浣纱
- 千金究竟是多少金
逃出楚国，向溧水浣纱女乞食。好心的浣纱女赠食，并为其指明逃往吴国之路。伍子胥疑心浣纱女会举报他，去而复返，浣纱女知其心意，投水而死。伍子胥后来功成名就，想报恩，苦于不知浣纱女姓名，便投千金于溧水。这才有了“千金小姐”的称呼。但这个故事听听也就罢了，当不得真。以千金称呼女子始于元代。元杂剧《薛仁贵荣归故里》中有“你乃是官宦人家的千金小姐，请自稳便”。明清之后的话本小说里，“千金”就常常以大户人家的女儿的身份出现。到后来，平民家的女儿也成了千金。（源自《文史博
阅读时代 2023年3期2023-03-23
- 明传奇《浣纱记》的戏剧结构
结构。粱辰鱼的《浣纱记》是三大传奇剧之一，是我国戏剧史上一部重要的作品。作为昆剧的奠基之作，在中国戏剧发展史上占有重要地位。由于《浣纱记》在中国历史上传播较广，所以其戏剧结构也对以后的戏剧创作产生了很大的影响。在一切文学作品里都显得重要的结构问题，对于戏剧创作来说更具有首要的意义。剧本需要结构，即必须按照思想构思和生活素材进行结构，它应该服从于冲突的揭示、发展和解决等任务，服从于在行动中揭露人物性格这一任务。只有结构得明智、合理、经济、引人入胜。才更加有利
今古文创 2022年31期2022-11-01
- 东施浣纱
那一套，但这回是浣纱。 一个阳光明媚的日子，桃花潭风平浪静，潭边洗衣妇人三三两两，边浣洗衣服，边说说笑笑。却见东施斜挎着柳条筐，青丝为筐系，桂枝做筐钩，筐盛七彩纱，款款挪细步，向桃花潭走来。东施略显丰腴的腰肢，扭得风情万种;身上只披半幅纱，行动处春光乍泄，各种鲜艳的肉半遮半掩，十分撩人;只是打过玻尿酸的脸敷了太多粉，每迈出一步，都要十分小心，生怕一个闪失，脸上会飘下一场雪来。 洗衣妇人都惊呆了，她们先看看东施半幅纱的飘逸与潇洒，再瞅瞅自己湿淋淋脏乎乎的
杂文月刊 2022年2期2022-03-04
- 古典西施戏研究综述
熠生辉。明传奇《浣纱记》是西施戏中的佼佼者。其自面世以来，历久不衰，至今犹活跃在戏曲舞台上。学术界对此颇为关注，因此，笔者对相关的期刊论文进行了整理。截至2021 年9 月7 日，在中国知网“哲学与人文科学”范围内以“西施”为主题进行检索，共找到1141 条结果，其中“中国文学”视角下518 条，“戏剧电影与电视艺术”视角下249 条。以“西施形象”为关键词在相同范围内进行检索，共找到67 条结果。其中“中国文学”视角下45 条，“戏剧电影与电视艺术”视角
戏剧之家 2021年29期2021-11-14
- 沉鱼落雁
个叫西施的，是个浣纱的女子，她五官端正，粉面桃花，相貌过人。一天，她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉魚”的代称，在附近流传开来。 汉代王昭君是个才貌双全的美人。汉元帝为了安抚北匈奴，就选她与北匈奴的单于结为姻缘。在离开家乡的途中，她看到远飞的大雁，不由得引起无尽的乡思，触景生情的她不由得弹起琴弦。一群飞雁听到王昭君的琴声竟忘记了抖动翅膀而跌落在地上。昭君便得
阅读与作文（小学低年级版） 2021年5期2021-09-10
- 西施故里那一抺情思
住在浙江省诸暨市浣纱溪旁，想想那里一定是一个山清水秀的好地方;金秋10月，我和几位驴友开启了江南之行。我们走出诸暨车站，径直朝前奔去，没多远便迎来一条江，清清的水，细细的浪，满载着货物的大小船只，不停地从眼前驶过。在对面江畔的路边，一座银檐高挑、红柱的六角亭默默地耸立着。这江是当年西施姑娘浣纱的浦阳江;这亭，就是后人为纪念西施而建造的西施亭。浣纱溪边品西施原来，所谓的西施故里的浣纱溪，可不是一条小溪，这是一条南北流向的“浦阳江”，景区这一段称为“浣江”，有
