心学
- 论共产党人“心学”对王阳明“知行合一”思想的转化与发展
项目“共产党人‘心学’对王阳明心学思想的转化与发展研究”。作者简介：陈艳波，男，贵州遵义人，博士，贵州大学哲学学院教授、博士生导师。丁 玲，女，贵州修文人，贵州大学哲学学院博士研究生，贵州大学公共管理学院副教授、硕士生导师。摘 要：共产党人“心学”是习近平总书记着眼新时代党性教育新形势新任务，推进马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合提出的标志性话语，是对优秀传统心学文化进行创造性转化和创新性发展的理论成果。共产党人“心学”是探求共产党人如何树立初
贵州大学学报（社会科学版） 2023年6期2024-01-11
- 持之以恒修好共产党人“心学” 着力筑牢“不想腐”思想根基
也是共产党人的‘心学’”。“共产党人的‘心学’”是习近平总书记提出的一个新的重大理论概念和重大实践命题，2015 年在全国党校工作会议上首次提出，随后在多次讲话中提及，并写入十八届中央纪委六次全会公报和党性教育教材。把党性教育、党性修养这个共产党人的“灵魂”，以“心学”这一富有中华传统文化意蕴的词汇来表述，是习近平总书记把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，以马克思主义为指导对中华优秀传统文化进行创造性转化和创新性发展而形成的思想理论创新成果，充分
支部建设 2023年15期2023-07-28
- 论张锡勤先生对梁启超心学思想的研究
锡勤先生对梁启超心学思想进行了深入系统的研究，他立足于唯物史观的基本立场，分别从心学之社会作用与中国的文化传统两个维度对梁启超的心学思想渊源进行了解释，通过对思想与时代的相互作用考察了梁启超心学思想的发展逻辑与脉络，进而又从宗旨与效果的辩证分析上对梁启超心学思想之历史作用进行评定。对于张锡勤先生这方面研究成果的学习，有助于我们深入理解张锡勤先生对中国近代思想研究之问题意识和方法论原则，更有助于我们深入理解梁启超心学思想之时代价值和当代启示。关键词：张锡勤；
求是学刊 2023年3期2023-07-24
- 中华传统“心学”的当代中国马克思主义表达
要：中华传统“心学”中蕴含着丰富的修身智慧，以“明本心”“知行合一”与“致良知”为其内核。中华传统修身智慧的内在要求与马克思主义纪律观、集体观、实践观有着诸多内在契合，这为两者相结合并服务于社会主义现代化建设提供了文化上的依据。中国特色社会主义进入新时代，习近平提出“共产党人的‘心学”这一重大理论命题，实现了对中华传统修身智慧的继承与发展，并将其创造性转化为当代的马克思主义表达。共产党人“心学”内在包含了省思正心、身心一致、注重民心的修身要求，彰显了新时
广西社会主义学院学报 2023年1期2023-07-12
- 从“心学”到“心?管理”
王方华“心学”是中华优秀传统文化的重要内容之一。说到“心学”自然想到明代思想家、传统“心学”集大成者王阳明的“心学”四句诗：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这“心学”四句，高度概括王阳明“心学”体系的三个基柱：一是心即理；二是知行合一；三是致良知。这是从人性的善恶出发，对中国古代“心学”的传承和弘扬。“心学”是王阳明的思想精髓。王阳明的“心学”思想来源于儒家亚圣孟子。孟子认为，人人有良知良能。这个良知良能就像我们的四肢一
上海管理科学 2023年3期2023-06-28
- 浅谈梁启超对王阳明知行合一的解读
关键词：梁启超；心学；知行合一；致良知中图分类号：B259.1文献标识码：A文章编号：2095-6916（2023）10-0155-04梁启超一生推崇王阳明心学，1926年发表的《王阳明知行合一之教》是其研究王阳明心学的集大成之作。梁启超把“知行合一”作为学生运动的口号是因为知行合一是王阳明学术精神的精髓，这个口号语句简单、意义明确、法门直接，最有利于传播。王阳明正是循着这条路，成就了其学问，知行合一虽然只有四个字，但所涵盖的内容复杂深邃。一、知行合一说之
西部学刊 2023年10期2023-05-30
- 学思践悟共产党人的“心学”
