血缘
- 籼型血缘渗入对北方粳稻产量和品质的影响
徐正进，徐铨籼型血缘渗入对北方粳稻产量和品质的影响徐海1，李秀坤1,2，芦佳浩1，姜恺1，马玥1，徐正进1，徐铨11沈阳农业大学水稻研究所，沈阳 110866；2河北农业大学农学院/华北作物改良与调控国家重点实验室/河北省种质资源实验室，河北保定 071000【目的】分析籼型血缘渗入对粳稻品种产量和品质的影响，为优化籼型血缘利用的北方粳稻育种方案提供理论基础和基因组资源。【方法】以籼粳交重组自交系（RIL）及从黑龙江省、辽宁省、山东省和江苏省收集的74份不
中国农业科学 2023年22期2023-12-28
- 吉林花猪早期选育的试验报告
法，已选育出不同血缘的新类型后裔猪24头，并调查分析了这些猪的阶段发育规律和饲养经济价值。1 选育方法和经过1963年的选育试验是选用纯种克米洛夫公猪及其杂种公猪，与不同血缘F1代杂种母猪，通过级进杂交方法和杂种自交方法繁殖后裔猪群。并对后裔猪进行定向培育，在繁育过程中系统的调查不同血缘假定理想型猪的体型外貌遗传规律，阶段发育速度和饲养经济价值等。1.1 选种选配从成年种公猪中选出克米洛夫公猪3头，克杂多血缘公猪1头作父本。由生后满1岁以上的杂种母猪群中选
猪业科学 2022年11期2022-12-17
- 一种卷烟营销数据细粒度血缘安全分析方法
分析的关键。数据血缘［1］描述了数据从产生，并随时间推移而演变的整个过程，数据血缘分析的应用领域非常广，包括数据质量评价、数据核查、数据恢复和数据引用等。本文以卷烟营销系统为研究对象，研究卷烟营销系统中数据血缘分析问题。卷烟营销系统庞大且复杂，主要可以分为计划管理、需求预测、货源组织、货源供应、订单管理、客户服务、品牌管理、市场监测、网建管理、综合管理等十大业务环节，各业务环节之间有着复杂的数据引用关联关系。涉及的主要业务平台系统包括：省级营销平台、一体化
软件导刊 2022年8期2022-08-25
- 基于元数据映射关系的结构化数据血缘分析方法
于数据本身。数据血缘分析，又称数据溯源（Data Provenance）和数据世系（Data Lineage），借助于数据血缘分析技术，可以追踪数据的来源，评价数据的质量和可靠性，复现数据的产生与转换过程，当发现数据质量问题时，能够高效地定位至错误产生的位置从而分析出错误的原因等。数据血缘分析技术的研究，无论对于科研领域还是商业生产领域，都具有重要的意义。结构化数据也称作行数据，是由二维表结构来逻辑表达和实现的数据，严格地遵循数据格式与长度规范，一般通过关
现代电子技术 2022年16期2022-08-15
- 非血之爱
以血为界。一种是血缘之爱，比如母亲之爱亲子，儿子之爱父亲，扩展至子孙爱姥姥爷爷奶奶，亲属爱表兄表弟堂姐堂妹……甚至爱先人爱祖宗，都属于这个范畴。还有一种爱在血外，姑且称为——非血之爱。比如爱朋友，爱长官，爱下属，爱动物……最典型的是爱自己的配偶。血缘之爱是无法选择的，你可以不爱，却不可能把某个成员从这条红链中剜除。一条血脉在你诞生之前许久，已经苍老地盘绕在那里，贯穿悠悠岁月。血缘之爱既至高无上又无与伦比的沉重，也充满天然的机缘和命运的随意。它的基础十分简单
思维与智慧·下半月 2022年4期2022-04-20
- 非血之爱
以血为界。一种是血缘之爱，比如母亲之爱亲子，儿子之爱父亲，扩展至子孙爱姥姥爷爷奶奶，亲属爱表兄表弟堂姐堂妹……甚至爱先人爱祖宗，都属于这个范畴。还有一种爱在血外，姑且称为——非血之爱。比如爱朋友，爱长官，爱下属，爱动物……最典型的是爱自己的配偶。血缘之爱是无法选择的，你可以不爱，却不可能把某个成员从这条红链中剜除。一条血脉在你诞生之前许久，已经苍老地盘绕在那里，贯穿悠悠岁月。血缘之爱既至高无上又无与伦比的沉重，也充满天然的机缘和命运的随意。它的基础十分简单
