江苏扬州新出明钱璁墓志考略

李晓丽　周赟

摘 要：2019年7月，扬州市文物考古研究所在邗江区西湖镇蜀岗村西陈庄发掘出明代扬州籍官员钱璁墓志一合，较为详尽地介绍了其生平家世等，为我们借以研究扬州钱氏家族世系谱系，并进一步探讨明代普通仕宦的生活状况、时代背景等提供了珍贵的文字材料。文章以此合墓志为基础，简要介绍了钱璁家世及其生平事略，并对其涉及的一些问题进行探讨。

关键词：扬州；明代；墓志；钱璁

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.03.004

2019年7月，扬州市文物考古研究所在邗江区西湖镇蜀岗村西陈庄组配合城市基建工地中，发掘出了5座明代墓葬。其中2座出土有墓志，据此可知其分别为钱璁夫妇与其父钱钊夫妇之墓①。这2合墓志中以钱璁墓志记载的内容较为详细，故先将其单独摘录出来并略做考释（图1）。

钱璁墓志为一盖一底，方形，青灰色砂石质，质稍粗。两者大小基本一致，边长63厘米，厚13厘米，背面粗糙、正面磨光嵌刻文字。出土时两块文面相向、斜置于墓室填土中，盖上底下有错缝，外侧未发现束箍痕，但盖底间有垫塞痕。其盖上为篆书书法，上刻“明宣义郎工部营缮所所正东泉钱君合葬墓志铭”，字体舒朗规整，计4行，每行5字，计20字；志文楷书，字体较小而密集。现将志文摘录如下（字迹不辨者以□代替）：

“明宣义郎工部营缮所所正东泉钱君合葬墓志铭/嘉靖二十五年十二月十四日宣义郎工部营缮所所正钱君卒时年七十有一矣其子邑庠生良/佑将以二十七年十一月十三日奉君柩葬于金匮山祖茔之右与其配萧氏合焉于是手状君行/请铭于李子曰先君之不朽惟吾子之惠且宿謒也子其无辞盖君卒时良佑即以铭事属李子者/志曰君讳璁江都人也字宗闰号东泉居士先世为宋吴越王□之裔/祖有讳贵三公者于君为曾祖生廷勉廷勉生钊皆以齿德为恩荣官钊者君之父也初娶张氏生/璋及君继娶周氏生玹君八岁丧母育于周稍长业市?久厌之弃去为府掾为府掾也兢……奉法/弗为深刻舞文阿卫官台上官甚任之嘉靖己丑赴铨部选以精法律考上等授宜黄丞君为治公/慎弗苛数丞檄编徭役追逋屃番保甲饬戎伍咸宜于民为抚藩臬所嘉奖而尤崇尚学校盖尝/署篆金溪云其治□宜黄而崔子俊者贤士也寓迹乡贤祠尤亟厚给之声振一郡时乐安□之知/县乐安人闻君贤也争欲上请移治己邑会君以进□表乃已时甲午岁也后二年/修建/庙需大木御史选贤能□部解佥称君行而催僭/皇木郎中者贪而□人也意解官必厚赉乃重索君贿弗遂因数回君且衔之行次桃源遇盗劫掠水/手工食银千余金君称贷补之抵京以劳绩升工部营缮所所正居数月部尚书莆田林公委修/京城九门功将□成矣而郎中者竟从中伤之遂以戊戌考察罢归人多为君不平君豫然曰君安/能害我哉我归而教子□孙苟有成名亦□□乃公名矣于郎中何尤□其量可以穷达动之耶君/素笃于孝友易居时继母周欲厚分入己子玹而玹人悍慠与璋争持产不相置君独拒护以顺其/意后周丧君又厚买杉官葬而友于玹者勿替然君以让分故自京办事回也用益乏又遭时/大侵旧居且圮爰馆兄珙宅及仕有俸始别归新居是时珙业益落以死无嗣君念厘德人不报乃/迎养孀嫂于家以终其身云君为人简直无伪不兢势利而急友义数以赚贷人不责其尽罢官后/日会故人握槊慱□相乐□读史至忠孝节义之事辄举以诲子亦其天性然也君生于成化丙/申七月初三日配萧氏杨之故族也生于成化乙未十一月初三日修□敏慧庄忠媛□其奉丞尝/事舅姑处娣姒御□综理内政咸以厥善克标壸范为宗人称首先君二十四年卒于嘉靖元年/十二月十七日生子二长良弼娶□十朱芸□□女卒次即良佑博学藻雅克□□□娶福建按察/佥事应天石溪敫公鏊女女一京姐适庠生顾维翰亦卒副室罗氏无出孙男五一元殇一魁胜□/生张文光□女一麒一凤一龙孙女二尚幼铭曰/胡裔之绵而庸之□胡修之妍而□之怜长攸靡□□寿之慰□后之贤吁嗟乎金匮之所于君是/憺邑人搏征李应阳撰书 凤林尹瑜篆”。

