艺能

日式思想。从日本艺能出发进行分析阐释，“间”主要有单一话语“无”、多重话语、引申话语“魔”“中”“韵”和终极话语“真”4 个维度的表达形式，具有不同的话语内涵。日本人对“间”的高度重视，展现出他们崇尚从“无”到“有”再到一“间”成佛的生命感。“间”既体现出日本人对自然、自由、平等的追求，又表现出他们试图在“间”中找寻自我、唤醒自我、获得力量与新生的信念。1 引言日本人重视“间”，追求人与人、人与自然、人与自我之间的和谐。“间”渗透在日本茶艺、建筑、文学、音

胡鑫【摘要】艺能研究是基于明星个体的形象塑造与传播能力的研究。在新传播环境下，明星面对复杂的传播环境，其内涵与价值均发生了改变。作为一个个体、一种职业、一种文化与商业现象，明星的艺能研究范围主要集中在语言表达、形象营造、媒介使用、危机处理、道德约束等方面。【关键词】明星 艺能 形象塑造艺能，或称明星个体的形象塑造与传播能力，是将明星作为媒体文本为前提的，其内涵是明星主动运用现代媒介塑造其个人形象、以达到更好传播效果的职业化能力。艺能的研究属于明星研究范畴。

明代体验日本传统艺能：歌舞伎、文乐、能乐、雅乐、组踊的世界东京国立博物馆  日本·东京2020年3月10日 - 5月24日歌舞伎《义经千本樱》中「静御前」的服饰，松竹衣裳株式会社藏在西洋文化进入日本以前的艺术与技能被称为日本传统艺能。虽然其中许多起源于中国传入的文化元素，但经过长年累月的加工、演绎，已经成为日本固有的文化。此次展览由日本文化厅、日本艺术文化振兴会、东京国立博物馆等机构联合举办，介绍日本的五种代表性传统艺能：歌舞伎、文乐、能乐、雅乐、组踊。展

综艺舞台上和那些艺能兼备的艺人对比，自然会毫无优势，而直播却是个更贴近他们生活状态，又是能逐渐了解镜头前的自己，和屏幕前观众的舞台。从2016年冬天上海世博银厅的KPL首季决赛上稍显木讷的梦泪，到如今带着电竞属性和程潇一起“出圈”的梦泪，对顶尖技术和细节的追求是没有变化的部分，而对于自身表达和镜头前艺能的提升是显著的。2018年9月梦泪加入企鹅电竞，那是AG超玩会遭遇降级，很多人都以为梦泪会从王者荣耀项目中逐渐消失的时间。结果经历了一年多的沉淀，梦泪马上要

民间鼓吹艺人的“艺能”，也集中体现在了诸多方面，从而构成了民间鼓吹艺人“艺能”文化的综合体。1 “艺能”之阐释对“艺能”一词的理解，可谓是又老旧又新鲜。司马迁早在《史记·龟策列传·卷一二八》中便对“艺能”有所记载：“至今上即位，博开艺能之路，悉延百端之学，通一伎之士咸得自效。”在此，“艺能”便可解释为技艺才能。由此可见，“艺能”一词的概念，自古便已有之。《资治通鉴·汉献帝建安二十二年》：“植性机警，多艺能，才藻敏赡，操爱之。”清代龚自珍在《乙丙之际熟议第十

年1月29日，张艺能在家画京剧脸谱。张艺能，今年75岁，原贵州省京剧团的国家一级演员，2003年退休。虽然离开了戏台，他却用脸谱继续演绎着京剧文化，而且更加精彩。张艺能12岁就考进原贵州省艺校京剧班，专攻花脸。由于聪明好学，他成为京剧班重点培养的苗子，被学校选送到中国戏曲学院青年演员进修班进修两年。在著名京剧表演艺术家侯喜瑞、骆连翔、郭宏华的悉心教授下，京剧表演技艺得到大幅提升。在此期间，经常接触常用的百余种京剧脸谱，如百余个性格不同栩栩如生的人物，让张艺

似之;何况操履④艺能⑤，较⑥明易习者也？是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也;与恶人居，如入鲍鱼⑦之肆⑧，久而自臭也。墨子悲于染丝，是之谓矣。君子必慎交游焉。孔子曰：“无友不如己者。”颜、闵之徒？讁？訛，何可世得！但优于我，便足贵之。（选自《颜氏家训·慕贤》）【注释】①播越：离散。②款狎：指相互之间关系亲密。③渍：染。④操履：操守德行。⑤艺能：本领，技能。⑥较：通“皎”，明显。？譿？訛鲍鱼：咸鱼，气味十分腥臭。⑧肆：店铺。？讁？訛之徒：那样的人。【思考练

要求将技能上升为艺能。因此，在科技教育中首先要精熟技术，这需要专心致志地反复磨练;其次要抛弃功利心;再次要探讨技术背后的原理;最后要从自然之道中领悟为人之道。庄子认为，功利机巧必然让人丧失纯真的本心，无道的技术一方面导致对自然之物的破坏，另一方面导致对人的自然本性的破坏。因此，科技教育不能培养“风波之民”，而要培养“全德之人”;要守护人的“天机”，培养“真人”。关键词：庄子;科技思想;科技教育;艺能;天机;真人中图分类号：G649文献标识码：A文章编号：1

