池田
- 为何日本首相难逃“奥运魔咒”
人失败的历史”。池田勇人：带着隐痛走完人生池田勇人1960年上任，此前日本靠着朝鲜战争中充当美国“兵站”攫取经济重建的“第一桶金”，但严重的两极分化已把看似繁荣的日本送到“火山口”。池田内阁拿到1964年奥运会主办权那一刻，更多想的是怎么解决两大任务：一是平息日本人不断高涨的反美反垄断资本运动;二是在追随美国之余为日本树立“和平形象”，寻找海外市场。但日本政坛险恶，派系斗争让池田筋疲力尽，而且美国也拿日本开刀，1961年起先对日本头号出口商品棉织品下重拳，
文萃报·周二版 2021年37期2021-09-26
- 猎物
焦松林池田盯着这一个废弃的居民楼已经三天了。这样仅有一个单元的居民楼，在日本是很常见的。这幢楼以前有不少住户。随着房龄越来越长，外墙斑驳，搬出去的人也就越来越多。渐渐的，整幢楼都空了。不知道什么时候，居民楼的一楼里面，摆放了一溜齐墙的储物柜。现代社区的通信极其发达，人们在即时聊天工具上谈好了需要，就把要交易的物品提前放在这个储物柜里。接着，等拿到了货款之后，再把柜号和开锁密码通过聊天工具发给对方，一笔交易就彻底完成了。比如，“提神醒脑丸”，柜号2301，开
上海故事 2021年4期2021-06-15
- 日本大学生，求职要忙一年多
学系材料专业学生池田大作一点也轻松不起来。他正忙着准备找工作。日本大学生一上大四就开始找工作，一般要找上一年时间，在来年3月毕业典礼前夕才能尘埃落定。对绝大多数学生来说，求职首选日本本土大企业的总公司、银行总部等，其次是外资金融类公司，再次是公务员。此前十多年里，每届学生在就职企业、职位、工作内容等方面几乎都看重“高收入、上升发展性”等。近年来，因为经济不景气的缘故，日本大学生开始追求职业生涯的稳定。这样一来，那些规模不是很大、但是效益不错的日本本土企业和
今日文摘 2021年7期2021-05-30
- 日本大学生，求职要忙一年多
学系材料专业学生池田大作一点也轻松不起来。他正忙着准备找工作。日本大学生一上大四就开始找工作，一般要找上一年时间，在来年3月毕业典礼前夕才能尘埃落定。对绝大多数学生来说，求职首选日本本土大企业的总公司、银行总部等，其次是外资金融类公司，再次是公务员。此前十多年里，每届学生在就职企业、职位、工作内容等方面几乎都看重“高收入、上升发展性”等。近年来，因为经济不景气的缘故，日本大学生开始追求职业生涯的稳定。这样一来，那些规模不是很大、但是效益不错的日本本土企业和
环球人物 2021年5期2021-03-16
- 那些因病离任的日本首相
主义的方向狂奔。池田勇人带病办完奥运1964年，患上喉癌的首相池田勇人，強撑病体举办完第18届奥运会后，他就把首相位置让给了佐藤荣作。池田勇人1960年7月19日出任首相，开启了池田时代。池田时代被称为日本历史上的黄金时代，著名经济历史学家中村高夫评价道，池田勇人是“日本经济增长中最重要的一位人物，人们应该记住他是一位为经济增长凝聚全国共识的人”。池田计划10年内年均经济增长率达到7.2%，到他辞职之际，年均经济增长率已攀升到惊人的11.6%。池田任首相之
文萃报·周二版 2020年35期2020-12-23
- “池田鲁迅”学术概念的提出及其可行性
310028)池田大作先生是当今日本著名的宗教思想家、社会活动家、文学家和教育家，他不仅先后担任过日本创价学会会长和国际创价学会会长，而且还是鲁迅文学的爱好者和鲁迅精神的传播者。由于在宣扬和传播鲁迅方面的影响，北京鲁迅博物馆、上海鲁迅纪念馆以及绍兴鲁迅纪念馆先后授予池田大作“名誉顾问”称号，以肯定其在鲁迅传播方面的重要贡献。作为鲁迅故乡的大学，绍兴文理学院不仅在2010年授予池田大作先生“名誉教授”称号，还在2012年专门成立了鲁迅与池田大作研究所。作为
绍兴文理学院学报(哲学社会科学) 2020年1期2020-02-24
- 关于陈国灿先生的点滴回忆
事令我印象深刻。池田温先生汉语讲得不好，很难懂。但他发言坚持用汉语讲，结果多数人听不明白，在场者唯有陈先生能听懂。所以，当池田先生发言时，先是池田先生自己缓慢而结结巴巴地用汉语讲一会，大家都不知所云。然后陈先生站起来，再用我们能听懂的汉语把池田先生的话向大家翻译一遍。对陈先生的“翻译”，池田先生频频点头。我当时对陈先生很是佩服，不知道他是怎么听懂池田先生的汉语的。现在不少青年学者在国际会议上不敢用英语发言，我以为都应该向池田温先生学习。那次会议期间，陈先生
