关帝庙
- 肥城魏家坊关帝庙“鹿衔灵芝”壁画文化内涵研究
安肥城魏家坊村关帝庙内的“鹿衔灵芝”壁画，是一幅极具特色的清代宗教壁画。壁画保存至今已有百年，其保存状况完好，壁画中纹饰、细节勾勒、动物体貌及神态尚能辨别，为研究以“鹿衔灵芝”画面为装饰艺术的系统演变过程提供了丰富的资料。文章从壁画主体为着眼点，分析壁画的整体内容、绘制技法、艺术特征，对鹿、灵芝、兰草的文化内涵进行个体和整体分析，并以各类相关文献资料为依托，探讨“鹿衔灵芝”画面在魏家坊关帝庙装饰中的意义和功能，探讨其在区域文化中的意义和文化内涵，由此总结出
文物鉴定与鉴赏 2023年11期2023-08-07
- 高密小牟家村关帝庙《桃园三结义》壁画内容考证
以高密小牟家村关帝庙壁画中的《桃园三结义》为研究对象，运用图像学原理对该图像内容进行归纳整理，从人物形象辨析、背景定于桃园、乌牛白马祭礼三个方面对壁画的内容进行考证，探寻其深层内涵。关键词：关帝庙；关羽；壁画；桃园三结义元末明初，《三国演义》的出现使得一系列三国故事变得家喻户晓，譬如“桃园三结义”“过五关斩六将”“千里走单骑”等。高密小牟家村关帝庙内人物形象栩栩如生，折射出清代道光年间高密小牟家村一带的社会现状和民俗信仰。本文辨析小牟家村关帝庙《桃园三结义
收藏与投资 2023年6期2023-07-14
- “关庙之祖”解州关帝庙
。据统计，全球关帝庙多达3万座，形成了“关公面貌遍天下，九州无处不焚香”的巍巍景观。那么，为何每年有成千上万的海内外华人，都要来运城解州镇祭拜关公呢？解州关帝庙是最正宗的关帝庙。解州关帝庙位于运城市解州镇西关，北靠盐池，面对中条山，解州东南10公里处的常平村是武圣關羽的原籍。该庙创建于隋开皇九年，宋、明时曾扩建和重修，清康熙四十一年毁于火，经十余年开始修复。康熙、乾隆、咸丰等帝王也都来此祭拜关公，并留下亲笔御书的“义炳乾坤”“神勇”“万世人极”等匾额。来此
科学导报 2023年28期2023-05-30
- 特色文旅“菜单”，让年味儿更浓
初一，山西解州关帝庙迎来了久违的熙熙攘攘和热闹景象。从太原驱车赶来的蔚来一家，一大早就来到关帝庙，“要赶着烧头香，希望來年顺顺利利。”解州关帝庙景区被装点得红红火火，一盏盏火红的灯笼，一个个喜庆的中国结。景区内人潮涌动，有的登上春秋楼祈福，有的在“万人祈福墙”上签下自己的姓名，有的在景区设置的“扬眉‘兔气”“钱‘兔无量”打卡处留影。据景区负责人介绍，大年三十解州关帝庙的旅游热度就开始上涨，众多游客来到关帝庙“夜敬福香”，大年初一更是有5万游客畅游关帝庙，同
民生周刊 2023年4期2023-02-08
- 沿营造学社之足迹重走新乡关帝庙山门
新乡建置与新乡关帝庙位置简述新乡是一座有着悠久历史的城市，其东与东北邻延津、汲县，西毗获嘉县，南连原阳县，北与辉县接壤。自古新乡就是兵家必争之地，如西周灭商的著名战役牧野之战等战役。公元前16世纪，新乡地属夏土。商时新乡地属畿内。周时新乡地属鄘国。秦王灭魏，新乡地属秦。秦时地属山川郡汲邑。汉时新乡地属河卫，汉高祖二年（205）为汲县之新中乡，建武元年（25）地属获嘉。北周宣政元年（578），新乡地属修武、汲县。隋开皇六年（586）割获嘉、汲县二邑置县，取新
文物鉴定与鉴赏 2022年20期2022-11-25
- 浅析高密小牟家关帝庙建筑及壁画艺术特色
过对高密小牟家关帝庙的历史介绍，挖掘和分析其建筑风格、壁画艺术特点，期望能够对相关文物保护起到一定的借鉴作用。关键词：关帝庙;壁画;风格;特点山东高密小牟家关帝庙位于高密市大牟家镇小牟家村西，坐西朝东，原有庭院，境内有苍松翠柏、杨柳成行。2010年11月5日，由高密市人民政府公布为第二批县级重点文物保护单位，确定了保护范围。2015年6月30日，山东省人民政府宣布小牟家村关帝庙为第五批省级重點文物保护单位。一、高密小牟家关帝庙前世今生据史料记载，明代嘉靖年
