孝悌
- 孝悌思想探源及对当代启示
张惠艳千经万典，孝悌为先。孝悌思想是中国传统文化的重要组成部分，对中国古代伦理秩序及社会关系的稳定起着维系和促进的作用。孝悌思想发展至今已经2000多年，从远古农耕社会到现代，一直渗透在中国社会意识形态的方方面面，不断优化并焕发出新的生机活力。文章介绍了孝悌思想的内涵，梳理了孝悌思想的演变历程和孝悌思想形成的哲学渊源和文化渊源，最后提出当代社会提倡孝悌思想的意义。■ 孝悌思想的内涵“孝悌”一词最早出现于孔子著作《论语·学而篇》中，“弟子，入则孝，出则悌，谨
黄河黄土黄种人 2023年5期2023-08-01
- 培养中学生正确的“孝悌”观的路径分析
亲情，充分发挥“孝悌”在家庭、人生和国家安定中的作用。社会在发展变化，“孝悌”之道仍然在社会中发挥着重要的作用。从家庭教育、学校教育、社会教育等层面培养学生的“孝悌”意识，倡导践行“孝悌”之道，最终实现个人与家庭、社会、自然的和谐相处。关键词：“孝悌”观；践行之道；家庭教育；学校教育；社会教育中图分类号：G633.98文献标识码：A文章编号：1673-8918（2023）27-0034-04随着信息技术的日益发达，国际社会呈现全球化特征，社会上出现了拜金主
考试周刊 2023年27期2023-07-31
- 《论语》对培养“审美的人”之启示
词：孔子 学习 孝悌 悦 人间读了《史记·孔子世家》（后文简称《孔子世家》），有几个问题一直困扰着笔者，什么原因使史学大家司马迁“适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家”，“祗回留之不能去云”a ？是怎样的人格魅力使太史公有“高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人”之叹？难道是司马迁读孔子书且问学于孔安国的原因？为什么孔子不仅以其布衣身份在司马迁生活的时代，而且在之后两千多年的历史长河中仍然“学者宗之”？为什么现在他依然生活在
名作欣赏·学术版 2022年6期2022-06-15
- 学校品德教育也要重视家庭伦理的灌输
教育;家庭伦理;孝悌;尊老爱幼;儒家思想中图分类号：A 文献标识码：A引言儒家的伦理道德的特点在于，以人为核心，以修身为本，以和为贵，以适度为要。家庭伦理道德所谓儒家伦理道德的一个组成部分，亦是如此。儒家学说中的家庭伦理道德不仅成为中华民族几千年来恪守的道德行为规范和准则，且其内容与维度的扩充更是对当代社会的稳定和谐发展具有重要借鉴价值。一、儒家思想下的家庭伦理教育在儒家思想传播过程中，家庭伦理道德理念始终是家庭教育实践的重要理论，其德育思想内涵丰富，
小作家报·教研博览 2022年11期2022-04-02
- 浅析“孝悌”的当代价值
失范的问题。而“孝悌”作为“百善之首”，是中华民族的传统美德，在培育良好家风、营造社会风气方面发挥着关键作用，仍具有重要价值。【关键词】 孝悌;道德;当代价值【中图分类号】J709 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2021）11-0073-02一、“孝悌”的含义“孝悌”即孝顺父母、友爱兄弟，它渗透在每个中国人的血脉中，是中华民族几千年流传下来的优秀传统美德，同时它作为最基础的伦理道德准则，也是衡量个人品
今古文创 2021年11期2021-09-10
- 亲缘选择能否印证《孟子》之四端说
亲缘选择;仁义;孝悌[中图分类号] D23 [文献标识码] A [文章编号] 1008—1763（2021）03—0017—07Abstract：Kin selection is a profound biological principle， the far-reaching implications of which constitute an important topic faced by contemporary ethicists.
