细解《琵琶行》三个层次的感伤

高伟 乐静雨

谈及唐朝诗人，有“诗仙”李白展其恢宏的意象，有“诗圣”杜甫写其坎坷的经历，有“诗佛”王维写其清净的向往……由于人生轨迹的不同，不同的诗人似乎有不同的“属性”，而白居易是唐朝诗人当中比较独特的一个。

首先，他积极为官，体察民间疾苦。杜甫虽然笔下多有记录“安史之乱”的诗歌，但是他并没有以为官的姿态去写民间的事情，而是以亲历者的角度哀叹。但是白居易毕竟为官一方，他高喊“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的诗歌创作原则，深得人心。而且在当时，他经常深入了解当地人民的生活状况和文化风俗；在朝廷，他秉持中庸之道，擅长处理矛盾、调解纠纷，为时政稳定和社会和谐作出了重要贡献。其次，他创作多样，极具艺术水平。如果说，王维是具有美术风格的诗人，那么白居易就是具有音乐色彩的诗人。他的诗歌作品不拘泥于古诗格律，大胆地运用平仄声调，创造出豪放清新、富有节奏感的诗歌形式。最后，他人生跌宕，写尽人生悲歌。他个性坦诚率真，又多次与官场上的权臣作对，曾多次被发配流放，于是他的笔下多有世事无常的感慨。本文以《琵琶行》为例，解读分析这首诗的情感。

一、读懂《琵琶行》的悲意

（一）第一層悲意：与友分别之悲

白居易是率真的一个人，愤世嫉俗，朝廷之上很多人与白居易不过是泛泛之交。只有元稹、刘禹锡等有相同抱负和理想的人与他相知较深，也因此，他们在白居易心中肯定拥有一定的地位。在《琵琶行》的开篇，作者悲意丛生。因为，他即将要和自己的好友分别。本来白居易已经被贬到荒芜之地，已经悲凉透顶，幸好有一个好友说说世间事，谈谈胸中话，但是好友要分别，这是何等的悲哀啊！白居易在诗中特意渲染了内心的悲意。首先，借景抒悲情。“枫叶荻花秋瑟瑟”，“秋”在古诗词当中是一个伤感的词汇，这个时候秋风阵阵，似乎秋风也替“我”悲凉；“别时茫茫江浸月”，分别的时候，江面弥漫着一层薄薄的雾，雾气掩盖了诗人的视角，实际上这个时候的诗人已经泪流满面，看不清前方的道路，寓意着自己的前途也将了无希望。其次，借酒消悲愁。“酒”在古诗词当中也是一个特别的意象，送别怎能无酒相送呢？诗人只能将分别的愁绪寄托在这三盏两杯淡酒当中——“醉不成欢惨将别”，一个“惨”字道尽了诗人心中无穷的悲意，让人可悲可叹。

（二）第二层悲意：歌女命运之悲

在封建时代，普通人家甚至家道破败的女子，有的被卖作童养媳、丫鬟，有的被卖进风月场所，真的是“怎一个‘惨字了得”。《琵琶行》中的歌女也一样。她从小就表现出高超的音乐天赋，可谓是“才艺双绝”。正如诗中琵琶女的自述：“十三学得琵琶成，名属教坊第一部。”每曲弹罢都令艺术大师们叹服（“曲罢曾教善才服”），而且她长得非常漂亮（“妆成每被秋娘妒”），无数的公子哥儿整天围着她转（“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数”），不惜花重金讨其欢心（“钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污”），可谓迷倒万千少男。可惜随着时光的流逝，歌女的青春年华也逐渐地消逝（“暮去朝来颜色故”），最后居然“门前冷落鞍马稀”，来听曲、捧场的人日渐稀零，最后只能屈身下嫁商人。平安“上岸”，似乎是一件皆大欢喜的事情。但是，事情的走向似乎又往喜的反面发展。歌女本以为能够与下嫁之人终身相伴，谁料商人重利，总说做生意（“前月浮梁买茶去”），足足两个月的时间没有联系，实际上应该骗了她的钱和她的情然后“溜之大吉”，只剩下她一个人与明月秋水做伴，独自面对冰冷的寒江水。歌女最终的结果只能是悲剧收场，这是时代的必然，也是那个时代下层人民的悲哀。可悲可怜！