提出共产党人的“心学”这一重大命题，开启了党的创新理论的“心”维度，迈向共产党人精神建设新高度。共产党人的“心学”是党的初心使命之学、新时代党性修养之学，追求党的自我革命新境界、擘画人类大同新愿景。共产党人的“心学”是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分和精彩华章，是马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的新“典范”。《学思践悟共产党人的“心学”》一书，从“初心”“人心”与“核心”、“党性”“人性”与“心性”、“超越自我”“大我”与“无我”等
新阅读 2022年11期2023-01-03
- 新征程上继续修好共产党人的“心学”
也是共产党人的‘心学’。”党的二十大报告提出：“坚持党性党风党纪一起抓，从思想上固本培元，提高党性觉悟，增强拒腐防变能力，涵养富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的浩然正气。”这里强调的是党员干部要修好共产党人的“心学”，关键是要不断加强党性锻炼、提高党性觉悟，要认真解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”的问题。要坚定理想信念。习近平总书记指出：“理想信念是共产党人的政治灵魂，是共产党人初心的本质要求。”100多年来，我们党虽历经各种挫折和磨难，但始终团
党课参考 2022年23期2022-12-26
- 试论朝鲜王朝茶山丁若镛对王阳明“心学”之融合与发展
的进步。王阳明“心学”在传入朝鲜半岛后虽受到道学正统主义“异端”论的压制，但仍然渗透了当时的多种思想并产生了影响。(1)[韩]琴章泰：《韩国儒学思想史》，韩梅译，北京：中国社会科学出版社，2011年，第168页。丁若镛对于王阳明“心学”思想的部分理论学说亦有直接言及，其中不乏批判之言，但是也有学者认为从丁若镛之学术思想中，可以看出其对王阳明“心学”思想之内涵亦有深度的继承与阐发。众所周知，作为明治维新的精神武器，王阳明“心学”在推进日本的近代化进程上有着极
延边大学学报（社会科学版） 2022年5期2022-12-25
- 用心修好“心学”
育是共产党人的“心学”，是党员正心修身的必修课。以“心学”立身，需要用心做到三“心”。以书为友，静以养心。党员干部要静下心来，多读有益之书，多学益智之文，尤其要经常学习党章，唤醒党章意识。切实做到学而信、学而用、学而行，自觉激活内在的“红色基因”，激发奋斗奉献精神，转化为行动的指南。以尺为戒，常温初心。党龄长不等于党性强，职务高不等于觉悟高。只有把党性教育作为天天坚持、终其一生的必修课，切实解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题，时刻筑牢思想防线，
党员干部之友 2022年11期2022-12-17
- 论西方现代政治哲学的“心学”翻转
征。一、路德的“心学”：以心统行路德开启的宗教改革运动引发了许多意外后果。新教改革者也许一定程度上促成了个人主义，但这并不是路德自己的意图。(5)Franklin Le Van Baumer， ed.， Main Currents of Western Thought， New Haven: Yale University Press， 1978， p.169.路德以及他那一代人都算不上现代意义上的个人主义者。如蒂利希所言，路德的目的其实主要是“使基督教纯
四川大学学报（哲学社会科学版） 2022年5期2022-12-06
- 身以载道与修养之方
——中国共产党人的“心学”与党性修养
也是共产党人的‘心学’。”只有培元固本，修好共产党人的“心学”，全党才能坚如磐石，朝气蓬勃，勇往直前。一、“觉悟”终其一生——共产党人的党性修养习近平总书记指出：“共产党员的党性不是随着党龄增长和职务提升而自然提高的。初心不会自然保质保鲜，稍不注意就可能蒙尘褪色，久不滋养就会干涸枯萎。”[4]伴随一些党员干部因腐败变质而被处理，这既让人拍手称快，因为这清除了党组织中的害群之马，让先锋队集体祛除灰尘回归纯洁，又让人觉得痛心，因为一个腐败变质的党员领导干部，当
贵州社会科学 2022年8期2022-11-27
- 弘扬中华优秀传统文化修好共产党人的“心学”*
修好共产党人的“心学”习近平总书记深刻指出，党性教育是共产党人的“心学”，是党员正心修身的必修课。 党要管党，全面从严治党，必须抓好各种形式的党性教育，让每一名党员都修好自己的“心学”。 党的十九大报告指出，深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采。 当前，提升党员领导干部的党性修养，强化党性教育效果，应充分吸收借鉴中华传统文化中君子之道的启示，运用马克思主义的立场观点方法，运用唯