湖南大学学报(社会科学版) 2021年3期2021-07-01
- 仁道与儒家的共同体建构
则。由亲爱亲人的孝悌之道、推己及人的忠恕之道到万物一体的仁者之道，不仅意味着仁道在不同实践境域的推进和拓展，更意味着仁道境界突破亲缘共同体和人“类”共同体向人与自然所构成的生命共同体的超越性提升。梳理其中蕴含的具有普遍意义的价值理念及不同层级共同体和谐共生的智慧，对解决当今人类面临的共生共存难题和构建人类命运共同体具有重要现实意义。关键词：仁道;孝悌;忠恕;万物一体;共同体中图分类号：B222 文献标志码：A 文章编号：1001-862X（20
江淮论坛 2021年2期2021-04-30
- 从“屈民而伸君，屈君而伸天”看董仲舒的“春秋大义”
，将传统儒家的“孝悌”观念置于核心地位，最终完成其“屈民而伸君，屈君而伸天”的“天—君—民”结构关系。关键词：屈民而伸君;屈君而伸天;天人感应;孝悌中图分类号：B234.5 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2020）08-0023-05孔子在《春秋》中“不凭灾异以言人事，不假天道以言人道”，为何董仲舒能够凭借《春秋》推出一套“春秋之大义”？一、引言《玉杯》全篇，多是在对《春秋》所记录的事情进行分析与评价。而其中最为独特的便是：“春秋之法：
赤峰学院学报·哲学社会科学版 2020年8期2020-11-02
- 《红楼梦》中看孝悌
红楼梦》所展现的孝悌图景在对《红楼梦》所展现的孝悌观进行考察之前，需要首先从经典中 “孝悌”概念的要义做一溯源。孝是中华先民基于血缘宗亲的天然联系，所形成的家庭内部子女对于父母道德行为模式的基本认知。《孝经》载孔子言“夫孝，德之本也”（《孝经·开宗明义章》），以孝为道德的根本。孔子又说：“天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。”（《孝经·圣治章》）这种子事父以孝的道德，强化了家庭内部长辈与晚辈的联结，使之带上超越法律规约的意义。在“孝”的基础上，儒家先哲又发
博览群书 2020年9期2020-09-27
- “君子务本”之“本”意
上顿悟的根本，“孝悌”是事上渐修的根本。从孝悌之爱为起点延展开来，还要护养好本自具足之本心，并在立志符合本性的基础上把当下的本职工作做到极致，这就基本做到了人生以德为本。【关键词】 论语;孝悌;本心【中图分类号】J52 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2020）14-0026-02基金项目：玉林师范学院高等教育本科教学改革工程项目“将中华元典智慧导入‘基础’课程研究”（编号：2020XJJGZC22）。
今古文创 2020年14期2020-09-10
- 浅谈儒家的孝悌观念
其对人性的认识。孝悌观念作为流行并占据古代中国人们生活的最基本的观念，是贯穿于整个儒家伦理思想的核心概念，是其伦理体系的始基与诸德之首，是使得中华文明区别于其他诸如古希腊文明、古罗马文明、古印度文明的精神本质与重要原因，对孝悌观念的深入理解有助于人们更好地理解古代中国文化的特征以及生活于其中的人们的精神面貌。【关键词】儒家;孝悌;伦理;规范【中图分类号】B222 【文献标识码】A 【文章編号】2096-8264（20
今古文创 2020年48期2020-09-10
- 孝弟为仁之实
——略论罗近溪的仁孝观
