从辽金时期出土文物看当时文化发展状况

杜若铭

摘 要：文章通过对辽金时期出土文物进行分析，探讨了当时文化发展的状况。从陶瓷器、铁器、玉器、书画作品和古城遗址等方面进行研究，揭示了辽金时期的平民文化、军事文化、丧葬文化、士大夫文化和迁徙文化等特点。陶瓷器反映了平民生活的多样性和繁荣；铁器揭示了军事技术的发展和军事文化的特点；玉器与丧葬礼仪相关，展示了对丧葬文化的重视；书画作品显示了士大夫文化的兴盛；古城遗址揭示了迁徙文化的存在。这些出土文物为深入了解辽金时期的历史和文化提供了宝贵线索，有助于我们更全面地把握这一时期的社会风貌和文化面貌。对于研究中国历史与文化的学者和爱好者来说，辽金时期出土文物的研究具有重要的学术价值和历史意义。

关键词：辽金时期；出土文物；文化发展

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.03.036

0 前言

出土文物对于历史文化研究具有非常重要的作用，它们作为古代社会的实物遗存，能够为我们还原过去的生活方式、价值观和艺术风格。辽金时期作为中国历史上的一个重要时期，其文化发展对后世产生了深远影响。本文旨在通过对辽金时期出土文物的研究，探索当时的文化发展状况。本文的研究结果将为我们深入了解辽金时期的历史和文化提供重要线索，有助于还原当时社会的面貌和人们的生活方式。同时，通过对这些文物的研究，我们也能够了解到古代社会的技术水平、审美观念和精神追求。这对于广大学者和爱好者研究中国历史与文化，以及珍视和传承人类文明遗产具有重要意义。

1 出土文物对历史文化研究的重要性

出土文物在历史文化研究中具有重要性。它们是古代社会的实物遗存，通过对这些文物的分析和研究，可以揭示过去的生活方式、价值观、社会结构和艺术风格，从而更加全面地了解历史文化的演变和发展。首先，出土文物为历史研究提供了直接的物质证据。文字记载可能存在局限性或不完整，而出土文物可以提供直接的、客观的信息。通过考察文物的形态、材质、制作工艺、装饰图案等特征，我们可以推断出当时社会的经济状况、技术水平、审美观念和文化交流等方面的情况。其次，出土文物可以还原历史时期的社会面貌和人们的生活方式。通过分析出土的器物、工具、服饰、饰品等，我们可以了解到古代社会的生产方式、社会结构、社会阶层的分化，以及人们的生活习惯、饮食文化、居住环境等。这些细节性的了解有助于我们还原历史时期的社会背景和人们的日常生活，使历史不再是抽象的概念，而是具体的、有血有肉的人类经验。最后，出土文物对于研究艺术和文化发展也具有重要意义。从古代绘画、雕塑、陶瓷、玉器等艺术作品中，我们可以窥见当时的审美观念、艺术风格和技术特点。通过对这些艺术品的研究，我们可以揭示艺术家的创作理念、社会文化的影响、地域特色等，从而更好地理解古代艺术和文化的内涵。总之，出土文物对历史文化研究具有重要性①。它们提供了直接的物质证据，还原了历史时期的社会面貌和人们的生活方式，同时揭示了艺术和文化的发展轨迹。通过对出土文物的研究，我们可以更加全面地认识历史，深入探讨人类文明的演进，以及珍视和传承人类文化遗产的重要意义。

2 辽金时期历史发展概述

辽金时期是中国历史上一个重要的时期，此时期中国北方地区经历了一系列政治、经济和文化的变革，对后世产生了深远的影响。

辽金时期的历史发展可以分为以下三个阶段。第一阶段是辽朝的兴起和辉煌时期。辽朝由契丹族建立，其首任皇帝耶律阿保机于916年称帝，定都上京（今遼宁沈阳）。在耶律阿保机和他的后继者的统治下，辽朝逐渐扩大领土，征服了东北地区和北方的多个少数民族部落，形成了辽朝的政治版图。辽朝的政治、经济和文化都达到了较高的水平，与宋王朝保持了频繁的交流和互动。第二阶段是辽朝与宋朝的对峙和战争时期。辽宋战争一般指979年至1004年，1004年宋辽订立了澶渊之盟。在战争过程中，宋辽两朝的政治、经济状况都受到了严重的冲击，尤其是辽朝，在与宋朝的对峙中忽视了北方的建设，给金朝的崛起提供了条件。第三阶段是金朝崛起成为北方的新统治者。金朝是一个少数民族建立的王朝，其首任皇帝完颜阿骨打于1115年建立了大金国，定都中京（今北京）。金朝的崛起对北方地区的政治格局产生了深远影响。他们将中原文化引入北方，发展经济，加强军事力量，并与南方宋朝保持一定的平衡和互动。此时期，金朝逐渐形成了自己独特的政治、军事和文化体系，成为北方的新统治者。金朝的崛起也促进了民族融合和文化交流。女真族在统治中原地区的过程中吸收了汉族的先进文化，逐渐形成了具有特色的金朝文化。辽金时期的历史发展对中国历史产生了重要影响。辽朝和金朝的建立、统治和灭亡，不仅改变了中国北方地区的政治格局，还推动了政治、经济和文化的变革。辽金时期的历史发展也为后来的元朝的建立提供了条件。