北京电子科技学院学报 2022年1期2022-11-22
- 王阳明和拉康主体观比较
陆九渊和王阳明的心学。无論是“心外无理”、“人心即人性等，都说明了阳明先生对找出自我的热忱。尽管在东方语境里，主体并不是一个熟悉的字眼，但细究之下，不难发现主体在某种情况下指涉的便是”自我“或者”我“。而阳明心学关乎“我”展开的讨论隐含了我之所以为我的道路，皆可于拉康的三种秩序找到一一对应，因此两者的学说存在相通之处，并能相互诠释，但同时由于思辨的差异引致两者的不同。关键词：精神秩序;心学;主体;自我关键词：王阳明;拉康;主体观一、引言一直以来哲学的思辨紧
客联 2022年4期2022-07-06
- 《文脉》中文学批评思想的心学特征
前七子号令文坛，心学开始流散蔓延之际，故在他的《文脉》之中，既表现出对当时文坛主潮的选择性认同，又因对阳明心学的主动接触与吸收而呈现出超越时代的理论品格。王文禄的批评思想以“心”为本，心乃文之本源，因此，文章要“发吾胸中之蕴慨”。道源于心，因文见道，故文章应明心载道。关于文章之语言表达，主张师心自发而讲法度，格调尚古而语贵新。关键词：文脉;王文禄;心学;复古主义在王文禄生活的年代，诗歌领域的复古主义思潮已初见成效，而文章受科举制度的影响，依然恪守传注、谨严
雨露风 2022年8期2022-05-30
- 阳明心学“万物一体”观的独特内涵探析
义甚多。关键词：心学；万物一体；良知；感应；佛性；仁中图分类号：B248.2 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2022）11-0043-042022年，适逢王阳明550周年诞辰。阳明先生一生曾提出了诸多影响至深的观念学说。龙场悟道后，他提出“知行合一”说，认为：“知是行之始，行是知之成。”就是认为知与行为一体。“知”指“良知”，而“行”指“行良知”。为何晚年王阳明又宣讲“致良知”说，同时还提出“万物一体”的观念？这一观念究竟有何独特内
学理论·下 2022年11期2022-05-30
- 修炼共产党人的“心学”
修炼共产党人的‘心学，坚持学思用贯通、知信行统一，其中一个重要目的就是要求党员干部坚定理想信念、增强党性。”在2022年春季学期中央党校（国家行政学院）中青年干部培训班开班式上的重要讲话中，习近平总书记再次强调坚定理想信念、增强党性。心有所信，方能行远。深刻体悟习近平总书记修炼共产党人“心学”的重要论述，对新时代的每一名共产党员特别是党员领导干部来讲十分重要。理想信念是立党兴党之基，是党员干部安身立命之本，是修炼共产党人“心学”的必修课。信仰、信念、信心，
红旗文稿 2022年9期2022-05-27
- 阳明居越讲学和越中弟子群的形成
分内事的阳明，其心学思想体系的形成发展及影响与因讲学而形成的弟子集群密切相关。嘉靖元年至六年九月，阳明在完成了平定宁王之乱等一系列事功，且心学思想已达圆熟之境后，居越讲学，并因之而形成越中弟子群，无疑是他精神生命史上极有意义的事件，对中晚明思想界具有十分重大的影响。[关键词] 王阳明;心学;绍兴;余姚;越中弟子群[中图分类号] B248.2 [文献标识码] A [文章编号] 1008-4479（2022）01-0064-09正德十六年（1521年）六月，完
中共宁波市委党校学报 2022年1期2022-03-23
- 习近平关于共产党人的“心学”重要论述探析
出了共产党人的“心学”重大课题，并就新时代中国共产党人如何正心修身、坚强党性提出一系列重要论述。共产党人的“心学”究其本质就是共产党人正心修身、坚强党性的学问和艺术。它是对中华传统“心学”的传承与创新，是共产党人以马克思主义铸造精神灵魂的全新修身之道。深刻领会习近平总书记关于共产党人的“心学”的重要论述，修炼好共产党人的“心学”，对于党深入推进伟大自我革命、永葆自身先进纯洁性，建设社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴具有重要意义。正心修身、坚强党性是共
观察与思考 2022年11期2022-03-08
- 北宋四子“心”论