思维与智慧 2022年12期2022-04-20
- 余华对鲁迅批判封建文化精神的继承与探索
的丑恶，其中人伦血缘关系是他切入叙事的关键，这与鲁迅《狂人日记》等作品中通过解构血缘秩序批判封建文化的思想一脉相承。20世纪90年代后，余华逐渐摆脱了先锋时期对于现实世界的决绝态度，从暴力书写转向了对伦理关系的温情叙述，并在非血缘的父子关系中重构新型的文化秩序，这是余华在继承鲁迅批判精神方面做出的新的探求。关键词：余华 鲁迅 血缘 伦理 封建文化鲁迅与余华两位不同时代的作家，不约而同地通过解构血缘秩序来反思封建伦理文化，既体现出作家的文化自觉，又形成了一种
名作欣赏·学术版 2021年9期2021-10-04
- 鄂东南宗族血缘型村落建筑与聚居形态研究
王锦伦摘 要： 血缘型村落是当前我国农村居民日常生活的重点和组成部分，同时也被认为是了解当地乡土社会所需的必备视角之一。通过对血缘型村落景观的相关内容展开深入研究，不仅有助于我们认识到中国当前乡土社会发展的现状，也有助于我们在中国未来的相关内容中起到启发性作用。因此，本文从鄂东南宗族血缘型村落建筑出发，研究血缘型村落建筑在聚居形态下的空间分布以及血缘型村落建筑的范围与特点展开探讨。关 键 词： 鄂东南;宗族;血缘型村落;聚居形式一、聚居形式概念和内涵人类聚
中华手工 2021年1期2021-09-26
- 浅析数据血缘在数据安全治理中的应用
庆 安渊引言数据血缘是指在数据的全生命周期中，因数据的加工、融合、流转等产生的数据与数据之间的多种关系。通俗地讲，数据A经过处理产生了数据B，我们则称数据A和数据B具有血缘关系。不管是结构化数据还是非结构化数据，都存在数据血缘关系。数据血缘还具有归属性、多源性、可溯性和层次性等特性。数据血缘应用目前，数据血缘分析技术在数据治理和数据仓库领域的应用已经比较广泛，基于数据血缘的四大特征，其主要应用有以下几个方面：数据溯源依托于数据血缘关系可溯性的特点，根据血缘
数码影像时代 2021年7期2021-07-08
- 浅析数据血缘在数据安全治理中的应用
庆 安渊引言数据血缘是指在数据的全生命周期中，因数据的加工、融合、流转等产生的数据与数据之间的多种关系。通俗地讲，数据A经过处理产生了数据B，我们则称数据A和数据B具有血缘关系。不管是结构化数据还是非结构化数据，都存在数据血缘关系。数据血缘还具有归属性、多源性、可溯性和层次性等特性。数据血缘应用目前，数据血缘分析技术在数据治理和数据仓库领域的应用已经比较广泛，基于数据血缘的四大特征，其主要应用有以下几个方面：数据溯源依托于数据血缘关系可溯性的特点，根据血缘
数码影像时代 2021年7期2021-07-08
- “钱，也有能买到的东西和买不到的东西！”
男性视角，探讨了血缘与一直陪伴的亲情，到底孰重孰轻的话题。关键词：父子;血缘;人性《如父如子》是日本著名导演是支裕和电影的同名小说。小说徐徐道来，承袭了电影温婉感人的风格，更加细腻地将一个充满矛盾纠结又温暖善意的故事呈现在读者的面前。小说以一桩看似“狗血”的抱错孩子事件为导火索，将故事引向一个深刻的社会问题。《如父如子》的创作来源，是导演是枝裕和忙于工作而疏于与女儿相处而产生的思考与领悟。整个故事以独特的男性视角，探讨了血缘与一直陪伴的亲情，到底孰重孰轻的
锦绣·中旬刊 2021年6期2021-06-06
- 姓与氏