此志文字迹漫灭不清者较多，但文意尚可辨析。现以此为基础将钱璁家世、事迹及其涉及的一些问题等略做考釋，以求教于方家。

1 钱璁籍贯、家族世系及生平事略

《明宣义郎工部营缮所所正东泉钱君合葬墓志铭》（以下简称“《志》”）对钱璁的生平记载较为详尽，其籍贯为“江都人也”，按“江都县本秦广陵县地，汉置江都县，属广陵国。东汉属广陵郡，三国魏吴并晋皆因之。隋开皇初改为邗江县，大业又析置江阳县，与江都县皆属江都郡，寻废，江阳县并入江都县。至唐始以为扬州治所，复析置江阳县。南唐以江阳省入广陵县，宋熙宁五年省广陵县，入江都。治城东南隅。元仍为江都县，至正十三年徙治北关外”②，即今扬州市江都区。

钱璁其人史志无载，按《志》文载其名璁、字宗闰，号东泉居士。其职官为“宣义郎”“工部营缮所所正”。按“宣义郎”或为“宣议郎”，为文勋散阶四十二中正七品之吏出身虚衔③。而工部为明初设立的六部之一，其职官及分部几经变革，“至（洪武）二十九年（1396）定为营缮、虞衡、都水、屯田四清吏司。各郎中一人，员外郎一人，主事一人”④，其中“营缮所所正”为正七品实职⑤。

钱璁的生卒时间《志》文记载较详，其生于成化丙申年（1476）七月初三，历成化、弘治、正德及嘉靖数朝，至嘉靖二十五年（嘉靖丙午年，1546年）十二月十四日卒，享寿七十岁，《志》文载为七十一岁，当为虚岁。丧后停柩2年，于嘉靖二十七年（嘉靖戊申年，1548年）十一月十三日葬于“金匮山祖茔”，金匮山在“（江都）县西七里善应乡，高十丈，周二里。多墓田，俗谓黄金入匮，因名”⑥。则此片地域当为明代金匮山范围。

钱璁的家族世系《志》文上迄曾祖、下及孙辈，沿及六辈，记载亦较详细。其先世为宋吴越王之裔，吴越钱氏家族被认为是“千年名门望族，两浙第一世家”，声名远播，多为后世钱姓所附会。其曾祖名贵三，祖父名廷勉（此载有误，按其父钱钊墓志所载，其祖父名应为彦明，廷勉是其父钱钊之字），父名钊。《志》文载：“皆以齿德，为恩荣官。”对照其父之墓志，被赐以恩荣寿官的是其父钱钊，是在正德元年（正德丙寅年，1506年）之事。恩荣寿官是明清两代的一种闲职官员，品阶多为八品，是官府对于年达70岁、德行著闻、为乡里所信服的老人，由乡人向地方官府推荐，地方官府奏报朝廷，经皇帝恩准钦赐冠带和匾额，享以品级待遇，俾以荣耀之衔。

钱璁幼时丧母，《志》文载其“八岁丧母”，此说有误。对照其父钱钊墓志，其母张氏卒于成化十八年（1482），其时钱璁年仅6岁。后由其继母周氏抚养成人。其妻萧氏乃“扬之故族”，生于成化乙未年（1475）十一月初三日，比钱璁年长1岁，卒于嘉靖元年（1522）。继室为罗氏。

钱璁有两子一女，皆萧氏所出（罗氏无出）。长子良弼，早卒，妻朱氏；次子良佑，为“邑庠生”，按“庠生”为明清科举制度中府、州、县学生员的别称，在县学考取的称“邑庠生”，在府学考取的称“郡庠生”，统称“秀才”。其妻乃福建按察佥事石溪敫之女，女名京姐，适庠生顾维翰，早卒。