东方收藏 2022年8期2022-05-30
- 临汾关帝庙沿革考证
【摘要】 临汾关帝庙占地面积是山西省第二大关帝庙，庙内现存三座建筑，影壁（搬迁到鼓楼北大街与古城路交叉口东南）、崇宁殿、春秋楼，是山西省临汾市重要的城市地理标志。临汾关帝庙创建于明万历年间（1573—1620），曾毁于康熙年间的大地震，在咸丰、光绪年间重修，1937年作为民族革命大学校址。【关键词】 关帝庙;沿革;开发【中图分类号】K878 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2022）19-0046
今古文创 2022年19期2022-05-21
- 多维视野下的民间信仰与乡村社会
信仰：明清高平关帝庙现象与晋东南乡村社会》（以下简称《超越信仰》）作为教育部哲学社会科学研究后期资助重大项目成果，不仅凝聚了作者数年的学术积淀，而且以独特的视角、深入的调查、详实的资料、细致的描述实现了研究的突破与创新。该书以中国乡村社会普遍存在的关帝庙为考察对象，以明清高平地区为时空范围，通过全面细致的田野调查和碑刻资料解读，从文化、社会与经济三个方面揭示出以关帝庙为代表的信仰空间在乡村社会的多重意义。可以说，《超越信仰》拓宽了关公文化研究的新视野，提供
学术评论 2021年1期2021-09-23
- 浅析现存碑文中建筑修缮的历史沿革
赵磊摘要：解州关帝庙作为关公故里运城的官方庙宇，是关公信仰的物质载体。庙内现存的碑刻有近200通，这些文字记载内容丰富、种类繁多，对研究关公文化和民间信仰有着重要的价值和影响。本文着重介绍其中关于关帝庙建筑的创建及修缮记载，并对其历史沿革简要分析。关键词：关帝庙;碑文;建筑修缮;历史沿革运城是东汉名将关羽的故里，解州关帝庙位于运城市盐湖区解州镇，是关公文化的原生态地，是关公文化的发源地和集散地。是我国现存始建最早、规模最大、建制最高、保存最完整的关帝庙宇，
锦绣·下旬刊 2021年8期2021-07-19
- 嘉峪关关城关帝庙油饰彩画保护维修纪实
嘉峪关关城内的关帝庙是嘉峪关关城景区的重要组成部分，它与嘉峪关关城的修建几乎同步而建，后经搬迁、维修、拆除等破坏严重。现在的关帝庙是根据史料记载在原址基础上复原修建的，为了能够更好地保护和展示，对其进行保护维修。文章为关帝庙的油饰彩画保护维修纪实。关键词：关帝庙;油饰彩画;传统工艺根据国家文物局2015年批复，对嘉峪关关城内游击将军府、关帝庙、井亭、碑廊木结构建筑进行保护维修。2017年嘉峪关市丝路（长城）文化研究院对其组织勘察设计、造价编审、招标投标等前
文物鉴定与鉴赏 2021年7期2021-06-02
- 山西省汾阳市演武镇韩家桥村关帝庙初探
于清顺治时期。关帝庙位于村子东北隅，清光绪《汾阳县志·壇庙》载：“关圣庙载府治西有司致祭于朔望行香者，其民间别立庙，隋在多年前代各有封号。国朝顺治九年（公元1652 年），封忠义神武关圣大帝。雍正七年（公元1729 年）定制郡县胥岁三祭，五月十三日及春秋二仲月之上庚乾隆某年，以原谥壮缪侯未允，改曰神勇，三十三年加号灵佑。”县志中对于韩家桥村关帝庙没有具体描述。该村关帝庙坐北朝南，单进院，正殿、侧殿、配殿、厢房俱存。庙内正殿、侧殿内存有四幅壁画，轮廓可见、局
开封文化艺术职业学院学报 2021年1期2021-03-11
- 巴塘关帝庙：三百年的汉藏交融