敦煌学辑刊 2019年1期2019-12-17
- 池田大作的教子经
张小平池田大作一生追求和平，在国际上享有盛誉，曾获联合国和平奖、愛因斯坦和平奖。他不仅是知名的社会活动家、哲学家、作家、摄影家，也是很有影响的教育家。他在《育子谈》一文中现身说法，畅谈了自己的教子经。在《育子谈》中，池田把“（孩子的）健康放在一切问题的首位来优先考虑”。这跟他本人青少年时期一直体弱多病有关，“无论做什么事，体弱多病都成了障碍”，“再没有比这更痛苦的事了”。因此，池田认识到“一个人如果身体不好，一切都谈不上”。这里的“首位”，指的是身体是一切
黄河黄土黄种人 2019年5期2019-07-17
- 神秘的“列车俪影”
客非常多。乘务员池田经常在“光165号”工作。四月初的一个星期五，他又上了这班列车。乘务员室在7号车厢和12号车厢。列车刚驶离东京火车站，进入12号车厢的池田就开始查票，首先从11号、12号的绿皮车厢查起。这两节车厢里都挤满了乘客，虽然也有年轻的情侣和带着家人的团体，但大部分还是中年公司职员，个个面露疲惫的神色，有的人甚至躺在席位上呼呼大睡。他们一直干到下午5点，是够累的，也许正急于回到妻子倚闾以待的温馨小家吧？池田也45岁了，有两个孩子，大女儿已经上高中
东方剑 2018年6期2018-08-20
- 评卓光平《战后日本文化语境中的“池田鲁迅”研究》
兴312000)池田大作是日本创价学会的第三任会长和国际创价学会的现任会长，同时也是一位享誉世界的宗教思想家、社会活动家、文学家和教育家。除长期致力于推动日中友好与世界和平而为人们所熟知外，池田大作还对鲁迅文学的传播和鲁迅价值的弘扬作出过重要贡献，先后被北京鲁迅博物馆、上海鲁迅纪念馆和绍兴鲁迅纪念馆授予“名誉顾问”称号，并被历史学家章开沅称之为“研究鲁迅的大家”[1]194。卓光平新近出版的专著《战后日本文化语境中的“池田鲁迅”研究》借鉴了日本学界对“竹内
绍兴文理学院学报(哲学社会科学) 2018年4期2018-04-03
- 以和谐祈求共生
彭绮文池田大作先生是第一个在日本民间提出“中日邦交正常化”的人。1968年9月8日，池田在日本创价大学的学生部总会，当着近万人面前发表著名的《中日邦交正常化倡言》的演讲，他指出世界的和平，最大关键在于中国的动向，日本与中国建立友好关系，将缓和亚洲东、西的对立，进而彻底消除世界的东、西对立。池田主张和平的思想，缘于受他的兄长和恩师的影响，他的兄长是参加过第二次世界大战的军人，非常厌恶战争。池田所在的“创价学会”的第一、第二任会长牧口常三郎和户田城圣，都是主张
书屋 2018年2期2018-02-28
- LT贸易协定成立过程中日本自民党内“亲华派”的作用与影响
。1960年7月池田勇人内阁成立后，在中日两国政府对重开贸易达成共识，以及松村谦三、高碕达之助等日本自民党内“亲华派”的努力下，1962年11月，廖承志与高碕达之助签署了中日长期综合贸易备忘录(也称为“廖高备忘录”或“LT贸易协定”)，中日贸易逐渐走上了正轨*有关日本自民党内“亲华派”，中日关系史研究中虽多有提及，但中日两国学术界对此并未有一个明确的定义。笔者另文探讨后认为：日本自民党内“亲华派”形成于1959年秋石桥湛山及松村谦三为打开中日关系先后访华之
安徽史学 2017年5期2017-11-07
- “龟速”拆楼
的小公司，总经理池田听闻王子酒店拆除工程无人承接，就向市政府毛遂自荐，接下了这项业务。接下工程后，池田召集员工集思广益，但大家也想不出好办法。这天下班回家，池田看到儿子正在玩积木。儿子把积木堆得很高，然后快速抽掉最下面一块积木，摞在上面的积木整体稳稳地落了下来，没有坍塌。看到这里，池田突然想到了一个好办法……不久，东京市民发现，王子酒店正在悄无声息地“缩水”。原来，池田反其道而行之，从下往上拆楼：用千斤顶撑住楼层，在建筑内部施工，由低向高逐层拆除。拆楼进度
故事会 2017年3期2017-02-09
- 一个重要的年份一份特殊的情怀
