五毒
- 国学大考堂
囊、五彩线，驱避五毒。以下哪个选项不是“五毒”之一？（ ）A.毒蛇 B.蜈蚣 C.蚂蚁2.很多地方在端午节都有插艾草的习俗，那么以下哪个关于插艾草的说法是错误的？（ ）A.驱虫 B.镇邪 C.美观3.端午节在我国不同地区有许多别称，以下哪个不是端午节的别称呢？（ ）A.端阳节 B.浴兰节 C.六月节4.提到端午节就会想到诗人屈原和《楚辞》，那么以下哪位天神是出自《楚辞》呢？（ ）A.嫦娥 B.东皇太一 C.伏羲5.万里长城是中国伟大的象征之一，如此雄伟的建
小学生优秀作文(趣味阅读) 2023年6期2023-09-10
- 国学大考堂
囊、五彩线，驱避五毒。以下哪个选项不是“五毒”之一？（ ）A. 毒蛇B. 蜈蚣C. 蚂蚁2. 很多地方在端午节都有插艾草的习俗，那么以下哪个关于插艾草的說法是错误的？（ ）A. 驱虫B. 镇邪C. 美观3. 端午节在我国不同地区有许多别称，以下哪个不是端午节的别称呢？（ ）A. 端阳节B. 浴兰节C. 六月节4. 提到端午节就会想到诗人屈原和《楚辞》，那么以下哪位天神是出自《楚辞》呢？（ ）A. 嫦娥B. 东皇太一C. 伏羲5. 万里长城是中国伟大的象征之
小学生优秀作文·趣味阅读 2023年6期2023-07-27
- 明代虎镇五毒方补的艺术表达与造物理念
规制系统。“虎镇五毒”方补取用主题应景纹样对应“端午”节令,其在题材与图像艺术的表达上独具一格。相较以花鸟祥瑞符号组合、以神话传说场景转述的应景纹样,“虎镇五毒”具备故事性、事实性、民俗性与意识性的综合内涵,并在图案的呈现上表现出更为稳定而复杂的艺术特点。传统典型纹样的研究一直是服饰文化方向的热点,其研究意义从图形规律、色彩审美到符号价值、民俗思想纵向延伸,是学者们探究多学科观点的重要切入点。鉴于当前研究成果侧重题材元素或应用类别作为主要对象,本文尝试聚焦
丝绸 2023年2期2023-02-22
- 蓬莱端午剪纸的形象寓意研究
刀、针锥、火钳、五毒葫芦、五毒钗头符等艺术形象，是蓬莱端午民俗文化不可或缺的重要组成部分。胶东蓬莱，自古就被誉为“人间仙境”，是神话中八仙过海的地方。三仙山文化、道教文化浓郁，民间风俗和民间艺术都有着浓厚的地域特色。受蓬莱地域文化影响，蓬莱端午剪纸文化符号背后的精神价值和文化功能就是宗教信仰、辟邪护身、教化审美等，这也是传统道教文化和老百姓注重过端午意义的集中体现。二、蓬莱端午剪纸色彩及张贴和佩戴方式蓬莱端午剪纸色彩的选择以及不同的艺术形象的张贴时间、位置
遵义师范学院学报 2022年3期2023-01-11
- 腐植酸、腐植酸肥料具解“五毒”
被称为土壤中的“五毒元素”。如今，土壤重金属污染治理成为了人们研究的热点，尤其是对“五毒元素”污染土壤的治理。而腐植酸、腐植酸肥料在此方面有不少的研究成果。现集结腐植酸、腐植酸肥料在土壤“五毒元素”污染治理上的机理与应用，分享如下。一、镉污染治理镉是一种具有毒性的重金属微量元素，是人体、动物和植物的非必需元素。镉在土壤中多以+2价及 其 化 合 物[CdCO3、Cd（PO4）2、Cd（OH）2，以CdCO3为主]形态存在。土壤中镉的形态也可分为水溶态、可交
腐植酸 2022年2期2023-01-03
- 汪曾祺:端午节的午饭要吃“十二红”
，挂在帐钩上。贴五毒。红纸剪成五毒，贴在门槛上。贴符。这符是城隍廟送来的。城隍庙的老道士还是我的寄名干爹，他每年端午节前就派小道士送符来，还有两把小纸扇。符送来了，就贴在堂屋的门楣上。一尺来长的黄色、蓝色的纸条，上面用朱笔画些莫名其妙的道道，这就能辟邪么？ 喝雄黄酒。用酒和雄黄在孩子的额头上画一个“王”字，这是很多地方都有的。有一个风俗不知别处有不：放黄烟子。黄烟子是大小如北方的麻雷子的炮仗，只是里面灌的不是硝药，而是雄黄。点着后不响，只是冒出一股黄烟，能
小天使·初中版 2022年6期2022-06-22
- 从清代浅黄缎地彩绣五毒扇套浅谈古代端午驱五毒习俗
组成了一幅完整的五毒图。绣品的图案设计心思精巧，既突出了五毒各自模样的生理特征，同时又配以寓意平安的宝瓶，寓意富贵、长寿、多子的牡丹、石榴、菖蒲、艾草等图案。菖蒲的叶子像剑，被称作“蒲剑”“水剑”，因此，人们认为将其插在门上可以斩千邪。艾草有异味，是可以用来治病的药草，人们认为将其悬于户上，可禳毒气，在主体纹饰周围散落着彩线系扎的粽子，整体构图代表了一种辟邪、祝福的心愿。端午，又称端阳、重午、端五节、天中节等，是我国传统节日之一。《太平御览》有“仲夏端午。
