江南名士凌霞的书画人生

□ 武维春

[清]凌霞 墨梅图 纸本水墨

凌霞（1831-1903）是晚清书画界的重要人物，近代出版家、嘉业堂主人刘承干在他刚去世时，即搜罗遗文，编为《天隐堂文录》。刘在跋中称凌霞：“学问淹雅，工书画，通小学、金石学，所藏两家之书最富。”①凌霞生活在浙、江、皖三省的湖州、扬州、芜湖等地，联结着江南三个省份不同层面的书画家，他的一生，堪称具有传奇色彩的书画人生。在浙江，他是吴昌硕的至友，吴的许多画都请他题诗，他也是最早意识到吴昌硕书画价值的人。在扬州，他不仅熟悉当时的名家如吴让之、王素等人，又首倡扬州八怪之说，写出了《扬州八怪歌》，反映了他的高超艺术见解。可以这样说，研究凌霞，对我们了解从扬州八怪到海上画派的书画发展史，具有重要意义。本文拟从以下四个方面，对凌霞作一些介绍和研究。

凌霞其人及交游

生活在晚清的凌霞，诗文书画皆精，他交往的友人包括任伯年、虚谷、胡公寿、吴榖祥、张熊、杨岘、吴让之、赵之谦、吴昌硕、缪荃孙等，且为他们写诗文流传至今。其诗文叙述的很多史实可以补充现有书画史的不足，如他写“吴让之丈熙载”云：“七十衰翁双耳瞆，夜来长对佛灯眠”，以往我们尚不知吴熙载晚年双耳几乎聋了，眼睛也不好，由凌的诗可以对晚年吴熙载生活状况有更多了解。再如凌诗《改再芗阿寿以令祖七芗居士玉壶词稿索题词》，改再芗即改篑，《中国美术家辞典》记他为改琦之子，从凌霞的诗得知，他应是改琦的孙子才对。再如胡寅（字觉之）和其长子胡璋（字铁梅）、二子胡琦（字二梅）都是画家，凌霞和他们都有交往，从其记述中可知辞典将胡琦写作胡琪，是不准确的。

对凌霞这样一位与书画渊源甚深的名士，人们对其生平情况知之尚不多，且多有讹误，且看上海古籍出版社《清代诗文集汇编》的介绍：

凌霞，字子与，或作子舆，一字麈遗，号病鹤，室名天隐堂，浙江归安（今属湖州）人。生于道光十五年（1835），约卒于光绪二十二年（1896）后。诸生。工诗，与陆心源、杨岘、施补华、戴望等称苕上七子②。

凌霞的字是“子与”还是“子舆”？（也有写作子兴的，如《中国美术家人名辞典》）这三个字的繁体很容易引起混淆，经过考订，应该是“子与”。首先是刘承干为刊刻《天隐堂文录》写的跋作“子与”。又1926年刊《民国江都县续志》有凌霞传③，也作“子与”，最近我见到一副凌霞所书对联，上面的印鉴是“子与”，可见其字毋庸置疑。

《吴昌硕年谱长编》定凌霞生于1820年④，且将“麈遗”二字写成“尘遗”，盖因“麈”和“尘”（繁体作塵）易混之故。两书所云出生年代皆误，凌霞既不是生于1835年，也不是生于1820年，而是生于1831年。我们看其《二农诗》二首，这是他为好友俞苕农、孙半农写的，第一首中有句：“苕农我中表，行年相与同。诞生在九月，先我旬日中”⑤，可见凌霞生日略小，大约出生在十月。第二首中有“半农吾老友，亦与同岁年”，可见他们三人出生于同一年。凌在诗中有叙：“俞苕农介臣、孙半农柯皆诸生，吾湖东郭外人。光绪丙申季秋旋里相见，则气味依然。苕农觉微衰，半农状貌如昔，惟须发略苍耳。年俱六十六，与余同。为作二农诗。”“光绪丙申”为1896年，是年三人都是66岁，推知他们出生于1831年。卒年“1896年后”是无疑的，但不精确。凌霞生前编定自己的诗集《天隐堂集》，序尾是“光绪庚子春王月长超山民凌霞自叙”，“光绪庚子”是1900年，再看其集子中最后一首诗是“去年九月归自鸠兹，倏一岁矣。漫成此作，时壬寅孟冬也”，“壬寅”是1902年，这首诗中有“得过且过聊自慰，茶铛药臼尚依然”，可见他的身体很不好了，所以他应该是活到1902年后才是。可宝贵的是凌霞的好友缪荃孙记载了他的准确卒年，《艺风老人日记》癸卯（1903）十月三日“撰挽凌麈遗诗”⑥，《缪荃孙全集·日记》将十月订正为十一月，这是很准确的。至此，凌霞的生卒年确定无疑，他生于1831年，卒于1903年。