中友好之会理事长池田澄江为团长的日本侵华战争遗孤代表团一行54人于2015年7月11日至17日再次返回故乡中国，来访哈尔滨、北京等地，探望养父母及亲属，为已故养父母扫墓，感谢中国政府及人民的养育之恩。这次来访的遗孤，都是1945年侵华日军急于撤退被遗弃在中国东北地区的孤儿。刚刚经受了战争巨大摧残的中国人民以德报怨，收养了这些遗孤，把他们从嗷嗷待哺的孩子抚养成人。像这样被中国民众收养的日本战争遗孤至少有2800多人，他们中90%居住在东北三省和内蒙古自治区一
友声 2016年1期2016-11-03
- 坐飞机送糕点
川光博接到一个叫池田的顾客打来的投诉电话。对方称自己是福冈人，前几天来东京办事，专程到虎屋买了一包1500日元（约合75元人民币）的糕点，然后让虎屋糕点店给快递了回去，但回到家打开糕点一称，发现分量不足，只值1000日元。黑川光博听后，心里“咯噔”一下，知道肯定是店员操作失误造成的，于是赶紧向池田诚恳地道歉，并表示会将多收的500日元退回去。第二天一大早，当池田打开家门，发现门口站着一位老者，此人正是黑川光博。他将一包价值1500日元的糕点和500日元现金
课堂内外·创新作文高中版 2016年8期2016-09-19
- “龟速”拆楼
锅了。公司总经理池田石原听闻赤坂王子酒店的拆除工程无公司敢接，便向东京市政府毛遂自荐要接下这项业务。由于没有别的工程公司应标，东京市政府只好把这项业务交给了大成工程公司。接下工程后，池田石原立刻召集公司的工程师们考虑拆除办法，但工程师们都没有想出特别好的办法，池田石原很着急。这天下班回到家，池田石原看到儿子正在屋子里玩积木，儿子把积木堆得很高，然后快速抽掉最下面的一块积木，摞在上面的积木整体稳稳地落了下来，并没有因为底座被抽掉而坍塌。看到此，池田石原突然想
发明与创新·大科技 2016年9期2016-09-19
- “龟速”拆楼
公司，公司总经理池田石原听闻赤坂王子酒店的拆除工程无公司敢接，便向东京市政府毛遂自荐要接下这项工程业务。东京市政府只好把这项工程业务交给了大成工程公司。接下拆楼工程后，池田石原立刻召集公司的工程师们考虑拆除办法。但工程师们都没有想出特别好的办法，池田石原很着急。这天下班回到家，池田石原看到儿子正在屋子里玩积木，儿子把积木堆得很高，然后快速抽掉最下面的一块儿积木，摞在上面的积木整体稳稳地落了下来。池田石原想到了一个好办法。不久，东京市民便发现赤坂王子酒店大厦
意林绘阅读 2016年8期2016-09-13
- 坐飞机送糕点
，黑川接到一个叫池田的顾客打来的投诉电话。对方称自己是福冈人，前几天来东京办事，专程到虎屋买了一包1500日元的糕点，然后让虎屋糕点店给快递了回去，但回到家打开糕点一称，发现分量不足，只值1000日元。黑川听后，立即道歉，并表示会将多收的500日元退回去。第二天一大早，当池田打开家门，发现门口站着一位老者，此人正是黑川光博。他将一包价值1500日元的糕点和500日元交给了池田，并再次请求池田的宽恕。原来，黑川放下电话后，马上就去查池田的住址，并在第二天凌晨
作文评点报·中考版 2016年36期2016-05-30
- 坐飞机送糕点
，黑川接到一个叫池田的顾客打来的电话。原来，池田来东京办事时，在虎屋买了价值1500日元的糕点，并快递到在福冈的家。可到家后，他发现糕点分量不足，只值1000日元。黑川听后，立刻道歉，表示會将多收的500日元退给他。挂了电话后，黑川仍无法释怀。他很快查到池田的地址，订好了次日最早一班前往福冈的飞机。第二天早上，当池田打开家门时，发现门口站着70多岁的黑川。黑川将1500日元的糕点和500日元现金交给了池田，并再次请求他的原谅。池田感动不已，从此成了虎屋的忠
感悟 2016年4期2016-05-10
- 70岁董事长坐飞机送糕点
川光博接到一个叫池田的顾客打来的投诉电话。对方称自己是福冈人，前几天来东京办事，专程到虎屋买了一包1500日元的糕点（约合75元人民币），但回到家打开糕点一称，发现分量不足，只值1000日元。黑川光博听后，心里“咯噔”一下，于是赶紧向池田诚恳地道歉，并表示会将多收的500日元退回去。第二天一大早，当池田打开家门，发现门口站着一位老者，此人正是黑川光博。他将一包价值1500日元的糕点和500日元交给了池田，并再次请求池田的宽恕。原来，黑川光博放下电话后，马上