内地屡见不鲜的关帝庙。“混搭”的汉式房屋结构巴塘关帝庙遗址曾是整个康巴藏区首座汉式庙宇，连大名鼎鼎的拉萨关帝庙、日喀则关帝庙都算是“步其后尘”。阳光明丽，白云遮不住高远的天空，露出奢华的蓝色锦缎。远处，那种极富层次感的藏寨伴着碧绿的树木，与蓝天、白云、青山互为衬托，写意在大自然的山水画卷中。巴塘关帝庙是为了供奉三国时期蜀国大将关羽而兴建的。这座位于康藏高原的关帝庙，虽然早已没有了完整的建筑物，只有一面风马旗在蓝天下顺着风的节奏飘动，但从残留的屋檐、屋梁以及
莫愁 2020年20期2020-07-18
- 巴塘关帝庙：三百年的汉藏交融
内地屡见不鲜的关帝庙。“混搭”的汉式房屋结构巴塘关帝庙遗址曾是整个康巴藏区首座汉式庙宇，连大名鼎鼎的拉萨关帝庙、日喀则关帝庙都算是“步其后尘”。阳光明丽，白云遮不住高远的天空，露出奢华的蓝色锦缎。远处，那种极富层次感的藏寨伴着碧绿的树木，与蓝天、白云、青山互为衬托，写意在大自然的山水画卷中。巴塘关帝庙是为了供奉三国时期蜀国大将关羽而兴建的。这座位于康藏高原的关帝庙，虽然早已没有了完整的建筑物，只有一面风马旗在蓝天下顺着风的节奏飘动，但从残留的屋檐、屋梁以及
莫愁·时代人物 2020年7期2020-07-17
- 略谈地方文化系统中的关帝庙文化
。关键词：洪洞关帝庙;苏三文化;地方文化1 洪洞关帝庙简介山西省临汾市几乎每个县都有关帝庙，其中最有名的当属洪洞县的关帝庙。这座关帝庙被当地人称为“小关庙”，目的是与旁边的大士庵有所区别。该庙的特殊之处在于历史上苏三曾在此许愿、还愿，所以它又有“苏三还愿处”之称。洪洞关帝庙景区的简介如下：苏三还愿处（关帝庙）因苏三在此许愿还愿而得名。位于洪洞县城闹市中心，创建于元大德十年（1306年），历代均有修葺增建，现存为元、明、清三代建筑。2004年被山西省人民政府
文物鉴定与鉴赏 2020年5期2020-05-18
- 巴塘关帝庙：民族团结“大庙会”
于清乾隆时期的关帝庙。随着“关帝信仰”在藏族地区的传播与本土化，并与当地社会和谐衔接，关帝庙成为当地藏汉民众社会生活的公共场所，体现了汉藏民间文化相互认同、包容共生。甘孜藏族自治州巴塘县，位于川西金沙江中游东岸的川、滇、藏三省区结合部，三面环山的巴塘县城，满目苍翠，国道318线纵贯县境，历来为汉藏东西交通的重镇。“上有天堂，下有苏杭;到了巴塘，忘了爹娘”，这句民谚是人们对富庶巴塘的赞扬。巴塘是历史上茶马古道的重要驿站，有着丰厚的历史文化。在县城夏邛镇的孔打
经营管理者 2020年3期2020-04-02
- 从碑文看关帝历史文化演进
柳君君摘 要：关帝庙是祭祀关羽的庙宇，关帝碑记是各地记录关羽生平事迹、精神气节、信仰、祭祀等有关活动的碑文，也是伴随着关羽信仰的兴起而产生的。现存的嘉峪关碑铭、碑文记述了嘉峪关关帝庙的兴建原因、经过、显灵事迹等重大事件，并对关羽的生平事迹、功绩等进行了评说，碑铭中关帝庙的称谓变化也反映了关帝在历代被崇拜加封的演变。关键词：嘉峪关碑文;关帝庙;文化信仰1 从碑文看关帝庙修建原因及修缮情况关帝庙在明中期前称“玄帝庙”或“武安王庙”，清代改称“关帝庙”。嘉峪关关
文物鉴定与鉴赏 2020年20期2020-02-27
- 庙宇与村庄：关帝庙在明清乡村社会的性质与作用——基于高平地区关帝庙现存碑文的探讨
，几乎“村村有关帝庙”。与“县县有文庙”这一国家政治推动的原因不同，关帝庙的出现与普及基本上由民间村庄自发修建，这意味着关帝庙在基层乡村社会里具有广泛而深厚的民众基础。有村庄就有关帝庙，这也使得关帝庙成为探究传统中国乡村社会中庙宇与村庄内在联系的典型代表。本文以高平地区的关帝庙为例，通过对笔者多年田野调查收集到现存碑文的整理与解析，来探讨以关帝庙为代表的民间寺庙在明清以来的传统乡村社会中的性质与作用。一、关帝庙在村庄中的空间位置庙宇与村庄的内在联系受到庙宇
