《西游记》中的人物形象分析

张力宁

（河南测绘职业学院 河南 郑州 451464）

分析人物形象是理解作品意义的关键，也是挖掘作品深层含义的基础。在《西游记》中，作者吴承恩结合儒释道三家的思想，通过暗喻、暗示的手段描绘了许多社会现象，分析人物形象能够使读者更好地理解作品内容。本文主要分析经典作品中人物形象的刻画手段以及方式，旨在推动文学创作的发展。

一、唐僧人物形象分析

唐僧的原型即我国唐朝著名的玄奘法师，他俗名叫陈祎，是河南洛阳人。在小说《西游记》中，唐僧是如来座下二弟子金蝉子的转世之人，之前因为没有认真对待如来佛祖说法，触怒了佛祖，被贬凡间。唐僧受观音指点，去西天求取“三藏真经”以普度众生，这也是他戴罪立功，重回西天的过程。因为唐僧的目的是“三藏真经”，所以唐僧还被称为唐三藏。

唐僧是小说中的主要人物，整个故事也是因他而起。在其尚是金蝉子之时，便因为轻慢佛法犯下过错，被贬凡间，这足以说明他与别的仙佛的不同之处。对传统以及权威的怠慢和轻视是金蝉子被贬的根本原因，然而在其投胎转世之后，这种特点却得到了截然相反的呈现。首先，金蝉子对于佛教的规矩并不在意，否则也不会犯下过错导致被贬，而唐僧谨遵佛教中的各种规矩。其次，金蝉子对权威保持着轻慢的态度，从他与佛祖的争论中便可看出这一点，而唐僧无论是在长安对帝王、观音，在路上对各位神仙、国王，还是在西天面对菩萨、佛祖，都毕恭毕敬，他对于身份地位高于他的人有着无限的敬意。最后，唐僧是整个西天取经路上需要保护的对象，也是诸多磨难的起因，他明知道自己在看妖识妖、降妖除魔方面并不擅长，还往往因为固执己见增加取经的难度（如三打白骨精、收服红孩儿）。金蝉子的叛逆在其转世之后有所改变，其个性特点被消解，取而代之的是一个守规矩、知理法、易操控的“唐僧”。这是唐僧形象的特点之一。

而作为《西游记》的主角，唐僧身上同样有着积极向上的性格特点。首先，他具有慈悲之心。唐僧求取真经的目的是解救众生，助天下百姓脱离苦海。唐僧是长安知名的法师，但是在观音幻化的乞丐的引导下，他听说西方有大乘佛法可以普度众生，明知路途遥远，九死一生，他仍愿意放弃现有一切去往西天取经，这是其慈悲以及佛家责任感的体现。其次，唐僧对荣华富贵、权力以及人世间的各种欲望有着强大的抵抗能力。唐僧为了取经，舍弃长安的一切；在一路上，许多国王许他荣华富贵，他未曾心动；在女儿国，国王以身相许，唐僧也默然离去。这是他佛心稳固的体现。最后，唐僧是整个取经团队的领导者，虽然他迂腐、固执，但是在明白自己的错误时也总能及时承担责任，改正错误。在西天取经过程中，唐僧帮助徒弟们修成正果。在取经团队中，唐僧是不可或缺的角色。

唐僧有着凡夫俗子的弱点，也有着得道之人的心性，在取经过程中，虽然唐僧是大部分磨难的导火索，但也是改正其他取经人性格缺点的好师父。

二、孙悟空人物形象分析

孙悟空无疑是整部《西游记》中人气最高的角色，他神通广大，有七十二般变化，降妖除魔，腾云驾雾，其身上特有的叛逆精神是英雄主义的极端体现。孙悟空是《西游记》中核心精神的展现主体，他坚强自立、机智勇敢、不畏权威、不怕险阻。在小说前期，吴承恩极力将孙悟空描写成一个敢于斗争、敢于反抗的人道主义斗士。在我国的文学艺术领域，对孙悟空艺术形象的再创作非常多，足以证明其人格魅力之大。此外，孙悟空这一形象也暗喻着当时的政治环境以及某些政治事件，他是作者借小说反思现实的关键人物。

（一）孙悟空人物形象的积极方面

首先，孙悟空是一个反抗者，其身上展现着对权威的蔑视以及对自由的渴望。因为目睹了山中猴子的生死景象，石猴不满于自己被生死桎梏，决心出海学仙法，以求长生不老；被赐名孙悟空，习得本领之后，他大闹地府、龙宫，甚至打上天庭，在佛祖、玉帝面前仍不改作风。这种种事件都表明孙悟空是一个不受束缚、渴望自由的反抗者。孙悟空的形象对现实社会中循规蹈矩、恪守礼法的迂腐之人有着警醒作用。但是，这种反抗以及对自由的渴望是需要一定限度的，因为无限的自由便是不自由。在孙悟空摆脱了生活的束缚、生死的束缚甚至自然规则的束缚之后，他想要反抗阻碍他的一切，大闹天宫，顶撞佛祖，最后落得悲惨下场，这是吴承恩对抗争行为的告诫。

