书圣

  • 书圣故里的诗意烟火
    ,总是道不尽的。书圣故里历史街区位于绍兴市越城区,是一个充满人间烟火气的街区。这里有老绍兴人生活的缩影,也藏着许多历史名人的故事。江南之地,白墙灰瓦,满眼温柔。绍兴是一座没有围墙的博物馆。青石板路两侧是高高低低的店铺、小酒馆、杂货铺……江南民居勾勒出水墨丹青的味道,走着走着就好像穿越了时光,与书圣王羲之在岁月深处见了一面。漫步在书圣故里历史街区,看着乌篷船在河上荡漾起水痕,这样的江南恬静舒适。门前叠着日常杂物,窗前挂着刚洗的衣物,临水而居的人家在这里日出而

    浙江林业 2023年12期2024-01-12

  • 一“竖”嫁资
    丁秀红东晋书圣王羲之的书法造诣极高,离不开他的天资与勤奋,自不必说,更令人敬佩的是他以“字”交友,助人为乐的善举。传说,当时有一个叫隋缘的理发师傅,不仅手艺极好,且为人和蔼,兢兢业业,王羲之就喜欢找他洗发、理发,一坚持就是十多年。王羲之每次来,隋缘都将他的头发胡须打理得溜光水滑,柔顺光亮,花费的工夫是其他顾客的两倍还多。每次理完发,王羲之对着铜镜一看,都觉得自己整个人精神多了,十分满意。王羲之很是感动,便问隋缘:“老师傅,您对我为何如此照顾?”隋缘总是回答

    民间文学 2023年6期2023-07-26

  • 魔法贴纸
    意告诉您,我叫刘书圣,我的妈妈叫张晓芳,我跟我爸姓。”我乐呵呵地说:“你这名字起得可真好,你和爸爸妈妈是不是都很喜欢看书呀?”刘书圣边张开双臂边说:“我们家有一个特别大的书柜,里面装着许多书。我们一家人有空就会待在书房里看书。”我弯下腰,伸出手说:“爱读书的阳光男孩刘书圣,很高兴认识你!”这时,我放弃了讲一大段开场白的想法,把原先准备的见面仪式改为“很高兴认识你”的活动。我先做了自我介绍,告诉孩子们我的姓名、年龄、兴趣爱好等,然后我让每一个孩子都做自我介绍

    幼儿教育·教育教学版 2023年3期2023-06-23

  • 王羲之戒珠
    书圣王羲之有两爱:一是爱鹅,二是癖珠。一天,王羲之正在玩弄一顆宝珠,忽然有一位僧友来访。其间有巧,又有一邻求见,王羲之将珠子放桌上,并请僧友稍等。僧友品茗赏竹,羲之庭院会邻。当他会见完邻居返回时,僧友在,桌上宝珠却不见了。他立刻怀疑这位尘外之人欲心未退,于是语冷,且脸露鄙夷之色。僧人受此冤枉有口难辩,回寺郁郁而死。几天后,家中大鹅屙屎带出来一颗宝珠,家人洗净,正是前几天丢失的那颗。王羲之悔恨交加,从此再不玩珠,并舍宅为寺,每天亲守寺门,以赎前愆。这就是绍兴

    文萃报·周二版 2022年15期2022-04-13

  • 王羲之戒珠
    张蓬云书圣王羲之有两爱:一是爱鹅,二是癖珠。一天,王羲之正在玩弄一颗宝珠,忽然有一位僧友来访。其间有巧,又有一邻求见,王羲之将珠子放桌上,并请僧友稍等。僧友品茗赏竹,羲之庭院会邻。当他会见完邻居返回时,僧友在,桌上宝珠却不见了。他立刻怀疑这位尘外之人欲心未退,于是语冷,且脸露鄙夷之色。僧人受此冤枉有口难辩,回寺郁郁而死。几天后,家中大鹅屙屎带出来一颗宝珠,家人洗净,正是前幾天丢失的那颗。王羲之悔恨交加,从此再不玩珠,并舍宅为寺,每天亲守寺门,以赎前愆。这就