地域文化研究 2020年1期2020-02-10
- 关帝庙的保护与修复研究
要：山西大同关帝庙是重要历史遗址，是当地人们重要的精神寄托。庙内关公圣像深受当地人们的敬仰，但因为自然条件等客观因素，关帝庙等不少遗址都受到了不同程度的破坏。文章针对关帝庙的保护与修复研究情况进行阐述，分析了山西大同关帝庙现状。为此，提出其发展理念，采取相应的保护与修复措施，加强人们对历史文物的保护意识。关键词：关帝庙;修复;保护关帝庙对我国历史文化研究有着重要价值。不少关帝庙受客观因素影响遭到不同程度的破坏，需要相关部门及时进行修缮。针对人为破坏现象，
文物鉴定与鉴赏 2019年20期2019-12-05
- 看文物 解历史
绍了河北省蔚县关帝庙内的《百工图》壁画，并从中感受到清初蔚州地区的社会生态和经济特色。关键词：蔚县;关帝庙;《百工图》中国有一句古话：三百六十行，行行出状元，可见在古代便出现了众多行业，各行各业都有其独特性和艺术性，大多具有不可替代性。想要了解这些行业的特色，我们可以从文物古迹上探寻到一些痕迹。2008年，蔚县博物馆的专家在河北省蔚县西合营镇夏源村的关帝庙内发现了保存完整、色彩艳丽的《百工图》壁画，在这些绘制精美的壁画上，我们能够感受到清初蔚州地区的社会生
文物鉴定与鉴赏 2019年19期2019-12-02
- 家门口的关帝庙
的家乡有座小小关帝庙，而且就在我家门口。读者诸君或许马上会反唇稽问：你的家乡有座关帝庙，有啥可张扬的？关帝庙遍布全国城乡，乃至世界各地，据已知的数字，全世界有三十多个国家有关帝庙，你家乡的关帝庙有啥特别？特别！还真叫你说中了!我的家乡的这座小小关帝庙，还真是有点与众不同，值得一说。要说关帝庙，得先说道说道我的家乡。我的家乡叫白家沟，是太行山腹地、上党盆地西南边角上的一个小山村，东仰青龙山，西望凤凰山，中间还有一条世代流金淌银的淘清河。说是山村，其实山并不大
火花 2019年7期2019-11-13
- 关帝庙
故乡解州所建的关帝庙。解州关帝庙，武庙之首，位于山西运城市解州镇西关，是国家著名的AAAA级旅游景区。在589年，得以开建，解州关帝庙既是全世界最大的关帝庙，还是道教中规模最为庞大的建筑宗庙。乾隆曾夸赞关帝庙有神勇之称、咸丰钦赐关帝庙“万世人极”等牌匾。解州关帝庙在历代受到人们的供奉和朝拜，其总占地面积约为7万平方米，是国内外众多关帝庙中占地面积最大的。清朝后期，解州关帝庙遭遇失火，损失较为严重，但如今已将其修复并重建。见图1所示：山西解州关帝庙是关帝庙中
炎黄地理 2019年12期2019-09-10
- 关于泉州关帝庙中的图案应用研究
息的传递。泉州关帝庙位于福建省泉州市涂门街，这里是闽南文化和宗教文化最集中的地方，泉州关帝庙则是包含了本地人文、地理、历史、传统文化、艺术等等各方面的信息。本课题则是想从平面图案的角度出发对泉州关帝庙进行研究，深刻认识泉州关帝庙的历史背景、传统底蕴及装饰风格等，发掘在新时代新视角下传统文化所散发的特殊魅力。关键词：关帝庙 传统文化 图案泉州又名“鲤城”、“刺桐城”，位于福建省东南沿海，与宝岛台湾向东而望，这里不仅是千年历史名城，也是中国的侨乡和台湾同胞的祖
艺术研究 2019年2期2019-07-26
- 关帝庙大戏台清代匾额加固修复工作汇报