修养工夫论都是“心学”的组成部分。北宋四子“心学”，一来探究传统儒家“心疾”何在，二来对当今社会心病和精神存养有一定的借鉴价值。【关键词】心学;心疾;敬;存养【中图分类号】B244 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2022）03-0056-04中国儒家传统的“心”大多指存养工夫论，儒道释三家亦讲心的存养，但儒家影响较大。本文以朱子的《近思录》为蓝本，聚焦宋以来的儒学人物，主要是道学家（或称理学家）
今古文创 2022年3期2022-02-03
- “心学”与共产党人党性修养
中国共产党人的“心学”博大精深，其深度融合了马克思主义基本原理和中国优秀的传统哲学，并且在中国的革命、建设和改革时期，中国共产党人的“心学”始终保持着“学习”特性，在一代又一代领导人的党建理论和实践探索中不断去借鉴和吸收，不断为自身注入“源头活水”，其内核一直在随着时代与实践而变化更新。[关键词]中国共产党人;心学;阳明心学;湖湘文化;习近平党建思想[作者简介]陈婧（1993-），刘少奇同志纪念馆研究人員，硕士研究生。[中图分类号] D263.3 [文献
党史博采·理论版 2021年11期2021-12-20
- 李栗谷对王阳明“心学”思想之融合性传承
李栗谷对王阳明“心学”思想之融合性传承李 伟（韩瑞大学 一般大学院，韩国 瑞山 31962）李栗谷与李退溪并称朝鲜性理学的“双璧”。作为“栗谷”学派的创始人，李栗谷思想兼容并取，不墨守所谓的正统性理学，细究其理论学说中亦具有极其丰富的王阳明“心学”内涵。以李栗谷思想中的“道本于心”“至善与中”及“知行并进”等理论为中心，可验证李栗谷学说中的诸多理论皆与王阳明“心学”思想是相当契合的，亦具有十分明显的融合与传承王阳明“心学”之特征。朝鲜王朝；儒学；李栗谷；王
宁波大学学报（人文科学版） 2021年2期2021-12-05
- 强化党性教育 修好“心学”
，是共产党人的“心学”。在新时代实现中华民族伟大复兴中国梦的新征程中，我们只有不断强化党性教育，修好这个共产党人的“心学”，才能永葆共产党人的政治本色，在新时代有更大作为，成就中华民族的美好未来。一、新时代党性的深刻内涵（一）具有坚定正确的政治方向政治方向是指南针、是根本保证，坚持坚定正确的政治方向至关重要。我们必须高举中国特色社会主义伟大旗帜，牢固树立中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，确保党和国家事业始终沿着正确方向胜利前进。深入学
魅力中国 2021年35期2021-11-28
- 王守仁“心学”本体论与康德“先验自由”的比较研究
知的。王守仁的“心学”积极改造了朱子“理学”的弊端，在他看来人不是消极的存在者，就像“心所发处即为天理”中,“心”是指包含善端的心。因此，王守仁认为，我们不需要力求去建立一个本体，我们只需要将遮蔽“本心”的东西去掉，将“本心”的良知良能彰显出来即可。朱子因为难以摆脱儒家伦理中的价值认知，他的“理”是一个欲先验而不能的理，因此王守仁直接预设了包含善端的心，从而不同于传统上的“克己复礼”。人不再需要通过“格物穷理”来认识此间存在的“理”，并去除自身不合于“理”
散文百家 2021年5期2021-11-12
- 阳明学说及其在企业管理中的应用
榕摘 要：“阳明心学”指引人们摈弃内心私欲，“克制假己”，从而恢复本性。将王阳明心学与企业管理相结合，将阳明学说与经营管理相融合，探究阳明心学的管理哲学内涵，得出企业管理即为人心管理，当代企业管理实践活动应运用阳明心学，从而更好地实现企业的永续经营与发展。结合阳明学说的管理哲学内涵，应正确引导企业和员工的发展，让中国传统文化智慧发挥出更大的社会价值。关键词：阳明学说;“心学”;心即理;致良知;知行合一;企业管理中图分类号：F272 文献标志码
经济研究导刊 2021年19期2021-09-12
- 再论阳明心学对李贽 “ 童心说 ” 的促进
涛【摘要】 阳明心学在中国哲学史上留下了浓墨重彩的一笔，阳明心学的出现，丰富了中华文化，也让明代文学风气为之大改。这一哲学思潮下，以李贽为代表的文学家开始思索文学创作归途，本文将从阳明心学的内蕴核心，及结合阳明心学中的重要观点，与李贽“童心说”的文学思想，浅析阳明心学与童心说之间的联系。【关键词】 王阳明;心学;致良知;李贽;童心说【中图分类号】I206 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2021）20-
今古文创 2021年20期2021-09-10
- 中国传统文化释家心学浅析