3 从辽金时期出土文物分析当时的文化发展

通过对辽金时期的出土文物进行分析，可以了解当时的文化发展。从陶瓷器、铁器、玉器、书画作品和古城遗址等文物可以了解辽金时期的贵族文化、军事文化、丧葬文化、士大夫文化和迁徙文化等。

3.1 从陶瓷器分析辽金时期的贵族文化

黄釉凤首瓶（图1）是一件辽代的瓷器，它展示了贵族文化的一些特点。该瓶高约38.1厘米，口径9.7厘米，足径7.6厘米，具有独特的造型和装饰。从瓶的形制来看，它采用了传统的花口外撇、细长颈、溜肩、长腹和圈足等设计，符合当时瓷器的制作风格。这种形制的瓶在贵族生活中可能被用来装饰室内空间，展示人们对美的追求和生活品位。瓶颈部的凤鸟塑像是该瓶的独特之处。凤鸟作为中国传统文化中的祥瑞之物，常被用来象征吉祥和幸福。凤首瓶的凤鸟塑像具有夸张而不失真的表现手法，展示了瓷匠对形象的艺术处理，反映了当时贵族对于吉祥祝福的追求和对美好生活的向往。瓶体通体施黄釉，增添了瓶的华丽和庄重感。虽然釉内隐现深色的条状与点状斑纹可能是釉料不纯所致，但也为瓶体增添了一种独特的美感和质感②。黄釉凤首瓶作为辽代瓷器，展现了当时贵族文化的一些特点。通过对其形制、凤鸟塑像和黄釉装饰的分析，我们可以感受到贵族对于高水平审美的诉求、吉祥祝福的渴望以及对华丽和庄重的追求。这件陶瓷器的存在丰富了我们对于辽金时期贵族文化的认识，为研究当时社会的生活、审美和价值观提供了重要的实物证据。

3.2 从铁器分析辽金时期的军事文化

在辽金时期，军事文化在很大程度上可以通过铁器来窥探。辽军具有“利于骑斗，挫于步战，便于弓矢，拙于剑戟”的弱点，这表明其兵器设计相对偏重于骑兵作战和远程攻击③。辽代兵器数量中以适于远攻的骑射用具镞、长矛为最多，这与辽军骑兵优势密切相关（图2）。骑兵在草原地带具有灵活性和机动性，因此辽军以骑射作为主要战术手段。而用于近距离搏杀的刀、剑、鸣镝、骨朵、铁叉、蒺藜等较少，可能是因为步战相对不是他们的主要战术选择。图2这件燕尾形铁镞，长8.5厘米，圆铤，镞锋呈刀刃状。这种结构的箭镞制造较为方便，是辽代常见的箭镞形式之一，燕尾形的构造不仅能够增加箭的飞行距离，还可以增加箭的杀伤力，在平时这种箭镞还可以用于游猎，满足日常生活的需要。辽代兵器制度包含征兵制和募兵制，部分士兵需自备装备。辽史中描述了兵士所需自备的装备，包括铁甲、马具、弓箭、枪械、刀剑等。这种兵器自备制度也反映了辽代军事文化中对个人责任和战斗能力的重视。总体来说，辽金时期的军事文化体现出骑兵优势和远程攻击的特点，这些因素共同塑造了辽代军事文化的独特面貌。

3.3 从玉器分析辽金时期的丧葬文化

辽金时期的丧葬文化可以通过玉器的分析来了解，以鹘啄鹅玉饰件（图3）为例。该玉饰件展现了金代人的审美特点。通过简洁的雕琢，清晰勾勒出鹘啄天鹅的形态。鹘身材小巧，身体直立，利爪紧紧抓住鹅头，双翅外展呈弯钩状，尖喙已经啄开鹅脑。天鹅头部极力向上抬起，双翅因痛苦而颤抖收缩，鹅嘴微微张开，身体扑倒在地，呈现出濒死挣扎的痛苦场景。这一描绘充满了紧张氛围和残酷打斗的血腥色彩。金代人在审美上注重表现动物的生死斗争，通过艺术作品传递强烈的情感和战斗精神。这些作品不仅是金代艺术的精彩代表，也反映了当时社会的文化观念和审美追求。金人在借鉴汉文化的同时，保留了自己的民族特色，玉器成为彰显辽金时期丧葬仪式与风俗的重要物品④。玉器的形制和材质选择都反映了当时社会的审美观念和价值观。通过对玉器的研究，我们能够窥探辽金时期人们对于丧葬的重视程度以及他们对于和田玉等材质的珍视，进一步揭示了辽金时期的丧葬文化的独特魅力。