常以“求仁”和“孝悌”概括孔孟思想核心：“孔门宗旨，止要求仁”[1]277，“孔孟之言皆必归会孝弟”[1]53。“仁”与“孝”是近溪思想的核心。他坚持孔孟仁孝互释与仁孝一体的思考方式，对“仁”与“孝”的关系进行了全新且极有价值的阐发，并逐渐形成了仁孝思想的基本格局。一、仁孝相辅相成在孔孟思想中，仁与孝关系密切。孔子《论语·学而》曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁”，将孝视作为学的开端，主张由切己平常的孝悌出发，在日用常行中渐次入仁。在孔子看来，
河北北方学院学报(社会科学版) 2020年3期2020-01-16
- 帮助中职生读懂《论语》
展动力的源泉。“孝悌”是仁爱之本，为人之本，本立而道生。父母之爱、师长之爱是前进的动力，同学之间互敬互爱、和谐相处是进步的重要助推。本文就如何帮助中职学生读懂《论语》，学习《论语》中的中华优秀传统文化，使其成为对社会有用的人才进行论述。关键词：中职生 孝悌 为人之本 本立而道生中華优秀传统文化，是我们中职学生发展动力的不竭源泉。《论语》重在解决人生的一些大问题。《论语》的开篇，即学而篇第一则告诉我们治学的三种境界，接下来的第二则告诉我们为
职业·中旬 2020年12期2020-01-14
- 程朱理学“仁体孝用论”的批评与重构
原理;同时，认为孝悌是仁体发用的情感，是行仁的第一件事。心学与清儒对“仁体孝用论”均有独到批评，是纠正程朱理学的弊端与重构仁孝关系的重要思想资源。心学指出孝悌是不虑而知、不学而能的良知良能，并提出仁孝一体化，将孝悌提高至本心本性的地位。清儒从思想史上梳理宋代之前均主张孝悌是仁之本;从训诂学上论证本末不是始终，并放弃体用论而对仁进行去形而上学化;从孟子学中另寻判断标准，主张仁孝是名实关系。基于程朱理学“仁体孝用论”的框架，结合心学与清儒的有效批评，有必要重构
中州学刊 2020年12期2020-01-11
- 《論語》之“仁”的三重透析
涵。關鍵詞 仁 孝悌 己 心之全德學界論“仁”，或基於“親親”，或立於“己”，或訴諸“愛人”，但就《論語》的文本而言，“仁”這一價值觀念在内涵上顯然具有多重性，孔子關於“仁”的論述也是多維度的，且各個維度的意涵是相對確定、彼此關聯、互相印證的。孔子在《論語》中雖未對“仁”下直截之定義，但《論語》的文本仍以言不盡意的詮釋方式向我們呈現出孔子“仁”學的整體輪廓。因此，要想充分地把握其輪廓背後的精神實質，就必須透過《論語》對“仁”這一價值觀念做多維之透析。一、
诸子学刊 2019年2期2019-12-14
- 孝悌仁爱
识。修德的起点为孝悌。在我国，孝观念正式形成于周初，其原始意义是尊祖敬宗，其对象是过去的祖先而非健在的父母，孝主要产生并体现在祭祀活动中。春秋战国时期，孔子继承了周初提出的孝观念，并对之进行了发展，建立了以孝悌为基本规范的伦理体系。“悌”的意思是敬兄，敬兄的实质是要求人们将家庭血缘关系中的亲情推广到社会关系中去。孔子一生致力于实现“仁”，途径就是孝悌，所谓“宗族称孝焉，乡党称悌焉”。孟子继承了孔子的思想，并且把孝悌观念引申为义：“亲亲，仁也，敬长，义也。”
求知 2019年11期2019-11-25
- 儒家思想中“孝悌”在广告创意的呈现