本是指母亲一系的血缘关系；氏，原本指的是父系的血缘。我们今天的“姓”的概念，实际上是先秦时期的氏，是父系血缘宗族符号。而先秦时期原本的“姓”的概念，在战国时逐渐淡薄，到了西汉已经消失得非常彻底，以致司马迁写《史记》的时候，有时竟然把“姓”“氏”相混淆。先秦所谓“同姓不婚”的原则，原来也是指母方同血统者不能结婚。……非常有趣的一点是，汉代以后“姓”发展成父系血缘的代号，而“氏”除了指父系血缘之外（比如“山东丁氏旺族”“江西刘氏宗族”）居然常被用来指母系血缘。
意林 2021年23期2021-01-16
- 微妙的亲情
是与生俱有，源于血缘，但又不囿于血缘。岁月的洗礼，会显现亲情的浓淡；物欲的考验，会证明亲情的真假。所以，微妙的亲情也需要好好维护。自打12岁母亲过世，继母进门，我就觉得自己是个多余的人。按说母亲不在了，我们兄妹几个应该更亲，可是并没有，哥哥姐姐都有自己的小家，他们根本顾不上我。跌跌撞撞的青春岁月，一个人摸爬滚打的成长。缺爱的孩子，对于家的概念是很矛盾的，既渴望又淡漠，我就是一个极端，既然渴望不到想要的亲情我便舍弃，于是，不是有特别重要的事，我很少去见这些亲
青春期健康 2020年8期2020-12-04
- 东北三省水稻籼粳属性的判定研究
同地区籼（粳）性血缘含量的方差分析（表2）得知，辽宁地区的籼性血缘含量显著高于吉林和黑龙江的品种，达到0.0592，黑龙江的籼性血缘含量虽然和吉林品种未达到显著但是是最低的，为0.0306，粳性血缘含量按照黑龙江、吉林、辽宁从高到低的顺序排列。对东北三省地区的各品种按照不同年代进行籼（粳）性血缘含量方差分析（表3）得知，2000 年以后育成品种的籼性血缘含量最大，达到0.0684，之后是80 年代育成品种的籼性血缘含量，为0.0582， 然后是2000 年
北方水稻 2020年5期2020-11-14
- 血缘与非血缘
经尝试卻始终不离血缘二字。吉本芭娜娜提出的非血缘家庭概念，从根本上突破了血缘桎梏，对家庭模式进行了升华，便于人们进一步理解日本后现代家庭观念，给人以启迪。关键词：血缘;非血缘;后现代;家庭观念引言古往今来，家庭一直都是人们生活的重中之重，第二次世界大战之后，日本经济得到了突飞猛进的发展，社会发展日益成熟，人民生活水平日益提升，日本一跃成为经济十分发达的资本主义国家[1]。生活在这一时期的人们越来越意识到“家庭”是幸福的代名词，人们开始追求如何填补自身精神世
锦绣·上旬刊 2020年7期2020-10-22
- 浅析日本电影《小偷家族》的家庭观
偷家族》反映了无血缘关系的都市底层群体重构而成的家庭的自我认同意识，在传统型家庭形态的外表下建立起以亲情代替血缘的非传统型共同体。影片中，一群被原生家庭遗弃的人重新在一起组成家庭，在小而拥挤的房子里贫困而温馨地生活。他们游走在社会边缘，通过各自微薄的收入维持着整个家庭的生计。《小偷家族》是导演是枝裕和家庭系列电影之一，反映了其亲情大于血缘的家庭观。关键词：《小偷家族》;血缘;亲情引言电影是一门艺术，艺术来源于生活[1]。是枝裕和的电影有其独特的气质，正如我
看世界·学术下半月 2020年11期2020-09-10
- 空屋（外一首）
的人都被搬出去有血缘的亲人和没有血缘的女人我开始打扫房间一点一点搬进来的东西以及携带进来的尘埃如今需要一点一点清理房子里只剩下了自己——他也需要清理——他也携带了过多的尘埃霜 降百草休憩把全部的颜色与力量收藏。包括风中的赞美、雨后的脚步百虫也做好了冬眠的准备暂时停止奔波，暂时忘记那些悲伤与忧虑而我不能我在中国北方小城与深秋的风，深秋的雨一起赶路踩着满街的落叶像踩着另一个自己
飞天 2020年5期2020-05-11