关键词】 佛教;心学;传统文化【中图分类号】B248 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2021）04-0057-02一、引言佛教心学与中华传统的儒家心学是有根本区别。佛教心学的基本认识是“应观法界性，一切唯心造”，它认为宇宙间的一切事物包括时间，空间，意识等都是心造出来的，都是因缘和合造成的，都不是实有的。这是一种典型的唯心主义观点，是不正确的，而中国传统儒家的心学，注述的如《周易》《太极图说》《气论》
今古文创 2021年4期2021-09-10
- 王阳明“心即理”哲学内涵及文化价值
，不仅使王阳明的心学对于传统的程朱理学提出了颠覆性的挑战，并且对于明朝中后期的思想走向和哲学体系的形成，产生了极为深刻的影响。从学术人文以及政治合理性、合法性的角度，对于王阳明的“心即理”的学说的内涵和含义进行研究，对当下具有指导性意义。【关键词】 王阳明;心学;哲学;文化价值【中图分类号】B248 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2021）02-0054-02每一种哲学思想和意识形态的产生，都与那个年
今古文创 2021年2期2021-09-10
- 王阳明《重修山阴县学记》主旨揭橥
是揭示圣人之学是心学而非禅学，其文辞之间透露着对朱子之学支离的批判，也透露着心学愈发兴盛的气势。关键词：王阳明 《重修山阴县学记》 圣人之学 心学嘉靖初年，王阳明的学说遭受到来自“学禁”和“政禁”的双重压力，王阳明处于一种归隐林下的状态。在这种处境下，在“越”地讲学论道成为其重要的精神寄托，越来越多的士子学人纷至沓来，前来问学。为了进一步倡明心学，嘉靖四年（1525），王阳明写了四篇书院记或县学记，被称作“四大记”。分别是：《稽山书院尊经阁记》《亲民堂记》
名作欣赏·学术版 2021年6期2021-08-03
- 从毛泽东到习近平，为何都强调要修好“心学”
即规矩”是中国“心学”的重要组成部分。中国古代有“以德配天”之说，强调的是德行即规矩，一个人能不能掌握政治权力、行使政治规矩，关键看你本身有没有德行。在实践中，“德行即规矩”成为“以德治党”的政治逻辑。在中国共产党百年的历史上，强调党性是一个历久弥新的问题。党性教育是共产党人的“心学”。“心学”的要义包含道德自律和自我革新。新时代对中国共产党人提出了高质量的“心学”要求。“知行合一”的“心学”传统中国共产党历来重视在改造客观世界的同时改造主观世界，具有“知
新传奇 2021年24期2021-07-23
- 李退溪的“诚”与王阳明的“诚”
动。李退溪对阳明心学是持批判态度的，但在心性论、工夫论等方面，也能看到两者有着密切联系之处。本文以作为《大学》和《中庸》中重要概念之一的“诚”为切入点，围绕“天即理”“理”的能动性以及“心学”等概念，对李退溪和王阳明的思想中关于“诚”的解释之异同进行分析比较，细致地考察了二者思想的相同和相近的地方，以期为阐明两者思想之异同提供一种视角。关键词：李退溪 王阳明 诚 理 心学中图分类号：B313 文献标识码：A 文章编号：1000-8705（2021）02-2
贵州文史丛刊 2021年2期2021-06-28
- 浅析徐渭绘画美学
美学思想 本色 心学徐渭的绘画美学是绘画美学史上不可规避的一个话题，其绘画风格自成一体，有着独特的艺术感受力与艺术见解，他是一位艺术全才，他的绘画思想在传承前人的基础上又加以变革型的创新，有着现代美学的雏形，对徐渭绘画美学的探究，对探讨明朝中后期甚至整个中国美学史都有极大的学术意义与价值。一、徐渭绘画美学的影响因素徐渭的绘画风格在很大程度上是受他的个性际遇与现实因素影响的。与此同时，明代的解放思想也是影响徐渭绘画美学观念的一个重要因素：徐渭狂放的个性风格离
参花（上） 2021年2期2021-03-02
- 阳明心学与普罗提诺灵魂学说对比研究
主义的色彩。阳明心学与西方宗教思想也有接近之处，而普罗提诺作为西方天主教哲学的起源，他们的学说有相似之处，他们学说的对比与研究有其价值与意义，尤其是他们的学说在今天依然能够指导人们重视内心的力量，不忘初心，戒骄戒躁，给当前充斥着物质与利益的社会带来一泓清流。关键词：王阳明;心学;普罗提诺;灵魂学说中图分类号：G02 文献标志码：A 文章编号：1673-291X（2021）02-0150-04从古至今，无论是古人还是现代科学家，都对人类的
经济研究导刊 2021年2期2021-02-21
- 汲取阳明学精华, 构建共产党员“心学”