键词：儒家思想；孝悌；广告创意；呈现一、儒家思想和广告创意的关系首先，儒家思想使广告创意更接近消费者心理。对儒家思想的深入理解与运用，有助于广告创意羸得消费者的好感，实现其诉求目的，切中市场的目标，并被广大受众认同和接受。其次，现代广告创意基于攻占消费者印象的目的性需要，在商品信息中有效地融入儒家思想的内容加以表现。一方面，通过对广告创意受众固有文化价值心理的认同，实现了传递商品信息的主要目的；另一方面，广告作为一种大众化的信息传播活动，在传统价值日益遭受
大东方 2019年7期2019-10-21
- 孝悌
仁”，途径就是“孝悌”。中国传统伦理道德中，孝悌是一种建立在礼制秩序上的互敬型伦理关系，是一切美德的人性基础。在儒家思想中，孝悌不仅是家庭伦理规范，而且是一切社会道德规范的根基和出发点。因为在他们看来，一个人在家孝敬父母、尊敬兄长，就不会犯上作乱。相反，不孝敬父母、不尊重兄长，也就不可能尊重上级，不可能友爱朋友。基于这一认识，儒家认为孝顺父母的人必然会效忠君主、友爱朋友，这样就由亲情扩充至社会和国家，在“家”和“国”之间建立起沟通的桥梁，因而有了“移孝作忠
求知 2019年4期2019-09-01
- 从孔子的“仁”角度浅谈中学生的德育教育
仁爱; 克己; 孝悌; 忠恕中图分类号：G633.2 文献标识码：A 文章编号：1006-3315（2019）11-025-001当代中学生，大多数受到爷爷、奶奶，以及父母的溺爱，久而久之，养成了以自我为中心的性格。离开家庭，进入学校，没有爷爷奶奶、父母的庇护，许多中学生就不知道该如何跟同学们相处了。具体表现为：第一，知与行严重脱节。对于《中学生守则》和《中学生行为规范》烂熟于心，却很少按照里面的要求做到;有的同学在老师
科学大众·教师版 2019年11期2019-08-02
- 维吾尔谚语中的齐家之道探析
词：夫妻;教养;孝悌;处世家庭的組成及其内部成员关系（主要指夫妻关系）的好坏直接影响到家庭这个社会基本单位的发展，进而关系到社会的发展与进步。维吾尔族的历史可以追根溯源到公园3世纪的丁零人，维吾尔族的婚姻家庭经过了漫长了历史积淀形成了与中华民族传统价值观相统一的家庭道德观念。夫妻相处之道：和谐圆满 勤俭持家 履行义务在维吾尔族传统的家庭观念中推崇一种平等、亲密的夫妻关系。“家似过节天天乐，郎似新婚日日亲”对妻子实行家庭暴力是被摒弃的，“好男不辱妻”作为
北方文学 2019年15期2019-06-28
- “孝悌”的含义及启示
子规》，通过对“孝悌”含义的理解，即“孝悌”对家庭道德规范的培养有着非同小可的意义，并由此获得启示以规范行为习惯。关键词：小学教育;弟子规;含义;启示作为中华传统文化的重要精华的《弟子规》，为清代李毓秀所著，全篇虽仅有短短1080字，但字字精华，几乎囊括了孝亲尊长、修身治学、为人处事及日常礼仪中的所有内容。通过这1080字，《弟子规》把小學教育阶段应当内化的道德教育模式转化为具体可践行的东西。儿童通过身体力行《弟子规》中的规范，逐渐将规范内化为自己的道德品
北方文学 2019年14期2019-06-14
- 新时代的孝悌教育：内涵、价值与实践
。这些现象表明，孝悌观念在当今社会已日趋淡薄，孝悌教育的复兴与发展已成为新时代社会建设的重要任务。如何继承与发展传统孝悌教育，使孝悌教育在新时代焕发出新的生命，是当前家庭教育面临的一个重要课题。一、孝悌道德的传统含义及新时代内涵孝悌道德在我国源远流长。从先秦儒学至今，孝悌道德的内涵不断改变与发展。新时代的孝悌道德，既应继承传统孝悌道德的积极因素，又根据新时代的发展要求赋予新的内涵。(一)孝悌道德的传统含义孝悌，简单地说，就是孝敬长辈、和睦兄弟。传统的孝悌道
陕西学前师范学院学报 2019年4期2019-02-20
