加强廉政文化建设的有效路径:完善制度文化

2015-10-21 18:09周静
学理论·上 2015年9期
关键词:制度文化廉政文化有效路径

周静

摘 要:廉政文化建设是我国反腐倡廉工作的重要内容。当前我国廉政文化建设还存在建设主体缺位且未形成合力、建设内容单一、建设途径散乱、建设形式主义严重等不足。其原因有许多方面,其中最主要的是制度存在漏洞。因此,应该通过强化制度意识、完善制度文化、加快制度创新、提高各级党政机关的领导对廉政文化制度化的认识,进一步加强廉政文化建设。

关键词:制度文化;廉政文化;有效路径

中图分类号:D264   文献标志码:A   文章编号:1002-2589(2015)25-0044-02

十八大以来,党中央高度重视有关廉政文化的建设,对贪污腐败行为采取“零容忍”的态度,提出了一系列新思路、新举措,对腐败行为加大惩治力度,反腐倡廉的工作取得了许多新进展、新成果。而反腐最有效的方法在于预防腐败,预防腐败的最有效的途径是加强廉政文化建设。

一、我国廉政文化建设的现状

改革开放以来,党和政府高度重视廉政文化的建设,并且进行了一系列的探索,在反腐倡廉的工作上取得了显著的效果。但是在制度文化推动廉政文化建设上依然存在许多不足。

1.建设主体缺位且未形成合力。我国廉政文化建设的主体主要有两个:个人和组织。从个人层面来看,具有公务身份的国家机关、事业单位的公职人员是廉政文化建设的主要对象[1]。但是在廉政文化的建设中,大多数人认为,那是纪检监察部门应该做的事情,很少有单位领导能够对廉政文化建设积极投入精力。从组织层面来看,由于各组织对廉政文化建设的认识程度不同,导致其在廉政文化建设上没有形成科学系统的方案,对廉政文化建设的意见不统一,不能形成合力。

2.建设内容单一。廉政文化是由物质文化、制度文化、行为文化和精神文化等多个载体组成[2]。当前我国的廉政文化建设中存在比起防腐而言更加重视反腐的问题,弄错了廉政文化建设的重点。导致其在廉政文化建设的过程中,往往政府部门投入了大量的精力,但在具体的工作中内容比较狭窄,也不能够解决更深層次的思想方面的问题。

3.建设途径散乱。由于我国现阶段对廉政文化建设没有形成系统的战略,导致盲目性和随意性等问题严重影响了廉政文化建设的顺利推进。对于廉政文化的建设,部门与部门之间的意见不能统一,使得在执行的过程中没有一致的意见,各做各的,建设途径散乱。

4.建设流于形式。对于廉政文化的建设,由于广大的人民群众没有机会真正地了解,认为廉政文化建设与自己没有多大的关系,都是领导者的事情,对于廉政文化建设漠不关心,使得在现实的操作中,廉政文化建设只能是流于形式。

二、廉政文化建设问题的原因分析

造成上述廉政文化建设存在各种问题的原因涉及多个方面,既有内部的,也有外部的,但是最重要的就是与制度有关。

1.制度意识不强,建设不完善。由于廉政文化建设的制度本身的不完善,使得无论是个人还是组织都没有树立起制度意识,没有用制度管权、管人、管事的习惯,也就导致了建设主体的缺位和没有形成有效的合力。

2.廉政文化建设的制度体系陈旧。现阶段,加强廉政文化建设的政策策略应该适应现阶段腐败的新特点,用旧的一套制度来解决新的问题已经不适应新时期反腐倡廉工作的新要求。因此,需要改革现有的制度中一些不适应时代要求的东西,完善现有的制度。

3.各级党政机关的领导对于廉政文化建设的认识不深入。各级党政机关的领导对廉政文化建设的认识和建设只是停留在表面,不能看到廉政文化建设的深层次内涵,没有有效的途径进行廉政文化建设,导致廉政文化建设不能深入制度层面。

4.廉政文化本身不符合制度规范的要求。廉政文化建设存在许多的不足,目前廉政文化建设本身就与制度规范的要求不符,没有切实的可操作性,根本没有在现实中进行运用的条件,廉政文化的建设只能流于形式。

三、加强廉政文化建设的有效路径

1.强化制度意识,重视制度建设。首先,要强化制度权威意识。“确保形成的制度行得通、指导力强、能长期管用”,这是习近平总书记提出的明确要求,是廉政文化能够稳定持久的关键一环[3]。如果制度缺乏权威性,那么在执行的过程中就缺乏实践性。要树立制度的权威性,不仅制度本身要符合现实的情况,而且,还需要提高制度的执行力度和自觉遵守制度的意识。规章制度要求人们必须遵守,具有强制性和权威性,要使制度形成一种制度文化需要建立在人们共同的理念上,要依靠广大人民共同制定、维护和执行[4]。

其次,要强化制度平等意识。在制度面前人人平等,无论是国家政府部门的官员,还是普通的人民群众,只要违反了制度的规定都要严惩不贷。牢固树立制度平等意识,有利于廉政文化的价值观念深入到社会的各个领域、各个方面,有利于官员真正用好手中的权力,摆正自己的位置。强化制度平等的意识,既需要国家公职人员正确认识手中的权力,也需要社会大众共同努力去维护制度的公平和正义。

再次,要强化制度约权意识。把权力关进制度的“笼子”里,是有效防止权力的异化和腐败的治本之策。那么该如何用权力制约权力呢?一要依靠法治来制约权力,以法律的形式把权力固定下来。二要依靠分权,立法权、行政权和司法权既要相互独立,也要相互制约。三是依靠人民有权,在我国,人民是国家的主人,只有人民真正手里有权并且能够监督权力,才能约权。

最后,要强化制度改革意识。一成不变的社会制度是一定行不通的,社会制度需要不断改革来适应不断变化的社会实践。中国的制度文化要实现创新发展,困难的是如何改变现存的旧观念。制度文化必须与时俱进,大胆创新。必须坚持制度文化的原则,创造制度创新的条件,实现由官到仆、由主到从、由特到平、由德到法、由势到能的内容转变[5]。

2.加快制度创新,完善制度文化。首先,完善社会教育制度。完善现有的教育制度,可以从以下几个方面入手:教育主客体合一下的自我廉政教育,各类形式的学校开展的廉政教育,不同形式的家庭教育中开展的廉政教育。廉政教育除了教育从政主体即权力关系执行者主体形成廉洁从政的品质之外,还需要教育全体社会成员即权力关系所有者主体形成廉洁从政的文化认同和社会氛围。因此,教育的对象要面向党员干部与社会大众。廉政教育是有目的有计划有组织地对特定的主体施加系统的廉洁从政规范影响的活动,以促使从政主体形成廉洁从政的品质,并促使社会成员产生对廉洁从政的普遍认同与信仰的过程。因此,从内容上来说,廉政教育不仅是一种道德教育,而且也是一种理想信念乃至法制教育,所以教育的内容要由传统的道德教育向理想信念与道德法制教育转换,教育的方式要由单向的廉政教化向全方位的廉政教育渗透转换。

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