：山西省大同市关帝庙坐落在古城内鼓楼东街。在关帝庙门前广场有一座典型的明清建筑风格戏台，创建年代不详。关帝庙戏台正中悬挂匾额一块。文章先介绍了戏台来历与匾额现状，后概述了匾额修复过程，希望为日后的修复工作和其他匾额的修复提供一些参考和借鉴。关键词：关帝庙;戏台;修复山西省大同市关帝庙坐落在古城内鼓楼东街。在关帝庙门前广场有一座典型的明清建筑风格戏台，创建年代不详。戏台坐南朝北，木结构，南北长9.9米，东西宽9.06米，占地面积90平方米。戏台建于石砌台基上
文物鉴定与鉴赏 2019年2期2019-03-21
- 圣武关帝
左到右，分别是关帝庙、道教协会、寿公祠。论及建筑历史，以关帝庙最为悠久，影响也最大。武庙之建从方式济《龙沙纪略》记载可知，康熙末叶，齐齐哈尔“郊外惟庵刹四五而己。”其中是否有关帝庙，不得而知。至乾隆朝，黑龙江将军辖区的关帝庙已经不只一座。史料显示，齐齐哈尔龙沙公园内的关帝庙最早，但对其建造的时间，记载不一。1932年（伪满大同元年）的《重修黑龙江省城关圣帝君庙碑记》中，有关帝庙“建自有清乾隆间”的记述。1919年（民国八年）出版的魏毓兰《龙城旧闻》、194
青年文学家 2019年4期2019-03-12
- 关帝信仰与泰山文化
——以红门关帝庙为中心
城中外，以红门关帝庙庙祀最盛[1]。红门关帝庙是在古代的帝君祠基础上进行的扩建，在后世也被称作伏魔宫和山西会馆等。这里的关帝庙与晋商有着密切的联系。清代康熙年间留下的《重修关帝庙碑记》提到“先是一天门下有帝君祠一座，明季善信以关帝君世皆晋产……”，由此可以看出关帝庙与晋商的关系。形成这种关系的原因有两个：首先关羽的籍贯河东解县即今山西运城，出于这一原因，关帝文化自古以来在山西都比较繁荣；另一方面，山西商人在较早的时期就提出“汇通天下”的经商理念，且晋商的经
泰山学院学报 2019年5期2019-01-20
- 戏曲创作的重要源泉
丘县;赵北村;关帝庙;碑刻;戏台中图分类号：J825 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2019）32-0016-02一、赵北乐楼这是一座历史悠久的古城。灵丘之名始于战国，因战国时期赵国第六位国君赵武灵王葬于此而得名，西汉置县，属代郡。赵武灵王、北魏文成帝、孝文帝、辽代萧太后、唐末李存孝等一批人文遗迹积淀为灵丘悠久厚重的历史。戏台又称乐楼，是指为戏剧演出而建的专门场所。灵丘的庙会颇多，戏台遍地开花。由于在破四旧的年代
戏剧之家 2019年32期2019-01-06
- 山西省文化品牌的发展现状研究报告
品牌，运城市的关帝庙以及临汾市的尧庙这两个文化品牌的建设与发展较为缓慢。本文旨在根据相关调查结果提出关帝庙以及尧庙的旅游文化品牌发展策略。關键词：五台山；平遥古城；关帝庙；尧庙；旅游文化品牌五台山和平遥古城已有长久的旅游发展历史，在此过程中其各自形成了自己的文化品牌，本次研究旨在通过收集两地资料，向山西省其他地市旅游业提供两地成功的旅游文化品牌推广模式，借鉴吸收平遥古城及五台山两地优秀的文化品牌发展策略，加强自身文化品牌推广，增强自身市场的辐射范围，增加文
科学与财富 2018年27期2018-10-19
- 关帝庙宇遍天下
地也兴建了许多关帝庙。明朝时，皇家不仅下令在各地修建关帝庙，明神宗还下旨赐天下所有的关帝庙皆为英烈庙。至清代时，全国关帝庙的数量甚至多于孔庙。山西解州关帝庙规模宏大，为世界“武庙之祖”。湖北当阳关陵庙解州关帝庙、当阳关陵、河南洛阳关林庙被称为全国﹃三大关庙﹄。河南洛阳关林庙解州关帝庙、当阳关陵、河南洛阳关林庙被称为全国“三大关庙”。在众多的关帝庙中，这三座与关羽有着颇为深厚的渊源。位于关羽出生地和成长地山西运城的解州关帝庙是现存世界上规模最大、保存最完整的
中华民居 2018年6期2018-04-24
- 承德关帝庙探析