理财·收藏版 2022年5期2022-06-15
- 五色新丝绣五毒 小扇轻盈引微凉
多来自现实生活，五毒纹则是最常见的纹饰。河南博物院现藏黄缎地彩绣五毒扇套（图1、图2、图3），1958年由故宫博物院拨交。整件扇套呈扁筒形，上宽下窄，长29厘米，宽5.3厘米，底部为平底椭圆形，由丝绦挂绳和套身组成。套绳上缀有两粒仿绿松石的坠子，翻盖及套身上用五彩丝线在黄色缎上依次刺绣出了蝎子、蜈蚣、蛇、壁虎和蟾蜍这五种毒虫，并搭配宝瓶、牡丹、石榴、菖蒲、艾草等图案，底部刺绣团寿纹饰。扇套整体图案突出了五毒的生理特征，结合装饰图案，寓意着平安富贵、长寿多子
理财·收藏版 2022年5期2022-06-15
- 斗草
端午节，天气热;五毒醒，不安宁。端午节是除毒日、除恶日，民间认为五月是五毒出没之时，要预防五毒之害。斗草是端午节人们最喜欢的祈求健康平安的一种方式。宝宝，今天你想和奶奶“武斗”还是“文斗”呢？幸福小目标《3-6岁儿童学习与发展指南》：社会——运用幼儿喜闻乐见和能够理解的方式激发幼儿爱家乡、爱祖国的情感。幸福加点料端午节，民间有吃“五黄”除“五毒”的习俗。宝宝，今天你吃“五黃”了吗？你知道“五毒”是指哪五种害虫吗？扫描二维码，了解一下吧！
动漫界·幼教365(小班) 2022年6期2022-06-06
- 西府肚兜图案由来与制作方法浅析
型和图案寓意。“五毒肚兜”指肚兜上的纹饰以青蛙、蛇、蝎子、蜈蚣、壁虎五种民间认为有毒的动物形象为主，花草为辅的儿童肚兜。传说三条腿的蟾蜍经过演变成为了刘海的玩伴，他们合作起来降妖除怪、辟邪纳财、造福百姓，他们去过的地方会财源兴旺，《刘海戏金蟾》的故事从此也诞生了。肚兜上的五毒基本布局是形体最大的青蛙居中，四周绣上大小各异的动物形象，呈放射状，构图饱满，既均衡又有变化。“五毒肚兜”的刺绣手法常见的有平绣和堆绣两种绣法‘关键词：肚兜 图案 五毒 绣制方法据先秦
民族文汇 2022年2期2022-03-21
- “五毒”形象再设计
之一，其中，“驱五毒”的民俗活动延用至今。“五毒”纹样是中国传统纹样的分支，也是民间艺术的重要组成。从最初民间艺术“降毒葫芦”“鸡食五毒”“虎镇五毒”题材中的“五毒”形象，到近现代再使用“五毒”取消灾祸的观念，人们由初期“镇五毒”的意识形态逐渐转变成将“五毒”视作吉祥纹样。文章就“五毒”形象在历史中的演变为切入点，从“驱五毒”“镇五毒”的民俗活动发展成为“五毒纹样”进行论述。基于此对其造型与配色在当代视觉文化语境下的再设计应用。“驱五毒”的源流“驱五毒”的
炎黄地理 2021年10期2021-12-05
- 端午苏式“三四席”
端午有五色五黄避五毒的民俗，其中五毒，即蛇、蝎、壁虎、蜈蚣、蟾蜍。端午节驱五毒用意是提醒人们要防害防病。旧时用韭菜、茭白、木耳、银鱼、虾米代表五毒，炒五毒成为端午必备的菜肴。五色，即青白红黑黄。将五色丝线栓在孩童手臂、手腕处，以驱鬼避疫象征五色龙祈福保平安。五黄，即黄鳝、黄鱼、黄瓜、成鸭蛋黄及仔鵝。当季上市的食材，作为端午的主料，是苏州饮食不时不食的精髓所在。吴江宾馆研发推出了“端午宴”，苏州烹饪协会会长华永根曾说，“端午宴的特点除了围绕‘五黄、五色外，更
美食 2021年6期2021-08-02
- 端午习俗，彰显中草药防疫祛病风采
生保健药酒。驱“五毒”防范时疫五月之后，天气逐渐炎热，各种毒虫出没，疫病丛生，无法抵挡天灾人祸的先民，便称五月为“恶（wu）月”，寓有深恶痛绝之意。所以在民间流传有“端午节，天气热;五毒醒，不安宁”的谚语。人们为了避邪趋吉，防范瘟疫逞凶，便将蛇、蜈蚣、蝎子、蟾蜍、壁虎“五毒”的剪纸图像，贴在门上和房间的墙壁;有的是在红纸上画5种毒物，再用5根针刺于“五毒”之上;有的是把“五毒”的形象系在儿童手臂上;民间还有在衣饰上绣制“五毒”，在饼上缀“五毒”图案等风俗，
家庭医药 2021年6期2021-07-23
- 端午节应景纹样在西方现代服饰设计理念下的应用研究
够在我们所熟知的五毒中得到求证，即蟾蜍、蜥蜴、蜈蚣、蝎子、蛇等。但无论是哪种学说，我们可以知道的是，端午节起源于上古先民在吉日进行龙图腾祭祀。因此端午节具有一定的美学象征。2 端午节的应景纹样2.1 艾虎五毒纹传统端午服饰最具代表性的纹样就是五毒纹，前文提到过五毒就是蟾蜍、蝎子、蜈蚣、蛇、蜥蜴。这是由于农历五月五日，处于天气炎热的夏季，这一天意味着毒日、恶日，此时各种蛇虫繁殖，人容易被蚊虫叮咬，瘟疫也容易流行，同时加之“以毒攻毒”的民间理论，才有在这一天祈