[清]凌霞 水月精神 纸本水墨

[清]凌霞 米老范宽七言联 纸本

“苕上七子”是同郡同学，在家乡同负盛名，刘承干记载除凌霞外，另六人是陆心源、施补华、戴望、姚宗诚、俞刚、王宗羲。刘称“诸君各有撰述，皆刊以行世”，可见他们都是当时的优秀才人。查阅他们的生年，都很相近，皆是1830年代所生，杨岘不可能名列七子，杨生于1819年，和凌的关系很好，凌有“杨藐翁丈岘以近诗见寄”，他的《三续怀人诗》“杨藐翁丈岘”有云：“纵横老笔走龙蛇，简练文心称作家。铁砚磨穿铁门限，辞官卖字是生涯。”以“丈”相称，可见杨是长辈，因此《清代诗文集汇编》将其列为“苕上七子”是错误的。《吴昌硕年谱长编》定凌霞生于1820年，杨岘生于1819年，如果两人只相差一岁，凌霞不会对杨以“丈”相称。

友人缪荃孙不仅准确地记载了凌霞的卒年，还为我们描绘了他的形象。两人初见于上海，时在1888年，缪荃孙在日记中叙：“往鸿文书局，晤凌麈遗先生瑕，耳其名久矣。善气迎人，议论亦和易近情，不为诡激以钓名者”⑦，一副谦谦君子的模样。

凌霞晚年生活在扬州，其作品很得当地文士喜爱。笔者曾在南京拍卖会上看到一扇面，上面是许容藻书凌霞《题墨菊》七律诗，诗后有一段跋：

凌麈遗先生《天隐堂诗》，清新俊逸，仲蘧儿爱吟成癖，昨以集中墨菊诗乞录箑扇，适砚有余墨，随笔书就并嘱将扇阴面请锡翁先生（指画家陈锡蕃）画墨菊一两枝，庶于律中“坐对还参画里禅”句能相应，自经作家点染，画理诗情愈徵合拍矣。

许容藻是南京博物院已故老专家许莘农的祖父，许家三代人都是江南有名的收藏家，收藏甚丰，由此跋可见他们对凌氏的喜爱。

凌霞与吴昌硕

凌霞与吴昌硕为至友，先看吴氏写的《存没口号十二首》，这些诗都是写给平生关系最密切的人。包括张熊、胡公寿、任伯年、蒲华、金湅等人，其中写给凌霞的诗是“凌病鹤霞”，内容是：

板屋逼仄天井圆，病鹤常在蜾壳眠。扬州梦醒住且续，金石癖固医难痊。惯涤愁肠酤美酒，好买花乳输青钱。昨日一卷寄江左，使我磨刀思踏天⑧。

吴昌硕写这首诗时，凌霞在扬州，吴是怀人的性质。“金石癖固医难痊”，说明他们相知甚深，凌自己有《癖好堂收藏金石小学书目叙》，开篇即说“性嗜金石之文”，可见爱之成癖，而这一癖好恰恰与吴昌硕相同。十二首诗中写金湅的是“金瞎牛湅”，首联云：“瘦羊病鹤高自由，结交又得金瞎牛”，“病鹤”指凌霞。金湅（1841-1909）字心兰，号冷香，又号瞎牛。“瘦羊”指潘钟瑞（1823-1890），字麟孙，号瘦羊。吴昌硕（1844-1927）在这几位中，年龄最小，故对他们都很尊重，经常在一起谈文论艺。凌霞有一首诗记述过他们的交往，题为《小住吴中，与潘瘦羊、吴苦铁、金冷香连日聚首甚乐。或谓子号病鹤，与瘦羊正可作对，偶有所触，而成是诗》，题中的吴苦铁正是吴昌硕，知道此诗，我们就更能明白吴昌硕的存没口号诗的意思了。凌诗中有“论交端在求良友，俗目相看拟怪民”，可见“怪”就有不同流俗的意思。

