长寿县抗美援朝运动与民众国家认同建构研究

摘 要：本文以长寿县为例，考察了抗美援朝运动中民众建构国家认同的历史过程，主要经历了培育新知、建构认同、深化认同三个阶段，中国共产党深入到每一人、每一处开展时事宣传、爱国主义教育和思想政治工作，在民众心中树立强大自信、热爱和平的新中国形象，培养民众的国家观念，引导民众建构国家认同。

关键词：抗美援朝运动;长寿;民众;国家认同

1950年6月25日，朝鲜战争的爆发，中华人民共和国支援朝鲜，抗美援朝运动伴著“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江……”的歌声拉开了序幕，全国上下回荡在人民朗朗上口的“抗美援朝，保家卫国”口号中，这一场全国性的政治运动实际上成为中国共产党塑造新中国形象，在全国人民心中建构国家认同的一大契机。周恩来曾评价抗美援朝运动“动员的深入、爱国主义的发扬，超过了过去任何反帝国主义运动，这是一个空前的、大规模的、全国性的、领导与群众结合的运动。”②正是因为其规模巨大、影响广泛这一特点，才能够使中国共产党成功地在民众中利用一种运动动员的模式，对民众进行爱国教育，培养民众的国家意识，建构国家认同。

伴随着抗美援朝运动的进行，中国共产党有效地结合国内的中心任务，把抗美援朝运动与土地改革、镇压反革命、恢复经济和国家建设紧密联系，抗美援朝运动既支援了朝鲜前线的战争，又推动了国内的社会改革运动和经济恢复工作。抗美援朝运动期间，全国展开了抗美援朝的宣传教育活动，以提高全国人民的爱国主义和国际政治主义觉悟。中共长寿县委根据中央的一系列指示，组织群众行动起来，和全国其他抗美援朝支会一同积极响应总会的号召，配合抗美援朝总会的工作。由于抗美援朝战争中我国实行的是“边打边谈”的方针，战争停停打打的节奏导致了抗美援朝运动时起时伏、时间持久。民众国家认同的建构一个逐渐培养和深化的过程，对新中国的认同经历了不同的阶段。根据全国抗美援朝运动的重要节点和长寿县的档案资料分析，长寿县抗美援朝支会的宣传教育工作主要分为三个阶段，同时也是在长寿县民众中建构国家认同的主要过程。

一、运动初期培育新知（1950年10月—1951年4月）

中国人民志愿军赴朝作战，以国内人民的热烈拥护为坚强后盾，中国共产党和人民政府领导全国各族人民开展“抗美援朝，保家卫国”运动。1950年10月24日，周恩来在中国人民政治协商会议第一届全国委员会常务委员会第18次会议上作了《抗美援朝，保家卫国》的报告，指出要在宣传上广泛宣传“抗美援朝，保家卫国”。10月26日，中共中央发出《关于时事宣传的指示》，要求各地广泛、深入地进行抗美援朝的宣传教育，使广大人民群众认识到对美国扩大侵朝战争不能置之不理的道理，要普遍树立对美帝国主义仇视、鄙视、蔑视的态度，增强反对美国侵略的决心和胜利信心。同日，成立了以郭沫若为主席的中国人民保卫世界和平反对美国侵略委员会（1951年3月14日简称为中国人民抗美援朝总会），以统一领导全国的抗美援朝运动。11月22日，中国人民保卫世界和平反对美国侵略委员会向各地分会发出《关于在全国普遍深入地开展抗美援朝保家卫国运动的通告》，号召广泛地、深入地开展反对美国侵略的思想教育，各地应统一成立中国人民保卫世界和平反对美国侵略委员会的地方分会，并吸收广大爱国民主认识参加，把群众的爱国热情正确地有计划地引导到实际工作中去。11月25日，中国人民保卫世界和平反对美国侵略委员会举行首次工作会议，会议认为，要把抗美援朝运动由大城市向小城市和广大农村普遍发展，开展系统的思想教育和各项志愿活动。全国各地各界人民群众纷纷响应抗美援朝运动，各地实际开展情况却大有不同，北京、天津、上海、南京、武汉等大城市抗美援朝运动已经在有序进行，但是许多小城市和广大农村的抗美援朝运动却还未进入正轨。