- 唐代制举孝悌类科目考论
并统计有12种：孝悌淳笃兼闲时务科、孝悌淳笃节义昭显科、孝弟力田素行高于州里科、孝悌通神遐迩推敬科、孝悌力田科、孝弟耿直科、孝悌廉让科、践孝友之行可以劝率生灵科、孝行过人乡闾钦伏科、孝悌力田闻于乡闾科、孝通神明科、孝廉茂才科。[1](P476～480)从名称上看，其大都强调儒家的孝悌伦理道德思想，可统称此类科目为孝悌科。孝悌科在中唐以前多次出现，承载着儒家孝悌思想意涵的制举孝悌类科目，作为选拔特殊人才的标准，是唐王朝推行仁德之政的产物。一孝悌类科目的思想基
长江大学学报（社会科学版） 2019年2期2019-02-16
- 传承“孝悌” 激发学习动力
国优秀传统文化；孝悌；学习动力我在十多年的教学过程中发现部分学生对“孝悌之义、为学之道”理解、落实不到位，既不尊重父母、老师，也不团结同学，为人处事以自我为中心，学习动力不足，积极性不高。下面我结合自己的教学浅谈一下如何传承“孝悌”，激发学习动力。一、对孝悌与学习动力的理解何为孝悌？孝悌重要吗？孝悌，用现在的话讲，就是讲爱，讲情。孝和悌，都是至爱至情的表现。“孝悌”被奉为“人道之始，百行之原”。子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则
新课程·中学 2018年5期2018-10-23
- 试论孔子德育思想中的孝悌理念及其现代价值
孔子德育思想中的孝悌理念，归纳了孝悌思想的历史价值以及对当代社会文化发展的价值和启示，探讨了孝悌思想对个体身心发展以及当代中国构建社会主义和谐社会的重要作用。关键词：孔子；德育思想；孝悌；现代价值中图分类号：B222.2 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2018）38-0078-02回顾中华民族的伦理道德发展史，孝道一直是贯穿于其中的最基本的要素之一。孝道源起于孔子的孝悌思想，尽管孔子的孝悌思想在其发展过程中起伏曲折，甚至为封建统治者所利用，
教育教学论坛 2018年38期2018-09-25
- 幼儿“孝”“悌”品德课程构建的实践研究
，也存在着诸多的孝悌品德方面的问题。我们课题的实践研究，以传承民族文化为切入口，挖掘民族文化的丰富内涵，选取富有教育价值的内容。让幼儿明事理，讲道德，孝顺父母，友爱兄弟，从小把握人生的根本。以《弟子规》为载体，培养幼儿孝悌品德为发展目标，大力推进国学经典深入校园。关键词 “孝”“悌”品德课程 实践通过本课题的研究，了解幼儿“孝悌”品德发展的现状，通过开展教学活动，总结归纳出开展《弟子规》教学活动的多种形式及有效策略。1幼儿孝悌品德课程的培养目标1.1大班幼
科教导刊·电子版 2018年13期2018-07-31
- 信息技术教学与孝悌之道
宋文多摘 要：孝悌是中华民族传统美德的集中体现，也是做人最起码的道德规范。小学阶段的孝悌观念教育最为重要，效果最佳。为此，我们小学教师自己要深刻理解孝悌的概念及意义，充分利用手中的教学资源，利用各种方式，灵活的、生动的、潜移默化地引导学生理解孝悌的内涵，学会感恩父母，感恩亲人，感恩社会，促进社会和谐发展。关键词：孝悌 学生 信息技术上世纪八十年代初，随着计划生育政策的推行，全国育龄夫妇响应国家号召，只生一个孩儿。于是从那时起，每一个家庭中的唯一的孩子就成了
新教育时代·教师版 2018年21期2018-07-23
- 让中华优秀的传统文化扎根心中