    领导文萃 2022年4期2022-03-11

  • 不是真迹也珍贵
    杜羽說起“书圣”王羲之,你一定不陌生吧?他所处的魏晋时期,人们崇尚书法的风韵,注重书法经验的总结和理论研究,书法创作空前繁荣,更是涌现出了很多“大牌”书法家。王羲之就是其中的佼佼者,他擅长隶书、草书、楷书、行书等各种字体,他写的《兰亭集序》更被誉为“天下第一行书”。令人遗憾的是,如此大名鼎鼎的书法家,我们如今却看不到他的书法真迹啦!如果照相机、复印机、扫描仪之类的机器早出现1000多年该有多好!当然,其实当时的人们也在想尽办法“拷贝”这位“书圣”的字迹,今

    奇妙博物馆 2020年2期2020-04-15

  • 兰亭,曲水流觞 [外一首]
    溪水依然流淌不见书圣濡墨的神韵恍若死水一潭曲水装模作样继续流觞人生不就是一只酒杯装满真真假假的酒水找不到《兰亭集序》的真迹举杯!假酒一样醉人诸暨浣女一泓波光顺溪而下拨亮了江南浣女的心扉山崖间,常青的松柏撑开了岁月的沧桑清溪,流逝了历史的寒光超度着几千年的香魂前生后世,谁的舞姿泛动涟漪洇染了水中的娇艳昔日的伎俩蠕动在影子的角落玉女的清純挡不住喧嚣的红尘身居琼楼的王妃,心牵系着乡愁的一溪清流是非成败,早已淡入吴越的烟波国色天香的回眸仍映照在水乡的清澈

    诗潮 2020年2期2020-03-25

  • 第十七届临沂书圣文化节开幕 书学大会同日举行
    办的第17届临沂书圣文化节在书法广场举行了开幕仪式。中共临沂市委书记王玉君,中国书法家协会会员、北京市直机关书法家协会副主席、秘书长沙存友,中国书法家协会分党组副书记、秘书长郑晓华,中共山东省委宣传部副部长、山东省电影局局长程守田分别进行开幕致辞。开幕式由临沂市委副书记、市长孟庆斌主持。作为临沂市文化品牌活动,本次书圣节通过举办敬圣仪式、艺术展览、学术论坛、博览交易和文化体验等5大板块、27项活动向来访观众展示文化成果。中国书画杂志社作为文化节主要承办方之

    中国书画 2019年10期2020-01-03

  • 不是修楔应是修禊
    王羲之为何被称为书圣》一文,其中写道:“让他在历史上不朽的是353年,永和九年,51岁的王羲之作为会稽父母官,于这年三月上巳节,请了孙统、谢安等名士四十多人,在会稽山兰亭修楔,王羲之等26人写诗四十多首,15人不会写诗被罚酒。”这里的“修楔”应为“修禊”。禊,读作xì,是古人于春秋两季在水边举行的一种祭礼,分为春禊和秋禊,以春禊为流行。古代民俗于农历三月上旬的巳日(三国魏以后开始固定在三月三日)或者七月十四日到水边祭祀并嬉戏,以祓除不祥,称为“修禊”。“修

    人才资源开发 2019年1期2019-12-23

  • 朝觐书圣到兰亭
    晚年习字,认识了书圣王羲之;也因     了王羲之的《兰亭集序》,向往兰亭。广西之去兰亭,按现在的交通,那是当天便可到达的事。这次来杭州休假,正好安排了兰亭之行,自然是喜不自禁了。兰亭坐落在浙江绍兴西南的兰亭镇兰渚山下,相传春秋时越王勾践曾在此植兰,汉时在此设驿亭,故名兰亭。中国作家协会的依维柯拉着我们一行欢快出发,经一个多小时的颠簸,便来到了这景幽、事雅、文妙、书绝的江南小镇。天公不作美,来到兰亭,便是一场瓢泼大雨,可好我们都备有雨伞,领队的叶主任也说,