小品文选刊·印象大同 2021年4期2021-05-31
- 《浣纱记》选编之“本”
就在于，他写了《浣纱记》。这是昆剧历史上一个毋庸置疑的关键节点。梁辰鱼是昆山巴城“西澜漕村”人，正是出于对先贤的致敬，昆曲小镇巴城镇排演了《浣纱记》，如今已经正式上演，专家也多有评介。关于《浣纱记》，其实早就开始酝酿了。2018 年重阳曲会开始具体接触和筹划，直至选编，最后确定排练、演出，前后有两年左右的时间。尽管其间诸多艰辛曲折，好在最终是以她独有的面貌呈现在世人面前了！在回忆或者说“总结”这个过程时，我想要说的最多也是最重要的一句是:文本是选编之“本”
苏州杂志 2021年2期2021-04-24
- 新编京剧：伍子胥与浣纱女
物： 伍子胥，浣纱女，问路人剧情简介：本剧改编自伍子胥奔吴的故事，公元前528 年，楚平王听信谗言，将伍子胥一家尽数屠戮，唯有伍子胥幸免于难。伍子胥逃往吴国途中，在楚国一沙滩头迷失方向，幸遇一浣纱女指路。伍子胥怕浣纱女泄露自己去向，浣纱女知其心意，便投水自尽。[幕启，伍子胥上。伍子胥 （唱）凉秋八月萧关道，北风吹断饥乌号。百尺滩头人潦倒，风声鹤唳听惊涛。朝不保夕多飘渺，便如这来去秋潮。某，伍子胥，楚王太傅伍奢之子。因遭奸贼陷害，落得家破人亡。现如今逃往吴
戏剧之家 2020年17期2020-11-14
- 关于西施的几个民间词语
的生动和质感。`浣纱那不过是日常生活里一种常见的劳作，她也不过是江南乡野间一位平凡的女子，然而就因为二者的结合，江南地域里一条普通的溪流，从此有了一个盈满诗意的名字——浣纱溪。这样的女子其实在江南有很多很多，这样的溪流其实在江南也不在少数。然而，就因为二者的结合，浣纱的越女从此成为江南最妩媚的剪影。“浣纱弄碧水，自与清波闲”。很难想象清澈的溪水从她嫩藕一样的脚背上流过时，是怎样的一种旖旎。很难想象欢快的水波在她凝脂一般的手掌下绽放时，又是怎样的一种华丽。这
文化交流 2020年9期2020-09-26
- 女孩为何叫千金小姐
饥困交加，见一位浣纱姑娘竹筐里有饭，于是上前求乞。姑娘顿生恻隐之心，慨然相贈。伍子胥饱餐之后，要求对方为他的行为保密。但姑娘猛然想起，男女接触为礼教和舆论所不容。她随即抱起一石，投水而死。伍子胥见状，伤感不已。他咬破手指，在石上血书：“尔浣纱，我行乞;我腹饱，尔身溺。十年之后，千金报德！”后来，伍子胥在吴国当了国相，想到要报恩，但苦于不知姑娘家地址，于是就把千金投入她当时跳水的地方。这就是千金小姐的由来。用“千金”来比喻女子，最早的文字记载见于元代曲作家张
祝您健康·文摘版 2020年3期2020-04-09
- 无数梅花落野桥
走来走去也离不开浣纱江。浣纱江，还有一个名儿叫浣纱溪。看到这个名字，你会想到什么？是不是想到了西施？我也是。古往今来，能把浣纱这件体力活儿做出极致美感的，除了她还有谁呢？一夜大雨之后，江水绿得有些浑浊，水面也宽，这种格局，确实不是清透的溪可以形容的。所谓的“看景不如听景”，其实就我而言，恰好相反，“听景不如看景”，有很多风物，不到本土就不能知其真髓，只有到了实地，以往听闻的那些动人传说才接上了地气，以往所知的轮廓才有了可亲可触的细节，比如知道了劳动人民出身
东方剑 2019年5期2019-07-18
- 李白诗“越溪”考
送祝八之江东赋得浣纱石》（下文简称《送祝八》）：西施越溪女，明艳光云海。未入吴王宫殿时，浣纱古石今犹在。桃李新开映古查，菖蒲犹短出平沙。昔时红粉照流水，今日青苔覆落花。君去西秦适东越，碧山清江几超忽。若到天涯思故人，浣纱石上窥明月。其二为《西施》：西施越溪女，出自苧萝山。秀色掩今古，荷花羞玉颜。浣纱弄碧水，自与清波闲。皓齿信难开，沉吟碧云间。勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。提携馆娃宫，杳渺讵可攀。一破夫差国，千秋竟不还。这两首诗中的“越溪”在哪？王琦《李太白全集》