凌霞自编的《天隐堂集》，收入写给吴昌硕的诗20多首，其中不少是歌行体长诗。除此之外，笔者还看到当今出版的吴昌硕书画中有二首凌霞题诗是诗集未收的，这样加起来近30首，反映了凌霞对吴昌硕的深入理解。集中最早的诗是《题吴苍石俊齐云馆印稿》，有云：

敢将小技薄雕虫，诣力深时铁画工。一意孤行秦汉上，十年劬学琢磨中。昆吾刀自能攻玉，急就章还拟烂铜。古致苍茫天趣在，岂徒篆法继斯翁。

《齐云馆印谱》是吴昌硕于33岁时编的自己从30岁到33岁所刻印章，属其早期作品。凌诗的“斯翁”指李斯，这时的吴昌硕一心学习秦汉，打下了深厚的基础。后期凌写的《吴昌硕缶庐印存题辞》更见精彩，全诗既是一幅吴氏作印图，又有很中肯的评价，反映出凌作为吴昌硕知音的见解，全诗是：

老缶手持方寸铁，颠倒纵横凿山骨。左之右之无不宜，环而观者惊神奇。本来作篆称辣手，腕底倔强蛟龙走。秦斯而后至小生，退笔如山砚成臼。三十年来画被破，劲气入刀刀力大。不为侧媚解人颐，宁使曲高而寡和。吁嗟老缶亦可怜，眼花奏刀犹鬻泉。但言侬自食其力，可取则取何伤廉。斩新一编入我目，欲与名场同逐鹿。古来屈指几闻人，朱（修能）苏（尔宣）文（三桥）何（雪渔）皆碌碌。不恨我不见古人，后来居士张其军。浙西六家相间作，别有意态能翻新。近世杰出乃有两，悲庵居士方竹丈。精诚所至金石开，各树一帜相雄长。缶也兀兀志复古，勇往直前猛于虎。上穷秦汉窥先民，真气淋漓留此谱。此谱历劫能不磨，令我一日三摩挲，欢喜赞叹成此歌。

此诗强调了吴昌硕因为是篆书高手，所以刻印腕力不凡，虽然他为生活所迫“眼花奏刀犹鬻泉”，但仍坚持自己的独特品格，宁可“曲高而寡和”，这就是他不懈的艺术追求。“朱苏文何皆碌碌”绝非泛泛之语，凌诗自注“余于明人诸家印谱靡不寓目，仅举四子以概其余”，这里就强调了吴氏艺术对前辈的发展。诗中的“近世杰出乃有两，悲庵居士方竹丈”是对吴昌硕有深刻影响的两大家，“悲庵居士”指赵之谦(1829-1884)，“方竹丈”指吴熙载(1799-1870)，两人均年长于吴昌硕，也是凌霞的友人。凌霞《再续怀人诗》写赵：“博学多能大雅扶，任人故态笑狂奴。目空一世才如海，压倒千秋笔阵图。”写吴：“六朝碑版有心传，投老荒庵鬻字缘。七十衰翁双耳瞆，夜来长对佛灯眠。”后诗更有对吴熙载生世的深深同情。凌霞有《三续怀人诗》，其中写吴昌硕诗云：“妙画奇诗尽入神，衙参罢后趁闲身。吉金文字皆师法，铁笔争如垢道人。”“垢道人”指明末清初篆刻大家程邃（字穆倩），凌将吴、程相比较时说“程穆倩好以古篆入印，亦见其谱”，这也有助于我们理解吴昌硕的艺术。难能可贵的是凌霞当年就认定赵之谦、吴熙载、吴昌硕是鼎足而立的三大家，超越前人。

吴昌硕精于花鸟画，偶作山水，凌霞有《题苦铁画山水卷》，在吴画上凌题了三首诗，诗曰：

偶然学山水，有意与无意。画笔如神龙，掉弄作游戏。

下笔疾如风雨，居然古气横秋。画成得之儿背，痴绝不让虎头。

[清]万同伦 叔度季野八言联 纸本

[清]包虎臣 世说新语·赏誉 纸本

溪山窈窕而幽深，兴来得句还长吟。恰从白石青藤外，写出荒荒太古心。

跋云“光绪癸巳（1893）仲冬，忽遇仓石老兄于长江轮船中，出此索题，漫成三体诗，博笑。弟凌霞手稿”。

后来凌霞将几首诗作了修改，第一首保留，后面改作为三首，诗曰：

苔如急雨点，树作枯藤斜。北苑南宫外，自然成一家。

老气欲横秋，天机自流动。苦铁与苦瓜，出气一鼻孔。

竖抹横涂处，惟应造物师。画从儿背得，人似虎头痴。

改稿中最重要的是“苦铁与苦瓜，出气一鼻孔”，“苦瓜”指画家石涛，这就将吴昌硕绘画的渊源所自清楚地交代出来。凌在另一首题《荷花斗笠图》中又有“苦铁何妨比苦瓜”，这是很有见地之语。

