新媒体视域下小学“经典诵读”的探索与实践

2018-05-14 00:50戴银
知识文库 2018年20期
关键词:金陵经典诵读文学

戴银

自从王财贵教授自1994年于台湾发起“诵读中国文化乃至世界一切文化的经典”的倡议以来,中国大陆的教育也掀起了阵阵重温文学经典,诵读文学经典的热潮。许多学校逐渐重视“经典诵读”的价值,开展了“经典诵读”的系列活动。但是由于形式的单一和资源的不足,“经典诵读”在基础教育阶段的学校中并未真正得到全面有效地落实,学生也未对“经典诵读”产生足够的兴趣。鉴于此,一种在新媒体的视域下,充分利用网络资源的“经典诵读”的推广及学习方式应运而生。利用新媒体手段的优势,结合小学生的学情,我们经过多次尝试,探索出许多新颖有趣的学习模式。

1 开发基于“经典诵读”的网络学习课程

曾几何时,“经典诵读”主要是以语文活动的形式来展开的,并未完全走进语文课堂,没有成为学生日常学习的一部分,学生对经典的接触“忽冷忽热”。为了彻底改变这种情形,我们结合年段特点,为学生量身定制了适合一、二年级的“跟着丫丫学经典”的动漫学习课程和合适三到六年级学生的“访金陵,学经典”的地域文化课程,让“文学经典”以课程的形式,融入学生的日常学习。

1.1 “跟着丫丫学经典”的动漫学习课程

低年段学生的感性思维丰富,对“动漫”、“动画”等新媒体形式非常感兴趣。从低年段学生的身心特点出发,我们从《论语》、《三字经》、《诗经》等传统经典著作中选取素材,制作成短小、有趣的动漫视频,引导学生在虚拟的“老师”丫丫的带领下诵读经典片段,了解中国传统文化的精髓。动漫学习课程用极度形象化的呈现形式打破了文学经典与当代小学生间的时代隔膜,而且视频的配音语言简白通俗,可以帮助学生理解经典中蕴藏的哲理,降低其学习的难度,可以从最大程度上激发学生学习经典的兴趣。

1.2 “访金陵,学经典”的地域文化课程

“经典诵读”在研究和实践的过程中,他的内涵和外沿也在不断扩展。广义而言,“经典”的范围早已突破“唐诗”和“宋辞”的界限,而逐步与地域文化相融合,呈现出更加明显的地域特色。由此出发,我们在课程的设置上极大地融合了南京的地域文化,从“金陵历史”、“金陵名人”、“金陵文学”等维度搜集素材,在去粗取精、严格筛选的前提下剪辑成视频特辑。学生可以在观看视频的过程中,不仅学习到表现金陵文化的经典诗文,而且可以近距离欣赏金陵的人文历史。以新媒体手段“包装”地域文学经典,既让学生感受文学经典的熏陶,也能帮助其产生文化身份的归属感和认同感。

2 创立基于“经典诵读”的网络传播媒介

由于教育资源分配不均、学校发展状况的差异等客观原因的限制,“经典诵读”在义务教育阶段的推广也呈现出不均衡的现象。利用新媒体的形式对“经典诵读”进行推广,可以突破时间、空间的限制,更大地发挥出“经典诵读”的价值。

2.1 创设“我们都爱读经典”微信公众号

为了进一步宣传“经典诵读”并引起家长的关注和支持,我们创设了“我们都爱读经典”的公众微信号,每周定期通过公众号以资讯、新闻等的形式发送关于“经典诵读”的相关消息。

2.2 编辑“习惯与诵读”的手机报

作为微信公众号的补充,我们还可以利用手机客户端以手机报的形式向更广泛的地区推送“经典诵读”的相关资讯。手机报的推送范围更加广泛,操作方法更为简单,即使是与不会使用现代化信息工具的爷爷奶奶生活在一起的留守儿童也可以用一部普通手机阅读经典。而且,手机报的内容简短、图文并茂、更新准时、内容丰富,可以调动起学生了解“经典”的兴趣和学习的欲望。

3 建设基于“经典诵读”的网络学习团队

“经典诵读”不能一蹴而就,它是一项具有系统性、长期性的教学实践。学生对传统文化经典的学习不能止于表面,而要将其渗透进学习、生活的方方面面,让“经典诵读”成为一种习惯。因此,为了避免学生产生倦怠感,我们丰富了“经典诵读”的形式,组建了网络学习团队,充分尊重学生的主体地位,以“团队”的力量来激励个人。

3.1 创建“每周诵读”微信群

微信的交流方便、快捷,不受时间、地域的限制,而且微信群内的沟通交流人人可以参与,还可以随时发送图片和表情,这些形象的表达手段也深受儿童的欢迎。鉴于此,教师们以班级为单位组建“每周诵读”微信群,邀请班级内的学生加入,每周由老师推荐一篇文学经典,并将范读同步发送,学生对照练习,然后也将自己的诵读通过语音发送在群里。学生自行安排时间认真倾听,并为其他同学的诵读点评,指出其朗读中的优点和不足,可以为喜欢的朗读点赞,也可以为存在不足的同学加油鼓劲。微信群的诵读方式不拘形式,活波有趣,可以极大地提高学生的参与度。

3.2 打造“诵读经典”直播平台

除了微信群,許多手机客户端支持的直播功能也可以成为学生诵读经典的平台。网络直播具有即时性,直播的学生和收看的学生同步互动,而且在直播过程中,视频、音频可以同时传送,收看的学生不仅可以听音,还可以看见相应的表情和动作。直播的学生还可以和小观众们通过留言,互相交流、互相学习。另外,部分视频直播可以保存下来,感兴趣的学生可以反复观看,反复回味。而且网络直播时间相对固定,这也可以从一定程度上帮助学生克服惰性,养成主动学习的好习惯;公开化的诵读展示还可以帮助学生找到自信,激发潜能。

简言之,新媒体视域下小学“经典诵读”的探索不仅是对“经典诵读”开展模式的革新,也是将现代化信息手段与传统 “经典诵读”进行碰撞、融合的一种尝试。正所谓“进无止尽”,“经典诵读”的研究和实践是一条漫漫长路,只有通过不竭的尝试和努力,才能形成更加超前的思维理念,才能够真正实现“传统经典”与“现代教育”的无缝对接!

(作者单位:江苏省南京市葛塘中心小学)

猜你喜欢
金陵经典诵读文学
街头“诅咒”文学是如何出现的
登金陵凤凰台(节选)
海水为什么不能喝?
小学语文教学中的经典诵读教学实践与思考
经典诵读在小学语文教学中的实施及其研究
让伏羲教育的阳光沐浴着孩子们健康成长
唤醒、发掘、传达
文学小说
文学
金陵十二美女瘦身茶