作文周刊·小学三年级版 2016年7期2016-04-15
- 禾绿被指纸巾茶包捆绑消费
—禾绿回转寿司和池田回转寿司，看看它们在春日里分别带给消费者怎样的就餐体验。服务品质禾绿未事先告知捆绑消费上周四20:00到达禾绿回转寿司爱琴海店时，店内人不多，无需等位。坐定之后，服务员取来纸巾，告知纸巾收费，于是消费者退回需收费的纸巾。然而消费者在吧台餐位取用茶包时，服务员表示茶包与纸巾是捆绑收费的，并将纸巾视做已消费项目放在消费者餐位上，而事先并未告知纸巾与茶包是捆绑消费的。上周日20:40到达池田回转寿司西单大悦城店，因为时间稍晚，店内人已经不多了
广西质量监督导报 2016年5期2016-03-18
- 《史记学50年—中日〈史记〉研究的动向》序
571158)池田英雄氏在其《史记学50年——中日〈史记〉研究的动向(1945-1995年)》刊行之际，请我作序，想来我和池田父子二代间的确有颇深的缘分。《史记》最佳的底本《史记补注》脱稿之际，芦洲*池田四郎次郎，号芦洲——译者注。池田四郎次郎先生不幸在自宅附近遭遇车祸而去世，时昭和8年(1933年)1月24日夜，享年70岁。去世之前，芦洲先生见到了刚出版的《史记会注考证》卷1，并给泷川博士写信，其内容是对《史记会注考证》卷1的底本——凤文馆本*是指日本
海南师范大学学报（社会科学版） 2016年7期2016-03-16
- 池田大作生命尊严思想述评
田真纪子，王丽荣池田大作生命尊严思想述评奥田真纪子，王丽荣池田大作先生认为生命的尊严是高于一切的，是人类普遍的价值基准，它具有三个特征：绝对性，没有任何东西可以取代，是一种绝对的存在；平等性，即生命没有先后顺序，没有男女、肤色、民族之分，也无贵贱上下之别；创造性，即人在向生命极限挑战中不断地创造着人生的幸福。生命尊严得以实现的关键在于菩萨界的生命作用，在于其作为实践性的特征而在向他人的“感同身受”和“鼓励”之行为中。池田大作；生命尊严；绝对；平等；创造目前
伦理学研究 2016年3期2016-02-02
- 消失的烟蒂
赔。二很快，警长池田赶到现场，他同样酷爱野外探险，也是渡边的粉丝。听说渡边烟瘾很大，还在出发前吸过烟，池田立刻找到经纪人加藤。加藤声称：渡边先生有轻微的强迫症，只抽一个牌子的香烟，连烟夹都是太太为他私人定制的，今早才托他转交，怎么会有问题？法医检验了遗留在营地的烟夹，夹子里的烟少了一支，想必就是渡边抽的，但没有在帐篷内和驻地附近发现烟蒂，也没有从剩余香烟中查出致命毒素。池田凭经验大胆推测：“这应该是一起谋杀案，凶手先在香烟里投毒，再伪造成野外生存意外。”加
民间故事选刊·上 2016年1期2016-01-06
- 假女友
。和我同病相怜的池田也是一样，不过他没有我这么幸运，他的假女友事实被同学揭发，让他颜面扫地。不过这又有什么关系呢？在那自怨自艾、对人生充满负面情绪的时期，谁还没有个幻想出来的朋友呢？1放学后本应一如既往与同学们在教室里闲聊吹水，但今天我看看挂在墙上的时钟之后便站起来：“是时候该回去了。”怎么这么扫兴啊。于是我对向我如此询问的朋友们解释道：“我约了女朋友。”你这家伙竟然还有女朋友？“嗯。她是其他学校的学生。我们每次都约在回家路上见面。”女孩的名字叫安藤夏，某
文苑 2015年26期2015-12-30
- 消失的烟蒂
赔。二很快，警长池田赶到现场，他同样酷爱野外探险，也是渡边的粉丝。听说渡边烟瘾很大，还在出发前吸过烟，池田立刻找到经纪人加藤。加藤声称：渡边先生有轻微的强迫症，只抽一个牌子的香烟，连烟夹都是太太为他私人定制的，今早才托他转交，怎么会有问题？法医检验了遗留在营地的烟夹，夹子里的烟少了一支，想必就是渡边抽的，但没有在帐篷内和驻地附近发现烟蒂，也没有从剩余香烟中查出致命毒素。池田凭经验大胆推测：“这应该是一起谋杀案，凶手先在香烟里投毒，再伪造成野外生存意外。”加
微型小说选刊 2015年26期2015-11-17
- 假女友