推动了全国各地关帝庙的建立和发展，关帝庙也成为传播发展关公文化的重要物质载体。承德关帝庙作为众多关帝庙的缩影，虽然整体形制大同小异，但是所具有的特殊地位和影响对承德来说是不可言喻的。关键词：热河；关帝庙；民间信仰作者简介：王威（1981-），男，汉族，河北承德人，本科，承德市避暑山庄博物馆保管部助理馆员，主要研究方向：文物信息化管理。[中图分类号]：G127 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2018）-06--01一、关帝信仰与关帝庙关
青年文学家 2018年6期2018-02-07
- 城市化进程下的民间信仰与关帝庙文化
和民间共青团路关帝庙、芙蓉街关帝庙为比较，采用景观分析、历史文献分析、田野考察等研究方法。以文化景观、道德信仰视角切入，简述济南民间关帝寺庙建筑的概况，深度挖掘民间信仰道德教育作用，理清建筑格局、色彩等关系问题。关键词：传统建筑；关帝庙；信仰中图分类号：K928.6；B933 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）27-0187-01一、引言关帝庙是中国分布最广泛、密集的庙宇，有文尊孔子，武尊关公的说法。济南在明末清初时就多达30多座关庙
文艺生活·下旬刊 2017年9期2017-10-22
- 周口关帝庙建筑装饰艺术剖析
：周口市现存的关帝庙历史久远、建筑完整度高，始建于清朝康熙年间，历经159年建设完工。其内部的石雕、木雕等装饰巧夺天工，极具历史文化及建筑装饰艺术研究价值。关键词：周口；关帝庙；建筑装饰艺术引言：周口关帝庙规模庞大、宏伟壮观，是我国重点保护的古代文物。内部现存的古代建筑群使用了大量的木雕、石雕等装饰艺术。本文，将针对关帝庙木雕等建筑装饰艺术进行研究。1.周口关帝庙的建筑艺术地位河南省周口市沙颖以北坐落着一座关帝庙，这是我国古建筑群保存最完整的名胜古迹。关帝
神州·上旬刊 2017年9期2017-10-15
- 周口关帝庙中的佛道文化研究
李东摘要：周口关帝庙受到当地三川交汇等地理环境影响，山陕商业文化浓郁。由于山陕商人信奉佛教及道教文化，因此，他们修建的关帝庙成为了佛道商文化的统一载体。关键词：周口；关帝庙；佛教文化；道教文化引言：周口关帝庙受到商业、佛教、道教文化的影响，其建筑风格实现了多文化统一。本文，将针对周口关帝庙佛道文化进行研究。一、针对周口关帝庙的分析河南省地大物博，拥有众多的历史文明估计，坐落在其东南部的周口市，更是风光秀丽，历史绵长。其中沙河、颖河、贾鲁河在市區交汇，三岸鼎
神州·上旬刊 2017年9期2017-10-15
- 周口山陕会馆（关帝庙）建筑风格和建筑功能所蕴含的民族文化内涵
陕会馆也被称为关帝庙，现存的关帝庙建筑大多数是清代所建造，剩余的大多被破坏。关帝庙是顺着南北中轴线建设的一个二进院落和一个后花园构成的建筑群，具有独特的建筑风格，吸收了多个朝代的历史文化建筑风格。因此，具有较高的研究价值。【关键词】：周口；山陕会馆（关帝庙）；建筑风格；建筑功能；民族文化内涵引言：周口山陕会馆（关帝庙）是河南当世保留最为健全的清朝时期的祠堂建筑群，其建筑工艺精湛，融合了大量的民族及低于文化，整体建筑美轮美奂，具有较高的历史研究价值。（一）周
西江文艺 2017年15期2017-09-10
- 青龙偃月刀
走进金碧辉煌的关帝庙。蝶岛的关帝庙，是渔民世代的圣地。殿内关公神像面如重枣，眉似卧蚕，栩栩如生。面对气宇轩昂，左手握着青龙偃月刀，右手拿着《春秋》的关老爷，“中国通”的中村队长愣了一下，继而发出一声惊叹：吆西，大大的好！ 然后恭恭敬敬地点上一支香，虔诚地叩头跪拜……良久，伪保长又带着中村走进后殿的一间绣房，指着瑟瑟发抖的小脚老女人介绍说：她就是神衣婆，70多岁了，是个哑巴，但关老爷穿的神衣，还有那绣墩、桌裙全是她绣的……中村沉思片刻，对神衣婆说：“你的，繡