文化教育。把儒家孝悌思想落实到学生的行动中，在传统节日里开展祭奠历史文化名人活动，利用课本教材学以致用认识古圣先贤感悟人格魅力，全体总动员参加经典诵读弘扬传统文化。关键词：中华传统文化 孝悌 祭奠 辩论 诵读一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑。中华民族优秀的传统文化一直是我国文化的软实力，为国家的发展提供了强大的精神力量。因此把我国优秀的传统文化作为中学生素质教育的重要内容就显得尤为重要。在中学阶段为了培养中学生树立正确的人生观、世界观和价值观
祖国 2018年9期2018-07-06
- 试论“孝悌为仁之本”
摘要：为人孝悌者，具备了成为君子最基本的条件。“仁”作为儒家思想的核心，是人们一直追求的一种道德境界。而要实现这一道德目标，孝悌是初始的行动。行孝悌本身就是在实行仁道，是为人的基本。在提倡仁道与孝道的同时，仁与孝的关系也是值得我们思考和探究的。关键词：孔子；孝悌 ；仁《论语·学而第一》第二章为：有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”有子，是孔子的学生，名若。弟，作“悌”。善
赢未来 2018年28期2018-04-11
- 论《论语》中的“孝悌”思想
百华论文提要：“孝悌”思想是中华民族文化遗产的重要组成部分，传承孝道对于弘扬中华民族的文化遗产有着重要的理论和现实意义。在孔子所创立的儒家学说中，“孝悌”思想有着极其重要的地位。它是儒家以“仁”为核心，以“礼”为形式的道德规范体系中最重要的内容之一，是儒家用以规范父母与子女关系的最重要、最基本的原则之一。一、孔子其人《史记·孔子世家》中记载：“孔子生鲁昌平乡陬邑。……鲁哀公二十二年而孔子生。生而首上圩顶，字仲尼，姓孔氏，故因名曰丘云。” 孔子的父亲为叔梁纥
赢未来 2018年27期2018-01-22
- 伦理与正义的平衡
古代儒家法律尊老孝悌传统原则和制度，追求极致的西方倡导的“法律面前人人平等”，加剧了现代刑法对解决家庭矛盾违法行为的缺陷和面对此种行为的无力。“服制定罪”是瞿同祖先生对“准五服以制罪”的解读，是儒家法中一种关于亲情人伦的立法，对于我国古代维护家庭的和睦、社会的长治久安发挥了重要作用。唐代在提高母亲服制等方面进行了三次改革，并在杀伤罪、奸非罪、盗窃罪三种最具代表性的罪名上体现了这一原则。通过研究唐代“准五服以制罪”制度的历史轨迹，从中寻找其存在的法理依据，对
青岛科技大学学报(社会科学版) 2017年3期2017-10-29
- 电视剧《传奇大掌柜》中的“仁义”思想
【关键词】仁义；孝悌中图分类号：J905 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2017）13-0133-01电视剧《传奇大掌柜》是由张 编剧、唐大年执导的一部历史题材传奇人物剧作，播出后获得了收视和口碑的双赢，该剧讲述了从山东逃荒而来的小乞丐栾学堂白手起家最终成为百年老字号饭庄“丰泽园”的第一任大掌柜的励志故事。剧中人物栾学堂是一个不折不扣的儒商，不论是为人处世还是经商之道，都体现了儒家文化中“仁义”的传统美德。正是因为他身上的这种思想，才使得他
戏剧之家 2017年13期2017-09-08
- 国学经典与课文教学相结合