。和我同病相怜的池田也是一样，不过他没有我这么幸运，他的假女友事实被同学揭发，让他颜面扫地。不过这又有什么关系呢？在那自怨自艾、对人生充满负面情绪的时期，谁还没有个幻想出来的朋友呢？1放学后本应一如既往与同学们在教室里闲聊吹水，但今天我看看挂在墙上的时钟之后便站起来：“是时候该回去了。”怎么这么扫兴啊。于是我对向我如此询问的朋友们解释道：“我约了女朋友。”你这家伙竟然还有女朋友？“嗯。她是其他学校的学生。我们每次都约在回家路上见面。”女孩的名字叫安藤夏，某
文苑·经典美文 2015年9期2015-09-18
- 共球关系下的好生活
日本创价学会会长池田大作先生，每逢周恩来总理的生日，都会带领日本创价学会会员高呼“大中国万岁”的口号。为什么会这样？池田只见过周总理一次，只交谈了30分钟，周总理对池田有政治嘱托。1974年12月15日，周总理坚持抱病接见池田。当时总理的体重只有60斤，医务人员做好了抢救的准备。可以说，周总理用最后的力气，在生命的最后时光里对池田说，世界各国彼此应在平等的立场上，彼此共同合作；中日人民应世代友好。池田表示，有生之年将牢记周总理的托付，全心全意为中日人民服务
军事文摘 2015年8期2015-09-10
- 共球关系下的好生活
日本创价学会会长池田大作先生，每逢周恩来总理的生日，都会带领日本创价学会会员高呼“大中国万岁”的口号。为什么会这样？池田只见过周总理一次，只交谈了30分钟，周总理对池田有政治嘱托。1974年12月15日，周总理坚持抱病接见池田。当时总理的体重只有60斤，医务人员做好了抢救的准备。可以说，周总理用最后的力气，在生命的最后时光里对池田说，世界各国彼此应在平等的立场上，彼此共同合作；中日人民应世代友好。池田表示，有生之年将牢记周总理的托付，全心全意为中日人民服务
军事文摘 2015年15期2015-05-31
- 天人之和：池田大作的文学主题及其东方审美价值
00）天人之和：池田大作的文学主题及其东方审美价值万伟成（佛山科学技术学院文学院，广东佛山528000）池田大作以自然、人为题材的文学作品，贯穿了关爱生命、善待生命的主题，呈现出一种人与自然、人与社会高度契合的生态和谐美。这种和谐美来源于佛教、儒家、道家与墨家，充分体现了东方的审美价值观念。它既构筑了活泼和谐、平等共生的自然环境和社会环境，又塑造了作者完善自然真诚、倡导和平的伟大人格，为当代生态伦理精神、建构生态化的世界美学平台提供了借鉴。池田；文学创作；
佛山科学技术学院学报（社会科学版） 2015年2期2015-04-18
- 池田大作培育“地球市民”的教育观探析
510275）池田大作培育“地球市民”的教育观探析奥田真纪子，王丽荣（中山大学教育学院，广东广州 510275）池田大作“地球市民”必须具有三个要素：“智慧之人”、“勇敢之人”、“慈悲之人”。“地球市民”的教育，一是要有“相信人的潜在的可能性”的慈爱，二是要督促“自己自觉无可替换的使命感”，三是要以身试教。地球市民；教育；菩萨；池田大作现今，全世界面临着错综复杂的危机，诸如战争、环境破坏、“南北”发展的差距、民族、宗教以及言语不通衍生出来的人类分裂等问题
井冈山大学学报(社会科学版) 2014年4期2014-04-14
- 池田大作生命伦理思想初探
510320）池田大作生命伦理思想初探黄荟（广东财经大学马克思主义学院，广东广州 510320）池田先生在其“佛即生命”的“生命哲学”基础之上，形成了蕴涵人类普遍价值之生命伦理思想。这种伦理思想以“生命的尊严”为核心规范，进一步在“生命的尊严”基础上拓展了人类幸福的建构以及环境伦理思想，最后又统一在世界和平价值理念之中。由此，他的生命伦理思想从“生命尊严”这一根本出发，融合了我们生活的方方面面，实现了具体层面上对伦理规范的理论考察。而池田先生“人性革命”
井冈山大学学报(社会科学版) 2014年4期2014-04-14
- 消失的烟蒂
理赔。很快，警长池田赶到现场，他同样酷爱野外探险，也是渡边的粉丝。听说渡边烟瘾很大，还在出发前吸过烟，池田立刻找到经纪人加藤。加藤声称：渡边先生有轻微的强迫症，只抽一个牌子的香烟，连烟夹都是太太为他私人订制的，今早才托他转交，怎么会有问题？法医检验了遗留在营地的烟夹，夹子里的烟少了一支，想必就是渡边抽的，但没有在帐篷内和驻地附近发现烟蒂，也没有从剩余香烟中查出致命毒素。池田凭经验大胆推测：“这应该是一起谋杀案，凶手先在香烟里投毒，再伪造成野外生存意外。”加
