以《司马光》为例谈文言文学习

余江花

★《司马光》是小学语文统编教材中的第一篇文言文，具有开启蒙学的价值。文言文簡洁明了而又意蕴深长，语句优美流畅。同学们应尽力将语言、文章、文学与文化等在文言文学习中结合起来，这是文言文入门习得的关键一步。同学们还应在课堂学习的基础上，尝试着主动摸索学习文言文的方法和技巧，促进文言文与白话文在语文学习中的有机融合。

《司马光》文字虽简短，却具有千钧之力。全文只有两句话30字，却以精练的笔墨描绘出一个机智果敢的七岁男孩形象。作为小学课本中的第一篇文言文，具有非常强的概括力，成功叙述了司马光少年时的一件救人事迹。这就是文言文魅力所在：简练。在学习《司马光》时，在课文注释、字词图画、上下文连读和想象补充等方面，同学们应跟随语文老师的讲解节奏，在反复学习中领受文言文的无穷意蕴。同时，同学们不能仅仅停留在解释字词和翻译层面上，还需在老师引领下，兼顾文言、文章、文学和文化的交合及熔炼。

一、“开步走”：从初识字词到动词连用，习得历史

身为三年级小学生，同学们应正确朗读《司马光》课文，读准字音，读通课文，并与现代文比较，以发现其言简意赅的特色，从而激发对学习古文的兴趣。须特别指出的是，在以前的启蒙故事中，司马光砸的是“缸”，而在古文中砸的是“瓮”。“瓮”是一种口小肚大的容器，收口的是“瓮”，敞口的才是“缸”，“瓮”通常用于装更多的水、酒和米。落入水瓮比落入水缸，更具有危险性。

文言文善用动词，可使同学们直观感受到故事情境和人物动作。文中通过连用一些具有强烈动感的动词，极富感染力。“戏、登、跌、没、弃、持、击、破、迸、活”连用，表达了一连串动作和情状，生动地展现了故事经过，并带来强烈的视觉冲击。譬如，“水迸，儿得活”中“迸”，表明水流很大，比“涌”要快很多。笔者还发现，让同学们熟记这些动词串联，并在朗读时多用语调、停顿和节奏，能帮助大家更快、更好地背诵该文。

这篇课文因何以司马光的名字命名呢？首先，当其他小伙伴都感到惊慌失措时，司马光却能冷静果敢地举起石头去砸瓮，这显示了他敢作敢为的品质。其次，这则文言文选自《宋史·司马光传》，证明历史上的司马光七岁时就已有成人风范，听人讲《左氏春秋》他非常着迷，回家他又讲给家人听。由于不断研读，他陶醉其中达到废寝忘食的程度。以上事实表明，司马光具有聪明才智，又经不懈努力，终成杰出历史人物。他身居高位，写作并完成了历史巨著《资治通鉴》。

文言文启蒙教育不仅能提升小学生的文本朗读和文字认知能力，更能培养儿童积极向上、向善救困的心性。作为首篇文言文，《司马光》在整个小学文言文学习中具有深远意义。在小学阶段，文言文启蒙为同学们开辟了一个新领域，并铺设了一条文化通道。同学们要通过这个通道，汲取历经千年时空还焕发生机的中国先贤智慧，并在朗读与认知中点燃对文言文识记和习练的热情。

小学文言文学习并不简单。同学们要潜心研读，沉下心来反复吟咏，注重模拟情境，习得古代文化与语言知识，品味古文语言风格，学会情感领悟和深层认知，从而为将来的古文学习奠定基础。

二、多次深度领会熟读：在自我学习中逐渐明晰语言、品语境界

小学生学习古文，需要多次熟读紧紧跟随下，在自我学习中逐渐明晰语言、品悟境界。首先，通过字典自我学习，逐步提升古文修养，方能成为“古文小达人”。比如，在熟读“瓮”这个字之后，不仅要读其音，而且要主动查其义。同学们通过字典上的上“公”下“瓦”的字形和“瓮”的“嗡嗡”拟声的想象，可深度理解“瓮”字的含义和记忆它的发声。大家还可以对自己讲解，以便加强巩固：“公”就像肚腹滚圆、声音洪亮的老翁，而下“瓦”就是指陶器的质地，还可以说出“陶器不倒翁”这个不错的构思。以上自我学习，点燃同学们对课文的探究兴趣，为后续“登瓮”“击瓮”“破瓮”等深入学习做好了铺垫。