    金山 2019年11期2019-12-11

  • 金庸三次“班门弄斧”
    推辞说:“这是‘书圣王羲之的故乡,我怎敢题字。”朋友劝他说:“一生难得几回游,此别兰亭何时还?”听朋友这样说,金庸也觉得在“书圣”故乡写字确实机会难得,而此时当地人又诚心诚意地拿出早已备好的文房四宝,他见却之不恭只好写下八个字:“班门弄斧,兰亭挥毫。”2004年,金庸去四川成都杜甫草堂游玩时,当地人邀请他题诗留念,他诚惶诚恐,忙谢绝说:“这是‘诗圣杜甫的故乡,我怎敢题诗。”可当地人却真心实意地摆好了笔墨纸砚,金庸不便推辞,只好揮毫写下:“一代诗圣传千古,前

    课堂内外·创新作文高中版 2019年8期2019-09-11

  • 如何通过节庆活动打造城市文化品牌 ——以临沂“书圣文化节”为例
    一代名相诸葛亮、书圣王羲之、著名书法家颜真卿等历史名人的故乡;临沂银雀山汉墓出土的《孙子兵法》《孙膑兵法》竹简,成为中国20世纪70年代十大考古发现之一。临沂素称“沂蒙”,是全国著名的革命老区,孟良崮战役闻名中外,沂蒙红嫂的故事感天动地。在长期的革命和建设的实践中,逐渐形成了“水乳交融、生死与共”的沂蒙精神。改革开放以来,临沂迅速崛起成为一座现代商城、物流之都、文化名市。书圣王羲之作为临沂历史上最负盛名的文化名人,其创新求异的书法精神承载着临沂的千年文脉。

    传媒论坛 2019年20期2019-03-20

  • 少年当自强
    池水,终成千古“书圣”;周总理在小学时写下“为中华之崛起而读书”的铮铮誓言,最终带领中国人民站起来了!自古英雄出少年。少年智则中国智,少年强则中国强,少年进步则中国进步。作为新时代的少年,我们是祖国的未来。我们肩负重任,更要志存高远,学好文化知识,强壮身体,不畏艰险,发奋图强,做一个有理想、有担当的好少年!一个人的力量虽小,但不积跬(kuǐ)步无以至千里,不积小流何以至江海。我们散是满天星,聚是一團火,星星之火可以燎原。同学们,让我们一起携手自立自强,为实

    好孩子画报 2018年9期2018-12-01

  • 羲之参展
    实被吓了一跳。“书圣驾到,有失远迎!”回过神来的慕羲憋出一句文言客套话。我们的书圣也不客气,一摆宽袖大衫径直坐到他的床上,捋着胡须徐徐道来。自遭扬州剌史王述报复,在会稽郡上告病不久,一场真正的大病就夺走了这位大书法家的生命。愤慨的英魂听说当世书法事业越发兴盛,光是国家级的书法家就已经好几千位,比以前几个朝代的总和都多,后继如此庞大令他很是激动。所以特意向上面申请回来走此一遭,希望能对今后书法事业的蓬勃发展有所助力。选择李慕羲只是机缘巧合。学校门口一群还没归

    大理文化 2018年5期2018-07-09

  • 羲之墨池
    家,被人们誉为“书圣”。浙江省绍兴市西街戒珠寺内有个墨池,相传就是当年王羲之洗笔的地方。王羲之7岁开始练习书法,特别勤奋好学。17岁时,他把父亲珍藏的前代书法论著拿来学习,看熟了就练着写,送走黄昏,迎来黎明,不知道用掉了多少墨汁,也不知道写烂了多少笔头。每天他练完字就在池水里洗笔,天长日久竟将一池水都染成了墨色。王羲之练字专心致志,达到废寝忘食的境地。他吃饭走路还在揣摩字的结构,不断地用手在身上默写,久而久之,衣襟都被磨破了。功夫不负有心人。有一次,他为人

    启蒙(3-7岁) 2018年6期2018-06-09

  • 金庸三次“班门弄斧”
    忙推辞说:“这是书圣王羲之的故乡,我怎敢题字。”朋友劝他说一生难得几回游,此别兰亭何时还。他想在书圣故乡写字确实机会难得,只有献丑了。当地人诚心诚意地拿出早已備好的文房四宝,他见却之不恭只好写下“班门弄斧,兰亭挥毫”。后来他去四川成都杜甫草堂游玩时,当地人邀请他题诗留念,他诚惶诚恐谢绝说:“这是诗圣杜甫的故乡,我怎敢题诗。”朋友劝他说浪漫主义何不为现实主义润点色,他想起兰亭写字的经历心有余悸。当地人却真心实意地摆好笔墨纸砚,他又只好写下“班门弄斧,兰亭挥毫