故事会 2014年7期2014-04-08
- 中国的池田大作研究现状述评
王炜（井冈山大学池田大作研究所，江西吉安 343009）中国的池田大作研究现状述评车才良，王炜（井冈山大学池田大作研究所，江西吉安 343009）中国的池田大作研究大致经历了以下四个时期：一是上世纪60年代对创价学会和池田大作个人的初步认识的时期；二是70年代中国各界对池田大作本人进一步了解的时期；三是八九十年代开始对池田大作著作进行译介的时期；四是新世纪以来至今迎来池田大作研究新局面的时期。中国的池田大作研究，在资料整理、专题研究等方面取得了较大的成绩，
井冈山大学学报(社会科学版) 2014年4期2014-03-16
- 论池田大作生态观中的人本主义思想
510275)池田大作先生在他与汤因比的《展望二十一世纪》、与贝恰的《二十一世纪的警钟》等对话录中，通过“人与自然”、“人与人”、“人的革命”等思想的分析，基本上形成了其生态观体系。他关注生态问题，不是就生态而生态，而是把它作为人类现实变革和未来发展的重大问题来对待，他谈生态是以人为中心的。他在《“生命世纪”的探求》一文中强调指出，创价学会所信奉的日莲佛法以人为“原点和目的”。从另一方面看，池田大作先生讨论人的问题从来都没有脱离人与自然的关系，在题为《干
四川大学学报（哲学社会科学版） 2013年5期2013-08-15
- 池田大作在中国的译介
才良（井冈山大学池田大作研究所，江西 吉安 343009）池田大作先生是一位佛教哲学家、和平运动家、教育家，同时也是一位作家和诗人，曾获世界桂冠诗人、世界民众诗人等称号。池田先生著作等身，其作品内容丰富，题材多样，包括教育、和平、艺术、文学、佛教哲理、社会问题及青少年问题等。池田先生的著作体裁也很广泛，有讲义、对话集、学术论文、演讲稿、小说、散文、诗集、童话故事、倡言等。据不完全统计，世界各国已用各种语言翻译出版了他的著作一百七十多种。池田先生的这些著作，
井冈山大学学报(社会科学版) 2013年2期2013-02-18
- 池田宗教哲学思想的“慈悲”践履于现代社会的意义论析
毅（湖南师范大学池田大作研究所，湖南 长沙 410081）一、慈悲于社会不可或缺池田认为，对价值问题的关注是为了寻求生存的意义，而现代社会的最大课题是“丧失生存的意义”，人们不知道：为什么而生存？人到底是什么？人为何种目的而生存？一句话，现代人处于一种“渴望意义”的焦虑之中［1］（P114）。 也正因为生存意义的丧失，所以，现代文明成了一种单纯追求“便利”和“效率”的文明，带来了一种一味追求快乐的习性，享乐主义成了至上的价值观［1］（P197-198），对
井冈山大学学报(社会科学版) 2013年2期2013-02-18
- 天人关系:和谐社会的基石——池田大作人类和谐观管窥
□ 曾建平池田大作认为，人类思想、言行的核心是和谐。追求一个人人幸福、社会平等、天人和谐、人类和平的世界是人类不懈的努力。而和谐社会的基石是天人关系的统一，即人与自然的调和。一、地球之病:人与自然的问题丛生在人类历史上，20世纪既是一个伟大时期——人类在这百年中所创造的财富远非任何一个时期可以媲美，又是一个问题时期——人类在这百年中制造的祸端已经给人类自身带来深重的灾难。其中，环境问题、生态困境暴露了人与自然之间的全面矛盾。人类要往前走，要可持续发展，就必
中共杭州市委党校学报 2012年2期2012-08-15
- 日本池田大作教育本质论
育的目的是什么。池田关于教育本质的思想在他的著作中，很明确地表现为“教育为了什么”。池田通过对功利主义教育本质观的批判和对“造就人”的教育目的观的论述，系统地阐述了日本创价教育本质观。一、批判功利主义的教育本质观关于教育的本质问题，日本创价教育的创始人池田大作与英国汤因比博士对话时发表了一段富有内涵的讲话。池田认为，教育日趋功利化带来了两大弊端，一是教育的工具化；二是教育内容的实利化。“现代教育陷入了功利主义，这是可悲的事情，这种风气带来了两个弊病：一个是
肇庆学院学报 2012年1期2012-01-28