在课文中，“瓮”是至关重要的道具。同学们对“瓮”的准确识别，不仅可以让大家感受到汉字形意相通的美妙，还可改变对“司马光砸缸”故事的传统认知，激发学习古文的热情。对于“瓮”和“缸”的差异，同学们可以通过画一画“瓮”和“缸”的草图来对比，这样可以深度明晰：若同伴掉入口小肚大的“瓮”中比掉入口肚一样大的“缸”中，危险性更大。因为“瓮”口呈收束状，像一个已稍稍拉紧的口袋；可想而知，掉入“瓮”比掉入“缸”更难于沿边缘爬出，越挣扎，反越容易呛水而导致溺亡，所以“瓮中捉鳖”这个成语表明“鳖”在“瓮”中难以逃掉。

思考是学习利器。在文言文自我学习中，同学们对以上字词的领会，先做到多次熟读，并读音正确，然后根据字形、字义拓展梳理，但不必“字字落实，句句翻译”。“读音正确”是学习文言文的基础。只有掌握了文言字的正确读音，像蚂蚁啃骨头一样，更好地深入理解文言文方成为可能。

同学们只有对文言文达到熟读成诵的水平，并主动查字典自学，才能对学习文言文中的“拦路虎”不畏惧。例如在“初步感知”“结合注释”“联系上下文”等方面，同学们对生僻字和不理解的地方，可参考注释辨识和查字典进行深度学习和拓展。例如，对“司”字，可进一步拓展学习“公司”“司机”“司仪”“司令”等词语，而“司”字所表示的复姓“司马”可从欧阳、上官、诸葛等复姓中进行梳理。再比如，对“没”字的读音辨析，要结合上下文、注音和注释去读“m”，那么“没水中”就表示“被淹没在瓮水之中”，而若读作“mi”表示“没有在水里边”，那就无法理解了。

另外，同学们可从《司马光》中“光持石”三字，领略司马光“智勇”双全。当看到同伴落入瓮中，他冷静思考并迅速找到解决办法。司马光举起一块大石头，用力向瓮的底部砸去。在持石砸瓮过程中，司马光必须注意位置，不能太往上，只有在瓮底上方，才能让水迅速流出。同时，他也不能使用小石头，砸时要顺着偏下的方向用力，以免伤到水中的同伴。因为思考周全，同学们对司马光的智慧与勇气才会从心底里赞叹不止。而从“群儿戏于庭”这句，同学们可模仿出“群儿戏于田”“群儿戏于园”“群儿戏于院”等，通过词语置换，还可以诱发同学们创作文言句的学习兴趣。

三、文学及文化高度：在想象中“悟情、认知相依从”

学习《司马光》时，同学们还要借助“想象”来提升“悟情”和“认知”能力，通过“悟情、认知相依从”进一步认识文言文的文学及文化高度。这种“想象”是非常重要的情感与思想体验。笔者曾让学生们想象，那个最终得以生还的“一儿”会对司马光说些什么。一学生答说，获救“一儿”说：“司马光，你的智慧和勇气救了我，感谢你赋予我第二次生命。”我赞许地说：“你的‘悟情能力好高，让人惊叹！”

笔者随后又提出新要求，让同学们转换角色，以司马光或同伴身份，用自己的语言讲述这个故事。这种创新讲述方式激发了思维，大家从最初的直译转变为发挥想象和角色变换讲述故事，还添加了辅助动作。多样化的讲述，让同学们兴趣盎然，多次讲述实践提高了大家对故事的情感理解和情趣发掘。文言文识记、诵读能实现文学及文化方面的修炼：道德、教养与美。

在小学生的文言启蒙学习中，同学们要从《司马光》开始，培养自身的文化理解和认知能力。《司马光》带来的启示既包含“沉着镇定”“机智勇敢”，还有“打破常规”的思维意义。

《司马光》简洁明了，赞颂了超常思维，强调了人的道德品质、智慧胆识的重要性，具有丰富的文化内涵，这些对同学们的成长都具有启示作用，有助于进一步培养文化自信。