“元”字话养生

郑静晨

元气之于人体无异于太阳之于万物，顺应自然，养成良好的生活习惯以“固本培元”是养生的根本大法，“我的健康我做主”是养生的关键

“寒冬梅中尽，春风柳上来”，伴随着新鲜初放芽的绿，人间四月天款款而来，草长莺飞，大地苏醒，而此季有些人却通常会出现身体软绵绵、无精打采、昏沉欲睡的“春困”现象。

中医认为春困是由于在冬天深伏人体的“元气”伸展没能与天地间气候变化同步，随着春天气温的升高，人体皮肤的毛细血管和毛孔明显舒张，体表的血液循环随之旺盛，血液供应量比冬天要明显增多，而使流入大脑的血液比冬天少，大脑的氧气供应量减少，导致了脑神经细胞兴奋程度降低，而人体一时还适应不了这样的气候变化，于是出现了“春困”。

何为“元气”，可以先从“元”字说起。古文字中“ ”是一个象形字，由“一、兀”组成，表示混沌初开，万物之始之意。《说文解字》解释：“元，始也。从一从兀”。“一”是“一画开天”代表浑沌整体中的天地起源。“ ”，象形人的头部，表达在人体的重要性。可见古代先贤用自然界的基本现象表达了“元”字混沌初开，万物之始，从团聚而伸展的深刻内涵。

中医认为元气是禀赋于父母的“先天之气”，是人体生命活动的原动力，是维持生命活动的最基本物质，是“所谓生气之原者，谓十二经之根本也，谓肾间动气也”。元气是人体诸气之首，全身各脏腑的活动都需要元气的推动激发，人体的生长发育与生殖都与元气密切相关；元气的聚散直接与人的神情、精力相关。

固本培元，是养生大要 古代先贤发现元气尽管禀赋于先天，但离不开后天的滋养与调理。所以“固本培元”就成为延年益寿的养生根本大法。早在两千多年前的《素问·上古天真论》中就指出：“今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也”。究其原由是后天失养、元气虚损所致。所以培补元气是养生的重要方法之一，具有延缓衰老与延长寿命的作用。正如古人所说：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。

食饮有节 龚廷贤在《万病回春》说：“能节满意之食，省爽口之味，常不至于饱甚者，即顿顿必无伤物，物皆为益，糟粕变化，早晚溲便，按时精华，和凝上下，津液含畜，神气安守。” 简单的来说，这里有三层含义，即保质、保量、按时。“保质”即对饮食质量的要求，避免和减少那些过于辛辣或油腻的不健康饮食。“保量”对饮食次数与进食的份量的要求，避免过度饮食加重胃肠负担。做到早餐吃好，中餐吃饱，晚餐吃少。“按时”即一日三餐按时进餐形成规律。大家能按照这个调节自己饮食，就可以保养自身之元气，减少耗散。补养元气要循序渐进，而且食物或者药物同源为佳，否则容易加重胃肠的负担。在中医中常用的补养元气食材有百合、山药、白扁豆、莲藕、核桃、红枣、芝麻、桑葚等。

起居有常 “起居有常”强调的是起居作息要有规律，这是保养元气的重要一环。《素问·四气调神大论》中分别讲述了四季的不同作息规律：春要“夜卧早起，广步于庭”；夏要“夜卧早起，无厌于日”；秋要“早卧早起，与鸡俱兴”；冬要“早卧晚起，必待日光”。强调作息时间要与自然变化同步。如果不能同步，往往会出现“春困”那样人体元气不接的现象。一年四季要因时而动，一天之中同样要因时而动，早晨是人体阳气生发的时候，运动更有利于调动人体的阳气，使人一天精神饱满；而夜晚则是阳气收敛的时候，所以做一些相对平缓的有氧运动，如散步等则更有利于舒缓人体一天的疲劳，从而促进晚上的睡眠。

不妄作劳 不妄作劳通俗的讲就是不要过度劳累，无论是体力劳动还是脑力劳动，超过人体的极限就会耗损人的元气。《类经》载：“苦者忧劳，多伤心肺之阳”。劳力过度的人容易造成心、肺功能长期超负荷，不利于人体健康。现代社会，夜生活丰富多彩，许多人熬夜成为常态，同时贪凉饮冷，不光劳神而且屡伤元气，如许多育龄年轻女性出现卵巢功能减退，月经不调，直接影响生育，如若使用督脉大灸与腹部等穴位鼓舞元气，每每收到良好的效果，就是一个较好的反正。