中国人民志愿军入朝作战后，全国的抗美援朝宣教工作逐步展开。遵照中央和中共四川省委的指示，在涪陵地委、专署的指导下，长寿县委于1950年12月9日，正式成立了“中国抗美援朝总会四川川东分会长寿支会”，标志着长寿县的抗美援朝运动才正式开始。长寿县在这一阶段的工作还只是零散的，自流的，有组织的活动还很少。长寿县抗美援朝运动的开展是在区常委城工会议后才正式着手，并逐步有领导有计划有步骤的开展。区常委城工会议检查了过去抗美援朝的工作及城市工作，意识到要想“管好城市搞好生产”，最重要的环节“应从开展抗美援朝运动入手”③。

在这一阶段，长寿县抗美援朝运动工作的主要有三个特点，第一，从领导到群众没有将抗美援朝运动看成是一个思想运动。工人认为搞好生产就是抗美援朝，工商界认为积极缴纳税收就是抗美援朝。在这种指导思想的影响下，妨碍了有系统地深入地开展思想教育。第二，这一阶段的抗美援朝运动是既不普及更谈不到深入，工厂、学校、市民只知道有这个口号，但不明确其基本内容、意义，参加的人数极少，如“河街四段参加学习的只占人口百分之六十一，教员自以为知，看成学生不懂，宗教团体根本没有参加（长寿城内以基督教徒，天主教徒有三百人左右）。”④第三，由上至下思想松懈，应付工作，抗美援朝运动未取得实质性效果。如在对抗美援朝运动的领导上，党委没有亲自掌握参加，只是交给民主人大号召一下，动员募捐救济;每段来领导学习的都是一些不纯分子，如“十四段领导学习抗美援朝的共九个委员，伪军官一名（参谋长），地主五名，米厂老板三名，流氓土棍一名，因而造成正派的群众没有参加学习，参加学习的只有120人，工人家属，下层群众很少参加，而河街四段参加的只是一些地痞流氓。”⑤

可以看出，从1950年12月到1951年4月期间，长寿县的抗美援朝宣教工作做得并不好，从政府机关到普通民众，抗美援朝运动的工作都尚未受到重视。主要原因有三点，其一是长寿县的地方政府对于中央的决策也并没有透彻解读，教条主义地开会而没有把这一工作具体落实。其二是民众不是自愿接受教育，很少参加学习甚至根本不参加学习，政府动员民众来学习也只是为了完成任务，因此在运动中真正受到宣传教育的民众很少。最后，虽然在这段期间民众或多或少都受到了抗美援朝的时事教育，但是这种教育只停留在了表面，民众对国家是认知是不深刻的，对于新中国参战的立场和自己在这场政治运动中的要扮演什么角色不甚清楚。总的来说，这一阶段长寿县的抗美援朝运动并未真正展开，民众的国家认同仍处于培育新知阶段，民众在受宣传受教育的过程中对国际国内环境新的了解，

二、运动中期建构认同（1951年5月—1952年12月）

1951年的“五一”劳动节是全国抗美援朝运动的一个转折点。根据抗美援朝总会1951年3月14日《为响应世界和平理事会决议并在全国普及深入抗美援朝运动的通告》，为使每一处、每一人都受到抗美援朝的爱国教育，全国各地都积极准备迎接“五一”示威大游行。1951年5月1日，《人民日报》发表题为《把抗美援朝运动推到新的阶段》的社论，全国的抗美援朝运动随即被推向新高潮。