名作欣赏 2019年34期2019-02-13
- 浣纱
施，其父卖柴，母浣纱，西施亦常浣纱于溪。西施天生丽质，有“沉鱼”之貌。相传西施在溪边浣纱时，水中的鱼儿被她的美丽吸引，看得发呆，都忘了游泳，以至沉入水底。西施幼承浣纱之业，故世称“浣纱女”。浣：洗涤。纱：一种布料，也代指衣服。浣纱就是洗衣服。《全唐诗》：“岭上千峰秀，江边细草春。今逢浣纱石，不见浣纱人。”浣纱也代指西施。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的
翠苑 2019年6期2019-01-10
- 春日交响曲
场：浙江省诸暨市浣纱小学参赛选手：浣纱小学文学社全体社员参赛人数：200人出题老师：陈玉利评委老师：何迪远 楼舒兰 柴钧明 戴伟燕 何秀丽赛题要求：以“春日交响曲”为题，写一篇字数在400—600字之间的作文。赛题分析：“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”在诗人杜甫的笔下，春意就蕴藏在这一首春风春草、春花春鸟交织而成的交响曲里。现在，请你仔细观察春天的景物，用你手中的笔演奏出这支动听的交响曲。
作文新天地 2018年9期2018-11-29
- 中国最诗意的街名等
、咸五味而得名。浣纱路【坐标】浙江杭州【典故】原来的浣纱河填平后就成了浣纱路。当年河水清澈纯净，能漂洗炼煮后的蚕丝，浣纱河由此得名。九如路【坐标】台湾高雄【典故】出自《詩经·小雅·天保》：“如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增……如月之恒，如日之升。如南山之寿，不騫不崩。如松柏之茂，无不尔或承。”
小演奏家 2018年7期2018-10-10
- 洗衣新境界·浣纱新体验 中国电动洗衣柜联盟在京成立
新的概念和产品，浣纱微泡洗衣器“U悦洗”就是这样一款为个性化洗衣需求而生的创新产品。青岛海源洁科技有限公司根據消费者内衣单独洗随时洗、高档衣料轻柔洗涤的需求，结合一些地区房屋在阳台设有洗衣空间和衣物手洗需求，独创出浣纱微泡洗衣器，让消费者在实现高质量洗衣的同时，兼顾空间利用的优化和家居环境的美感。中国家用电器研究院院长助理吴海涛先生首先为活动致辞，他指出，进入新时代，我国家电产品的品种丰富度、品牌认可度、品质满意度大幅提升，呈现出多层次、多元化的升级新趋势
家用电器 2018年4期2018-09-10
- 千年古越情 西施故里寻
寻觅“西施风貌”浣纱石。市级文物保护单位，立于诸暨城关南部苎萝山麓、浦阳江边。石上刻有“浣纱”两字，为东晋王羲之题写。这块普通石头，只因西施的芳名、书圣王羲之的题字，便有了不同寻常的价值。古今无数诗人吟唱它、画家描画它，唐代李白就曾驻足此处，写下“若到天涯思故人，浣纱石上窥明月”。浣纱石北面高坎上有浣纱亭，沿着浣纱亭东侧沿级而下，是一方小天地，周围石壁上有沙孟海书写的“西施浣纱处”石刻大字。浣纱江畔的浣纱女群像更是逼真地还原了“效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣
浙江林业 2018年9期2018-05-14
- 浣纱微泡洗衣器发布创新技术可模拟手洗
柜联盟成立大会暨浣纱微泡洗衣器‘U悦洗’新品发布会”在北京举行。由青岛海源洁科技有限公司研发的创新型洗衣产品——浣纱微泡洗衣器首次亮相，引起业内人士和媒体的广泛关注。根据现场发布，浣纱微泡洗衣器是一款可以模拟人工手洗，对有手洗要求的高档衣料进行洗涤的创新洗衣产品。此款洗衣器与之前常见的洗衣机或微型洗涤电器完全不同，其外观类似于家中常用的洗碗槽，可以嵌入橱柜使用。消费者将衣物置于其中后其利用微泡水流技术进行轻柔洗净，从现场演示中看到，微泡技术可将洗涤剂和水的