固本培元关键是自身要顺应自然变化规律，起居饮食是关键，还不得过度消耗元气，这样才能形神共调而延年益寿。同时还可以通过自身穴位的调理，通达经脉之气而“顾护元气”，起到延年养生的目标。

疗脐保元 疗脐是中医的一种传统而独特的保健治疗方法，其在调养元气、保元扶阳、安神定心、调畅经络等方面有着突出的疗效。脐中穴又称神阙穴，是人体极为重要的一个穴位。古人认为神阙穴是人体之根本，经常给予脐部保健可以延缓衰老，甚至有返老还童之效。首先要注意对脐部的保暖，衣着尽量不要把腰脐露在外面，防止受寒引起腹痛的不适症状。对于女性痛经、月经不调、带下等患者可以使用疗脐中的熨法，将药盐或黄豆包好加热后，敷熨于肚脐之上，利用药物的温热之气，温中助阳、散寒除湿、通经止痛。一些慢性疾病我们也可以采取摩脐的方法进行保养，尤其对于慢性肠胃疾病有着较好的保健作用。例如在坐位或立位时，右手掌放于脐上，左手掌压在右手背上，在小腹部顺时针方向揉动5分钟，再逆时针揉动5分钟，每日早晚各做1次，连续2周，对于治疗便秘效果明显。

灸温助元 艾灸调理阴阳，可以提升人身之阳气。经常艾灸可以起到保养人体元气、培元固本的作用。首先是气海，其取意人体元气之海，具有极高的补益元气的作用。中医认为温灸气海可以治疗脏气虚弱、真气不足等的虚性疾病。气海位于任脉之上肚脐下方1.5寸。第二个穴位是关元，位于脐下3寸，具有强壮补虚、固本培元、温阳止泻的作用，艾灸关元穴可以治疗阳虚症、气虚症等。第三个穴位是足三里，位于外膝眼下四横指、胫骨边缘位置，功用是补脾胃之气。脾胃为后天之本，人体一切都要依靠后天来滋养，这是补养人体元气必不可少的一个部分。我们艾灸时要注意调控温度，温度太高容易烫伤皮肤，太低则不能到达温补的效果，当以有温热的感觉，且尚能忍受为宜。一般首次灸10分钟，然后每天增加5分钟，最多不超过30分钟，将艾条对准穴位，进行顺时针运动即可。

捏脊通元 培元固本一定要重视背部的调理，脊背巡行督脉与足太阳膀胱经，其联系全身各个腑脏。脊背部是人体气血运行的大通道，而背部的气血通畅人体的精气就充足。捏脊通背能疏通全身气血运行，同时还能疏通五脏六腑的气机。儿童是“稚阳之体”，生机旺盛，容易调整，所以捏脊通背的效果显著。用手指捏起脊背上的皮肉，用力往上提，从尾椎骨一直捏到颈椎骨，捏的时候要采取“三捏一提”即每捏三下向上提一下。坚持捏脊的方法，对保养元气有着十分重要的作用。而对于一般人来说，捏脊的手法没有那么好，或者已经成年，不再像儿童的效果立竿见影，但用来养生防病是绰绰有余的。

养气调元 晋代医学家葛洪在《抱朴子》说：“服药虽为长生之本，若能兼行气者，其益甚速，若不能得药，但行气而尽其理者，亦得数百岁。”呼吸吐纳术之法就是一种至简至易的养气调元之法。这种功法无论年纪大小，只要可以持之以恒，精神内守就会取得良好的效果。下面给大家介绍一种比较简易的吐纳方法，最好选择一处空气清新之地，或山林、公园不拘，室内则可以打开窗户，取站位或坐位，先舒展手脚，两手握拇指，置于离身两拳处，两脚间距两拳。叩齿多次，缓缓咽下唾液，将气从鼻腔引入腹部；气吸足则停止，有余力可继续吸气；胸中气闷则可从口中缓缓吐气，而后自然清气再从鼻中吸入。这一方法可疏解气郁、养气调元，吐浊纳清，让人精神倍感轻松。

元气之于人体无异于太阳之于万物，顺应自然，养成良好的生活习惯以“固本培元”是养生的根本大法，“我的健康我做主”是养生的关键。通过人体自有的经络穴位，调理气机，“顾护元气”也是古代先贤独创的简便验廉的养生方法，两者有机结合，就可以使人们“尽终天年”，实现“健康中国”！（编辑 李宁）