    做人与处世 2018年5期2018-05-21

  • 城市“台门互助”养老模式的个案实践 ——以书圣故里社区为例
    高”[1].绍兴书圣社区“台门互助”养老就是其中一例.本文拟以此为个案做些初步研究,总结提炼其模式特点和推进措施,剖析运行存在的问题,为城市互助养老服务提供实践参考.1 书圣故里社区“台门互助”养老模式源起绍兴市是浙江省人口老龄化程度较高的城市,“根据‘三普’‘四普’资料提供的统计数据,从老年系数的提高和年龄中位数的上升两个方面证实,绍兴市于1982年已站在老龄社会的门槛前”[2].“2000年以后,绍兴市人口年龄构成类型已进入深度老年型人口”.书圣故里社

    绍兴文理学院学报(自然科学版) 2018年3期2018-04-03

  • 浅析王羲之书法在唐宋书法史中的地位
    键词:王羲之 “书圣” 唐宋书法 刻帖在中国书法艺术史上,王羲之的书法广采众长,摆脱汉魏笔风,自成一家,被后世赞誉为“书圣”。王羲之的书法是我国书法艺术的瑰宝,是书法流派的精华,在唐宋时期更是推崇备至。王羲之,出生于书法世家,自幼受到良好的书学熏陶。王羲之有着良好的师承,博众家之长,形成了自己的面貌。并不断创新,丰富完善自己的书学体系。其书备精诸体,尤善正书和行、草书,其书法平和自然,字势雄强多变化,笔势委婉含蓄,遒美健秀。王羲之做草如真,做真如草,为书法

    祖国 2018年1期2018-02-02

  • 『梁铮的诗』
    纸上沙沙起舞仿佛书圣又在疯癫大醉孤独,是雨夜的影子灯下,骚姿撩人隔壁,鼾声渐起……山居,当我与小鸟一同起床当二颗火苗窜出烟道,小鸟才从林中惊飞。我开门时,它才睁眼,今天,它竟也失眠为我迟到了。远山,是一幅唐寅的画触手可及。青竹招呼我,早安,远道的朋友哦!这个周末,我在山窝里,陪文人洗笔,清洗肠胃。呵,一整个晚上,我都在听策兰的诗和科恩的歌辗转反侧。唯有小鸟来陪我,叽叽喳喳,在枝头串门不止……梁铮,1963年出生。有诗歌发表于《中国诗人》《大河》《鉴湖》等刊

    延河(下半月) 2017年6期2017-11-13

  • 学书心得(二)
    。他被后人称为“书圣”,是实至名归的。一般人认为,称王羲之为“书圣”是因为他创作了天下第一行书《兰亭序》,加上唐太宗当年的倾情推崇,于是,称圣者舍右军其谁耶?这只是其中一个小理由。王羲之的最大贡献,不止于他创作了《兰亭序》,而是他在师法前人的基础上,推陈出新,创造性地把书法之古体幻化为今体。比如今草,以及楷书和行书。在帖学领域,东晋以后直到今天,虽经一千七百来年的沧桑变迁,历朝历代,出了那么多书法大家,却都是在王羲之创造的今体(篆、隶等古体除外)中腾挪辗转

    中国书画 2017年2期2017-06-05

  • 美丽绍兴 —— 越秀外教的第二故乡
    因偶然的机会来到书圣故里——绍兴,就发现这里是一个有历史文化底蕴的城市。他说,虽然中国拥有悠久历史和灿烂文化的城市很多,但像绍兴这样保存得很好的其实并没有几个。在蕺山文笔塔俯瞰绍兴市区,很多天然湖泊和现代的高楼相互映衬,实在是美妙绝伦。越秀外国语学院为使这些外教感受到宾至如归的感觉,专门举办“外籍教师社区联欢会——百家宴”活动,为当月过生日的外教过了一个简单而温馨的集体生日。外籍教师们还自行烹制了各国传统美食,在现场一起品尝,用世界美食连接中外友谊。本期选

