寥寥长风寄，雄浑绝太古

摘 要：本文通过文本细读解析《二十四诗品》中的“雄浑”，在空间、力度、情感上挖掘其内涵，并发现最能代表盛唐气象的诗歌体裁——边塞诗，其主体风格和“雄浑”有着高度的契合。《二十四诗品》中“雄浑”为首，也许并非作者偶然为之，它一方面说明作者对于代表艺术作品阳刚之美的“雄浑”的肯定，另一方面或许也暗含了作者对于盛唐气象的怀念。

关键词：《二十四诗品》；雄浑；空间；力度；情感；边塞诗

一、《二十四品》之“雄浑”解读

雄浑

大用外腓，真体内充。反虚入浑，积健为雄。具备万物，横绝太空。

荒荒油云，寥寥长风。超以象外，得其环中。持之匪强，来之无穷。

诗评本身即是一首意蕴丰富的四言诗，《二十四诗品》之所以难解，和其本身就为诗体，具有诗的多义性有很大关系，当然，这也是其具有恒久魅力的原因之一。因此，若想明晰“雄浑”真义，必须要按照读诗的方法去解读。诗语具有很大的跳跃性，解诗也不必逐字逐句去翻译，把握其精髓即可。笔者认为，此十二句中“大用外腓，真体内充”和“反虚入浑，积健为雄”至为关键，也最难理解，只要清楚这四句的含义，便不难把握“雄浑”这种风格了。

（一）大用外腓，真体内充

“大用外腓，真体内充”中两个关键的术语“用”和“体”，是中国古代哲学里的概念，分别指作用和本体。“体”是最根本、内在的东西，“用”是“体”的外在表现。借“体”“用”关系说明雄浑风格的艺术内蕴与其艺术外现的关系。“腓”的解释有多种，学术界比较认可的是按“胫肉”解，意即小腿肚子，用外在的肌肉不论如何健美，必须附着在骨骼上的譬喻来说明体和用的关系。因此，第一句话的意思就是说：作品强大的艺术公用，是由于它充满着真实丰厚的内涵意蕴。

（二）反虚入浑，积健为雄

“雄”“浑”二字皆在其中，这是把握“雄浑”风貌的至为关键的两句。“返虚入浑”似乎并不好理解，我们不妨先放下，从简单的“积健为雄”讨论起。健，即刚健，内蓄遒劲的力量。“积健”与“为雄”存在很明显的因果关系，遒劲之力不断积累，最终就可以达到“雄”的境地。显然，“雄”是非常巨大，乃至大到无限的力量。杨延芝《诗品浅解》有“大力无敌谓之雄”。郭绍虞《诗品集解》亦说：“雄，刚也，大也，至大至刚之谓。” 现在再看“返虚入浑”，应当注意的是，这句和“积健成雄”为对句，因此“反虚”的结果是“入浑”，若要理解“浑”的意思，必须要清楚“虚”的概念。

我国古代的“虚”有多重含义，其中有一类含义特别值得注意，即“虚”是一种辽远空阔而含蕴无限的空虚。《庄子·天地》中说：“同乃虚，虚乃大。”意即同于太初便虚豁，虚豁便包容广大。这种同于宇宙原始状态的空虚，显然是广阔而包容无限的。之所以采用这种解释，一则我们应该注意到，司空图后期的思想体系中道家为主流，整个《二十四诗品》都受到老庄思想的极大影响，我们不能忽略关键词和老庄哲学中相关术语的渊源关系。二则当把“虚”解释为一种“辽远空阔而含蕴无限的空虚”之含义时，它所蕴含的这种时间空间上的无限大正与下文的“具备万物，横绝太空”遥相呼应，由此可见，这种解释是具有较高科学性和说服力的。

“返虚”方可“入浑”，我们还要注意这个“返”字。为何要“返虚”？是因此时我们尚处在“实”境中，凡实物，必有限，“虚”表面上是“无”，其实是最大的“有”，它辽远空阔而又包容无限。因此，我们要从实境中“返虚”，惟其如此，才能达到“浑”的境界。“浑”作为“虚”的发展，自然要有不同于“虚”的地方。笔者认为，如果“虚”还具有“无”这一层面的含义的话，到了“浑”这里，“无”的含义彻底消失，“浑”是一种大有，一种无限的有，一种纯粹的有。故有学者说“浑”有“浑厚”之义，大抵也是可以理解的。因此，我们不难看出，“雄浑”二字，既有一种力量上的无限大，又有一种空间上的辽阔和精神情感上的厚重。