席非常重视王阳明心学。中国共产党事业的成功离不开对传统文化的继承，这一传统文化包括王阳明心学。所以2015年，习主席在参加全国“两会”讨论时说过：“王阳明的心学正是中国传统文化中的精华，也是增强中国人文化自信的切入点之一。”[1]研究王阳明心学，可以深入理解中国共产党人艰难历程，不忘初心，树立必胜信心；可以提高共产党员的精神素质和提高为人民服务的能力。如今，学术界对于王阳明心学的理解，多着眼于纯文字解读，艰涩难懂，甚至暗含神秘主义。笔者以为，真正理解王阳明
邯郸学院学报 2021年3期2021-01-15
- 王阳明《传习录》解题
瑞琪摘要：王阳明心学是儒学发展的一个重要环节，也是学术发展史上的一个重要转向，由宋儒的求诸于理内化为求诸于心。《传习录》是王阳明思想的精髓，也是王学的核心著作。研究《传习录》对于了解理学体系变革、明代思想及社会、明代文学思想转向等方方面面都具有重大意义。关键词：王阳明 《传习录》 心学中图分类号：A 文献标识码：A 中国学术史的发展在每个时代都有其特色。明代中后期诞生的阳明心学是理学发展的一个重要环节，也是学术发展史上的一个重要转折点，由宋儒的求
小作家报·教研博览 2021年53期2021-01-04
- 西安碑林博物馆藏孙应鳌教育碑刻五种述评
孙应鳌在陕西传播心学、改造陕西学风的教育实践。文章考述了五种碑刻的内容，评价其教育思想价值，并指出其对当代教育的借鉴意义。关键词：孙应鳌 碑刻 教育 心学中图分类号：K877.49 文献标识码：A 文章编号：1000-8705（2020）04-87-93孙应鳌（1527—1584），字山甫，号淮海，谥文恭，贵州清平卫（今凯里市炉山镇）人。嘉靖三十二年进士，歷陕西提学副使，四川参政、按察使，郧阳巡抚，大理寺卿，礼部右侍郎管国子监祭酒事，终南京工部尚书，为明嘉
贵州文史丛刊 2020年4期2020-12-28
- 从“有善有恶是意之动”到“为善去恶是格物”
患意识。纵观阳明心学，其主要着眼于“意”的视角具体阐释了良知的遮蔽或迷失，从“意”与“心”“良知”“物”“情”之间的相互联系中，指出了应物起念的“意”所引发的私欲，以及由此而带来的良知的遮蔽。据此，王阳明指出了“恶”在心学中的非本体的性质，并通过格致诚正等道德践履过程，将身心修养的重心放在了道德主体的自我努力上来。关键词：王阳明 心学 意 诚意 恶中图分类号：B248.2 文献标识码：A 文章编号：1000-8705（2020）04-21-31传统儒学作为
贵州文史丛刊 2020年4期2020-12-28
- 修好共产党人的“心学”
育是共产党人的‘心学，是党员正心修身的必修课。”党龄长不等于党性强，职务高不等于觉悟高，每名共产党员都应该把党性教育和党性修养作为天天坚持，终其一生的必修课。本文对共产党人的“心学”问题作一些浅显的研究和探讨。一、何为共产党人的“心学”1、心学是什么？顾名思义，心学就是研究“心”的学问，古人所谓的“心”是一个很广义的概念，大体上包括我们今天所说的心态、观念、思想、心灵、精神、人格等，总之心学就是“心灵之学”，就是一门教你拥有健康心灵的学问。那么如何才能拥有
神州·上旬刊 2020年11期2020-11-27
- 阳明心学涵养中国共产党人“心学”的意义与路径
思想之大成的阳明心学，追求至圣之道，认为从良知出发，通过修身立德与知行合一的工夫，“人人皆可为尧舜”。这对于涵养中国共产党人“心学”，加强党员的党性修养具有重要意义，启示中国共产党人在全面从严治党的新时期，不忘初心，牢记使命，在勤学善思中锤炼政治品格，在勤政务实中淬炼实干本领。关键词：阳明心学;中国共产党人“心学”随着中国特色社会主义进入新时代，中国共产党人的党性面临着复杂多变的执政环境，和艰巨繁重的发展任务的挑战，修养不足和知行相悖等问题，日益成为深入推
文存阅刊 2020年19期2020-11-09
- 浅析共产党人的“心学”实践路径
要：共产党人的“心学”是习近平总书记党建思想的重要组成部分，是以马克思主义党性思想为理论根基、以中华优秀传统文化中阳明心学为文化依托，涵盖党性教育与党性修养的科学理论命题。践行共产党人的“心学”亦可以从建构主义的视角出发，结合建构主义的学习观，进行共产党人的“心学”的修习。关键词：共产党人的“心学”;建构主义;党性修养;党性教育共产党人的“心学”这一科学理论命题是习近平总书记2015年12月在全国党校工作会议上提出的、新时代中国特色社会主义党建理论体系中有
文存阅刊 2020年16期2020-11-03
- 唐顺之“本色论”及其崇陶情结发微