家电科技 2018年3期2018-04-10
- 昆剧《浣纱记》以《泛湖》作结的意义探寻
第一部昆剧剧本《浣纱记》。剧本以描写范蠡与西施的爱情为故事线索，揭示了吴越两国兴亡衰败的原因，全剧以《泛湖》为尾声作为情节发展的终结，其中蕴含着剧作家文学艺术的匠心精神，即在平衡观众审美心理之余还潜藏着多重可待挖掘的深意。一、文人的自省意识在《浣纱记》中，梁辰鱼在传统历史故事的基础上，增添了了范蠡、西施的爱情线索，那么作者的重点是想要表现吴越兴亡的历史教训呢，还是体现范蠡、西施坚贞不渝的爱情故事呢？显然，这其中饱含了梁辰鱼“以曲为史”的历史自觉性和省人的创
文化学刊 2018年6期2018-03-07
- 纯净《白石滩》
把。家住水东西，浣纱明月下。这是纯净到无以复加的诗句了。不过，艺术之奥妙，要数纯净最难了。什么是纯净？不多也不少—只有异常清晰地知道自己要表达的是什么，才能够知道哪些是非说不可的，哪些是大可不必说的。所以，读者诸君一定要问，王维在这首诗里究竟要表达的是什么呀？因为只有知道了这些，才能够评判这些诗句是不是符合“纯净”的标准。诗歌有时候要表达的，可能不是具体的一事一物，甚至不是具体有指向的情感，而是一种“情绪”，那种可以在任何时候撩拨起你的心弦的情绪。我们读《
语文世界(初中版) 2018年11期2018-01-15
- 杭城地理变迁猜想—杭城汉代的“第一海塘”在哪里
的遗址，应该就是浣纱河（今浣纱路及其延长线）的东侧。浣纱河就是当时的塘河。为了能够明确这样的结论，首先给出如下“理论”假设：沿海地区如果有与海岸线（近乎）平行的长直的河道，那么，这种长直的河道肯定是筑堤造坝（取土后）的副产品；对应的，如果存在这样的河道，其边侧（靠海一边）肯定就是堤坝的遗址；同样，如果存在一系列这样的河道，其分布线（基本上）就是海岸线的变迁纪录线。在杭城，的确存在这样一系列的长直河道群，由西往东，浣纱河、中河、东河、贴沙河、新开河、新塘河…
杭州 2017年10期2017-10-19
- 霞生运岫浣纱村
，用在描写今天的浣纱村，是最为恰当的。一条清清的若耶溪，在山间白白净净地流过，从“阴霞生远岫，阳景逐回流”中流出，从“晚风吹行舟，花路入溪口”中流来。它清绝如月夜飘落的花瓣，它白净如“倚门回首，却把青梅嗅”的女子的眸光。在水畔山下的古苧萝村，水田如镜，白鸟飞飞，荷叶青绿如伞，荷花白亮如纯情的笑靥。山水清白，自会有女孩清白如皎月，剔透如明珠。当年，在列国纷争中，在鼙鼓声声中，这里的山水，营造了一方宁静，营造了一方和平，营造了一方洁净。一个名叫施夷光的女子，一
旅游 2017年5期2017-06-03
- 美是一把双刃剑
村女，白头溪边尚浣纱。关于西施的故事，大家耳熟能详。越王勾践为复国雪耻，将西施训练3年后，献给好色的吴王夫差，使受媚惑，以乱其政。越国灭吴后，吴人沉西施于江，以报答被夫差沉尸于江中的伍子胥。林黛玉诗的前两句，是写西施的人生际遇和心境：她在吴王宫中虽受宠幸，却禁不住思念儿时的浣花溪畔，她想要的不是这雕栏玉砌、红墙绿瓦，而是旧时乡土，往日情怀；她的倾国倾城之色也终究逐浪花流水而去。诗的后两句则谈到典故东施效颦。相传西施家乡的东村有个女子，貌丑，人称东施，因见西
华声 2017年6期2017-05-03
- 美人何处，香魂泠泠