- 新文明的构建与大学的使命——从《成为创造性的人》谈起
夫一、引 言本届池田大作思想国际学术研讨会的主题是“构建21世纪新文明”。今年3月在日本创价大学北京办事处召开了学术研讨会的筹备会议，对本届学术研讨会的主题进行了讨论。在讨论中谈到了现代文明的停滞和“构建新文明”的必要性。筹备会议的与会者决心“通过池田先生思想的研究，促进新文明的构建”，由此产生了本届学术研讨会的主题。在此我想指出，池田先生从事教育事业、创办创价大学的目的就是在于“构建新文明”。重温约40年前创价大学创建时池田先生发表的演讲，就能确认这一观
战略决策研究 2011年2期2011-08-15
- 日本如何应对校园安全问题
大阪教育大学附属池田小学一间一年级教室，砍伤26名师生，其中8名儿童死亡。案发后，当地教育专员穿着便衣，定期到学校周边巡逻的做法一直延续至今。案发当天，日本全社会的反思序幕由此拉开，并总结出了两大教训。首先，1999年，京都一名二年级小学生被杀后，文部省曾给各学校下达《安全管理的相关通知》，并没有得到落实。此外，学校处理危机经验不足，受伤儿童没有第一时间被送到医院救治。紧接着，池田小学实施了一系列务实的补救措施：给各个教室配备催泪喷雾、钢叉、透明盾牌；在全
共产党员(辽宁) 2010年12期2010-07-07
- 保卫孩子,政府发动了“人民战争”
大阪教育大学附属池田小学一年级教室,砍伤26名师生,其中8名儿童死亡。案发后,伊丹市政府部门相当紧张,此后,教育专员穿着便衣定期到学校周边巡逻的传统一直延续至今。案发当天,一场日本全社会的反思序幕由此拉开,认真总结教训。池田小学也展开了一系列务实的补救。给各个教室配备催泪喷雾、钢叉、透明盾牌;在全校安装300个摄像头,确保没有任何死角;让教室外墙更透明,外人进入前就能远远看到;给学生书包上安装GPS定位的电磁接收器,如遭人绑架,可按钮求救。软件上的补救亦刻
意林 2010年12期2010-05-14
- 池田大作生态伦理观视阈下的生态危机与“人的革命”
受佛法思想浸润的池田大作极力提倡以佛教“依正不二”思想来审视和探讨人类发展与环境问题,在此基础之上,对目前人类所面临的生态危机的缘由和实质进行了详尽的分析,强调化解生态危机最根本的解决之道是进行“人的革命”。而这种变革的关键就在于确立起一种以“生命的尊严”、“众生平等”为根本的生态伦理观。一、池田大作生态伦理观1.池田大作的自然观所谓自然观,是指对自然的总体看法和总体态度。佛教自然观的哲学基础就是缘起论。“缘起”一词的含义,是指现象界的一切存在都是由种种条
四川大学学报（哲学社会科学版） 2010年6期2010-04-13
- 池田大作的女性观解读
710062）池田大作先生1928年出生于日本东京，1960年接替户田城圣先生出任创价学会第三任会长。迄今，他被誉为世界著名的佛教思想家、哲学家、教育家、社会活动家、作家、桂冠诗人、摄影家、世界文化名人、国际人道主义者。多年来，池田先生广泛地参与国际和平、社会政治、文化教育等多方面活动，与各国领导人、各界人士对话，为世界和平及文化教育而倾尽所能。池田先生一贯坚持尊重妇女权利和提高妇女社会地位，在思想和行动上都支持女性运动，还著有《365日给女性的赠言》、
唐山师范学院学报 2010年1期2010-03-22
- 从池田大作品格教育思想谈两岸品格教育发展
校园亦同样发生。池田大作先生指出，最近几年，日本的教育状况令人担忧：失足青少年激增，校内暴力事件、旷课现象频发，滥用毒品也有蔓延趋势，这不仅让直接相关的家长、教师忧心，更令许多有心人士慨叹不已。他认为：“现代社会的危机是源自教育的危机；教育的危机则是源自教育目的的模糊不清。”池田先生道出：“现在文明危机的本质，的确是‘人的危机’、‘人性的危机’”，“教育改革不应以政治为主导，应以人为主，就其理念、目标，具体提出为‘整体性’、‘创造性’和‘国际性’。”因此，
文化学刊 2010年2期2010-03-21
- 试论池田大作人类和平思想中的佛教哲学渊源
