玄奘“五不翻”原则及在其影响下音译的优势

摘  要：唐玄奘，俗名陈袆，唐代高僧，著名的三藏法师。曾从长安西游到达印度，学习佛法，带经书回国翻译，对我国佛教事业发展做出了巨大的贡献。著有《大唐西域记》，为当时人们了解大唐以外的国家奠定了良好的基础。作为翻译家，玄奘著名的“五不翻”原则对现今的翻译事业仍有很大的影响，尤其在音译方面。本文将阐述分析“五不翻”原则并讨论在其影响下音译的优势。

关键词：玄奘;“五不翻”原则;音译;影响

作者简介：韩旭（1990-），女，籍贯：黑龙江省佳木斯市，河北大学外国语学院英语口译专业在读硕士研究生。

[中图分类号]：H31 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2015）-20--01

一、“五不翻”原则

佛教经典自汉代开始传入我国，佛经翻译过程先后采用过格义、拟配及音译等多种翻译方法和策略。其中音译方法出现较早，持续时间较长。而佛经中提及的事物，本土中无对应事物，采取音译进行创词也是常用方法，而这种翻译方法延续至今，成为一种独特的翻译方式。玄奘在翻译佛经时提出“五不翻”，“五不翻”并不是不翻译，而是不意译，即五种情况需要音译，而这对先进的音译方法有着深远的影响。

玄奘的五不翻具体如下：

（1）秘密故：佛教经典中常有“秘密”，如“咒语”。“咒语”的特点是神秘莫测，音奇，大师通过声音的形式或是文字形式来帮助人们化解苦难、平复心结。这些深奥复杂拗口的“咒语”会使人们对佛陀产生一种敬畏之心。由于“咒语”的发音复杂深奥，所以在翻译佛经中“咒语”的内容时，就采取音译的方式以保持“咒语”的神秘性。从功能对等理论上讲，这在原语环境与译入语环境中产生了同样的效果。佛经中音译的典范之作当属“大悲咒”，其汉语版全部采用音译。

（2）多义故：在佛教经文中，有些词汇是具有多重含义的，一词多义的情况很常见，而且通常是一词五义、六义甚至是七义，但中文中却很少有此类词汇能与之对应。如“logos”一词具有多重含义，“真理、理性、陈述、尺度、比例、话语、言说”都是其含义，首先在中文中没有此类词汇具有相同或类似的七种含义;其次，在翻译中如果只选择其中的一个意象，势必会丢失其他的含义，也不能所以在翻译时将其音译成“罗格斯”，如此便不丢失原词的本意。

（3）此无故：由于地理环境和科技发展程度的差异导致了一国中存在的事物，在另外一国没有对应的事物，这时，通常采取音译而非意译。如可口可乐当初引进中国的时候，当时中国市场没有任何该形式的饮品，所以就将“Coca Cola”音译成“可口可乐”，该翻译不仅完全音译，还具有一定的广告效果。

（4）顺古故：同一词汇，在先前的翻译中已经采用音译的方法，且翻译结果为一般所知，在之后的翻译中引用之前得音译，不再翻译成其他的版本，但如果之前得音译版本音节过多，可能会进行删减音节的工作。如梵语Anuttar-asamyaksambodhi已经音译为“阿耨多罗三藐三菩提”，后来被简化为“阿耨菩提”，省去了中间好多音节。

（5）生善故：即原语中的词汇在目标语中有意思相近词汇但又不完全相等，意思上有所偏差，此时采用音译会更加贴切。如“Prajñ”一词在佛教中用以指如实了解一切事物的微妙智慧，但不译为智慧，为表示有别于一般所指智慧，故用音译，译为“般若”。

二、“五不翻”原则影响下音译的优势

（1）首先，音译在很大程度上减轻了英译汉的难度，也解决了翻译中常见的“不可译”现象，可以起到“填补空缺”的作用。也可以降低由直译或意译选词不当所造成的歧义与误解。

（2）其次，可以更加便捷地回译成中文。音译需要一个适应和定性的过程，大家接受这种音译形式并对此熟悉后，回译时会省去大量时间与精力，同样也减少了译者在选词方面的工作。

（3）再次，为推广中文提供了有力条件。随着中国国际地位的不断提高，汉语在国际语言中地位会随之升高，而学习汉语者会相继增多。在汉译英中，音译的使用为学习汉语的英语国家的人提供了良好的机会，降低了国际友人学习汉语的难度。汉译英中的音译通常采用汉语拼音或拼音与英文相结合的形式，这种形式容易接受。

（4）更有利于保存和宣传中国文化。一个民族的语言也是这个民族最宝贵的非物质文化，拼音不仅是一种语言形式，在其背后蕴含的是中华博大精深的文化。在很多的汉译英翻译作品中，中国文化元素已消失殆尽，音译可以在某种程度上保存民族特性。

三、总结

玄奘所处的时代虽然距今已有一千多年，但是他的“五不翻”理论对于处在全球化阶段的今天仍然有着巨大的现实意义。作为外来文化进入中国第一次高潮的佛经翻译，使得中国由于译经文化的大量涌入和兼容并包而开始向强大鼎盛，其影响之巨大可见于政治、经济、文化等方方面面。

参考文献：

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