教学目标与学习项目的统一

田刚

摘 要 学习项目与教学目标的统一要符合“教、学、评”一致性的发展要求。教学目标的设定不仅要与学生主体的学习需求结合起来，还要和学习项目的逆向实施结合起来。学习项目的设计要紧跟教学目标的方向，考虑最大范围的全员参与性。

关键词 教学目标  学习项目  统一  教学评  一致性

要引导学生从《永遇乐·京口北固亭怀古》词中走进辛弃疾，走进辛弃疾所在的那个时代，光靠口头讲授或者资料轰炸，都很难做到。真实课堂的发生往往都需要一种融入其中的情景。这种情景的营造通常与教学目标的设定息息相关。传统课堂往往忽略课堂到底要通往哪里，学习项目如何设计。殊不知，教学目标会发出直接或者间接的方向指示。本文以辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词的教学目标设计为例，展示教学目标与学习项目内在一致性的具体做法。

一、原定的教学目标

1.了解辛弃疾其人及其词作风格。

2.诵读全词，在朗读中加深对词的理解。

3.体会辛词用典特色。

4.感知作者写作此词的心情，体会他强烈的爱国主义情感。

这四个教学目标中规中矩，方法不明确，对象不具体，过程简单随意。这类教学目标对应的学习项目大多为：学生诵读+教师引导分析，难以设计出比较具有创意的贴合词境的学习项目。

二、调整后的教学目标

1.用沉浸式体验的方式，串联分析词中五个典故的情感指向及内在关系。

2.以述代析，在组间交流中体味词人爱国主义情怀、报国无门的苦闷与愤慨。

这两个教学目标指向明确，对象具体，对学习项目的设计有重要的导向作用，有助于设计出与之对应的具有创新性的学习项目。

三、对应的学习项目

请同学们化身为辛弃疾，采用第一人称，用一种你熟悉的表达方式（小说、诗词等）串联本首词中的五个典故，写出你心目中最真实的辛弃疾。

（不求速度，给予学生安静创作的时间。然后以小组为单位，选出本小组最优秀的作品，加以分享讨论。老师向学生分享自己的创作，并对所有小组进行有针对性的评价和评分。）

四、学习项目验收类型

以“词”证词。“以诗证诗”是文学创作中的一个重要传统。学生在接收到这个学习项目后，首先要对本首词的词人生平、写作背景、主要内容、思想情感等作充分的了解。接着学生根据原词中的关键词，描述自己心目中“辛弃疾”的大概模样。然后学生再根据人物建模，选择关联意象，并进行串联。其次学生以小组的方式反复炼字炼句，将思想情感融入其中，创作出一首解释“辛弃疾”的词或者诗。最后学生和教师一起来分析和解构这首诗词（见案例一）。

案例一：

北固亭作

青峰连柞①起，縓②云诣庭间。

鍠③翳④彻佛狸，神鸦醉未眠。

仲谋立吴都，寄奴煌京延。

元嘉草草散，空守鎮江知府边。

昨夜多雨，飂⑤猖狂，烛忽暗，泪徜徉。

四十三年行，望披甲，却无权。

犹记扬州路，竟无言！

注释：①柞：一种树名。②縓：浅红色的。③鍠：钟声，兵器，这里表面指钟声。④翳：羽毛做成的舞器。⑤飂：西风。

词意解说：看着江旁的青峰和柞树连在一起，层层叠叠，浅红色的云漫向了朝廷，即战火烧到了宋廷，情况危急。听见钟声，看见舞女们带着舞器，扭动腰肢，音乐响彻整个佛狸祠，吃了祭品后的乌鸦醉了却始终无法入眠，这里有对人们忘却战争耻辱的反讽，“乌鸦”却是一个为了国家而泄愤吃祭品的“英雄”，增加反讽的味道，其实我就是那只“乌鸦”。孙仲谋建立吴国，寄奴使京城解放再向外蔓延，是我对二人的敬佩之情。元嘉冒然突进却被吓退时，我仍然独自一人在守在镇江，我明明是打仗的好手，可当今皇帝却只派我做一闲官，才能无用武之地，痛苦和无奈充斥心间。昨夜雨下得很大，风十分猖狂，烛火忽暗，当它亮起来时，我才发现不知何时脸上挂满泪珠。四十三年的人生路，我想戴上盔甲为国效力，可朝廷不让，我没有权力实现我的梦想，但是仍然记得当时南下的“烽火扬州路”，我发誓收复中原的心，我该怎么面对你？看着水天一色，青峰环绕，郁郁葱葱的美景，我竟什么也说不出来！

以“说”证词。本首词的作者辛弃疾本身就是一个“传奇人物”，在他的身上有诸多故事。这是值得被挖掘的“点”。学生根据自己对本文五个典故的理解，转化为“小说”，从而用一种比较“隐藏”的方式，呈现辛弃疾内心真实的思想情感（见案例二）。

案例二：

山的那边，还会是山吗

“爷爷，你在看什么？”孙儿见我站在草坡上，凑过来问我。

“我在看啊，山的那头，有没有马蹄声。”

“那您看见马了吗？”

“没有。山的那头，还是山。”

距离我初次登上北固亭，已过去了很久很久。本以为到了镇江，可以了却心愿，如今看来恐要遗憾此生了。

千古兴亡多少事？不过是随着长江水向东流罢了。

一只鸟雀停在竹叶尖旁，深蓝的天空，月光淡淡洒在扇叶上。

“爷爷，给我讲个故事吧。我想听北方的金戈铁马。”