西部皮革 2021年10期2021-06-17
- 酷爱“五毒”的高中生：父爱缺失，宠物是唯一的陪伴
庸武侠小说里的“五毒教”教主。听我讲起了金庸，斌斌来了兴致，说他喜欢打《剑网3》游戏，幻想成為“五毒教”教主。他知道现实中也有人养这些宠物，隔壁班就有男生喜欢养毒蛇、蜥蜴等毒物，斌斌还去他家里看过，看到他养的南美蜥蜴、赤链蛇等，觉得非常酷。那位男生说：“没养过这些‘异宠的人，没有资格谈‘五毒教！”这句话深深刺激了斌斌。从那以后，斌斌就动起了养怪异宠物的念头。怕妈妈反对，他试探着把蜥蜴提回家，说是同学养的，他借来玩几天，见妈妈没表示反对，他得寸进尺，屋里的怪
青春期健康·家庭版 2021年4期2021-05-23
- 酷爱“五毒”的高中生：父爱缺失，宠物是唯一的陪伴
庸武侠小说里的“五毒教”教主。听我讲起了金庸，斌斌来了兴致，说他喜欢打《剑网3》游戏，幻想成为“五毒教”教主。他知道现实中也有人养这些宠物，隔壁班就有男生喜欢养毒蛇、蜥蜴等毒物，斌斌还去他家里看过，看到他养的南美蜥蜴、赤链蛇等，觉得非常酷。那位男生说：“没养过这些‘异宠’的人，没有资格谈‘五毒教’！”这句话深深刺激了斌斌。从那以后，斌斌就动起了养怪异宠物的念头。怕妈妈反对，他试探着把蜥蜴提回家，说是同学养的，他借来玩几天，见妈妈没表示反对，他得寸进尺，屋里
青春期健康 2021年7期2021-05-16
- 五毒纹的源变及其文化功能与内涵探析
不受毒物侵害。“五毒纹”由此出现在人们的生活中。文章对五毒纹的构成样式与五毒纹的应用载体进行归纳与总结，并进一步结合实例探析五毒纹的文化功能及内涵。研究发现，五毒纹多出现在服装饰品上，其表现形式以刺绣为主。五毒纹作为载体装饰，既是实用的物品，也是吉祥观念的传递媒介与象征符号，有形与意的双重属性。它是文化传承的活物，也是情感寄托的佳品。关键词：五毒纹消灾避疫观民俗文化构成样式应用载体一场新冠肺炎疫情的到来，影响着人们生活的方方面面。随着对新冠肺炎的深入研究，
艺术研究 2021年6期2021-03-17
- 端午节是古人的“卫生防疫日”
端午节，天气热，五毒醒，不安宁。”端午节又被称为“端阳节”，正值仲夏，气温升高，百虫活跃，蚊蝇大量滋生，容易传播疾病。古人在这一天打扫庭院，挂艾悬蒲，佩戴香囊，饮雄黄酒，上山采药，杀菌防病等。这些习俗反映了古人对疾病的预防意识。端午节最原始的含意是祈神求福、避邪保健，千年相传，被称为“卫生防疫日”。苏轼的《六幺令·天中节》写出了端午节防疫驱毒的民俗文化：“虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江
华夏文化 2020年2期2020-12-06
- 端午食“五毒”
京端午节时要吃“五毒饼”吗？“端午龙舟竞渡欢，新奇制饼列金盘。饼形无异花纹异，大胆能 将五毒餐。”这首《故都食物百咏》里的小诗，描写的正是“五毒饼”。原来，“五毒饼”虽然听起来有点儿可怕，其实只是一种玫瑰馅饼，不仅模样不吓人，味道还很不错呢！这种为端午节特制的小点心又叫“端午饽饽”，上 面有传 统 文化中的五种毒虫（蛇、蝎、蜈蚣、蟾蜍、壁虎）的图案。据说把“五毒”吃掉，可以增 强抵抗力，灭虫 消灾。传 统的“五毒饼”有两 种：一种是用枣木模子磕出来的硬皮饼
东方少年·布老虎画刊 2020年6期2020-10-14
- 十面埋伏
五毒胡 弦足有千条，路只一条。骇人巨钳，来自黑暗中漫长的煎熬。惟黑暗能使瞳孔放大。黑暗为长舌之墙上，无声的滑动与吸附所得。万千深喉，你认得那一声？它也有欢歌，有满身鼓起的毒疙瘩，隐身于夏日绿荷。而山渊、淙淙清流，接纳过盛怒者的纵身一跃。将它们放在一起，肉身苦短，瓦釜深坑浩渺，胜利者将怀揣无名之恶。惟青衣白影，腰身顺了这山势旖旎，千年修炼，朝夕之欢，此为神话。青灯僧舍，温软人间，已为世俗别传，推倒盘中宝塔，亦为蛊术。而当它们再次相会于山下的中药铺，陈年怨毒尽
特区文学 2020年1期2020-09-10
- 端午节是古人的“卫生防疫日”
