所谓译，艺也

李红梅

广义地讲，翻译是两种语言的相互关联交融。翻译的实质是语言替换。文化翻译是跨民族的文化现象和活动，而语言翻译也并非简单的语码转换。所以说文化翻译是隐性的语言翻译，语言翻译是隐性的文化翻译。随着全球化浪潮的到来，翻译俨然发展成为一门复杂的艺术。所以笔者认为，所谓译，实为艺也。

翻译是一种复杂的语言转换活动。不管如何定义，翻译都要经过原文理解（understanding），信息转换（transformation）和译文重组表达（restructuring/ expression）基本步骤，而这些恰可以被概括为翻译活动中的：异、易、移。

1 翻译中的“异”

英汉两种语言，由于其在生态文化、物质文化、社会文化、宗教文化等方面存在很大差异，导致其语言文化不同。英语重形合，而汉语重意合；英语重前心，而汉语重后心；英语重被动，而汉语多主动；英语是静态语言，而汉语是动态语言。故翻译的首要任务便是“信息转换”，为两种语言之间的“异”搭起转换桥梁，使之可译。

翻译是一种类似创作的艺术活动，给予原文另一个生命。西方后现代主义哲学家和解构主义的代表人物雅克·德里达（Jacque Derrida）认为“翻译”就是“不可能”的代名词。也就是说，完全的对等翻译是不可能的，英汉两种语言和文化都存在巨大差异，翻译其实是转换变通与倾斜的过程，突出了翻译中的“异”。

《译者的任务》的作者瓦尔特·本雅明（Walter Benjamin）反对机械主义的“信”，提出翻译的目的是展现原文的可译性。“可译性”是客观存在的，译者利用创意的转换变通来展现原文的可译性，这种变通就是艺术。“忠实”和“自由”是翻译中的两种“冲突的倾向”。

2 翻译中的“易”

易，即转换，翻译应在了解差异的基础上进行转换。转换是为了使译文符合目标语的表述方式、方法和习惯，故而对原句中的词类和句型等进行转换。在不可译处与不对应处寻求两种语言的关联（意图的吻合），展现原文是可译的、可以转换的，这就是翻译的艺术。

奈达认为翻译寻求的是一种功能对等（functional equivalence），而纽马克则分析了语义翻译（semantic translation）和交际翻译（communicative translation）。笼统的来讲，翻译可分为直译和意译。常用的翻译方法有：增词（addition），减词（ellipsis）、倒装（inversion）、词性转换（conversion）、措辞（diction）和曲折形式翻译（inflectional translation）等等

例1：Greater efficiency is still needed in your work.

分析：我们知道英语是主题语突出的语言，而汉语是话题语突出的语言，所以我们首先要找出句子的话题语，分析句子可得出“工作效率”是话题语；但是这样感觉句子缺乏主语，况且英语中常用被动语态，而汉语常用主动语态（翻译中“异”的分析），所以将“你们的”提前。再来分析说明语，可以发现这里面缺乏动词，考虑词性转换，结合语义，greater可译作动词“提高”。经过各种转换变通后这句话译为：你们的工作效率有待提高。

例子中虽然这两种语言没有完全对等的表达方式，但我们找到了意图对应的表达，仍具有可译性，充分体现了翻译的复杂性与艺术性。

3 翻译中的“移”

翻译是旅行，指原语文化离开家园后的再表现，主要是指文化传递方面的概念。离家再远，也没有离开“家”，“家”在回忆中和想象中被再创造。翻译中的“移”—文化旅行，往往在诗歌等文学性较强的作品中表现的更为明显。有时翻译甚至要模仿节奏和语气，故不可不谓之“艺”也。除文学作品外，有些转换模仿也是一种艺术。

例2：外来单位车辆未经允许不得进入。

分析：若不考虑文化背景和社会内涵，很容易将此句翻译为 Other institutions vehicles are not allowed in without permission。 但是结合文化考虑一下，这是一个条幅性质的警示语，翻译成这样显然过于繁琐，而且这也不符合英语警示语简洁明了的特点。搜索百科知识，结合文化差异因素，我们便不难找出英语中的意图对应表达方式 Authorized vehicles only。

4 结语

综上所述，笔者认為翻译具有语言和文化的双艺术性。近年来提出的将中西翻译思想相结合的“多元互补论”为翻译界做出了重要的贡献。在尊重原作的基础上，翻译需要经过理解、转换的过程，需要译者具备夯实的源语和译语功底，进而进行信息重组、输出。实则，翻译已无异于再创作。故译，实为艺也。

（作者单位：齐鲁工业大学（山东省科学院）外国语学院）