“想听北方，那先从南说起吧。三国时期，东吴孙权，他领兵征战，走闯天涯，年少万兜鍪，坐断东南战未休。天千英雄谁敌手？孙权始置于京口镇，同样是在京口，宋武帝刘裕起兵北伐，灭了南燕、后秦后，他成功建立了刘宋政权。有了这样的先例后，刘义隆也北伐讨魏，认为自己能像霍去病那样追击匈奴大获胜利。你猜猜看怎么着？”

“赢了吗？”

“正如42年前张浚北伐一样，兵败符离。”

“那就太可惜了。”

“宋文帝讨魏失败后，拓跋焘筑了座行宫，此后人们祭祀敬拜，早已经忘记失败之耻。你会忘记历史吗，孩子？”

“我肯定不会的，总有一天我会驰骋沙场，征战四方，到时候我们大宋一定能完成统一。”

“孩子，爷爷不希望你上战场，但是国家终要统一，康颇被免职后，尚能为国再赴战场，如果国家需要我，我也会上战场拼命。”

月光还在照着，鸟雀被风一惊，钻到林子里去了。

山的那边，还会是山吗？

五、从教学目标到学习项目

《普通高中语文课程标准（2017年版2020年修订）》中强调：“‘语文学习任务群以任务为导向，以学习项目为载体，整合学习情境、学习内容、学习方法和学习资源，引导学生在运用语言的过程中提升语文素养。”学习项目主要是指围绕教学目标而设定的具有较高复杂性以及真实性、情境性的项目化问题。这些项目化问题有利于帮助学生解决学科核心问题，引导学生在完成学习项目的过程中，挖掘自身对文学本身的理解，提高文学鉴赏能力，增强问题解决的能力，培养自主思考、合作学习的意识。

学习项目与教学目标的统一符合“教学评”一致性的发展要求。教学目标引领学习项目，学习项目反映教学目标。在教学实施之前，教学目标的设定需要注意以下几个方面：一是主体对象为学生，二是过程要可操作化，三是能力培养要聚焦，四是目标要具体。学习项目的设计需要遵循几个原则：一是紧跟教学目标的方向，二是考虑最大范围的全员参与性，三是综合素养的培养融入其中，四是文学化的评价嵌入整个活动中。教学是一门艺术，它关联着我们所能够想到的以及不能想到的所有元素，作为教师，则是定准方向，放开牵着学生的手，引导学生“想起来，写起来，说起来，走起来，动起来”，真正发挥学生学习主体性、能动性，切实培养学生的语文核心素养。

[作者通联：四川简阳中学]

中华文明突出的包容性与文化自信（1）

习近平总书记在文化传承发展座谈会上深刻指出：“中华文明的包容性，从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向，决定了中国各宗教信仰多元并存的和谐格局，决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。”中华文明以开放包容的特质，兼收并蓄的胸怀，使中华文脉绵延繁盛、中华文明历久弥新，焕发出勃勃生機，彰显出新时代的文化自信。

中华文明源远流长，在多元一体的文明生成中铸就了文化自信的根脉

欲流之远者，必浚其泉源。中华文明源远流长，五千多年的悠久历史生成了深厚的文化底蕴和文明积淀，蕴藏着中华文化世代传承的文明基因。从产生于上万年前的史前栽培农业，到距今6000年左右的农业发展，再到距今5000年前后良渚文明的出现，在黄河、长江中下游和西辽河流域范围内一些地方相继出现了以宗教祭祀和军事指挥为特点的“王权”，标志着这些地域率先进入了区域文明社会。一直到约3800年前，华夏区域内的许多地方分别建立起自己的“王国”，中国步入古国文明的时代。中原区、燕辽区、江浙区、海岱区、巴蜀区等众多地理单元呈现出精彩纷呈的文化样态。大量考古事实证明，中国史前文化的纷繁多元、相对独立的发展，使得不同文化在互动传播中逐渐形成了相互交流、和合共生的基本特点，使中国史前呈现为一种重瓣花朵的“多元一体”的文明特质，这是中华文明在世界文明之林中独树一帜的深层原因，也是文化自信的根脉。

在中华文明的早期发展中，中华大地悠久、独特的文化土壤孕育了中华文明突出的包容性，体现为交流互鉴、求同存异、多元一体的文化品格。今天，我们解读中华文明历史，弘扬优秀传统文化，就要做好“中华文明探源工程”，从早期中国、中华民族、中华文明的形成与发展的历史脉搏中寻找文化底蕴，将中华文明突出的包容性作为独特的民族品格加以传承和发扬，深刻领会这一突出的包容性所形成的强大凝聚力，对中华文明从“满天星斗”到“多元一体”，中华民族从交流融合到团结统一，直至中华民族共同体意识的确立所产生的独特作用，在深刻把握中华文明的根脉中增强历史自觉，坚定文化自信。正如习近平总书记所指出的，“中国有坚定的道路自信、理论自信、制度自信，其本质是建立在5000多年文明传承基础上的文化自信”。中华文明在不断塑造、涵养着中华民族的民族特质和精神品格，在这个意义上，中华文明突出的包容性与中华民族的民族精神融为一体，成为中华民族的重要精神标识，为坚定文化自信提供了重要精神动力。

——王紫潇《光明日报》2023-11-07