张惠言礼学研究刍议

吴　戬

(衡阳师范学院 文学院 ，湖南 衡阳　421002)



张惠言礼学研究刍议

吴戬

(衡阳师范学院 文学院 ，湖南 衡阳421002)

张惠言崇郑而能择善的治学态度、图表释礼的方法论选择、贯通易礼的会通精神、以礼经世的社会情怀，奠定了其在清代礼学史上的重要地位，并对后世产生了不容忽视的影响。

张惠言； 礼学；研究方法；经世情怀

张惠言是乾嘉时期一位才能全面、影响多元的文化名人。他经术辞章兼擅，不仅在古文、词、骈文辞赋等方面造诣非凡，且“以朴学播闻中外”①，“虽享年不永，而绝学无双”②。但目前学界对其《易》学、词学、文章学着墨甚多，对其礼学则缺乏必要的关注。有鉴于此，本文试图对张惠言的礼学做一些初步的探讨。

一、推尊郑玄，择善而从

二、图表释礼，后出转精

其三、以表辅图。根据《仪礼》篇目次序，张惠言详考吉凶冠服之制，依次绘图，不能绘图之处，以表代替，并且辅之以简约之说明。如《衣服》绘有《冕弁冠服表》、《妇人服表》，《丧服》绘有《亲亲上杀下杀旁杀表》、《丧服表》、《衰服变除表》、《麻同变葛表》，对各种服制予以分类清理，让人一目了然。

三、贯通《易》、《礼》，抟虚为实

而在《周易郑荀义》中，张惠言归纳出中春嫁娶、三十而娶二十而嫁、天子之女、后无出道、郊禘、时祭、祭礼盥而不荐、二簋同享、长子主器、享西山、时会而盟、尊酒簋二用缶、朝觐、聘、侯封、贡赐、中国七千里、大夫有地、军赋、宾士、世子不孝之刑、剭诛、圜土等二十三种礼象。(详下表)

礼象《易》卦及相关1中春嫁娶《泰》、《归妹》、《咸》2三十而娶,二十而嫁《咸》3天子之女《恒》4后出无道《同人》、《鼎》5郊禘《豫》、《鼎》、《益》6时祭《萃》、《既济》7祭礼,盥而不荐。《观》8二簋用享《损》、《困》9长子主器《序卦》10亨西山《随》、《升》11时会而盟《萃》

续表

礼象《易》卦及相关12尊酒,簋贰,用缶。《坎》13朝觐《丰》14聘《旅》15侯封《震》、《晋》16贡赐《损》、《益》17中国七千里《系辞》18大夫有地《困》、《讼》19军赋《萃》20奔驰《宾士》21世子不孝之刑《离》22剭诛《鼎》23圜土《坎》

他对《益》卦进行礼学解读，亦可见其“《易》为礼象”诠释的生动性：

计数资料百分比形式表示,χ2检验;计量资料以平均数±标准差(±s)表示,t检验;宫颈鳞癌中PTTG、VEGF-C、VEGFR-3、LMVD的相关性采用Spearman相关分析;数据分析用SPSS19.0软件处理,P<0.05为差异有统计学意义。

可见张惠言注重郑氏易和虞氏易，正在于郑玄是以礼来阐发易蕴，而虞氏易则注意人事之阐发引申，可以用于现实关怀。在张惠言的心目中，《易》是礼的一种表现形式，《易》的内涵和精蕴及其意指在于传达礼、表现礼之精神。《礼》似乎占据着更为核心和根本的地位。

四、以礼经世，瞩情社会

注释：

① 曾国藩：《翰林院庶吉士遵义府学教授莫君墓表》，《曾国藩诗文集》，上海古籍出版社2005年版，第310页。

② 张舜徽：《清人文集别录》，华中师范大学出版社2004年版，第285页。

③ 朱熹：《礼四小戴礼》，《朱子语类》(六)中华书局1986年版，第2226页。

④ 纪昀等：《仪礼郑注句读提要》，《钦定四库全书总目》卷二十，中华书局1997年版，第255页。

⑤ 钱大昕：《仪礼管见序》，《潜研堂文集》卷二十四，上海古籍出版社2009年版，第388页。

⑥ 张惠言：《文稿自序》，《茗柯文编》三编，上海古籍出版社1984年版，第117-118页。

⑦⑧支伟成：《清代朴学大师列传》，岳麓书社1998年版，第151页。

⑨ 姚鼐：《礼笺序》，《惜抱轩文集》卷四，《惜抱轩诗文集》第60页。

On Ritual Research of Zhang Hui-yan

WU Jian

(College of Chinese Language and Literature, Hengyang Normal University, Hengyang Hunan 421002, China)

Zhang Hui-yan has made great achievements in the ritual research. He presented and explained the ritual studies by drawing methods beyond their predecessors. In his view, Yi is a reflection of the rituals studies and concerning for the community, He took the ritual studies as an important means of statecraft.

Zhang Hui-yan; ritual studies; research method

2015-07-16

湖南省社科基地委托项目(11JD07)、衡阳师范学院科学基金项目(11B37)阶段性成果。

吴戬(1981—)，男，湖南株洲人，博士，讲师，从事明清学术思想与诗文理论研究。

B249.9

A

1673-0313(2016)04-0077-06