筋 俗话说“筋长一寸，寿长十年”，拉筋其实就是在伸展关节、拉伸韧带，可有效缓解肌肉紧张。拉筋可使气血运行更通畅，对腰、背、腿痛的患者都有好处。

凌霞、吴昌硕两人皆长于画梅，凌为吴作《又题其墨梅巨幅》长诗有云：“老梅倔强不谐俗，遁迹空山作雌伏。沐日浴月生意足，千花万花媚幽独。自翊不受尘埃辱，凭空忽被诗狂缚……”这里的“不谐俗”“不受尘埃辱”简直就是两位的咏志之言了，也说明其相知之深。吴昌硕非常喜爱凌霞的诗歌，他给施为（字石墨，吴昌硕妻弟）绘《凌霞诗意图》，图上题写凌的诗句：“四壁寒香秋士屋，一篱疏雨酒人天”，并跋“石墨老弟属，写病鹤诗意。庚寅中秋后四日同客沪上，昌硕吴俊记”。他们又一同出外游览，吴有诗《海上九日，偕病鹤、石墨登萃秀堂假山》，此外他们还有一些同题之作，这些都是他们友谊的宝贵见证。

凌霞看扬州画派

凌霞长期生活在扬州，对扬州的书画家非常熟悉，如吴让之、王素等都是他的朋友，又由于他和海上画派的许多画家都是朋友，所以他的绘画见解很高，因之他创作了《扬州八怪歌》，今天“扬州八怪”四字我们耳熟能详，但这发明权应该归于凌霞。全诗是：

板桥落拓诗中豪，辞官卖画谋泉刀。画竹挥尽秋兔毫，对人雅谑常呼猫。（郑燮）冬心品诣殊孤高，荐举鸿博轻鸿毛。漆书有如金错刀，诗格画旨皆清超。六十不出仍游遨（尝有六十不出翁小印，金农），西园砚癖夸石交。左手握管疑持螯，涉笔诡异别趣饶。（高凤翰）复堂作画真粗豪，大胆落墨气不挠。东涂西抹皆坚牢，砚池滚滚惊飞涛。（李鱓）晴江五斗曾折腰，拜梅与梅为朋曹。画梅倔强犹腾蛟，腕底飒飒风雨号。金刚怒目来献嘲（蒋苕生论晴江画诗有云：努目撑眉气力强，不成菩萨是金刚。李方膺），闽中画师有瘿瓢。曹衣吴带皆溶陶，点睛活泼同秋猱。（黄慎）苇间居士寄兴遥，老笔气挟霜天高。平沙落雁秋萧骚。（边寿民）巳军篆法能兼包，诗情古淡惟白描。太羹元酒非官庖。（杨法）

这首诗里，凌霞认定扬州八怪的八位画家是：郑燮、金农、高凤翰、李鱓、李方膺、黄慎、边寿民、杨法，这是书画史上一种有代表性的看法。

除这首诗外，涉及扬州八怪的尚多，如他的《夜静读冬心、定庵两先生集》有“笔下涤尽尘土气，胸次呕来冰雪文”，冬心、定庵分别指金农、龚自珍，他用“黄鹄摩天殊不群”概括两位的相同点。还有为好友包虎臣（字子庄）题金寿门诗札，也是评论金农的。包子庄不仅收藏金农作品而且学其书风，凌霞怀人诗写他“说剑楼空人不见，漆书何处觅冬心”，可见凌霞也是很喜欢金农的书体的。凌在《冬心先生印款跋》中还记过这样一则轶事，他曾看到一方“我思古人”的印，旁边有金冬心的跋，但署名金由，开始不得其解，后来他从杨慎的《六书索隐》考知“由”即古之“农”字，此谜才终于解开。