- 乡土关系中历史的压抑与颓败
家》 乡土人家 血缘一、特殊的“血缘”联系《罂粟之家》 故事分为上下两个部分，上半部分侧重于讲述以刘沉草为主线串起的枫杨树乡的一系列故事：地主刘老侠是刘沉草名义上的也是精神意义上的父亲，母亲翠花花和长工陈茂私通生下刘沉草，更加侧重于乡村中地主阶级与农民阶级的联系。而下半部分引入了在1949年最大的变革：土改工作队以及一些土改相关的情节，但“立新”的内容并不是重点，而只是强化着地主与农民的关系如末世的浮萍一般无所依傍。首先，从地主家庭的内部来说，已经是不合理
名作欣赏·评论版 2020年7期2020-03-01
- 周代的贵族宗法血缘与政治
制；同时根据宗法血缘原则，天子与诸侯在自己的亲属之中以赐爵命的方式为组成的政府选拔官吏。西周王朝通过对血缘宗法与分封制的有机结合体的合理运用，一改夏商时期对地方各个部落方国统治只能依赖武力之局面，从而加大了西周对地方的控制力度，于是血缘与政治紧密结合成为西周社会特有的现象。然而二者的本质决定了他们配合的不协调性：贵族血缘宗法不但对周代政治的襄赞越来越有限，而且逐渐成为政治独立发展的桎梏，以致秦始皇在建立专制政权时必须要突破氏族宗法对政治的束缚[1]6。按照
绵阳师范学院学报 2019年1期2019-12-30
- 新时代宗法血缘之探析
析，分析这种宗法血缘变淡的缘由。我们深感这种变化对我们社会底层凝聚力的不利影响。关键词：宗法;血缘;中华中华文明之所以独树一帜的屹立于世界民族之林，文化之林，与我们独特的血缘传统是分不开的。如今，人们再说起这种血缘，已经不能再谈论它了，人们之间的血缘纽带，已经似乎淡化了。这种纽带也已经被撕裂了。这种现象与状况到底是如何形成的？我们想试试对此做简要的分析，以此来抛砖迎玉，请大家们赐见。首先，从经济的发展中，我们分析是新型的工业生产，从而导致人们的血亲纽带在松
科学导报·学术 2019年37期2019-09-10
- 长白公猪不同代数及血缘对产活仔数和初生重的影响
随着代数的增加，血缘的差异是否会对品种的遗传性能造成影响。本研究品种为长白猪，原名为兰德瑞斯猪，原产于丹麦，是世界上著名的瘦肉型品种。长白猪全身被毛白色，体躯呈楔形，前轻后重，胸部深，背部稍长，背线微呈弓形，腹线平直，肌肉丰满坚挺，呈“流线型”，乳头 7～8对[1]，成年公猪体重平均 246.2 kg，母猪218.7 kg。在良好的企业饲养条件下，6月龄体重超过90 kg，料重比为3.0:1，胴体瘦肉率多于62%，背膘较薄。初产母猪平均产仔数10.8头，经
福建畜牧兽医 2019年4期2019-08-01
- 宗法制下明清徽州礼俗仪式音乐文化窥探
曹栋摘要：以血缘关系为纽带维系的宗法制，自西周确立后且贯穿并影响着中国古代的社会、政治、文化等各个方面。明清徽州地区祠堂林立，宗族活动日益明显且宗族观念得以强化，而徽州古戏台和徽州宗族祠堂内其它礼俗仪式及其用乐则是贯彻了宗法制，同时，明清徽州“大姓”宗族与“小姓”乐人的社会地位的差别也体现了宗法制的等级化的特征。因此，本文试从宗法制的视角来窥探明清时期徽州礼俗仪式音乐文化的发展认知。关键词：宗法制 血缘 徽州祠堂 礼俗仪式音乐中图分类号：J60
艺术评鉴 2019年5期2019-04-26
- 师生情难忘