3.4 从书画作品分析辽金时期的士大夫文化

《昭君出塞图》（图4）是一幅代表金代书画作品的杰作，通过分析这幅作品可以窥探当时的士大夫文化。辽金时期的士大夫文化在艺术创作中展现出独特的特点。这幅画作描绘了王昭君出塞的景象，通过画家的构图和刻画技巧，展现了士大夫文化中的情感表达和文学修养。首先，画中的人物形象生动感人，展示了艺术家对人物形象的深入描绘。王昭君身着盛装，前有两匹役御马，后有一位侍女。这种绘画手法展示了士大夫阶层对历史人物的追求和对历史情境的还原。通过细腻的刻画，观者可以感受到王昭君内心的忧愁和失落，这种情感的表达体现了士大夫文化中情感丰富的一面。其次，画中的背景设置和细节描绘凸显了士大夫文化中对于诗情画意的追求。北风怒吼、飞沙扑面的塞外环境，以及王昭君悲伤的神情和凄凉的景象，都展现了作者对于自然环境和人物内心状态的深入思考⑤。这种绘画风格表现了士大夫文化中对于意境和情感的追求，体现了审美情趣和文学修养的重要性。辽金时期的士大夫文化在这幅画作中得到了充分展示。通过艺术家的构图、细节描绘和情感表达，展现了士大夫文化中的情感丰富、审美情趣和对于传统文化的崇尚。这幅画作在艺术创作中体现了辽金时期士大夫文化的独特魅力和艺术成就。

3.5 从古城遗址分析辽金时期的迁徙文化

吉林省公主岭市的秦家屯古城遗址是辽金时期的一个重要遗存，通过分析这个古城遗址可以揭示辽金时期的迁徙文化⑥。古城遗址呈长方形，有四座城门和翁城、瓮城等防御设施。城内出土的遗物包括辽三彩器残片、宋代瓷器残片及大量砖瓦残片，显示了这座城市的繁荣和文化交流。秦家屯古城是辽金时期信州所在地，它承载着东北地区历史进程的转变。从古城遗址出土的相关文物可知，辽金时期的人口迁徙不仅仅是单一的少数民族南移，还包括大量汉族人的北迁。其中少数民族的南移以女真族与契丹族为主，随着辽金两朝的崛起，大量少数民族被迁徙到交通要道、关隘、战略防御位置的城镇以及边境地区，巩固统治；同时随着辽金两朝对宋战争的胜利，大量汉族人被虏为俘虏带回北方，其中包括很多手工艺人，这些汉族人也留在了当地，成了当地的建设者⑦。不同的民族和地域根据自身的生存环境和发展方向创造出不同的文化精神，形成了独特的地域文化特色。

4 结语

通过对辽金时期的士大夫文化、玉器、书画作品和古城遗址的分析，我们可以窥见这一时期的社会风貌和文化特征。辽金时期是一个多元文化交融的时期，汉文化和少数民族文化相互融合，形成了独特的艺术和建筑风格。东北地区的迁徙文化也带来了社会变革和文化发展。这一时期的历史变迁为后来的历史进程奠定了基础，同时也展现了不同民族文化的多样性和交流融合的重要性。通过对这些文化遗产的研究，我们能更好地了解辽金时期的社会、艺术和人文面貌，这些文化遗产也为历史研究提供了宝贵的资料和见证。

注释

①马业杰.辽宁铁岭地区辽金时期遗存述论[J].黑河学院学报，2023，14（1）：171-174，184.

②李茜.辽代品官贵族墓出土瓷器研究[D].天津：天津师范大学，2020.

③王玉.辽代铁器手工业研究[D].兰州：西北民族大學，2019.

④云彩凤.浅析辽、金、元时期的春水玉[J].赤峰学院学报（汉文哲学社会科学版），2015，36（8）：7-10.

⑤高琰.王昭君图像研究[D].南充：西华师范大学，2022.

⑥郭虹.从辽金时期古城出土文物看当时文化发展状况[J].群文天地，2013（2）：57.

⑦郝素娟.金代移民研究[D].长春：吉林大学，2016.