，以祛水中之毒。五毒符与五毒饼古人认为，蝎子、蛇、壁虎、蜈蚣、蟾蜍为五种毒虫，俗称“五毒”。端午节民间有贴五毒符驱五毒的习俗。五毒符，就是在红或黄色的纸上印或画出的五毒的图像。将五毒符粘贴在屋内墙壁上，再拿五根针刺在五毒之上，意为刺杀五毒，祈求全家人平安健康。《燕京岁时记》载：“每至端阳，市肆间用尺幅黄纸，盖以朱印，或绘画天师、钟馗之像，或绘画五毒符咒之形，悬而售之。都人士争相购买，粘之中门，以避祟恶。”《燕京岁时记》还记载：“每届端阳以前，府第朱门皆以粽
老年博览·上半月 2020年6期2020-06-23
- 真味热乎乎，护肺又排毒
套餐（2-3人）五毒鱼头：护肺排毒，增强免疫力辣椒炒肉、香菇小青菜、五毒菜（前菜）、罗汉果炖雪梨、米饭B套餐（4-6人）五毒鱼头：护肺排毒，增强免疫力椒麻鸡、萝卜丝干蛏、辣椒炒肉、娃娃菜烧荷包蛋、特色土豆絲、五毒菜（前菜）罗汉果炖雪梨、米饭C套餐（4-6人）五毒鱼头：护肺排毒，增强免疫力沈灶鸭、萝卜丝干蛏、山芋粉烧柴鸡、辣椒炒肉、干锅包菜、蒜泥西兰花、桂花方糕、五毒菜（前菜）、罗汉果炖雪梨、米饭出品/南京真知味酒店
美食 2020年3期2020-04-30
- “五毒”原来是良药
人们常用“五毒”指人的五种恶习或恶行，有人认为是“吃、喝、嫖、赌、抽”，有人认为是“坑、蒙、拐、骗、偷”。除了人的品行上的“五毒”外，在生活中也常提到自然界中的“五毒”，有人认为是“蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍”。但真正意义上的“五毒”却和这些没有任何关系。真正意义上的“五毒”是指五种主治外伤的药性猛烈之药。《周礼·天官》说：“凡疗伤，以五毒攻之。”这里的“五毒”就是石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石。一般认为，所谓的“五毒”并不是每种药材都有剧毒，譬如丹砂、慈石并
文萃报·周二版 2020年11期2020-03-23
- “五毒”原来是良药
“五毒俱全”，这是一个所有中国人都会用的词。有人认为是“吃、喝、嫖、赌、抽”，有人认为是“坑、蒙、拐、骗、偷”，有人认为是“蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍”。而真正意义上的“五毒”却和这些没有任何关系。《周礼·天官》说：“凡疗伤，以五毒攻之。”这里的“五毒”就是石胆、丹砂、雄黄、磐石、慈石。五种药材通過加工之后合成，其药性就极其酷烈。具体的做法是：将这五种药材放置在坩埚之中，连续加热三天三夜，之后产生的粉末，即是五毒的成药。此药共涂抹患处，据说有相当的疗效。很显
科教新报 2020年11期2020-03-17
- “五毒”原来是良药
“五毒”原来是良药“五毒俱全”，这是一个所有中国人都会用的词。一个人如果称得上“五毒俱全”，那么此人就堪称“死有余辜”。这里的“五毒”是指人的五种恶习或恶行，有人认为是“吃、喝、嫖、赌、抽”，有人认为是“坑、蒙、拐、骗、偷”。除了人的品行上的“五毒”外，在生活中也常提到自然界中的“五毒”，有人认为是“蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍”。而真正意义上的“五毒”却和这些没有任何关系。真正意义上的“五毒”是指五种主治外伤的药性猛烈之药。《周礼·天官》说：“凡疗伤，以五毒
百科知识 2020年2期2020-02-24
- 端午节与五毒
同时，被俗称为“五毒”的蛇、蝎、蟾蜍、蜈蚣、壁虎（一说为蜘蛛）等毒虫纷纷活动。故民间又称五月为“恶月”，称五月五日为“恶日”。为了驱邪避祸，人们通常进行一系列的民俗活动。如包粽子和吃粽子、赛龙舟及饮菖蒲雄黄酒等。这些民俗活动也出现在了明代小说《西游记》中。一、端午节民俗活动的内涵与分类可以根据活动的主题，将端午节这天各种民俗活动大体分为纪念楚国大夫屈原的活动与祛五毒活动两大类。前者以包粽子和吃粽子、赛龙舟等习俗为代表。小说《西游记》与此有关的内容，如：（第
收藏家 2019年7期2019-09-10
- “五毒神教”招新大会
祝端午节开始，“五毒神教”就诞生了。顾名思义，这个“教派”由五种常见的有毒动物组成。它们的口号是：毒人害人我最行，搅得人类不安宁！毒蛇：教主毒蛇性格狡猾，出手狠毒。所以，一提起毒蛇，人们往往都会害怕。毒蛇的蛇牙是中空的，里面藏着毒液。当它发动攻击时，会竖起尖牙，准备随时喷射出毒液。如果蛇毒进入人体，可能引起恶心、呕吐、全身乏力等症状，严重的甚至会导致休克和死亡;如果蛇毒进入的是眼睛，虽然不会危及人的生命，但也可能导致失明。好在全世界的3600种蛇中，毒蛇只