顺瑜【摘 要】“孝悌”是中华民族的优良传统，国学是语文学习的源头活水，是语文教学的思想支撑。为了更好地提高课堂效率，为了能够让孩子把国学经典铭记在心，我在传统的语文教学中融入了国学经典的教育。【关键词】国学经典；教育；“孝悌”当今社会掀起了一股学习国学的热潮，从牙牙学语的孩子学起，大家都来诵读学习国学，那究竟我们为什么要学习国学呢，学了国学又与我们的生活有什么关系呢？本学期开始，学校也对学生进行国学教育，每个学期要求学生背诵不同的国学内容，作为一名语文老师
文理导航·教育研究与实践 2017年8期2017-08-15
- 中国“孝悌”文化与高校学生思想道德教育刍议
成宏涛摘 要：“孝悌”文化是中国传统文化重要的组成部分，其在高校学生思想道德教育中的重要作用更是不容忽视。本文介绍了以中国传统文化加强高校学生思想道德教育的背景，同时分析了“孝悌”文化的内涵及其在高校学生思想道德教育中的当代价值，并在此基础上提出了以中国“孝悌”文化加强高校学生思想道德教育的对策及建议，引导大学生形成正确的人生观、价值观、世界观和良好的思想道德品质。关键词：孝悌；高校学生；思想道德教育一、前言高校承担着培养社会主义建设者的重任。优秀的社会主
新校园·上旬刊 2016年11期2017-05-02
- 提高学生家长的孝悌意识对子女的影响
现在学生严重缺乏孝悌意识的情况下，应该着重从家长入手，提高学生家长的孝悌意识，加强家长孝悌意识对子女的影响。关键词：孝悌；意识；影响随着教育的普及，越来越多的地区出现寄宿制学校，不仅有寄宿制的初中高中，小学也开始出现寄宿制。这种教学形式对学生的学习环境加以限制，在生活条件和学习条件上提供保证，但是学生与父母相处的时间也随之减少，因此每一次周末或放假家长的行为对学生的影响会更加深刻。一、农村寄宿制学校的学生现状现在城市的学生娇生惯养，被宠成小公主和小王子，在
新课程·中旬 2017年1期2017-03-27
- 基础教育中传统美德教育的缺失
何做呢？关键词：孝悌；谨信；仁爱；正义；自强不息；任性；寓育于教几天前，听到钱文忠先生在上海某大学的演讲，深受触动。我们中华民族是一个具有五千年历史的古老而优秀的民族，传统文化中沉淀的孝悌、谨信、仁爱、正义、勤俭、自强不息等美德更是华夏文明的精髓，是人一生为人处世、成家立业、幸福成功的基础。数千年来被一代代人继承和发扬。可是，现在这些传统美德，我们又能耳闻目睹到多少呢？的确值得我们深思。传统教育以《训蒙文》《三字经》为启蒙之篇，意在教育孩子养成敦伦尽份、谦
新课程·上旬 2017年2期2017-03-27
- “孝悌”馨香满校园
吴双春摘 要：孝悌文化是中國传统文化中优秀的部分。如今孩子的培养往往注重知识的传递，缺少心理健康的教育，尤其是农村寄宿小学中的大部分孩子属于留守儿童，处于弱势地位，需要心灵的呵护远远多于知识的传播。而孩子的培养仅仅依靠学校的教育是不够的，需要家长、社会、学校三方的共同努力，只有三方共同努力才能实现孝悌文化的芳香沁满校园。关键词：孝悌文化；学校；家庭；社会据调查显示，目前留守儿童已经成为农村寄宿制小学的主力。小小年龄就缺少了家庭的关心和呵护，使得很多寄宿的留
新课程·上旬 2017年1期2017-03-24
- 近三十年以来传统孝悌思想研究述评
近三十年以来传统孝悌思想研究述评张俊英 蔡静⋆邹璇 何俊瑶 谷小伟 宁鹏 张艳军（六盘水师范学院，贵州六盘水553001）儒家孝悌思想是中华民族传统文化的重要组成部分，具有重要的道德规范作用。国内外对孝悌思想的研究文献较多，在一定程度上已形成一套系统完善的文化研究体系，现就学界近三十年以来传统孝悌思想的研究现状、存在问题、思考展望等总结概述，以期有所收获。孝悌；传统文化；研究现状；述评中华民族历史文化悠久，建立在“孝、悌、忠、信”等儒家思想基础之上的中国传