村再无往日安宁。浣纱溪畔春深如许，却是西施临水浣纱的最后之春。她来尘世一遭，像是冥冥中早已注定的情节。她的倾国绝色，连同苎萝山下的葳蕤草木，都蓄积着秘而不宣的妩媚，等待着越王勾践的召选令。越王卧薪尝胆，谋划他日伐吴雪耻。大夫文种献伐吴九术，第四术为“遗之好美，以劳其志”，这条美人计被越王采纳。大夫范蠡受命在越国广选绝色佳人。浣纱女子的命运自那一刻开始改变，范蠡带着她走向一条神秘又暗藏杀机的不归路。从此小村的宁静岁月，浣纱采葛的时光，都在她身后淡作如烟背景。
传奇故事(破茧成蝶) 2016年11期2016-12-02
- 情景交融，动静结合
。一川淡月疏星，浣纱人影娉婷。笑背行人归去，门前稚子啼声。【赏析】博山在江西永耒县西二十里，是一处绝佳的风景地。词人闲居上饶时，曾多次去游览。这首《清平乐》描写词人一次旅行经过博山时所见的沿途夜景，历历如绘，意境清新，语言淡朴，别有一番幽情奇趣。上片描绘自然景色。前两句描写在山道中夜行的情景：驱马从柳树旁边疾驰而过，柳密露浓，柳枝上的露水拂落在行人身上，衣衫就沾湿变重了。山道上景色优美，行人心情舒畅，虽觉衣衫湿重，但游兴仍然很高。三、四句描写在行经河滩旁边
作文评点报·高中版 2016年34期2016-11-02
- 情景交融 动静结合
。一川淡月疏星，浣纱人影娉婷。笑背行人归去，门前稚子啼声。博山在江西永耒县西二十里，是一处绝佳的风景地。作者闲居上饶时，曾多次去游览。这首《清平乐》描写词人一次旅行经过博山时所见的沿途夜景，历历如绘，意境清新，语言淡朴，别有一番幽情奇趣。上片描绘自然景色。前两句描写在山道中夜行的情景：驱马从柳树旁边疾驰而过，柳密露浓，柳枝上的露水拂落在行人身上，衣衫就沾湿变重了。山道上景色优美，行人心情舒畅，虽觉衣衫湿重，但游兴仍然很高。三、四句描写在行经河滩旁边时，看到
课外语文·中 2016年11期2016-09-10
- 美景未迟（五）
写了。“你先跟着浣纱去洗衣裳吧。”宋管家打量了美景两眼，心情也有点复杂，“就在后头的庭院里。”“好的。”美景点头，跟着引路的人去了。管家把她写好的家书给了世子爷，宋凉臣接过来，打开一看，怔住了。不是因为美景写了什么不该写的，而是这字……他头一次见到有人能把柳体写得这样传神。于氏也会书法，她的字体娟秀，他自己也会书法，写的是颜体，而且他见过不少帖子和名作，今儿竟然被沈美景写的字惊艳到了。那女人到底会多少东西？宋凉臣皱眉，伸手摸了摸信，才开始认真看。“不孝女无
花火A 2016年1期2016-01-14
- 美景未迟（五）
写了。“你先跟着浣纱去洗衣裳吧。”宋管家打量了美景两眼，心情也有点复杂，“就在后头的庭院里。”“好的。”美景点头，跟着引路的人去了。管家把她写好的家书给了世子爷，宋凉臣接过来，打开一看，怔住了。不是因为美景写了什么不该写的，而是这字……他头一次见到有人能把柳体写得这样传神。于氏也会书法，她的字体娟秀，他自己也会书法，写的是颜体，而且他见过不少帖子和名作，今儿竟然被沈美景写的字惊艳到了。那女人到底会多少东西？宋凉臣皱眉，伸手摸了摸信，才开始认真看。“不孝女无
花火A 2016年1期2016-01-14
- 文学作品中西施浣纱形象探源
，尤其是对“西施浣纱”这一形象的描写更是使之成为了西施美的经典形象和典型代表。但是对西施题材进行探源，我们发现，“西施浣纱”这一形象并非在西施题材蒙初之时就出现的。时人所道的西施故事，是发生在春秋时期吴越争霸的历史空间下的。越女西施以进献美人的身份，被送到吴国去迷惑吴王夫差，最终帮助越王勾践完成了复国大业。但是综观先秦典籍，却无法找到相关记载，只有西施其名最早出现在先秦诸子散文之中。如：《管子·小称》：“毛嫱、西施，天下之美人也，盛怨气于面，不能以为可好。
滁州学院学报 2015年3期2015-03-19
- 采香径（二首）