何雨薇有人曾以血缘为界来区分人与人之间的爱。爱长辈，爱子女，那是血缘之爱。这种爱，我们无从选择，因为它早已随基因沉淀在你的生命之初。而另一种则是非血缘之爱，那是在生活中与他人一点一滴积蓄起来的情感。你当然可以选择爱与不爱。但请相信，以非血缘之爱为自我与花花世界之间的纽带，会给生活带来不一样的幸福。这种非血缘之爱又分很多种。对于友人，有“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的朋友情深；对于爱人，有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的儿女情长；对于穷苦百姓，有“安
作文与考试·高中版 2019年7期2019-03-19
- 非血之爱
以血为界。一种是血缘之爱，比如母亲之爱亲子扩展至子孙爱——姥姥、姥爷、爷爷、奶奶，亲属爱——表兄、表弟、堂姐、堂妹……甚至爱先人爱祖宗，都属于这个范畴。还有一种爱在血缘之外，姑且称为——非血之爱。比如爱朋友、爱上级、爱下属、爱动物……最典型的是爱自己的配偶。血缘之爱是无法选择的，你可以不爱，却不可以把某个成员从这条红链中去除。血脉血缘在你诞生之前许久，已经苍老地盘绕在那里，贯穿悠悠岁月。血缘之爱既至高无上，有无与伦比的沉重，也充满天然的机缘和命定的随意。它
文苑 2019年4期2019-03-12
- 非血之爱
以血为界。一种是血缘之爱，比如母亲之爱亲子扩展至子孙爱——姥姥、姥爷、爷爷、奶奶，亲属爱——表兄、表弟、堂姐、堂妹……甚至爱先人爱祖宗，都属于这个范畴。还有一种爱在血缘之外，姑且称为——非血之爱。比如爱朋友、爱上级、爱下属、爱动物……最典型的是爱自己的配偶。血缘之爱是无法选择的，你可以不爱，却不可以把某个成员从这条红链中去除。血脉血缘在你诞生之前许久，已经苍老地盘绕在那里，贯穿悠悠岁月。血缘之爱既至高无上，有无与伦比的沉重，也充满天然的机缘和命定的随意。它
文苑·经典美文 2019年2期2019-02-14
- 《血缘》他者化研究
时期相违背。在《血缘》中戴娜遭受到性侮辱，埃文·福勒袭击戴娜的胸，只因为她在田野干的活比较少，戴娜的身体袭击表明，作为一个女性和未来的母亲，她的地位很低，从这可以看出，黑人女性要遭受异于黑人男性的更多的苦难。除了像黑人男性一样，遭受种族和文化的歧视，黑人女性更有被认为噩梦般的性侮辱。许多女性遭受来自白人奴隶主的侵害，而这已经成为她们生活中不可避免的共同特点，然而，当鲁弗斯知道爱丽丝的心并不属于他，他开始行驶作为奴隶主可以对黑人奴隶所行驶的权利。“他们打我，
名作欣赏 2018年23期2018-07-18
- 基于语义的政策血缘网络演化机理研究
[7-8]。政策血缘挖掘理论是政策网络研究的一个新方向。文献[9]形式化地定义了政策族谱树的概念，用于描述显性的政策体系树状结构，在此基础上形成了政策森林的概念。该理论的基本思想是，挖掘政策体系中不能从政策族谱树中体现的政策碎片之间的隐藏关系。并称这种关系为隐性政策血缘关系，称不同政策中形成这种隐性政策血缘的因素为隐性政策基因。文献[10]利用隐性政策血缘挖掘理论，阐述了一种有效的隐性政策血缘关系的挖掘方法。将隐性基因引入文本进行相似度计算中，从而发现了常
中文信息学报 2018年5期2018-06-14
- 古代同姓为何不通婚
经历过原始群婚、血缘婚、亚血缘婚、对偶婚和专偶婚等多个阶段。而在群婚时代，人们没有父母、兄弟姐妹的概念，两性关系纯粹出于“自然”。而所造成的乱婚、抢婚等习俗，就极易导致社会不稳定。这种“自然”状态的结束，要归功于伏羲氏。据《竹书纪年》记载，约6000年前，伏羲氏在平定天下之后，首先完成了的两件事就是“正姓氏、制嫁娶”。所以说，姓氏和嫁娶制度几乎是在同时被确立下来的。伏羲氏所确立的，也是被认为最早的婚姻法中就有规定：在同一氏族内，亲亲不准婚配。而正姓氏的具体
新传奇 2018年15期2018-05-14