其次，孙悟空机智勇敢、有责任、有担当。他不愿意见到伙伴们遭受生老病死的折磨，于是毅然出海，寻求仙法，这是他作为猴王的担当；他被唐僧救下之后，没有因为唐僧是一个凡人而舍弃他，愿意放下身段，护他求取真经，这是他受人恩惠之后，决定报恩的态度；在经历师父长时间的教诲之后，保护师父，求得真经已经成为孙悟空心中的人生目标，这是他在履行徒弟的责任；在遇到危险，遭遇妖怪之时，他往往第一个上前，要求师弟们保护师父撤退，这是他身为兄长的自我要求。此外，孙悟空在西天取经的途中，多次被唐僧误会，但是他从未放弃，在唐僧悔过之后，他仍愿意继续帮助他求取真经，足以窥见他的内心深处的责任感。孙悟空虽然是一个猴子，但是其身上却处处体现着我国古代游侠的核心精神——有恩必报。

最后，孙悟空“改过自新”的行为，“知错就改”的态度也是其人物形象中的积极面。很多人认为，孙悟空协助唐僧求取真经是对曾经的自己的一种背叛，是其反抗精神的消解和奴性的体现。这是没有根据的。因为孙悟空在五指山下所遭受的磨难是一种刑罚。孙悟空保护唐僧取经也有报恩的想法在里边。孙悟空的反抗精神虽然值得赞扬，但是其不顾后果地推翻一切的做法并不可取。因此，孙悟空的妥协并不是对原来的自己的背叛，更谈不上是奴性的体现。这一点在文中有多处可以体现，比如，哪怕受了五百年刑罚，孙悟空再次遇到天宫的神仙以及玉帝时，其态度并未有多大转变，仍然桀骜不驯，从未像唐僧那样恭敬。在五指山下经历的磨难确实让孙悟空明白了自己的错误，但是并没有抹去其反抗斗争的精神。路见不平，他还是会拔刀相助，遇见不义之举，他还是会斗争到底。孙悟空的改变是一种放纵到克制的改变。在小说原文中，有一章名叫“心猿归正，六贼无踪”，明确地表示了孙悟空的形象变化。孙悟空的性格变化是其成熟的体现，也是吴承恩对反抗斗争行为正确做法的表达。

（二）孙悟空人物形象的消极方面

孙悟空虽然有着各种优点，但是其身上也同样存在着一些问题。首先，孙悟空容易被情绪影响行为。容易被情绪操控是小说初期孙悟空的性格问题之一。愤怒的情绪让孙悟空很难控制自己的行为，甚至在某一回他还因为生气想对唐僧动手。其次，孙悟空小偷小摸的行为多次造成严重影响。虽然在大是大非面前，孙悟空能够明辨是非，但是在某些情况下，他的小缺点也会造成严重后果。

孙悟空是吴承恩塑造的极具个人魅力的反抗者形象，他机智勇敢、有责任有担当，敢于质疑权威、反抗权威，是当时社会环境下作者对压制人性的程朱理学的辛辣批判。孙悟空是取经过程中保护团队安全的关键，是推动小说内容结构顺畅，促进故事发展的重要角色。

三、猪八戒人物形象分析

猪八戒是《西游记》中最贴近现实的人物，他好吃懒做、贪财好色，胆小怕事，好大喜功，普通人所拥有的小缺点、小毛病在他身上都有体现。但是，这些缺点以及问题让猪八戒比其他几位主角更贴近现实，更加有“人”的意味。

猪八戒拥有凡人的七情六欲，他没有远大志向，好吃懒做，不愿意为团队付出，取经一事在猪八戒看来也是迫不得已，这只是他摆脱猪身，变回人形的代价。同时，猪八戒还喜欢惹事，尤其喜欢挑事散伙，每当遇到困难，就提出回到高老庄娶妻生子，这样的人在团队中有着很严重的消极影响。在降妖伏魔方面，他没有孙悟空那么厉害的本领，只能协助孙悟空降妖捉怪。同时，猪八戒的缺点很多，比如嗜睡贪吃，好色偷懒，爱占小便宜，成事不足败事有余。取经途中，因为他好吃懒做，谎话连篇，从而导致多次危险发生。

猪八戒的人物形象刻画是推动《西游记》故事更加完善的关键。猪八戒是一个有福能同享，有难却不能同当的合作伙伴。在西天取经的过程中，充满艰难困苦，稍有不测，猪八戒首先想到的就是散伙，分行李，各回各家。在小说中，描写了大量猪八戒贪吃的情节，如偷路边的西瓜、嘴馋人参果等，这与他是一头猪精的特点相符合。在我国民间故事中，对猪八戒形象的二次创作也不少，比如歇后语“猪八戒照镜子——里外不是人”，猪八戒背媳妇等故事也在民间广为流传。

同时，猪八戒也有着自己的优点。比如，猪八戒粗中有细，而且能吃苦，在高老庄，脏活累活都是他一个人干，取经路上，他牵着马。因此，猪八戒的形象朴实无华，但又非常真实，吴承恩在刻意描写他的缺点的同时，让他的人格以及真实性更加显著，让整部《西游记》更加贴近现实。

四、沙悟净人物形象分析

提起西游记中的沙悟净，大家很快就能想到，他吃苦耐劳，忠厚老实，无私奉献。沙悟净在天庭失手打碎琉璃盏，被贬下凡。受观音指点之后，他获得了希望。在取经途中，虽然能力有限，但是他仍然拼尽全力，辅助团队前进。从某种程度上来说，沙悟净体现了中华民族吃苦耐劳的传统美德。但同时，沙悟净的人物形象也体现了国民的奴性这种封建社会的余毒，他是封建社会普通民众的真实写照。

五、结语

《西游记》中的人物形象各不相同，吴承恩通过塑造不同的人物形象，将反抗、进取等核心精神一一展现在人们面前。人物形象的研究能够有效提升人们对文学作品的理解，是促进文学发展的手段。