经过前期的充分准备，长寿县的“五一”普及抗美援朝计划顺利进行。1951年的“五一”标志着抗美援朝运动在长寿县大规模地展开了。根据长寿县委宣传部1950年5月《长寿县抗美援朝宣传工作报告》可知，在地委宣教会议前，长寿县抗美援朝运动未能普及与深入，城区中只是在部分有组织的行动中进行了一些宣传教育，组织了部分人的学习，在乡村尚未开展，运动是限于自流的。“宣教会议后（在城区是城工会议后），党委重视了这个工作，召开了区干会议，传达了上级指示，在干部思想上认识了抗美援朝的重要性，明确了他的要求和目的，批评了各种糊涂思想，县机关也以总支、支部为领导，党员团员为核心，做了动员和传达，在干部思想上统一起来。”⑥可见一直到1951年5月长寿县的抗美援朝运动才真正步入正轨。

长寿县的抗美援朝运动首先是结合土地改革、镇压反革命两大主要任务通过“大会宣传”、“小组讨论”的方式进行时事学习，有条不紊地完成征兵、征粮及生产建政工作。为了响应抗美援朝总会1951年“六一”三大爱国号召，长寿县政府与长寿县抗美援朝支会普遍推行爱国公约，捐献一架飞机，一门大炮，优待军烈属，三项爱国运动。抗美援朝的工作迅速发展起来并得到民众的普遍响应，民众抗美援朝的热情逐渐高涨，从“春节拥军优属”、“救济朝鲜灾民”、配合“五一”纪念“拥护缔结五大国和平公约的签名”，及“反对美帝国主义武装日本”、“反对美帝单独对日媾和”、“中苏友好宣传周”等运动中，从城区深入到农村每一个角落，人民都提高了认识，认清了谁是我们真诚的朋友与敌人，发扬了爱国主义与国际主义相结合的精神。如1951年9月28日，长寿县的城乡有三十二万余人在反对美帝武装日本的《世界和平理事会宣言》上签名⑦。广大青年多次掀起报名参军热潮，“全县先后参加中国人民志愿军6227人，在朝鲜牺牲330人”⑧。最后，配合增产节约运动，不论城区和农村，民众都将爱国热情转化为各项实际工作中去。长寿人民热爱祖国和友邦的情绪，是从每一个运动中展现出来的，这些情绪通过签名、捐献、生产等行动转化成支援抗美援朝的物质力量。与此同时，抗美援朝运动也渐渐转变成为促进国家经济恢复和推动国家建设的政治运动。

1952年10月25日是中国人民志愿军出国作战两周年的纪念日，长寿抗美援朝分会根据中国重庆市委员会宣传部下发的重庆市抗美援朝分会《关于纪念中国人民志愿军出国作战两周年的通知》，举办了纪念志愿军出国作战两周年暨“中苏友好月”庆祝会，会上总结了两年来抗美援朝的成绩及作了今后任务的报告。至此，长寿县抗美援朝运动的热潮逐渐冷却。

从1951年5月到1952年10月，中国共产党利用不同的宣传手段，通过不同的教育形式，让民众不断地陷入一个又一个的运动中去，民众对运动的反映与回馈越强烈，构建民众的国家认同就越能持续进行。在这一阶段，民众心态的转变和自觉的爱国行动，是民众对新中国的肯定性认识和國家归属感的体现，更是一个国家向心力和凝聚力的体现。虽然抗美援朝运动经历了轰轰烈烈后不可避免地渐渐冷却，但中国共产党已经在民众心中建构起国家认同。

三、运动后期深化认同（1952年11月—1954年7月）

1952年11月后，长寿县抗美援朝运动不再轰轰烈烈的展开，长寿县各区委纷纷开展了两年来抗美援朝工作总结，长寿抗美援朝分会与长寿县委宣传部的主要工作是发动全县人民给志愿军写慰问信与在全县宣传朝鲜停战协定，以继续提高群众对“美帝国主义”的仇恨心。1953年7月，战争双方在朝鲜停战协定上签字，历时两年零九个月的抗美援朝战争宣告结束，抗美援朝运动却没有戛然而止，“中共中央于停战协定签订当日当即发出关于朝鲜停战的宣传指示，军委总政治部次日又发出关于朝鲜停战宣传的补充指示。”⑨抗美援朝战争结束后的宣传是为了更好地在民众心中强化我国以“新中国”的国家形象击败了美国的“纸老虎”形象。