    国际人才交流 2017年3期2017-03-29

  • “小巷总理”高桂珍
    市越城区蕺山街道书圣故里社区党委副书记、主任。她从事社区工作30多年,担任社区主任15年,先后被评为“绍兴市优秀共产党员”、越城区“十佳”社区主任、“越城区区长奖”获得者等荣誉。她所在的社区先后获得“省文明社区”、“省和谐示范社区”、“省先进基层党组织”、“省卫生社区”和“绍兴市平安社区”等称号。“她不简单,是我们越城区委树立的一批身边先进典型之一……”新年伊始,记者听了区委组织部副部长徐卫东对高桂珍的肯定,随即赶到地处绍兴古城北边的书圣故里社区,一问才知

    浙江共产党员 2016年3期2016-06-01

  • 世语童说
    著名书法家,有“书圣”美誉。④固:本来。⑤殊不尔:完全不是这样。殊,极,很。【评】 (1) 王羲之号称“书圣”,其书法按理应该人人景仰,想不到不服气的居然是自己的儿子。(2) 是“不同”,不是“不如”。“不同”,便没法比。范宣①年八岁,后园挑菜,误伤指,大啼。人问:“痛邪?”答曰:“非为痛,身体发肤,不敢毁伤②,是以③啼耳。”宣洁行廉约。韩豫章④遗⑤绢百匹,不受;减五十匹,复不受。如是减半,遂⑥至一匹,既终不受。韩后与范同载⑦,就车中裂二丈与范,云:“人宁

    中学生天地·高中学习版 2016年2期2016-05-30

  • 新青年:绍兴古街的客栈书店
    ,这就是位于绍兴书圣故里蕺山街的新青年。这家开业于2010年的小店,已经搬过一次家。而正是因为这次搬迁,才有了如今二楼书店客栈的诞生。不需要多大的地方,只需要在书堆中,支起一张床,就足够温暖一个孤独的旅人。而新青年则把书店的二楼都提供给了旅人,不但有舒服的大床,还有书桌椅,以及能眺望风景的露台。新青年的掌柜阿啃对于开书店曾这样说:“在多数读书人心里,开一家书店,可能是他唯一的经商冲动。书店之乐当然首先是淘书之乐,这是书店本身的乐趣。书籍,这是我能想见的世界

    检察风云 2016年6期2016-05-14

  • 四品《兰亭集序》
    性的体现;一代“书圣”王羲之的深重的生命意识渗透在美文的字里行间。从文言的角度来看,文中的二十个“之”不仅在书法上书写各异,其用法也全面而典型,适于梳理重要文言虚词“之”的意义和用法。作为“书文双绝”的美文,它文辞优美,琅琅上口,适合诵读。二、学情分析学习本文的是高一下学期的学生,他们积累了一定的文言知识基础和文言语感。笔者执教的班级是一个优秀学生比较集中的“尖子班”,文言功底相对来说不错。课下注释比较详尽,因此梳理文言基础知识的学习任务适于课前自主完成,

    现代语文(学术综合) 2016年8期2016-05-14

  • 四品《兰亭集序》 ——《兰亭集序》教学设计
    性的体现;一代“书圣”王羲之的深重的生命意识渗透在美文的字里行间。从文言的角度来看,文中的二十个“之”不仅在书法上书写各异,其用法也全面而典型,适于梳理重要文言虚词“之”的意义和用法。作为“书文双绝”的美文,它文辞优美,琅琅上口,适合诵读。二、学情分析学习本文的是高一下学期的学生,他们积累了一定的文言知识基础和文言语感。笔者执教的班级是一个优秀学生比较集中的“尖子班”,文言功底相对来说不错。课下注释比较详尽,因此梳理文言基础知识的学习任务适于课前自主完成,