红领巾·探索 2019年6期2019-08-01
- 又到端阳说食俗
气燥热，另一方面五毒（蝎子、蜈蚣、毒蛇、蟾蜍、壁虎）、瘟疫、邪祟俱出，因此古时这一天也被称为“恶日”。为了辟邪祈福，我国古代劳动人民动了很多脑筋，有人在这一天用兰汤沐浴，有人在门上悬挂艾叶菖蒲，还有的将艾叶扎作虎形。后来，人们干脆以五毒图绘制符咒张贴，或用窗花的形式剪出一只有五毒的倒挂葫芦，取“泄尽五毒”之意。为了趋避五毒，人们还发明了很多食物。老舍就曾写过：“满汉饽饽铺”在端午节会特制出售应节点心，“五毒饼，上边的蝎子，蜈蚣，都是模子刻出来的，没有毒！”
食品与健康 2019年6期2019-06-10
- 时间之河上
点了雄黄，就不怕五毒了。我看不到自己的眉心与耳根，还有额头雄黄的颜色；也看不到母亲在我的额头点画了什么，但心中知道肯定是我最喜欢的朝阳般的橘红色，知道肯定画的是百兽之王老虎头上的“王”字。这都是从小贺子的眉心与耳根，还有额头看出的。小贺子手里拿着一个粽子，眉心点着雄黄，额头画着“王”字，从隔壁一路小跑到我家，把粽尖含咬口中，弓耸起肩膀，两只手举伸胸前，向前一蹦，亮出额头上橘红色的“王”字，做出饿虎扑食的架势，“哇啊，我是大王！”我迎着小贺子，也向前一蹦，做
散文选刊·下半月 2019年6期2019-05-16
- 端午衣着与古代夏季服饰
透衣料。艾虎天师五毒衣端午的夏季衣料上，有时还会织绣出各种应景纹样。最主要的题材是艾虎、五毒，此外还有天师、金鸡和五瑞、龙舟等系列图案，被用在各种衣物、首饰、配饰上。五月气温上升，暑热毒虫滋生，易染病害，所以五月又被视为恶月，五月初五则是恶日，此时使用五毒纹样加以祛攘，驱邪避害，「官家或绘之宫扇，或织之袍缎，午日服用之，以辟瘟气」。五毒一般指蛇、蝎、壁虎、蜈蚣、蟾蜍，通常还配合老虎、艾草等象征可灭除毒虫的纹样，并称为「艾虎五毒」。穿艾虎纹样纱衣的习俗自宋代
紫禁城 2017年6期2017-08-07
- 午日衣香艾虎纱明代端午的应节服饰
仙子、仙女执剑降五毒的故事，样式与年节所挂门神相仿，一个月后才撤下。到初五日午时，饮用朱砂雄黄菖蒲酒，吃粽子和加蒜过水面，还要赏石榴花、佩艾叶、合诸药、画治病符等。皇帝驾幸西苑，看斗龙舟、划船，或到万岁山前插柳，看御马监勇士跑马走解（在马上表演技艺）。除了这些丰富的节日活动，宫眷内臣从五月初一日到十三日均需穿着「五毒艾虎补子蟒衣」，作为端午节期间的应节服饰。不同节令穿戴相应纹样衣饰的作法在宋代已非常流行，陆游《老学庵笔记》云：「靖康初，京师织帛及妇人首饰衣
紫禁城 2017年6期2017-08-07
- 端午：摘来半户青芦叶，香里晶莹玉一团
蝶结。民俗4：吃五毒饼端午节临近夏至，天气越来越炎热，细菌滋生，人容易中暑生病，古人于是食用五毒饼消病强身。五毒指蝎子、蛤蟆、壁虎、蜈蚣、蛇，古人将它们的形象盖在饼上，馅儿也是“五馅”：樱桃、荸荠、桑葚、黄杏和江米藕。据说，吃了五毒饼可以增强抵抗力，灭虫免灾。民俗5：斗百草古時人们到端午节，会结伴去郊外采药，采药途中会斗草玩，逐渐形成习俗。王作楫介绍，参与游戏的两人会持草相对站立，双手各持一草或花茎的两端。游戏开始后，二草相勾，双方各自把草向自己方向拉，谁
时文博览 2017年6期2017-06-30
- 家乡的端午风俗
，挂在帐钩上。贴五毒。红纸剪成五毒，贴在门槛上。贴符。这符是城隍庙送来的。城隍庙的老道士还是我的寄名干爹，他每年端午节前就派小道士送符来，还有两把小纸扇。符送来了，就贴在堂屋的门楣上。一尺来长的黄色、蓝色的纸条，上面用朱笔画些莫名其妙的道道，这就能辟邪么？喝雄黄酒。用酒和的雄黄在孩子的额头上画一个王字，这是很多地方都有的。有一个风俗不知别处有不：放黄烟子。黄烟子是大小如北方的麻雷子的炮仗，只是里面灌的不是硝药，而是雄黄。点着后不响，只是冒出一股黄烟，能冒好
作文周刊·小学六年级版 2017年20期2017-06-28
- 家乡的端午风俗
，挂在帐钩上。贴五毒。红纸剪成五毒，贴在门槛上。贴符。这符是城隍庙送来的。城隍庙的老道士还是我的寄名干爹，他每年端午节前就派小道士送符来，还有两把小纸扇。符送来了，就贴在堂屋的门楣上。一尺来长的黄色、蓝色的纸条，上面用朱笔画些莫名其妙的道道，这就能辟邪么？喝雄黄酒。用酒和的雄黄在孩子的额头上画一个王字，这是很多地方都有的。有一个风俗不知别处有不：放黄烟子。黄烟子是大小如北方的麻雷子的炮仗，只是里面灌的不是硝药，而是雄黄。点着后不响，只是冒出一股黄烟，能冒好