民间故事选刊·上 2017年7期2017-07-04
- 说说正阳门城楼前的庙宇
西侧为道教寺庙关帝庙，东侧为佛教寺庙观音庙。1914年，原先封闭的瓮城被拆除后，那里变成了开阔地，关帝庙和观音庙随即露出。这两座庙曾经香火不断，每日前往求签者络绎不绝。特别是关帝庙，内城的九座瓮城内都建有庙宇，除德胜门、安定门供奉着真武大帝外，其余几座均供奉着关公，其中规模最大、香火最旺的当属正阳门翁城内的关帝庙，它的影响力超过旁边的观音庙。遗憾的是，这两座庙已在1967年被拆除了。时值新春佳节之际，再和大家说说这两座曾经香火很旺的庙宇。关帝庙内有“三宝”
北京档案 2017年1期2017-03-03
- 青龙偃月刀剑
走进金碧辉煌的关帝庙。蝶岛的关帝庙，是渔民世代的圣地。殿内关公神像面如重枣，眉似卧蚕，栩栩如生。面对气宇轩昂，左手握着青龙偃月刀，右手拿着《春秋》的关老爷，“中国通”的中村队长愣了一下，继尔发出一声惊叹：要西，大大的好！ 然后恭恭敬敬地点上一支香，虔诚地叩头跪拜……良久，伪保长又带着中村走进后殿的一间绣房，指着瑟瑟发抖的小脚老女人介绍说：她就是神衣婆，70多岁了，是个哑巴，但关老爷穿的神衣、还有那绣墩、桌裙全是她绣的……中村沉思片刻，对神衣婆说：你的，绣一
小小说月刊 2017年1期2017-01-13
- 拉萨磨盘山关帝庙
军驻扎地往往有关帝庙。白居寺的城墙。据四川师范大学王川教授考证，拉萨城原本拥有关帝庙多处，分别为扎什城关帝庙，小昭寺石桥关帝庙，吉日关帝拉康，磨盘山关帝庙（格萨拉康）等，如今现存唯一一座，就是磨盘山上的关帝庙了。江孜宗山曾是清驻兵的要塞，驻藏大臣每年到江孜阅兵。后来西藏军备废弛，到1903年英军入侵时又成为战场。这座关帝庙位于布达拉宫西南方磨盘山上，居高临下，北观布达拉宫，西南为拉萨“四大林”之一的功德林拉寺。清乾隆五十七年（1792年）初夏，福康安率兵出
西藏人文地理 2016年4期2016-11-19
- 走进虎头关帝庙
王心红走进虎头关帝庙，感受着那些熟悉又陌生的面孔，那些虔诚、祈福、充满期待的面孔，总让人联想到关帝庙中供奉的关公，为“忠”“信”“义”“勇”集于一身的道德楷模，成了中国专制社会后期上至帝王将相，下至士农工商广泛顶礼膜拜的神圣偶像，也成为三百多年来虎林虎头当地百姓的庇护神灵。在和游人一同祈福的同时，不只是虔诚心灵的膜拜，更多的是感受“闯关东人”共同捐资修建庙宇的诚心。感受抗战时期“郑疯子、郑老道”这样革命先驱的奉献和牺牲，感受着忠诚、奉献、勇敢、正义于一身的
雪花 2015年4期2015-09-30
- 缘系关帝 和谐两岸
东山关帝庙是全国四大关帝庙之一，是台湾数百座关帝庙的香缘祖庙，也是台湾关帝信仰的发祥地，香火遍布台湾。台湾同胞历来对东山关帝庙十分敬仰，每年都有许多台湾的关帝庙纷纷前来认祖。巧夺天工关帝即三国时期蜀汉名将关羽。关羽去世后，其形象逐渐被后人神化，被尊称为“关公”，成为民间祭祀的对象；历代帝王为了颂扬关羽的忠义精神，不断加封，由侯而公而王而帝，清代时被奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”。唐总章3年（公元670年），陈政、陈元光奉旨开发闽南，带来
海峡摄影时报 2015年6期2015-05-30
- 义勇关圣像