凌霞和同时代扬州画家也多有交游，如王素以仕女画闻名，凌有《题王小梅丈素湔裙图》，画写远近树丛，有一女子正在溪畔洗衣。凌的诗句：“幽娴情性绮罗身，指顾韶华又暮春。三月莺花明锦地，一湾螺黛弄波人……”很是优美动人，清词丽句，余韵悠长。凌还为有王小梅参加的八位画家合写的水仙横幅作《又题八仙图》，他作评论称“以小梅翁为最佳”，由此可知他在扬州是经常参加当地的书画活动的。

另一画家汪鋆对扬州八怪的评价与凌霞不类，可谓学术各门庭，但他们私交很好，凌有《题汪砚山文学扬州景物图册》，诗中有云：“粉本经营胸有竹，才锋横溢笔生花。”诗又有“还期全盛睹乾嘉”，可见在凌氏的眼里，当时扬州的绘画整体上是不如乾隆年间。汪鋆还辑有《清湘老人题记》凌氏作跋称：“石涛僧画笔奇纵，兴会淋漓，与石谿并称，而蹊径自异其用笔，固不落画师窠臼，然不越范围之外。……今得十二砚斋主人苦心搜录，居然成此一种，良可喜也。”前述凌霞将吴昌硕比石涛，再看凌对石涛的评价，经过比较有利于加深对两位画师的理解。

此外，凌还作有《觉道人扬州史公祠壁画石赞》，并为马氏小玲珑山馆及旧家递藏的沈小霞画红梅作跋，看来凌氏不仅熟悉当时扬州的书画家，对收藏家也很了解。

凌霞题女性绘画

凌霞所处的晚清时代，中国的女性绘画得到长足发展，颇为兴盛。上推前一个高峰应该是在明末清初，其时出现了马湘兰、薛素素、柳如是、顾媚等为人关注的画家，且她们的影响一直延续到后世。几百年来，女性绘画大都以花鸟画为主，这影响了扬州八怪以后的画家。

事实上，从扬州八怪开始，花鸟画在中国画坛占据主导地位，清末更有海上画派大放光彩。美学家邓以蛰对清末花鸟画曾有过一段概括性论述，他说：“赵叔（赵之谦）为此辈翘楚。吴昌硕师之。所谓中国现代艺术，又以吴氏为中心。其弟子之众，无论亲炙私淑，皆遍于南北。吴派的艺术，终脱不了女流文人的习气。”在邓氏看来：“女子纤弱深居，不能作山水人物，所以她们的体裁，只尽于花木禽鱼；文人概无深刻之锻炼，所以只能墨戏。墨戏之狂涂乱抹，虽似打破女性，然取材之隘，仍不出女流所喜的围范”⑨，这段话对我们读懂绘画史很有启发。

凌霞生活的江南是经济发达地区，女性更易受到良好的教育，有些女姓绘画是出自家传，有的则直接拜访名师，这些我们都能从凌霞的诗中找到线索。如凌霞的《唐昆华太守光照以其夫人吴杏芬女史画百花图长卷索题》云：“庵主梅花久擅名，澧兰湘竹有余清。丹青家学传闺彦，赢得专门是写生。”凌在诗后有注“女史为吴子嘉文学女，文学善写兰竹”，吴子嘉即吴鸿勋，安徽歙县人，乃是举人，工画兰竹，同治年间寓居海上，吴杏芬的“丹青家学”是其父亲传。又诗：“异卉名葩美不胜，拈毫疑有暗香凝。寒山文与寒闺恽，林下清才一样能。”这是以吴杏芬比明清的女画家文淑和恽冰，凌称“前明赵凡夫隐居寒山，子妇文淑善画花卉，山中草花图写殆遍。恽冰，字清于，一字寒闺，相传为南田草衣（指恽格）族孙女，画格正复相似”。这段话就将吴杏芬绘画的渊源所自讲得很清楚了。再看《子庄索题其姬人陈贞莲女史淑真花卉册》，“子庄”即包虎臣，他的姬人陈淑真是向张熊（字子祥）学画的，陈氏妆台上也多为作画工具，“随身检点闲家具，画箧诗囊满镜台”、“翡翠笔床时在手，二分明月是同宗”，这句是用典，“二分明月”女子陈素素善画，她有一方小印“翡翠笔床无时离手”，这也是强调拳不离手、曲不离口的意思。凌诗有“画泒鸳湖久擅场（原注：鸳湖外史张子祥），蛾眉低首拜门墙”。张熊将底稿给陈氏临摹，这使她的画艺长进很快，凌称“果然林下有清风，粉本临摹点染工”，这种临摹，是学画的主要路径。陈贞莲的画在同时期的才女中也颇多流传，凌霞写过《桐谿严氏女史暨子女合稿叙》，严廷珏的妻子王瑶芬和几位女儿都才艺出众，可谓一门风雅，六女永华曾作《题陈贞莲女史草虫画册》，有云：“灯下拈毫髻影回，红闺难得此仙才”、“衫袖春风蛱蝶飞，元知笔力是天机”、“扫除凡艳是清真，嫩蕊柔枝妙入神”，这些题画诗确实不错，以至凌霞赞“闺中伴侣，靡不能诗”，“冰心铁骨，彤管流辉”，研究这些书香之家，对厘清女性绘画的发展，甚有意义。