通过以上讨论，尤其是对“反虚入浑，积健为雄”两句的讨论，我们基本可了解“雄浑”的主要风格特征。大体说来，它在力量、空间和情感上都有一种“至大”的美感，在力度上表现为“刚”，在空间上表现为“阔”，在情感上表现为“厚”。这种“雄浑”的风格在唐代边塞诗中得到了具体的展现。

二、唐边塞诗的“雄浑”特征

边塞诗雄壮有力，浑厚海涵，大气磅礴，和《二十四诗品》中“雄浑”这一风格有着高度的契合。以下则根据上文中对“雄浑”讨论得出的结果，分三方面阐释盛唐边塞诗展现出的“雄浑”风格。

（一）至刚的力量

边塞生活艰苦卓绝，生存条件极度恶劣，加之战事一旦爆发，沙场厮杀，金鼓齐鸣，干戈撞击……都需要刚健有力的身躯，因此边塞诗人崇尚赞美至刚的力量，他们笔下的诗歌，也充满阳刚之气：

“扬旗拂昆仑，伐鼓振蒲昌……驰大宛马，系取楼兰王！”（岑参《武威送刘单判官赴安西行营便呈高开府》）中的唐将士奋勇杀敌、所向披靡，其身上所显示的力量锐不可挡、无往不胜，令人感受到一种刚毅之力在那里潜伏、蓄积。这样的例子在盛唐边塞诗中还有许多：

杀人辽水上，走马渔阳归……还家行且猎，弓矢速如飞。（崔颢《古游侠呈军中诸将》）

长驱大浪破，急击群山空。（高適《李云南征蛮诗》）

射杀山中白额虎，肯数邺下黄须儿！（王维《老将行》）

弓摧宜山虎，手接泰山猱。（李白《白马篇》）

（二）辽阔的空间

苍茫的大地、无垠的沙漠、辽阔的原野、荒瘠的群山、浩渺的太空……这都是边塞特有的景色，它们在空间上都表现了同一个特征——大而辽阔，这样的意象被诗人充分写进诗中。如李白《关山月》：“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。”诗人攫取最能反映西北边塞风光的巍峨的“天山”，苍茫的“云海”，数万里的“长风，”雄伟的“玉门关”组成一幅雄浑苍茫的万里边塞图。其形象的巨大，确有“横绝太空”之势，再如：

万鼓雷殷地，千旗火生风。（岑参《塞下曲》）

大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》）

褐石辽西地，渔阳蓟北天。关山唯一道，雨雪尽三边。（高适《别冯判官》）

（三）浑厚的情感

在盛唐的社会氛围下，人们昂扬奋进的精神达到极点，对国家的热爱和边塞特有的地域风情极易激起人们的献身精神，诗人常以景抒怀，诗歌中饱含悲壮浑厚的情感。如高适的《古大梁行》：“暮天摇落伤怀抱，倚剑悲歌对秋草。”这声悲叹深沉强烈，情感浑厚，从中感受到诗人希冀建功立业的勃勃雄心、报效国家的热忱愿望、对边防战士的同情关怀和对无能将帅的满腔愤恨。再如：

相逢论意气，慷慨谢深衷。（高適《李云南征蛮诗》）

大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。（王昌龄《从军行七首》）

常怀感激心，愿效纵横摸。倚剑欲谁语？关河空郁纤里。（高适《塞上》）

三、结语

雄浑作为《二十四诗品》第一品，充分说明了作者对于“雄浑”这一风格的激赏，而它恰恰是最能代表盛唐气象的边塞诗的主要风格。我想这并非偶然，身处乱世的司空图，也许无数次地幻想自己能够像那些盛唐的将领一样，于苍茫的大漠里，于矫捷的马蹄中挥毫洒墨，书写自己壮烈的青春，可是风雨飘摇的国家容不下他的济世大志，当满腔热血最终变成一潭死水，落寞的英雄只能于文字里寻找慰藉。将“雄浑”列为第一品，也许寄予了晚唐的司空图对于大唐盛世的执着怀念。

参考文献：

[1]司空图.二十四诗品[M].罗仲鼎、蔡乃中注.浙江：浙江古籍出版社，2013.

[2]杨延芝.诗品浅解[M].济南：齐鲁书社，1980.

[3]郭绍虞.诗品集解[M].北京：人民文学出版社，1981.

[4]卢育三.老子释义[M].天津：天津古籍出版社，1987.

[5]蒋锡昌.庄子哲学[M].上海：上海书店，1992.

[6]张国庆.二十四诗品诗歌美学[M].北京：中央编译出版社，2008.

[7]张少康.《二十四诗品》绎意（上）[J].江苏大学学报，2002（4）.

[8]邢研.《二十四诗品·雄浑》中的刚健与含蓄[J].美与时代，2014（5）.

作者简介：孙倩，女，山东大学文学与新闻传播学院汉语言文学2012级本科生。