个本地人送的车子。也正是这些传言,让迪拜人的土豪形象变得愈发悬乎。但事实是,阿拉伯人热情好客不假,然而现实生活不是天方夜谭。据在迪拜生活了12年的中国网友老妖说,她身边从来没有见过或听说过任何一个真实生活中的这类故事。热爱黄金,结婚必须挂满一身迪拜被称为黄金之都。为了方便卖黄金,这里用自动售卖机卖金条。而当地民众搭乘公交车便可抽奖赢取4公斤黄金,或是每减肥1公斤便送1克黄金的事也是真的。当地人非常喜欢金饰,

    晚报文萃 2015年4期2015-08-24

  • 外地人
    地方,是一个以本地人为主的村。我拥有着深圳的居住证,在这里我完成了九年义务教育,在学校没有什么区别,但出了学校,就有区别了。村委会特地安排了一辆接送本地孩子的校车,免费。我家没买车,深圳禁摩托,我当时还小,不能独自搭公交车,学校又不允许未满12岁的学生骑单车,爸爸只好托村委会认识的人,让我去搭校车。本地人每年都有补贴,不管你有没有工作。那些老人没有事情做,便带他们的孙子孙女坐校车上学,校车座位快满了,但还有几个外地人的座位。一开始,爸爸陪我坐校车,本地人

    意林绘阅读 2015年4期2015-07-06

  • 总有开心的理由
    殊的巴西女士,本地人叫她“摇摆奶奶”。已经60多岁的她非常忙,经常组织派对和音乐会等。有一次,我感到很累,几乎要忍受不住了,就问诺玛她的精力都是从哪里得来的。“我有一个神奇的日历,如果你想看,我可以拿给你看。”第二天,我去了她家。她拿起一本画得密密麻麻的旧日历。“看,今天是发现小儿麻痹症疫苗的日子。”她说,“我们必须庆祝一下,因為生活是美好的。”诺玛在一年中的每一天里,都记下了在这个日子里曾经发生过的好事情。对她来说,人生总有开心的理由。(保罗·科埃略/文

    祝您健康·文摘版 2015年5期2015-05-30

  • 户籍制度改革与外地人社会融入困境新探析——以浙江宁波农村为例
    籍制度,将带来本地人和外地人的关系更加紧张,社会秩序也会遭遇新危机。二是有些研究看到了经济社会结构的限制性条件,但主要是从政府和经济发展承受能力来反思户籍制度改革的必要性,没有从微观的外来农民工主体视角,尤其是社会融入状况来研究问题。笔者从一个微观场域内本地人和外地人经济社会关系的实践逻辑出发,在一个资源结构相对封闭、狭小的村庄空间内,观察外在结构性矛盾和外地人的应对策略,及其双方所造成的紧张和对立。从村庄内部的经济发展模式探讨其对本地人和外地人社会关系的

    云南行政学院学报 2015年4期2015-02-12

  • 第一次采访
    她是安徽人不是本地人。她的隔壁一位开杂货店的老爷爷姓朱,是本地人,他是一位残疾人,他有哥哥、姐姐、弟弟,但他自己家只有一个人。他61岁了,整天坐在椅子上砍竹片编篮子。为了帮他,我们在他店里买了一把牛角木梳。我还采访了几个本地人,划船的伯伯姓沈,卖冷饮的阿姨姓陈,饭店里的两个叔叔一个姓徐,一个姓蒋。我还采访了一位外国老人,他从澳大利亚来,名字叫KEN ERAL,他也不姓朱。他说非常喜欢朱家角,下次还会来。原来大多数朱家角的人都不姓朱。那么朱家角为什么不叫王家

    作文世界(小学版) 2008年12期2008-12-29