钱璁孙辈计7位，5男2女：长孙名元，早卒；次孙名魁，妻张氏；其余名各为麒、凤、龙。两位孙女当时皆年幼。据此，我们可以绘制出钱璁家族世系图（图2）。

钱璁的生平事略《志》文记载的较为详细，主要有以下三点。

一是其出身。钱璁出身于民籍，为扬州商户之家，其父虽有“恩荣寿官”之封号，实乃走乡贩运之人。他小时候也跟随父经营生意，只是稍长以后弃商从政，起于扬州府吏。扬州府即今天的扬州市，“府治江都蜀冈”⑦。说明钱璁并非起身于世家官宦，亦非科考进士和举、贡，而是以吏员身份入官途。

一是其为官经历。钱璁此经历记载较多，他自扬州府吏入宦途后，于嘉靖乙丑年（嘉靖八年，1529年）、在其53岁时赴铨部候选，并因精通法律得以荣升，授宜黄县丞。县丞乃是正八品实职，曾掌管檄文、徭役、追捕、戍番、保甲、戎伍等事务。这是其生平第一次外调及重要升迁。宜黄属抚州府下辖县，即今江西省抚州市宜黄县。后曾转调金溪，金溪亦属抚州府辖地。嘉靖十五年（1536），在钱璁60岁时有机缘押送皇木，此途一路多舛：先是遇到郎中（《志》文未提其名讳）索贿，得罪了上级；中途又在桃源（明属湖广常德府，在今湖南省西北）遇盗，劫掠水手工食银千余，钱璁自己出钱补充。此举得到上级称道，等皇木送到京城后，他得以升迁为工部营缮所所正，这是钱璁担任的最高职位。只是他在此位上的时间并不长久，数月之后，在督修京城九门时即被郎中中伤而罢官归家。

另一件事是处理家务纠纷。这是钱璁罢官归家之后的事，《志》文记载了他平息家族矛盾、厚葬继母周氏、迎养孀居寡嫂等义举。

2 墓志反映的明代相关史实探讨

作为珍贵的文字实物资料，钱璁墓志洋洋洒洒千余字，在通篇褒奖钱璁生平事迹的基础之余，也从一个个体实例反映出明代当时的社会政治、经济、文化及社会形态、风俗习惯等方面的内容，这对于我们借以考证当时相关问题，同时弥补史料之不足等方面具有十分重要的作用。下面我们就其所涉及的一些问题略做探讨。

2.1 钱璁为官背景探讨

钱璁出身属明代籍贯管理中“凡户三等：曰民、曰军、曰匠”⑧中的民户，其既非世籍，亦非蒙荫的世袭职官，也不是通过科举考试而得的进士或贡、举，而是从吏员起步，通过铨部考选而升职的。

明代定例，官员入职计三种途径：“进士为一途，举、贡等为一途，吏员为一途，所谓三途并用也。”其中“外府、外卫、盐运司首领官、中外杂职、入流未入流官，由吏员承差等选”⑨，这种考选之法只重科考不看具体能力和实际需要，且按出身划分官员职位，其流弊不言而喻。特别是吏员出身的人屡屡遭到怠慢与轻视，当时的有识之士也指出了其弊端⑩，这也是钱璁以吏出身所面临的一个实际问题。

明代“选人之法：每年吏部六考、六选；凡引选六，类选六，远方选二。听选及考定升降者，双月大选。改绶、丁忧、后补者，单月急选。其拣选，三岁一举行”k。钱璁正是参加了嘉靖八年（1529）的铨选，才得以被调任宜黄县丞，开启了他到外地入职的经历。

钱璁其父钱钊，《志》文载曾获恩荣官，钱钊墓志载为恩荣寿官。按恩荣乃是集中记载历代皇帝对本家族或某些成员的褒奖，包括各种敕书、诰命、御制碑文甚至皇帝或官员为本家族题写的匾额等，目的是通过重君恩来彰明祖德；寿官是明清时期由地方推选并经皇帝恩诏颁下，授予耄耋老人冠带等的一种名誉头衔，其品阶多为八品。按钱钊墓志所载，其授予恩荣寿官的时间在正德元年（1506），其时钱钊仅58岁，以不足耳顺之年获此殊荣，反映出明代颁恩对年龄要求似乎不甚严格。而钱璁官至营缮所所正，官品为正七品。按明初律例“文官一品至七品皆得荫一子以世其禄”l，但钱璁二子良弼、良佑皆不见承荫，其中良佑仅是一名邑庠生，其妻张氏亦不见封赠。这或与钱璁在职时间短、未能得以封妻荫子等有关。