》中文版序言中，池田大作自称是“一个祈求和平的佛法者”，是“站在祈求和平、以佛法为基调而行动的立场上，思考和谈论如何坚强地对待人生”。［1］池田大作的佛教“日莲宗”信仰背景人尽皆知，佛教信仰是其内在精神支点与人生终极关怀，祈求、推进人类和平则是他一生追求的志业，二者共同构成了池田人生内外之两极。所以池田所自称的“一个祈求和平的佛法者”，是对自己平生理想、志业最为精炼、准确的概括。纵观池田几十年来丰富多彩的社会活动，祈求、推进人类和平始终是一条主线。他所倡导
文化学刊 2010年5期2010-03-21
- “革命”终极实现形式的多样性
第1期发表题为《池田大作“人间革命”论析》的文章，他指出：“革命的历程从‘小我’始发，而后升华至‘大我’，追求共同的幸福。‘革命’的基石和核心是自我追求完美的修善与变革，但‘人间革命’的目的是要实现全人类的安乐，这是‘革命’的最终目标。在池田先生看来，这种最终幸福实现的表现形式就是多样性。多样性即要尊重不同特征的文化，个体的差异和各个民族的习性，在‘和而不同’中达到和谐，在相互理解下携手发展，而不是利用强权政治、霸权主义强迫他人、他国达到所谓的‘一致’。多
文化学刊 2010年2期2010-03-21
- 池田大作教育理念研究
引 言日本学者池田大作先生是著名的思想家、教育家，在世界范围内拥有广泛的知名度。他尤为关注教育事业的发展。教育是立国之本、振兴之道、文明之源。正如池田大作先生所说：“在社会长期的课题中，教育正是根本。注重教育的国家，必能迎接发展与繁荣的时代。”为此，在不断宣扬和推动教育事业发展的过程中，他提出了“以人为本”的教育理念，即一切以人为出发点，一切以追求人自身的进步和幸福为目标。本期“文化视点”所选这组文章，主要从青年教育、品格教育、外语教育、通识教育等不同视角
文化学刊 2010年2期2010-03-21
- 池田大作“伊甸园”中的人本教育观
庆526061)池田大作“伊甸园”中的人本教育观胡海建，李晖(肇庆学院教育学院，广东肇庆526061)池田大作是一位宗教思想家、社会活动家、教育家。作为虔诚的佛家弟子的他所生活的时代是科学技术高度发达的时代，而科学技术的发展也给人类带来巨大的灾难与生存的危机，所以池田大作希望找到一个寄托他精神世界的“伊甸园”。其思想内核包括人格的形成，热爱生命、尊重人权的生命至上观，保护环境的自然生态观。他希望以此来拯救当今面临危机与威胁的人类命运。池田大作；“伊甸园”；
肇庆学院学报 2010年3期2010-02-16
- 帛书《要》篇“损益”章校释
陈廖》”。(2)池田知久《<马王堆汉墓帛书周易>要篇之研究》之第二节《<马王堆汉墓帛书周易>要篇释文》[2]，其汉译本《马王堆汉墓帛书<周易>之<要>篇释文》(牛建科译)(第20—32页)[3](第6—19页)[4]，文中简称“《池田A》”。(3)廖名春《帛书<要>释文》(第26—29页)[5]，文中简称“《廖A》”。(4)池田知久《<马王堆汉墓帛书周易>要篇之思想》之第三节《<马王堆汉墓帛书周易>要篇之经文》[6]；该释文又以《帛书<要>释文》为题刊于《
周易研究 2008年2期2008-03-16
- 从地涌出
范 艾读池田大作《我的佛教观》在池田大作的摄影作品展览《自然与和平的对话》中，那些明如春花的作品之后，有一首淡如清茶的小诗——旅人哟／从何处来／欲往何方月已沉／日未升／破晓前的混沌中为寻求光明／我前行拂去心头阴云／为寻求风雨不动的大树／我要从地涌出这位振兴创价学会、创建公明党、与各国领导人和大学者认真对话以探讨人类重大问题、为世界和平奔走呼号的社会活动家和宗教活动家，又是一位诗人。他镜头下的画每每是诗，他笔下的诗也往往是画。在这里，他活画出一副“路漫漫其修
读书 1990年11期1990-07-15
- 味精是谁发明的？
日本东京帝国大学池田菊苗化学教授，正狼吞虎咽地吃着妻子准备的可口菜肴。忽然他停止进餐，怄了一会，问妻子:“今天这碗汤怎么这样鲜美?”他用小勺在汤碗中搅动几下，发现汤中只不过是海带和几片黄瓜。便情不自禁地自言自语:海带里有奥妙!此后，教授对海带进行了详细的化学分析。经过半年时间，终于发现海带含有谷氨酸钠并提炼出此种物质。正是它大大提高了菜肴的鲜味。于是便将其定名为“味精”。池田教授还发明了用小麦提取味精、以脱脂大豆为原料制造味精的方法，从而使原料来源更加丰富
青年文摘·上半月 1983年2期1983-01-01