长寿县的《朝鲜停战协定签字宣传要点》中指出，“朝鲜停战协定的签字，是朝中两国人民反对侵略，保卫和平的伟大胜利，是以苏联为首的整个和平民主阵营的伟大胜利”⑩，并多次在文中强调，中国入朝作战是正义的，中国人民是酷爱和平的，我们以前就有主张和平的历史传统，在今后也会永远主张和平;我们不仅要维护本国的和平，更有责任维护全世界全人类的和平，和平解决朝鲜问题是我们的基本态度，也是我们入朝作战的根本目的。通过这一宣传更加巩固了之前一直在民众心中所塑造的热爱和平的正义的新中国形象，同时也证明了新中国不再是任别国欺凌的“羸弱”、“无能”的国家形象。抗美援朝战争的胜利是给全国人民的一颗定心丸，或许轰轰烈烈的抗美援朝运动并无法完全打消民众的顾虑，但是抗美援朝的胜利彻底坚定了民众对于新政权的信心。

从长寿县来看，抗美援朝运动的影响在战争结束后的两年里都一直存在，1954年6月，长寿抗美援朝分会仍在了解各界人民写慰问信的情况，并组织各界人民继续为志愿军写慰问信，与志愿军建立紧密的通信关系。以长寿县税务局为例，在1954年时全局与志愿军建立互相往来的通信关系的同志有6人，互相往还信函36封，有自1952年初即建立的，也有从1954年后才开始通信的，志愿军的回信对收信同志有很大的鼓舞，作为国家的公职人员和干部，他们对于国家利益和个人利益的认识在一封封信中得以升华。尤其是在节日发动一次写慰问信，“是广泛的对干部进行了一次政治教育，爱国主义教育，鼓舞干部的工作热情。”11当然这种政治教育也在农民、工人、中小学生、教师等群体中展开。可见，抗美援朝战争已经尘埃落定，但中国共产党善于利用抗美援朝运动的余温对广大民众进行再教育，民众对于新中国的认同在再教育中受到反复的强化和巩固。

抗美援朝战争胜利以后，抗美援朝运动渐渐沉淀，但是中国共产党在民众心中建构国家认同的活动并未停止，在今后的很长一段时间，中国共产党都将致力于巩固其在抗美援朝运动中取得的成果。

注释：

1《周恩来军事文选》（卷四），人民出版社1997年版，第230页。

2长寿县委宣传部：《抗美援朝工作情况汇报（1951年4月20日）》，长寿区档案馆藏，档案号：1-6-1，第30页。

3 长寿县委宣传部：《抗美援朝工作情况汇报（1951年4月20日》，长寿区档案馆藏，档案号：1-6-1，第31-32页。

4 长寿县委宣传部：《长寿县抗美援朝工作汇报（1951年5月6日）》，长寿区档案馆藏，档案号：1-6-1，第44页。

5 四川省长寿县地方志编纂委员会编：《长寿县志》，四川人民出版社1997 年版，第259页。

6 张兰成：《抗美援朝军事宣传工作述评》，《军事历史研究》，2009年第2期。

7 长寿县委宣传部：《朝鲜停战协定签字宣传要点（1953年7月28日）》，长寿区档案馆藏，档案号：1-6-3，第1页。

8 长寿县人民政府税务局：《税务局与志愿军建立通信关系及慰问工作情况（1954年6月25日）》 ，长寿区档案馆藏，档案号：4-1-19，第5 页。

作者简介：

万圆圆，女，1996年3月，重庆，西南大学马克思主义学院硕士，研究方向：马克思主义中国化研究。