作文周刊·小学五年级版 2017年20期2017-06-27
- 倡传统理念 引现代健康生活
生活□王 欣生态五毒集团董事长贾玉山“人生几何？对酒当歌”。人所共知，酒喝多了伤肝、伤胃，但特定的职业、特定的场合和特别的爱好，喝少了还不行，超量了危及身体健康。因此，贾玉山先生独创了五独酒。五独酒溶入健康因子，改写了喝酒伤肝的历史，使颜色、口感、香味、甜味、药味恰到好处，因此受到酒界泰斗的高度好评，贾玉山先生创办的生态五毒集团便家喻户晓。生态五毒集团下设北京玉鑫隆五独生态科技开发有限公司和河南淅川生态五毒开发有限公司。北京玉鑫隆五独生态科技开发有限公司（
食品安全导刊 2016年35期2017-01-05
- 吉图未必皆祥物
，这就是民间的“五毒”图案。本文兹对这一类图案的运用及祈祥的心理机制探析之。“五毒”图案的基本内容是五种比较常见的、能对人身构成伤害的动物，其呈现的载体多为与人们日常生活密切相关的事物，以儿童衣寝用具上最为常见。其造型夸张、色彩鲜明，主要构图有“五方聚合”式、“大小叠合”式、”自由离合”式三类。其祈祥心理机制可以归纳为“生殖崇拜”“以毒攻毒”“压而胜之”三种，通过特定的转换，这些原型可怕有害的图案也成为吉祥纹饰。一、“五毒”图案的基本内容及呈现载体所谓“五
艺术评论 2016年10期2016-11-28
- “五毒”官员蒋尊玉
，蒋尊玉是一位“五毒俱全”的官员。他与深圳市多位房企老板关系密切，这些人时时环绕他左右，为他安排赌博、嫖娼，甚至安排他的情妇堕胎;他的前妻、女儿、女婿、亲家、妻妹甚至女婿的舅舅，都因腐败被调查;另外，他还还隐瞒自己的“裸官”身份。广东省广州市人民检察院对蒋尊玉案的起诉书。庭审这一天，离蒋尊玉落马已经超过一年半。一位旁听了当天庭审的知情者告诉《中国新闻周刊》，被告席上的蒋尊玉神情平静，只是头发已经花白，看上去比被调查前苍老了许多。“穷怕了”王沟镇位于江苏省徐
中国新闻周刊 2016年19期2016-10-27
- “五毒”最初指良药
伊人说到“五毒俱全”，几乎所有人都认为它是一个贬义成语，用来形容一个人坏得没法再坏了，不但不成器，而且千刀万剐都不解恨。其实， “五毒”最初指的是五种济世良药。据《周礼·天官》记载：“凡疗伤，以五毒攻之。”此“五毒”是指石胆、丹砂、雄黄、礐石、慈石。这五种药材各具非凡的药性和药力：石胆主金创、诸邪毒气，丹砂主身体五脏百病，雄黄主鼠瘘，礐石和慈石主周痹风湿，虽说毒性较强，但药力亦猛，故也被医家称为“灵丹”。因为这五种药材被称为“五毒”，所以很多人误以为这五种
初中生之友·中旬刊 2016年2期2016-09-10
- “五毒”官员蒋尊玉
，蒋尊玉是一位“五毒俱全”的官员。他与深圳市多位房企老板关系密切，这些人时时环绕他左右，为他安排赌博、嫖娼，甚至安排他的情妇堕胎;他的前妻、女儿、女婿、亲家、妻妹甚至女婿的舅舅，都因腐败被调查;另外，他还隐瞒自己的“裸官”身份。庭审这一天，离蒋尊玉落马已经超过一年半。“穷怕了”王沟镇位于江苏省徐州市丰县西大约10公里处。因地处苏、鲁、皖三省交界处，有“鸡晓鸣三省”之称，汉高祖刘邦斩蛇亭遗址就在该镇。蒋老家村在王沟镇东北角，是该镇下辖的31个行政村之一。19
东西南北 2016年14期2016-08-16
- “五毒”书记导演“全家腐”
□ 林达“五毒”书记导演“全家腐”□林达对于深圳市委原常委、政法委书记蒋尊玉的违法违纪行为，2013年8月广东省纪委曾调查了一段时间，但那一次调查并没有对他宣布“双规”，大家都以为他没事了。没想到2014年10月，纪检、监察部门杀了个“回马枪”。经过四个多月的鏖战，由广东省纪委、省检察院、省公安厅与广州市检察院共同成立的“10·10”专案组才将蒋尊玉这一“硬骨头”拿下。经查，全案涉及公职人员、私企老板97人，移交司法机关处理17人，涉案金额2.5亿多元。
大江南北 2016年1期2016-07-14
- 各地端午节的有趣风俗