    现代语文 2016年22期2016-03-04

  • 从东山去东晋
    沾起一滴瀚墨就有书圣王羲之的呼吸就有画圣顾恺之的笑声就有谢安与他们品茗聊艺的身影去东晋,东山的确有条捷径山巅,那盘棋定格了死与生谢安举棋若重,轻轻地一掷溅起淝水阵阵惊涛骇浪,呼啸公元383年乌云翻滚的天空风雨过后,东晋万里江山明净书圣纵笔于天阙,豪气入石三分,画圣画龙点睛于金陵瓦官寺万道霞光波动着游丝描绝妙了东晋的诗情画意,那盘棋也一再传播东山再起的意境诗仙李白来了,漫步山巅高亢白云还自散,明月落谁家文豪苏轼来了,屐行山道叹吟谢公含雅量,世运值艰难东山升起

    扬子江 2015年5期2015-12-02

  • 书圣”王羲之其人其书及其影响
    100875)“书圣”王羲之其人其书及其影响李 祥 俊a,b(北京师范大学 a. 哲学学院;b. 价值与文化研究中心,北京 100875)汉末魏晋是汉字由隶书系统向楷书系统演进的关键时期,新兴的楷书、今草、行书逐渐走向成熟,王羲之在继承前人基础上集新体书法之大成,达到了极高的艺术成就,被后人誉为“书圣”。王羲之不是一般意义上的书法家,他的书法艺术是“坐而获逸”的士族风流的完美体现,关于《兰亭序》文字内容与书法艺术的论争更成为中国书法史、中国文化史上的一道亮

    衡水学院学报 2015年5期2015-11-21

  • 从东山去东晋
    沾起一滴瀚墨就有书圣王羲之的呼吸就有画圣顾恺之的笑声就有谢安与他们品茗聊艺的身影去东晋,东山的确有条捷径山巅,那盘棋定格了死与生谢安举棋若重,轻轻地一掷溅起淝水阵阵惊涛骇浪,呼啸公元383年乌云翻滚的天空风雨过后,东晋万里江山明净书圣纵笔于天阙,豪气入石三分,画圣画龙点睛于金陵瓦官寺万道霞光波动着游丝描绝妙了东晋的诗情画意,那盘棋也一再传播东山再起的意境诗仙李白来了,漫步山巅高亢白云还自散,明月落谁家文豪苏轼来了,屐行山道叹吟谢公含雅量,世运值艰难东山升起

    扬子江诗刊 2015年5期2015-11-14

  • 浅析魏晋风度对王羲之书法艺术的影响
    的巅峰,成就了“书圣”的美称。而王羲之的艺术成就与魏晋时期的特定背景是分不开的,所以文章要从魏晋时期的政治、经济以及士人的意识形态等社会大背景来分析,究竟有哪些影响促使了他书法艺术的发展。[关键词]魏晋风度;王羲之;书圣魏晋是秦汉大一统之后的动乱年代,军阀纷争、王朝更迭,使得思想在这一时期异常活跃,兴起了提倡黄老、杂糅道释的玄学,出现一大批热衷于谈玄论道、游逸山林且无心仕宦的玄学家,他们大都出身高门大姓、享誉盛名。早期如何晏、王弼、竹林七贤等,他们主张越名

    黑龙江史志 2015年11期2015-11-04

  • 手机测精子活力孵出治不孕的疯主意
    创办人兼执行长林书圣回忆起三年前和创业伙伴林建明,骑着自行车穿越台大椰林大道时,自己是这么回答林建明的那句提议的。当时听来荒诞的提议,竟成了“亿观”日后改变畜牧业精子检测生态的关键,更成为产品的一大卖点。“亿观”设计的检测平台,拥有可连接在移动装置的显微镜头与精液采样芯片,并开发出能分析与管理精子数量与活跃度的App,在手机或iPad就能使用,大幅降低传统精子检测成本,精子分析速度也从过去的10分钟缩短至30秒钟。这套平台不仅吸引台糖、卜蜂等大厂找上门合作

    海外星云 2015年23期2015-05-02

  • 王羲之和他的书法
    侯琳琳摘要:“书圣”王羲之在书法史上拥有无可替代的影响力,本文通过对王羲之生平、书法美学思想和“书圣”之称的介绍,对王羲之有更加深刻的了解,从而为理解研习其书法作品打下良好的理论基础。关键词:王羲之 “书圣” 书法中图分类号:J292.23文献标识码:A文章编号:1006-026X(2014)02-0000-01自古书法在中国就有着极高的地位,古时科考应试,书不善者,连进入科场的机会都没有,而那些善书者,甚至是精于书者,通常会得到极高的赞誉,书,一时间成为