机论”实则王阳明心学思想的体现，它是“本色论”的思想根源。唐顺之所论“天机”“性源”“心源”“完美神明”与“直抒胸臆”“信手写出”“上乘文字”等关键词，前面诸词实乃“天机”之别称，后面诸词实乃“本色”之另说。“天机”是本根、灵魂，“本色”是本能、本真，二者缺一不可。只有将二者自然融合为一，相辅相成，才能熔铸出“胸中流出”“真见露出”之“上乘文字”，最终达到文以明道的创作目的。陶渊明的“真”与“自然”的审美范式，正是唐顺之所倡导的“天机”与“本色”文学观的最
江苏理工学院学报 2020年3期2020-09-23
- 从张岱《自为墓志铭》探究其儒家思想
承与发展，以及对心学的反思，综合探析作者复杂的人生哲学观念。关键词：张岱;心学;儒家思想;自为墓志铭中图分类号：B222 文献标识码：A 文章编号：1003-9082（2020）07-0-02一、文献综述张岱，字宗子，号陶庵，明清之际最为著名的文学家、史学家之一，一生笔耕不辍，著作颇丰，为世人所称道，而其中最能体现张岱人生哲学的文章，莫过于总结自己一生功过的散文《自为墓志铭》。《自为墓志铭》这一文学题裁并非陶庵独创，除文中提及的陶渊明、王绩、徐渭以外，还
中文信息 2020年7期2020-08-20
- 明代北方王门心学研究的回顾与前瞻
：明代中后期阳明心学风行天下，河南、山东、北直隶、陕西等地形成了以南大吉、穆孔晖、尤时熙等学者为代表的北方王门学派。与浙中、江右、泰州诸王门相比，北方王门学派影响较小，知名度不高。在近年来兴起的阳明后学研究热潮中，北方王门研究也颇为冷清。现有研究中存在着文献整理工作不完善，成员构成认识不全面，研究成果数量少、不够系统，视角过于单一等问题。建议积极推进文献搜集整理工作，加强群体构成研究，注重整体性多视角研究。进一步加强对这一独特的心学思想学派的研究。关键词：
西部学刊 2020年8期2020-07-23
- 简论习近平中国共产党人“心学”
：中国共产党人“心学”的产生有着深刻的时代背景和传统心学思想渊源，其基本内涵表现在立德树人、理论学习及实践锻炼层面。中国共产党人“心学”的践行可以从“学习真经”“正心修身”和“知行合一”三个方面下工夫。关键词：中国共产党人;“心学”;党性教育doi：10.3969/j.issn.1009-0339.2020.02.003[中图分类号]D261 [文献标识码]A [文章编号]1009-0339（2020）02-0018-032015年12月11日，
广西社会主义学院学报 2020年2期2020-07-16
- 谭嗣同心学思想探析
中集中阐释了他的心学思想。从其理论渊源来看，是对儒、释、道、墨、耶以及西方自然科学和社会科学理念的比附。从其思想内容来看，涉及心的本源性、创生性等问题。探讨谭嗣同的心学思想对于我们深入把握谭嗣同哲学思想的特点，了解中国近代心学思想的发展具有重要的启发意义。关键词：谭嗣同;心学;《仁学》中图分类号：B254 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2020）07-0048-02与中国近代多数启蒙思想家重视“心”一样，谭嗣同也提出了自己的心学思想
学理论·下 2020年7期2020-07-16
- 修炼好共产党人的“心学”
炼好共产党人的“心学”。共产党人的“心学”修炼永远在路上，一刻都不能懈怠、不能停止。习近平总书记强调：“党性教育是共产党员的必修课，也是共产党人的‘心学”。修心，是一种人生境界，是一种大美之德。作为党员干部，“心学”的修炼是第一位的。要涵养“心境”，做到勤学不倦做官必须清正，做人必须心正。“心如水之源，源清则流清，心正则事正。”心正则言实，心正则行端。古人把“正心”作为“修身、齐家、治国、平天下”的基石。而要做到“正心”，首先就要在学习上下功夫。“学者非必
新西部 2020年6期2020-07-14
- 浅析陆九渊心性思想
渊是宋明理学中“心学”一派的开山鼻祖，其一生几乎都在创立“心学”和从事教学，形成了一套完整又独特的思想体系，成为我国古代儒家思想的重要组成部分。在陆九渊的整个“心学”思想体系中，心性思想占有极为重要的地位，是其政治、伦理和教育思想的枢纽和关键所在。关键词：陆九渊;心学;心性思想陆九渊（1139-1192），字子静，江西抚州金溪人，因書斋名“存”，自号存斋，世称存斋先生，又因曾讲学于江西贵溪县象山，自号象山居士，也称象山先生。陆九渊出身于没落官僚贵族之家，生
青年生活 2020年2期2020-07-09