活跃起来，五月有五毒，经常给人造成危害。苏州民间习俗认为，端午是草木一年中药性最强的一天，端午遍地皆药，这天最适合炮制。为了防御疾病，增强健康，到了五月端午之时，人们便要遍踏百草，采集药材。《清嘉录》介绍了苏州这天“采百草”的习俗：士人采百草之可疗疾者，留以供药饵，俗称“草头方”。药市收癞虾蟇，刺取其沫，谓之“蟾酥”，为修合丹丸之用，率以万计。人家小儿女之未痘者，以水畜养癞虾蟇五个或七个，俟其吐沫。过午，取水煎汤浴之，令痘疮稀。云南：泡吃豆芽在滇西南，人们
农家书屋 2016年6期2016-05-14
- ﹁五毒﹂是良药
﹁五毒﹂是良药“五毒俱全”，这是一个所有中国人都会用的词。但是，“五毒”到底是什么，却一直存在很大争议。有人认为是“吃、喝、嫖、赌、抽”，有人认为是“坑、蒙、拐、骗、偷”，有人认为是“蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍”。真正意义上的“五毒”是指五种主治外伤的药性猛烈之药。“五毒”就是石胆、丹沙、雄黄、礐石、慈石。在这五种药材中，石胆主金创、诸邪毒气，丹沙主身体五脏百病，雄黄主鼠瘘，慈石主周痹风湿。一般认为，所谓的“五毒”并不是每种药材都有剧毒，譬如丹沙、慈石并无太
饮食保健 2016年15期2016-04-11
- 端午“五毒”，谁最可怕？
蟾蜍我们蟾蜍虽是五毒之一，但与其他四毒不同，我们从不主动攻击人类，不过，当受到强烈的刺激或侵害时，我们的皮肤表面会放出一种乳白色的浆液来吓跑对方。武器：耳下腺及皮肤腺内的有毒白色浆液致命成分：蟾蜍毒素，蟾蜍配基中毒症状：轻则引起人们的皮肤轻度发炎和麻痹；重则可以直接影响人的心脏，让人头晕、恶心、呕吐、腹痛腹泻，严重的会出现昏迷，甚至呼吸、循环衰竭导致死亡，对消化道及中枢神经产生不可逆转的损害。世界之最：一只两英寸长的金色箭毒蛙有足够的毒液可以杀死10个成年
知识就是力量 2015年6期2015-06-09
- 端午节
午节了，人们会驱五毒，也就是驱赶我们。”蝎子有点儿不高兴：“我很少见到人类，怎么变成五毒了？”壁虎和蟾蜍齐声喊：“我们哪里有毒？我们甚至都没有牙齿！”五毒越说越生气，决定找人们评评理。他们一齐下山到了一户人家门口，敲了门。一个老奶奶拄着拐杖开了门，先是一愣，随后笑了：“原来是五毒啊！”蛇带头发言：“打扰了！我们来主要是问清楚，为什么管我们叫五毒？你要知道作为五毒里面最危险的我，也很少主动攻击人。”蝎子帮腔道：“你们甚至还设立一个节日，叫端午节，专门驱（qū
小火炬·智漫悦读 2015年6期2015-06-05
- 红油咸蛋养成法
避五毒吃五红提起端午的美食，首先浮出脑海的是粽子，之后便是咸鸭蛋了。古称咸杭（yuan）子的咸鸭蛋深受老百姓的喜爱，是佐餐时的上佳选择。而端午吃咸鸭蛋更是汉族人民不可或缺的传统。传说中每至端午时节，五毒妖怪便会出现在人间胡作非为，这五毒妖怪就是蛇、蜈蚣、蜘蛛、壁虎和蝎子，民间用五种红色的菜来象征五毒的血，吃这些菜的时候，就会把五毒妖怪吓跑，这便是避五毒吃五红的来历了。五红，分别是烤鸭、苋菜、红油鸭蛋、龙虾、雄黄酒，据说端午节吃五红，整个夏天就可以辟邪避暑了
美食堂 2015年6期2015-05-30
- “五毒”最初指良药
玉指红颜说到“五毒俱全”，所有人都认为是贬义，用来形容某一个人时，那个人简直就是坏得没法再坏了，把他千刀万剐都不为过。其实，这是一个误传的成语，“五毒”最初指的不是什么危害社会的某些劣迹、某类人，而是五种济世良药。最初的“五毒”是指五种主治外伤的药性猛烈之药。《周礼·天官》载：“凡疗伤，以五毒攻之。”此“五毒”，据文献记载指的是：石胆，丹沙、雄黄、礐石、慈石。这五种药材，虽说毒性较强，但药力亦猛，故也被医家称为“灵丹”。“五毒”各具非凡的药性和药力：石胆主
现代养生·上半月 2015年3期2015-05-15
- “五毒”最初指良药
伊人说到“五毒俱全”，几乎所有人都认为它是一个贬义成语，用来形容一个人坏得没法再坏了，不但不成器，而且千刀万剐都不解恨。其实，这是一个误解，“五毒”最初指的是五种济世良药。据《周礼·天官》记载：“凡疗伤，以五毒攻之。”此“五毒”是指石胆、丹沙、雄黄、礐石、慈石。这五种药材各具非凡的药性和药力：石胆主金创、诸邪毒气，丹沙主身体五脏百病，雄黄主鼠瘘，礐（音：却）石和慈石主周痹风湿，虽说毒性较强，但药力亦猛，故也被医家称为“灵丹”。因为这五种药材称为“五毒”，所
知识窗 2014年7期2014-08-01
- 天下绝毒