关中一隅，一座关帝庙不仅是当地祭祀关羽的场所，又是当地文化生活的中心。一尊关公造像，不仅是千万民众精神的寄托，又是深入人心的忠义教案。一些富商大贾还把关公奉为财神，也建关帝庙。据1984年版《兴平县志》第三章民俗、宗教志第三节“关帝庙”载：兴平关帝庙奉三国时期蜀国的关羽，清朝封为关圣帝君（副玉皇）。旧时兴平城内有西关帝庙、南关帝庙、北关帝庙三座。“西关帝庙在县城西门瓮城内，为金主完颜永济时期的大安二年，即南宋宁宗嘉定三年（公元1210年）。兴平西关—白门赵
中国收藏 2015年2期2015-05-25
- 论横滨中华街的多文化共生
生的景象。其中关帝庙历经地震、战灾、火灾等破坏，但皆一再地重建。位于中华街中心部之关帝庙，可谓扮演着横滨华侨精神支柱之角色。而关帝诞辰艺能之公演是华侨把自身之传统文化，以艺能形式引荐给日本人或观光客的方式，也是向外界诉求横滨华侨多元文化认同之手段。两所中华学校除持续以民族语言与文化传播为大目标外，也加入英文、日文的教授，以三语教育为基础，希望重视中国传统文化的同时，也让学生个人将来能选择得以在日本生存的职业。〔关键词〕 横滨；中华街；关帝庙；中华学校；多元
社会科学研究 2014年4期2014-08-16
- 一副关帝联，两岸亲缘题
祖庙——东山岛关帝庙。2013年元旦前夕，笔者来到全国重点文物保护单位福建东山岛铜山关帝庙，但见好几个台湾同胞兴致勃勃抄写主殿木柱一副木刻的关帝联：数定三分，扶炎汉，平吴削魏，辛苦倍尝，未了一生事业；志存一统，佐熙明，降魔伏虏，威灵丕振，只完当日精忠。原来，东山岛铜山关帝庙是台湾大大小小近千座关帝庙的香缘祖庙，始建于明洪武二十（1387），正德三年（1508）扩建，历代均有修葺。主殿这副关帝联是明末东山岛（其时称“铜山”）先贤黄道周所撰书，因赞颂关羽的联语
对联 2013年3期2013-07-13
- 北京的关帝庙
护法四元帅。在关帝庙中，常有关平和周仓相伴在关羽两旁，传说关平是关羽的义子，是关羽的从神，庙中的形象为头正脸方，略带书卷气，面色赤红，文武打扮，左手握短剑，右手捧印信。周仓是平陆人，非常忠于自己的领将关羽，关羽督战荆州时，周仓守麦城，战争的结果关羽兵败麦城被东吳杀害，周仓见关羽的首级时也拔剑自刎。周仓的形象为站姿威武，黑脸短须，双目圆睁，身着铠甲，手握大刀。也有的关帝庙中还有马超、黄盖等武将站立在关羽两侧。关于关帝庙的称谓北京关帝庙很多。明沈榜著《宛署杂记
北京档案 2011年5期2011-06-22
- 同铺富裕路 共谱文明曲
市星子县泽泉乡关帝庙村位于星子县西南端，北与九江县相邻，西连德安县，南邻共青城，105国道贯穿其中。全村地势狭长，长约6.3公里，宽约2公里，村域面积9.6平方公里，可耕地面积2040亩，山林面积6200亩，可养殖水面300亩，辖19个村民小组，22个自然村，全村人口2022人。关帝庙村是一个民风淳朴的农业村，也是一个闭塞落后的贫困村，全村经济发展基础设施落后，信息资源缺乏，教育文化卫生条件差，没有村级集体经济发展项目。2006年底，关帝庙村农民人均年收入
老区建设 2009年15期2009-05-19
- 明清以来台湾移民中的关圣帝君信仰
期；台湾移民；关帝庙；关圣帝君信仰中图分类号：B981文献标识码：A文章编号：1003－854X(2009)03－0080－06由关羽崇拜升格形成的关圣帝君，是在中国社会中影响广泛的民间俗神。明清以来随着华人在海外的移民，关圣帝君信仰随之流播世界各地。现在台湾民间流行的关帝信仰，是东南沿海移民进入台湾的历史过程中生成的。在20世纪六七十年代的新兴宗教运动中，台湾的关帝信仰达到空前的高潮。有关台湾关帝信仰的研究，台湾学者曾从不同角度进行探讨。2002年7月2
江汉论坛 2009年3期2009-05-11