- 不忘初心、牢记使命 修好共产党人的“心学”
修好共产党人的“心学”，进一步强化全党的自我认同和使命自觉，回答好“我是谁、为了谁”的“时代之问”，回答好国家制度和治理体系“从哪里来、到哪里去”的“世界之问”，决不能在日益复杂的斗争中迷失自我、迷失方向。深刻领会共产党人“心学”的精神实质共产党人的“心学”是初心使命之学。即发初心、守初心、践初心、担使命之学，始终把不忘初心、牢记使命作为必修课、常修课，将党的初心使命内化于党员心中、外化于党员行动中。共产党人的“心学”是“得民心”之学。不忘初心、牢记使命，
紫光阁 2020年3期2020-06-01
- 基于王阳明心学引发的关于“本心”思考
明霞摘要：王阳明心学一直流传至今，从未中断，甚至在日本、欧洲都产生了巨大影响，引起了社会的广泛关注。本文是就王阳明心学中本心的部分展开讨论，通过对本心的探索和思考，论述其对当下社会生活的意义。关键词：王阳明;心学;本心;格物致知;知行合一王阳明是我国四千多年历史长河中为数不多符合“立德、立言、立功”的圣贤之人，他在朱熹的思想影响下，综合了道家、佛家经典， 建立了他的心学流派，心学不仅在中国流传至今，在其他国家尤其是日本也有广泛的影响，关于王阳明心学的讨论至
青年生活 2020年9期2020-05-26
- 浅谈阳明心学对宁波商帮文化特质形成的影响
道德的主体。阳明心学在浙东地区的传播，为工商业在宁波的蓬勃发展注入了精神动力，为宁波商帮“忠义精诚”文化特质的形成提供了强大的文化基因。关键词：王阳明；心学；异业同道；宁波商帮在近现代的中国工商业界，有一个响亮的名字：宁波商帮。宁波商帮起步虽晚，却后来居上，为近现代民族工商业的发展壮大做出了巨大贡献，实力和影响力居中国“十大商帮”前列。宁波高度发达的商业文明既得益于得天独厚的地理条件，更受益于高度发达的区域文化。明清以来，浙东有开全国风气之先的先进文化，其
下一代 2020年6期2020-01-13
- 程朱理学“仁体孝用论”的批评与重构
行仁的第一件事。心学与清儒对“仁体孝用论”均有独到批评，是纠正程朱理学的弊端与重构仁孝关系的重要思想资源。心学指出孝悌是不虑而知、不学而能的良知良能，并提出仁孝一体化，将孝悌提高至本心本性的地位。清儒从思想史上梳理宋代之前均主张孝悌是仁之本;从训诂学上论证本末不是始终，并放弃体用论而对仁进行去形而上学化;从孟子学中另寻判断标准，主张仁孝是名实关系。基于程朱理学“仁体孝用论”的框架，结合心学与清儒的有效批评，有必要重构孝悌的心、性、情架构，展现孝悌的特殊性与
中州学刊 2020年12期2020-01-11
- 王阳明心学
学史上，王阳明的心学留下了浓墨重彩的一笔。王学的兴起与社会的变迁以及理学的困窘有着莫大的关系，在理学的变迁中，如何扬弃朱陆的缺陷？正是在对这一问题的探讨中，王阳明的心学体系逐渐形成。本文将从王学的兴起以及结合王阳明生平简述心学体系中重要观点，尤其是以良知说为主浅析与童心说之间的联系。关键词：王阳明;心学;格物致知;致良知;童心说王守仁，字伯安，是一位平定战乱的保国功臣，更是一位历经仕途坎坷的“心学”宗师，作为军事家和政治家，立下不世之功，作为思想家，开创儒
北方文学 2019年35期2019-12-24
- 修好共产党人的“心学”
也是共产党人的“心学”。这为广大党员固守初心、永不变质指明了方向。每一名党员都要自觉接受党性教育，加强党性锤炼，不断提升党性修养。古人云：“君子立于世，修身齐家治国平天下。”正心修身是中国传统人生哲学的精髓，也是一个人终身修为之道。“人之初，性本善”，善良和纯净是与生俱来的一份真，修心能保持人心向善。一些人走着走着，迷失了自我，找不到方向。归根结底，是丢失了本心、忘记了真我。只有不断修心修为，练就超凡定力，才能不为“乱花”迷眼，不为诱惑所扰，保持那份善良、
共产党员(辽宁) 2019年21期2019-11-19
- 简析王阳明的“心外无物”思想
摘要：王阳明是心学之集大成者，其学说对“心”之体认达到了新高度。阳明所言之心，即性即理即良知。阳明用“意之所在”训“物”，把“物”放在了心的感通之下。作为客观存在的花，只有在“心”的感通下，才具有对于人而言的独特审美之意义。阳明真正的“心外无物”，所强调的是“心”对外部客观世界的感通，即一种行为， “心”赋予了客观存在物以相对于人而言之意义。关键词：王阳明；心；物；心学；感通“先生游南镇，一友指岩中花树问曰：‘天下无心外之物，如此花树，在深山中自开自落，于
鸭绿江·下半月 2019年7期2019-11-05