- 校本课程：增进学生与家乡的“血缘”情
进学生与家乡的“血缘”情。1.乡土美育蕴含乡土味儿。我校充分发挥农村小学乡土资源丰富的优势，开发校本课程，丰富教育教学内容。学校以“生活·创造”为主题，进行乡土美育校本课程开发。美术课就地取材，田野里的玉米皮、高梁秆、棉花壳、毛毛草，植物的花、叶、杆，泥土、石头等都成为美术创作的重要材料。师生运用这些材料开发了树叶画、种子画、陶艺与乡土美育、油画与乡土美育等多个特色画种。教师秉承“嫩却新，拙亦奇”的美术教学理念，还原生活本质，用实践激起创新火花。孩子们发挥
河北教育(德育版) 2018年11期2018-02-22
- 如何在家庭教育中融入社会主义核心价值观
，对实现以亲情和血缘为纽带的人文关怀和以社会主义核心价值观为主导价值的人文关怀的有机结合有着重要意义。关键词：家庭教育；核心价值观；亲情；血缘家庭作为社会的细胞，是社会的基本单位，家风作为一个家庭或者家族的传统风尚和作风，不仅是民风、社风的组成部分，也是中华民族传统价值观的重要组成部分。家风的传承是加强全社会思想道德建设的必要条件。而家风的建设和传承是通过家庭教育来实现的，因此在家庭教育中融入社会主义核心价值观教育，做好家庭教育的宣传，是以小切口培育社会主
读天下 2017年8期2017-11-09
- 浅谈《家庭、私有制和国家的起源》及启示
展过程。关键词：血缘；氏族；家庭；生产；分工；国家《家庭、私有制和国家的起源》，是恩格斯就路易斯·摩尔根的《古代社会》这一研究成果而作的一部关于古代社会发展规律和国家起源的著作，是马克思主义国家学说的代表作之一。在这本著作中，恩格斯科学的分析了人类早期的历史，通过对原始社会制度的产生、发展、解体过程的研究，以及对以私有制为基础的阶级社会的产生发展过程的研究，阐明了家庭关系在不同社会形态下的各种特点，论述了阶级社会的一般特征和国家起源及其实质，并论证了国家随
魅力中国 2017年39期2017-09-22
- 论金庸小说《天龙八部》血缘的原罪隐喻
累，而无法选择的血缘更是命运的诅咒，需要他们用自己一生的劫数来偿还。【关键词】金庸；血缘；原罪这部小说的的主人公是结拜为兄弟的三人，即萧峰、虚竹、段誉三人。一痴一迂一嗔，恩怨纠葛，冤孽牵连。这三位主人公身份不同，遭遇不同，却命运相同，都生活在同一个非人的世界，生活在父辈情仇的阴影之下，而无法选择的血缘赋予他们的是与生俱来的原罪，无法摆脱的命运枷锁，不可承受的生命之重。一、人与非人之子隐喻生俱来的原罪原罪是基督教的《圣经》中是指人与生俱来、洗脱不掉的罪行。而
青春岁月 2017年6期2017-05-13
- 甘德安：从血缘到契约：松下百年传承路径
日本超血缘的养子制度是值得中国家族企业学习的。著名法学史家梅因说过：迄今为止，一切进步性社会的运动，都是一场从“身份到契约”的运动或许，我们对松下公司的了解是由于两位受人尊敬的老人的推动。1978年10月28日，一个细雨纷飞的日子，两位巨人的手紧紧地握在了一起。一位是被誉为中国改革开放总设计师的邓小平，另一位是被誉为经营之神的松下幸之助。松下电器产业株式会社创建于1918年，创始人是松下幸之助先生。由松下本人、妻子与妻弟3人创建的小作坊，经过几代人的努力，
中国慈善家 2016年12期2017-04-26
- 论孔子民族观的历史地位
地位的民族观是以血缘为主体的民族观，这种民族观歧视东夷、南蛮、西戎和北狄等民族。孔子以文化为核心的民族观取代了以血缘为主体的民族观，是民族观的伟大进步。孔子民族观具有平等性、开放性和包容性的特点，因此在民族发展史上占有重要地位。关键词：血缘；文化；孔子；民族观中图分类号：B222.2 文献标识码：A 收稿日期：2016-01-05基金项目：2015年贵州省教育厅高校人文社会科学研究项目“儒家道德文化资源在高校《思想道德修养与法律基础》课中的价值与应用研究”