太长只要半晌没有浣纱的河我也不是美人而你的一句话，却成了我的王爱是蛊惑来不及辨别，就已上路据说香山的马蹄香祛风止疼却怎么也止不住，一个女子打开一阕宋词时的痛而我从未打算逃离赶在进香之前，抵达你的灰烬聆风塔拒绝一场与风的约会是无能为力的事。除非你可以远离天空，或者熄灭心底的欲念否则，只能奔赴每个故事的展开，都有若干的情节距离，让一种腾空而起的情愫可以更贴近飞翔你隐藏在人们的视线之内坐拥八面来风一些来自明清的声音悬挂在飞檐戗角之上我屏息聆听，稍不留神那个属于我
诗林 2015年2期2015-03-09
- 美哉，西施故里
嬉戏，那是越国的浣纱女在清洗罗纱……淅淅沥沥的细雨划过脸庞，遥望烟雨中迷蒙的西施故里，我被眼前的景象唤回缥缈的思绪，脚步不由得多了几分急切。入口处，触目所及的便是典雅的建筑，中国历代名媛馆向游人生动地展示了100多位女性形象。右边是浣纱女群雕，青铜雕制的浣纱女姿态各异。她们有的拾级而下，提着竹篮去浣纱；有的在弯腰漂洗纱布；有的一边说笑着，一边照着江水梳理自己的发髻；还有的在捶打、拧绞纱布。再往前便是一条具有典型古越风情的小街穿越了整个风景区，店面与休憩亭廊
小学生时代 2015年1期2015-01-13
- 浣纱
◎王 莹浣纱◎王 莹宁愿你是浣纱女，而非吴宫妃。——题记我是一缕白纱，是那美丽女子在溪边所浣之纱。我喜欢她的美，她的静以及她的温婉。我喜欢在她手中柔柔的感觉，我曾想让她永远穿着农家衣，浣着轻白纱。但，怎么可能呢？老天怎肯放过这沉鱼落雁般的样貌呢？天妒红颜，天妒红颜啊！是那一天吧，她放下我去见了她的爱郎，那是一个潇洒的男子。傍晚的时候，她回来了，没有了清晨的娇羞与喜悦，取而代之的却是消之不去的哀愁与痛苦。她说：“对不起，可能我永远无法真正拥有你了！”我不懂，
参花（下） 2014年4期2014-12-11
- 有一种美丽叫“红尘花落香如故”
忠贞热血呈芳华。浣纱溪·素色水仙花是谁伫立在浣纱溪边？日出而作，日落而息。她是在溪边的浣纱女子，孤影自怜，含情脉脉。只因有了沉鱼落雁之貌，便落为勾践的复国棋子。她，就是西施。莲步轻移眼波流，莞尔一笑醉众生。大殿之上，每一次绫罗绸缎的轻舞飞扬，都背负着责任，是在刀尖上的旋转。她本是清溪边上的一株亭亭玉立的水仙花啊，却被迫在污秽中开放，她坚韧、悲凉、寂寞，等待着复国时的自由辉煌。她终于等到了越国破吴，她再也不用极尽妍态地奉承别人了。她因亡国之女的身份被投入滔滔
创新作文·初中版 2014年8期2014-10-09
- 西子经典形象与祓禊之俗及魏晋隋唐的女性观
的经典形象——“浣纱女”和“采莲人”形成于魏晋隋唐之际，并出现不少其香魂与人间男子欢爱的传说，就是一个显例。一西施是春秋末期著名的美女①虽然有人认为西施并非真实的历史人物 (如载于《中央民族大学学报》1986年第4期白耀天的《西施考辨》即持此观点)，但大多数研究者并不认同。，在《孟子》、《荀子》、《管子》、《韩非子》等先秦诸子的著作中，其芳名就频频出现，享有极高的知名度。关于她的传说数不胜数，其中“西施浣纱”和“西施采莲”的影响尤为深远。自六朝以还，西施就
四川大学学报（哲学社会科学版） 2011年4期2011-04-12
- 临街的窗
。她想起苎萝村外浣纱溪边的马蹄莲,蓝色的。在母亲浣纱时,她总会跟了去,采一大把,放在母亲浣纱的篮子里。母亲的竹篮旁,她看到通身红色的鱼,游在水中她的影子里,她总是想伸手去触摸那些快乐的精灵,她看到母亲的笑容,那时候的她是个快乐无忧的女子。她的无忧止于突然间出现在她面前的他──越国大夫范蠡。是范蠡凝重的神情让她知道,作为越国最美丽的女子,除了和她的姐妹们一样在浣纱溪边浣纱采花,扑捉快乐外,她还有更重要的事情要做。于是在那个夏天即将结束的时候,她跟着他离开了苎
小小说月刊 2010年4期2010-05-14