和包、陈夫妇一样，方朔和李实也属一门风雅，凌有《方小东刺史朔以姬人桐花阁内史李实画松寄赠报谢二首》，诗云：“桃叶渡头屋，桐花阁里人。蛾眉擅奇慧，兔管自通神。翰墨前身契，丹青粉本新。六朝烟水地，深羡结鸥邻。”诗中用词“奇慧”“通神”虽带礼节性的赞美，但李实的画一定是颇为可观的，不会是虚语。方朔也是名书家，据载他长于篆、隶书，且能作细书。再看凌诗《陈古彝别驾宝樽属题母夫人旧窗试砚图》有云：“中有名媛事柔翰，琉璃砚匣时随身。清福平生在书卷，自然好学天所遣。”可见这样爱好笔墨的女性在当时绝不是个别现象。

凌霞对女性绘画的关注并不是偶然，首先是其时女性绘画大为可观，再则他对明清以来女性的绘画发展史非常熟悉，如他看到顾媚、柳如是合作的精品，即书《国色天香册为陈嗜梅丈纲题，册高五寸许，纸本，为顾横波画兰，柳蘼芜题七绝十首，盖真迹也》，诗中有云：“崇兰委凉露，抱兹幽谷香。美人含春愁，朱楼遥相望。素墨偶一洒，寒馥盈衣裳。同是散花人，雅擅生花笔。”当他看到柳如是所用砚台，更是兴奋，题了多首诗，以抒其怀。他的《为杨诚之观察题绛云楼扫眉镜砚》：“当眉写翠留遗砚，香韵流传总不孤。记得苹洲老词客，曾藏妆镜是蘼芜（原注：吾乡陈稚君明经长孺居白苹洲上，藏有柳蘼芜妆镜）。”文士喜爱柳如是的砚台或妆镜，首先因为她是影响很大的才女画家。凌诗还有：“一卷河东迥不群，蛾眉才调自温文。尚余艳迹存天壤，长物分明署我闻（原注：《柳如是伽楠笔筒歌》云：有我闻室字）。”又诗：“轻描淡墨亦丰神，儒士风标戴幅巾。和气楼中拼一殉，尚书何幸有斯人（柳如是喜作男子装，故又称儒人。案《胜朝遗事》有云，柳夫人小影系淡墨所描，上有顾云美八分题跋）。”柳如是的“儒士风标”经近代史学家陈寅恪考证，她是为反清复明作出重要贡献的，当然凌霞的认知未必达到陈寅恪那样的高度，但柳如是作为奇女子，在书画发展史上是有一定地位的。

总之，凌霞的《天隐堂集》，关于晚清书画的史实甚多，很多记载具有不可替代性，值得我们从多个方面予以研究，以使这段时期的绘画史更为丰富。■

注释：

①《清代诗文集汇编》第729册，上海古籍出版社，2010年12月，第574页。

②《清代诗文集汇编》第729册，第554页。

③《中国地方志集成》第67册，江苏古籍出版社，1991年6月，第774页。

④朱关田《吴昌硕年谱长编》，浙江古籍出版社，2014年8月，第4页。

⑤[清]凌霞《天隐堂集》，清末安庆正谊版。本文所引凌霞作品，除另注出处外，皆据此本。

⑥缪荃孙《缪荃孙全集·日记2》，凤凰出版社，2014年9月，第261页。

⑦缪荃孙《缪荃孙全集·日记1》，凤凰出版社，2014年9月，第33页。

⑧[清]吴昌硕《吴昌硕诗集》，华东师范大学出版社，2009年12月，第56页。

⑨邓以蛰《邓以蛰全集》，安徽教育出版社，1998年4月，第114页。