求知导刊 2016年4期2016-03-19
- 传销对思想政治教育的启示
主义社会；利益；血缘；体系通俗的说，传销是以销售或推销货品为名义，通过诱惑，拉人入会，收取入会费，为主要盈利途径的做法。以此我们可以看出，传销行为是违法的，其实我们每个人都深知这个事实，可是为什么还有那么多人明知是违法，却还是深陷其中，无法自拔呢？这或许与传销本身的“魅力”有关。一、巨大的利益，膨胀欲望司马迁说：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘皆为利往。”[1]“只要投资3800元，就能获利380万元”，听到这样的宣传，谁能不心动呢？可是天上掉馅饼，哪有那么
中学生导报·教学研究 2015年4期2015-05-28
- 中国人的文化基因
统文化的要素就是血缘、情理、入世“三大文化基因”。血缘、家族是中国文化的根本出发点，由此形成了中国家国一体，由家及国的结构。这既挣断了原始社会的氏族纽带，具有文明社会“国”的性质，但又继承和吸收了人类在原始社会中所形成的氏族关系的血缘传统，这是中华民族和西方民族的根本差异的体现，也是对中国文化深刻了解的起始。第二个要素情理是血缘、家族的逻辑。在中国，情的传统非常深重，家族的逻辑就是情感的逻辑。同时，情要通过理的疏解，才能获得合理性。第三，中国文化的主流是入
新世纪图书馆 2014年12期2015-03-10
- 急性白血病异基因外周血造血干细胞移植血缘供者安全性分析
hG-CSF)对血缘供者进行动员并采集外周血干细胞已广泛应用于临床，血缘供者的近期及远期的不良事件、安全性和有效性引起了人们越来越多的关注。本文对郑州大学第一附属医院造血干细胞移植中心2003年7月至2014年7月185 例急性白血病异基因外周血造血干细胞移植血缘供者干细胞动员和采集进行回顾性研究及长期随访，探讨血缘供者rhG-CSF 动员后外周血造血干细胞采集数量和近期不良事件及远期安全性。1 资料与方法1.1 一般资料 入组2003年7月至2014年7
肿瘤基础与临床 2014年6期2014-12-09
- 非血缘之爱
以血为界。一种是血缘之爱，比如母亲之爱亲子，儿子之爱父亲，扩展之子孙爱姥姥、姥爷、爷爷、奶奶，亲属爱表兄表弟堂姐堂妹……甚至爱先人爱祖宗，都属于这个范畴。还有一种爱在血外，姑且称之为——非血缘之爱。比如爱朋友，爱长官，爱下属，爱动物……最典型的是爱自己的配偶。血缘之爱无法选择，你可以不爱，却不可能把某个成员从这条红链中剜除。一脉血缘在你诞生之前许久，已经苍老的盘绕在那里，贯穿悠悠岁月。血缘之爱既至高无上又无与伦比的沉重，也充满天然的机缘和命定的随意。它的基
新一代·上半月 2011年11期2011-12-05
- 割不断的纽带
古代希腊人看来，血缘关系是人类切割不断的纽带。如果强行破坏亲情的法则，一定会受到天神的惩罚。而这一点在古代希腊的戏剧中也得到了较完整的体现，本文以索福克勒斯的《俄狄浦斯王》、《安提格涅》和欧里庇德斯的《美狄亚》为例，从破坏和维护血缘关系的不同角色的不同下场入手，分析这—铁律在文学作品中的再现。关键词：破坏；维护；血缘；悲剧跟古代中国人相似，古代希腊人很注重家庭问的血缘关系，在他们看来：父母儿女、兄弟姐妹之间的关系是神圣的，他们的互敬互爱、亲密团结是天神交给
中国科技财富 2009年14期2009-09-02