皇的送葬礼仪中的艺能进行了分析,从礼仪活动的上奏文看其政治因素。考察的时代从3世纪到7世纪末,使用以中国和日本的正史为中心的文献资料,并参考日本古代历史学方面的先行研究。在自亚洲大陆引入制度与文化之前,古代日本的送葬礼仪是死者的亲属在死者的身旁进行以歌舞为主的演艺。允恭天皇的送葬礼仪是在葬仪的阶段上演歌舞,这是日本的做法;到埋葬地边走边进行表演是亚洲大陆的习俗。朝鲜半岛的歌、舞、乐器的演奏是其受到大陆文化影响的表现。中国皇帝的送葬礼仪中往往有在陵墓埋葬时唱

诹访春雄一、古典艺能中的共性和独特性（一） 神明和人类共存于艺能中“艺能”一词在小学馆出版的《大词泉》中解释为“电影、戏剧、单口相声、歌谣和音乐、舞蹈等大众表演娱乐的总称”。在三省堂出版的《大辞林》中解释为“学术、艺术、技能等贵族或显赫人物所必须学会的各种才艺和技术”。但这两种释义都不适用于本文中所提及的艺能。本文中所提到的艺能是一个被赋予新含义的术语，是由活跃于近代的民俗学家折口信夫所提出的。他认为艺能存在于以神明为中心的祭祀和以人类为中心的演剧之间。演

探索以经典阅读、艺能研习、创意表达三结合，专业能力与综合素质协同发展的应用型中文人才培养的新模式。闽南师范大学文学院在人才培养方案的修订中，通过专业结构的调整，重新设置课程，增设了吟诵、书画、古琴、戏剧、茶艺等8大类艺能研习课程，拓展艺能研习，重点研习琴、诵、书、画、茶和戏剧等传统艺能，继承文人传统；锤炼创意表达，在习琴、习书、习画、习茶中，结合说琴、说书、说茶和写琴、写书、写茶等形式进行表达训练，形成了有别于艺术专业与艺术培训机构的传统艺能发展体系。1

流协会“日本传统艺能代表团”访华的第三场活动。上海的曲艺家与日本艺术家同台献艺，日本传统艺能代表团详细介绍了日本狂言与浪曲的历史、表演形式和艺术特点，并相继进行了现场演示。上海评弹团精选了5个的优秀节目，让日本艺术家们领略了评弹这门古老而优美的说唱艺术。表演观摩结束后，为进一步增进双方艺人对两国传统文化的了解，召开了交流研讨会。会上气氛热烈，大家就彼此艺术种类及流派、形式特点和传承发展、表演模式及技巧、曲艺现状与观众组成等方面进行了分享与深入探讨，希望未来

日本之后与本国的艺能相融合。其三，“能”的技法被代代传递。最后，“能”在各大神社供奉演出，此种艺能与祭祀活动紧密相关。17世纪，以新井白石为代表的日本儒学家认为“能”源于元曲。近年来，张哲俊教授认为，在中日文献的记载中没有能剧与元曲直接接触的历史事实，但佛教的传播是两国戏剧接触的桥梁。无论从哪一种观点出发都不可否认：能剧是脱胎于日本传统艺能，并与他国的艺术形式相融合的艺术形式。其表现内容源于民间生活、出自民间艺术。从民间艺能到受“众人爱敬”的古典戏剧，从鄙

一直被誉为“民俗艺能的宝库”，有超过1000种的民俗艺能正在传承中。仅太平洋沿岸地区就有以神乐、虎舞、鹿踊、念佛剑舞为代表的約250件多种多样的民俗艺能。沈思涵的《东日本大地震后岩手县民俗艺能的保护与传承问题》对日本岩手县进行了简要分析，并根据日本民俗学家本田安次对于日本民俗艺能的分类方法，详细阐述了东日本大地震后日本岩手县民俗艺能面临的危机，提出通过利用民俗艺能的社会性、重新审视民俗艺能的文化空间等方法谋求地域社会的重建。

景甜妹子在艺能界似乎一直是“只记得她却记不起她演过什么”这样尴尬的存在，所以当初有人跟我安利《大唐荣耀》的时候，我的内心是拒绝的。但是看过之后发现：咦，怎么回事，剧情不狗血、造型不糟心，颜值演技都是在线的，难道这次大甜甜要火了？她在眾人争议的目光中，就这么一部一部戏踏实地拍下来，终于要被认可了？最近她在接受媒体访问时这样说：“我就是喜欢演戏，想做一个好演员，如果没被大家认可，那就继续来，一个人能够做着自己喜歡的工作挺不容易的，我不想被一些莫须有的东西影响到

曹艺能严肃宣布：不要以为我又去哪儿玩了，我只不过是宅在家里，好好地享受一小罐银花风味的又稠又滑、酸酸甜甜的饭后美味点心—— 酸奶罢了。回想起昨天晚上已经吃了甜美温馨的草莓酸奶，也尝过了清新爽口的芦荟酸奶。今天，应该尝尝让人心旷神怡的银花酸奶了。我撕开包装纸，拿起小勺子，小心翼翼地舀起一勺酸奶，放进嘴里。按照《吃货法则》的第一条严格规定：吃货在吃东西的时候，要细嚼慢咽，不准狼吞虎咽，也不能学“猪八戒吃人参果”，一口吞下，要慢慢地、细细地去品尝，慢慢地、细细地

在推特上发现日本艺能演员苍井空的推特而四处散播，致使无数网友纷纷克服重重障碍注册推特，以便能Follow（关注）苍井空时，我就大有走进《迷失》剧情的感觉。要知道，在中国互联网管理人员水平越来越高的今天，上某些国外的网站和《迷失》中的人物穿越时空一样，是个高难度的动作，越来越不容易。那天，苍井空的关注者一夜之间突破了10000人，据她自己统计，来自中国的超过了3000人。为此，苍井空特意用中英文双语写了条推特：“我使用的是翻译。谢谢。在中国我的球迷。（I u