（三）第三层悲意：诗人跌宕之悲

白居易是一个才华横溢的诗人，连皇帝都对他十分赞赏，把他招募到自己的身边，可谓风光无限。但是，“木秀于林风必摧之”，当时很多的朝廷大臣时时刻刻盼着他出差错，然后找个机会弹劾他。终于，一心为公的他上表请求从严缉拿刺死宰相武元衡的凶手，这种越权上谏（这不是他的职责范围），使他撞到了“枪口”上，一纸贬谪命令将他贬到了“江州”，做一个无事的司马。所以，《琵琶行》后几句，其实是带有白居易本人深深烙印的。从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”，写诗人深沉的悲凉和感慨，抒发与琵琶女的同病相怜之情。分析如下：

其一，是从繁华都市到穷乡僻壤的悲凉。在东京，白居易是享尽荣华富贵，笑看“春江花朝秋月夜”，看尽了这个唐王朝的繁华与热闹，高楼大厦给了他视觉上的极大冲击，美酒给了他物质上的极大享受，而音乐给了他精神上的极大满足，当然，并不是说白居易是一个声色犬马、贪图享乐的人，而是说在这个地方他“一日看尽长安花”。但是，在江州这个地方呢？荒僻，人烟稀少（“住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生”）；无聊，乐声难觅（“终岁不闻丝竹声”）。就好像一个爱好创造、爱好音乐的人瞬间耳聋了一样，这难道不是一种悲凉吗？

其二，是从朝廷重臣到“九品芝麻官”的凄凉。白居易担任的最高官职为太子少傅和刑部尚书，可以说他实现了儒家“治国平天下”的毕生理想。被贬之后，他远离了权力中心，过的是闲人的生活，那种“虎落平阳被犬欺”的权力牺牲品的凄凉，那种“蕙兰不采，无异蓬蒿”的无人赏识的悲痛，就像一根根针一样刺痛白居易的内心世界，所以他才喊出了“同是天涯沦落人”的与歌女的共鸣之意。让人可悲可叹。

二、读懂殊途同归的悲意

在《列子》和《吕氏春秋》中，记载有伯牙与钟子期的故事，其故事演化成“高山流水”一直为后世所传颂。在《琵琶行》当中，白居易与歌女不也是延续着“高山流水”的传奇吗？两人都是白居易所说的“同是天涯沦落人”，只是“不相识”罢了，但听罢一曲两人似乎已经情感相通，算得上知音，因为他读懂了歌女的弹奏—“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”。这种情深义重的“读懂”让人惊叹—白居易与歌女其实是同病相怜的一类人，一个本应该在朝堂之上指点江山，一个本应该在教坊之中笑媚人生，两人都经历过长安的繁华大梦，却又在偏僻荒凉的江州相遇。他们的“悲”其实是相通的：我本优秀，本该绽放人生，奈何到头来人海沉浮，悲意人生。只是，白居易的情感当中更具有深层次的含义。作为一个文人，他的身上自觉承担着儒家提倡的“治国平天下”的伟大抱负，他很想尽自己最大的能力拯救苍生，于是，在这篇《琵琶行》中带有对社会政治的批判，而在某种意义上来讲，歌女就是白居易，白居易借歌女的遭遇来寄寓自己仕途之路的坎坷。总而言之，这首长篇叙事诗那伤感的意蕴和多重悲意在层层渲染、层层表露之下，让人感动而泪下，具有震撼人心的无穷力量，真可谓“悲从中来，不可断绝”！