2.2 钱璁家族婚配

《志》文对钱璁家族婚配情况略有记载，从中我们可以发现其一些特点：

其父钱钊老年时有“恩荣寿官”之荣誉头衔，但其妻张氏、继室周氏不载其父家姓名，亦无封号，应属普通庶民通婚。

钱璁以吏员入职，中老年时得以升职，其妻萧氏虽有“扬之故族”之称，但也不载父家姓名，亦无封号，可能也属普通庶民通婚。

次子良佑只是一位邑庠生，其妻为福建按察佥事（正五品）石鏊之女。

女儿京姐，配庠生顾维翰。

从这些婚配个例来看，钱璁父亲及其本人婚配尚属庶民通婚，但到了其子女则开始了与官员及秀才通婚的情况，这可能与其先辈为平民身份、后入职官场的经历有关。

2.3 丧葬习俗

钱璁墓志中对明代的丧葬制度和丧葬习俗有所涉及，如志盖、底题名中所载的钱璁合葬，便是一种当时通行的丧葬习俗。合葬是古时夫妇死后安葬在一起的习俗，此俗由来已久，文献载其始于周，《礼记·檀弓》云：“季武子曰‘合葬非古也，自周公以来未之有改。”至西汉中期以后，广为流行，逐渐形成了夫妇“生则同屋，死则同穴”的习俗。明代时受这种传统思想的影响较深，合葬之风十分盛行，为当时的品官仕宦家庭多采用。钱璁夫妇合葬便是其中的一个例子。

钱璁夫妇墓葬亦有其特点，其墓葬（包括继室罗氏）是采用简单的竖穴土坑墓穴，葬式为仰身直肢葬，头西足东向，其中钱璁居中，早丧的萧氏墓偏北，继室罗氏墓偏南。三座墓葬的底部并不在一个平面上（萧氏墓稍深），可能是在钱璁死后入葬时、挖开其先丧的萧氏墓穴并葬在一起，而将墓志置于墓室西南角外侧掏挖出的高龛上。待罗氏丧后，再贴钱璁南侧挖出墓穴归葬。同时为了避开先前埋藏的墓志，罗氏墓穴稍往东面凸出。这种特点反映出当时丧葬方式上一种因地制宜的变通思想。

在丧葬制度上，钱璁墓葬也反映出明代的一些特点。如钱璁升职为品官，可以随葬墓志；志石为一盖一底，二者文面相向，斜置于墓室外侧壁龛上。墓志外侧虽未见以铁索束箍，但文面间似有垫塞痕。这些特点与明代文献所载的“志石二片，品官皆用之，其一为盖，书某官之墓；其一为底，书姓名、乡里、三代、生年、卒葬及子孙、葬地……二石相向，铁束埋墓中”m等内容基本吻合。这种体例格式，反映出明代墓志行文的规范性及格式已趋定型化的特点。另外，《志》文所载的钱璁卒于嘉靖二十五年（1546）十二月十四日，葬于二十七年（1548）十一月十三日，这之间有两年时差。人死后停柩如此之久，应与当时人择时归葬等厚葬之风有关。

注释

①扬州市文物考古研究所.扬州新出土宋元明清墓志[M].上海：上海古籍出版社，2022.

②朱怀干，盛仪.嘉靖惟扬志：卷之二[M]//广陵书社.扬州文库（第一辑）.扬州：广陵书社，2005：20.

③“正七品：承事郎、文林郎，吏出身授宣议郎”，见于龙文彬.明会要：职官十五：卷四十三：百官禄秩[M].北京：中华书局，1956：783.

④龙文彬.明会要：职官四：卷三十二[M].北京：中华书局，1956.

⑤“正七品：九十石……营缮所所正”，见于龙文彬.明会要：职官十五：卷四十三：百官禄秩[M].北京：中华书局，1956：783.

⑥⑦扬州市档案馆，扬州市地方志办公室.万历扬州府志：卷之一[M].杨洵，修.徐鑾，纂.扬州：广陵书社，2019：308.

⑧《明史·食货志》卷七十七。

⑨龙文彬.明会要：选举：卷四十八[M].北京：中华书局，1956：893.

⑩顾炎武曰：“后乃立格以限其所至，而吏员之与科第，高下天渊矣。”见于龙文彬.明会要：选举二：卷四十八[M].北京：中华书局，1956：893-894.

k龙文彬.明会要：选举二：卷四十八[M].北京：中华书局，1956：894.

l龙文彬.明会要：选举二：卷四十八[M].北京：中华书局，1956：885.

m見刘惟谦撰《大明律·户律》。