如愿以偿地当上了五毒门的新一任门主。可是，他的心里却并不踏实，而所有的这一切，只是因为唐飞临死前的那句话。当时，五毒门的老门主新逝，按照本门历代传下来的规矩，最有希望出任下一任门主的两个人，杜峰和唐飞，要在众门徒面前当众比试，谁用毒的手段高，谁便是五毒门的下一任门主。一般来说，用毒，即使是用之有道，都应该是一项极端隐秘的行动。在神不知、鬼不觉的情况下致人死命，是用毒的最高境界。因此，像这样在众人面前明目张胆地用毒，而对手同样是用毒的高手，其中的难度可想而知
小小说月刊·下半月 2014年9期2014-05-14
- 划龙舟·吃粽子·避五毒—闲话端午
龙舟·吃粽子·避五毒—闲话端午◎ 宋兆麟 李露露农历五月初五，是中国民间的传统节日—端午节。关于端午节的起源，有许多种说法，其中比较流行的是为了纪念楚国大夫屈原五月五日投汨罗江自尽。划龙舟所谓龙舟，就是龙形的船，是一种以龙为标志的竞赛船只。划龙舟是端午节的重要活动，其起源很早，在春秋时的铜钺上已有划龙舟的形象，在战国的铜鼓上也有龙舟竞渡的画面，说明划龙舟远在屈原之前就出现了。龙舟的特征表现在龙头龙尾上，此外还有各种装饰，如舟上有神楼、神位、旗帜、彩灯、大鼓
月读 2014年6期2014-03-10
- “五毒草即赤地利”质疑
于“赤地利”与“五毒草”，历代本草均有记载。由于古本草的形态描述简单，绘图粗糙，给后世考证其名实归属造成很大的麻烦。明代李时珍在综合前人意见的基础上，提出“五毒草即赤地利”的权威论断，暂且平息了众说纷纭的争论。然而，笔者不揣浅陋，对此仍持有异议，现质疑如下。考“赤地利”一药，首见于唐《新修本草》：“味苦平，无毒。主赤白冷热诸痢，断血破血，带下赤白，生肌肉。所在山谷有之。其叶似萝藦，蔓生，根皮赤黑，肉黄赤。二月八月采根，日干。”[1]而“五毒草”之名，则出自
中药与临床 2013年5期2013-08-15
- 吴二传奇
冯伟山吴二吃五毒竟成了瘾，一天不吃心里就难受无比。日子长了，那些蛇、癞蛤蟆见了他竟动弹不得，蝎子蜈蚣更不敢近前一步，就连蜘蛛也不敢在他的破屋里结网了。吴二很小就成了孤儿，整天缺衣少食的，瘦得猴儿一样。有时没饭吃了，就钻到村子边的驼山里找吃的。树上的野果、地下的野菜，弄到啥吃啥。别看吴二长得瘦小，胆子却大，有时饿极了就抓山里的蛇和癞蛤蟆用火烧着吃。看着吴二用树枝叉着美味在嘴里大口嚼着，村里人都瘆得不行，说吴二疯了。有时碰上阴雨天弄不来干柴火种，吴二就干脆把捉
金山 2012年12期2012-05-08
- 各地的端午节习俗（二）
，有系百索子、贴五毒、贴符、放黄烟子、吃“十二红”等习俗，孩子兴挂“鸭蛋络子”，就是挑好看的鸭蛋装在彩线结成的络子中，挂在胸前。河北省 河北等地忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃、桑葚，据说端午节吃了樱桃、桑葚，可全年不误食苍蝇。各食铺还出售“五毒饼”，即以五种毒虫花纹为饰的饼。滦县已许聘的男女亲家会在端午节那天互相馈赠礼品。
西部教育参考 2009年2期2009-07-10
- “五毒”原来是良药
“五毒俱全”，这是一个所有中国人都会用的词。一个人如果称得上“五毒俱全”，那么此人就堪称“死有余辜”。但是，“五毒”到底是什么，却一直存在很大争议，堪称众说纷纭。有人认为是“吃、喝、嫖、赌、抽”，有人认为是“坑、蒙、拐、骗、偷”，有人认为是“蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍”。而真正意义上的“五毒”却和这些没有任何关系。真正意义上的“五毒”是指五种主治外伤的药性猛烈之药。《周天官》说：“凡疗伤，以五毒攻之。”这里的“五毒”就是石胆，丹砂、雄黄、礐石、慈石。在这五种
读书文摘 2009年5期2009-05-31
- 密云之鬼门十三针
亦 农民间传说的五毒，分别指青蛇、蜈蚣、蝎子、壁虎和蟾蜍。其实把这五种动物合称“五毒”是古人的一种误解，因为壁虎无毒，却被认为是剧毒物。这就像鹤顶红是无毒的，却被认为是剧毒物。民间认为五月是五毒出没之时，民谣说：“端午节，天气热，五毒醒，不安宁。” 端午节驱五毒用意是提醒人们要防害防病。每到端午节，民间要用各种方法以预防五毒之害。一般在屋中贴五毒图，以红纸印画五种毒物，再用五根针刺于五毒之上，即认为毒物被刺死，再不能横行。这是一种辟邪巫术遗俗。民间又在衣饰
小小说月刊 2009年1期2009-05-14