    剑南文学 2014年2期2014-08-26

  • 王右军致周益州书《成都帖》释文与解读
    同时,有助于了解书圣笔下的古蜀成都的历史风貌,也有助于了解书圣那种心系成都、向往益州的千古深情。1.成都帖(原《十七帖》之二十三)往在都,见诸葛显,曾具问蜀中事,云:成都城池,门屋、楼观,皆是秦时司马错所修。令人遥想慨然,为尔不?信具示,为广异闻。2.讲堂帖(原《十七帖》之二十一)知有汉时讲堂在,是汉何帝时立此?知画三皇五帝以来备有。画又精妙,甚可观也。彼有能画者不?因欲摹取,当可得不?信具告。3.严君平帖(原《十七帖》之十七)严君平,司马相如、杨子云,皆

    文史杂志 2014年1期2014-01-20

  • 寻找回报的秘密
    是写字入木三分的书圣的笔。那一天,他把我送给了他的爱子献之。那一年,献之读懂了父亲对他的渴望,他拿着我,苦练着字,磨墨的水总是那么早早地消失。或许是献之的努力,院子里的八缸水也早早用完。献之拿着自己的字交给了书圣,他们两人都笑了,我看到了献之的字同样入木三分。那一刻,我明白了,回报的背后,是献之对字的苦苦追求、入木三分的渴望付出。历经三世,我重回历史的长河,重做历史的精灵。三世,让我了解了回报的秘密——它背后支撑的,永远是那坚持、笃定的付出。

    知识窗 2011年7期2011-05-14

  • 碑学观念与郑道昭“书圣”得名之由
    对郑道昭为“北朝书圣”的夸赞则由晚清叶昌炽在1901年的《语石》中完成。云峰刻石在书法史上地位的提高与经典化,有赖于晚清碑学兴盛大环境中碑学观念的演变。关键词:书法艺术;云峰石刻;郑道昭;碑学;书圣;晚清中图分类号:J292文献标识码:A清代乾嘉以后,随着金石学的兴盛,许多碑版重见天日,更多的书法家开始将取法对象转向了碑拓,并逐步形成了晚清书法取资北碑的风气。虽然这股风气并不像晚清碑学家所说的那么昌盛①,但其客观存在却也不容忽视。清代碑学的兴盛可以说是其时

    艺术百家 2009年6期2009-01-20

  • 书圣”家的行为艺术
    但把女儿嫁到了“书圣”人家,而且还把女儿嫁成了书法家,后来好些王羲之署名的书笺,据说就是她代笔的。只是,那些堂兄弟也真是的,还没说选你呢,就紧张成那样,装什么一本正经呢?也不看看是什么时代!魏晋时期,谁有个性谁就有魅力,岂不闻“礼岂为我辈设也”?在这一点上,王羲之就像他的书法一样潇洒。也是,就说那《兰亭序》吧,本来就是集会后记事的一个草稿。后来,王羲之也曾正儿八经地写过几次,可就是比不过草稿,这不就和招女婿一样嘛!苏东坡写文章,据说是“行于所当行,止于不可

    百家讲坛 2008年18期2008-09-28

  • 颠人舍命为古帖
    .米芾一看,竟是书圣王羲之的《王略帖》。惊叹不已。突然抓住蔡攸的手,恳求与他交换,不管蔡攸同不同意,硬要和他立即成交。4.谁知蔡攸也是个书法家、鉴藏家,知道这个古帖十分珍贵,自然不肯交换,脸上露出为难的神色,米芾再三恳求,蔡攸依然不肯。5.米芾发疯似的大叫着跑出船舱,站在船舷边要跳下去,蔡攸眼看就要闹出人命来,便立即拉住了米芾,答应与他交换。6.米芾得到了古帖,立即喜上眉梢,把《王略帖》贴在胸前,如获至宝,爱不释手。蔡攸为米芾舍命求古帖的行为深深打动。

    青少年书法(少年版) 2006年4期2006-05-12