六盘水师范学院学报 2017年5期2017-03-11
- 孝悌之道的历史命运与当代价值论略
谢永鑫孝悌之道的历史命运与当代价值论略谢永鑫孝悌之道是中华传统文化的核心价值，是由形上层次、社会层次、生活层次构成的与时俱进的系统。近代以来，许多学者认为体现自然情感的孝悌与具有普遍性的仁爱是冲突的。其实，孝悌是自然情感与道德情感的统一，是由孝爱扩展而成的普遍化的道德情感或情理，具有超越中国传统社会的普遍价值，应该成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。孝悌 历史命运 当代价值2014年2月24日，习近平总书记在主持政治局第十三次集体学习时指出：“培育和弘扬
文化软实力研究 2017年1期2017-03-11
- 孝悌校园 春风化雨
——浅谈校园孝悌文化建设策略
言学校加强校园孝悌文化建设，既能弘扬优秀传统文化，又能使学生沉浸于美德熏陶，不仅铸造了学生的灵魂，也进一步优化了教育氛围。我们力争让每位孝老爱亲的好少年就像一朵盛开的花，让他们的美丽和芬芳影响和感染周围的人。一、何为“孝悌”孝，指对父母还报的爱；悌，指兄弟姊妹的友爱，也包括了和朋友之间的友爱。儒家文化的核心是“仁”，仁具体表现为“孝、悌、忠、信”等。其中，儒家视“孝悌”为“仁”的根本。孔子认为：孝悌是做人、做学问的根本。孝悌贯穿于人的行为始终，从家中孝敬
名师在线 2017年19期2017-02-15
- 学习仁学思想传承中华文明
出，以仁学思想“孝悌、礼、仁爱”为核心，构建中职特色德育育人机制，这是新时代德育工作发展的必然。关键词：中职教育 育人机制 孝悌 礼 仁爱儒家思想是中华文化的本源，丢掉这个本源，中华文化将成为没有灵魂的空壳。把中华民族传统美德中“仁爱”“孝悌”“礼”等儒家仁学思想赋予新时代的含义，为新时代的中职德育工作注入动力，这成为中职德育工作的一大特色，并对学生的伦理素养、人生智慧、精神价值、道德信念、健全人格的培养都能起到不可估量的作用。一、90后中职学生的明显特征
职业·中旬 2016年9期2016-12-22
- 浅谈弘扬传统文化对构建和谐家庭的意义
，本文从曲阜传统孝悌文化入手，探讨传统文化对构建和谐家庭的意义。【关键词】传统文化；孝悌；和谐家庭；和谐社会曲阜的传统文化资源十分丰富，其中孝悌文化自成体系，在传统文化的发展中，孝悌文化也不断推陈出新，以更加丰富的内容适应现代社会的发展。一、曲阜孝悌文化简介儒家文化的核心是“仁”，“仁”具体表现为“孝、悌、忠、信”等，其中儒家视“孝悌”为“仁”的根本。在这样的思想指导下，开展了多种形式的活动来宣传“孝悌”文化。1、正民風，让孝德扎根在群众身边“百善孝为先”
青春岁月 2016年7期2016-05-14
- 《论语》中的“仁”学体系
【关键词】为仁；孝悌；仁道孔子，春秋时期伟大的思想家、政治家、教育家。约生于鲁襄公二十二年（公元前551年），卒于鲁哀公十六年（公元前479年），时年七十三岁。姓孔，名丘，字仲尼，因其为儒家学派的创始人，被后人尊称为孔子，至圣先师等。孔子早年在鲁国参与政事，因遭人排挤，带领十众弟子出游列国，布道讲学，晚年曾修订六经。据传孔子拥有弟子三千与众，其中有七十二贤人。孔子去世之后，其弟子将其言行，生活及哲学思想整理成集，编成儒家经典《论语》。《论语》是孔子弟子及后
青春岁月 2016年8期2016-05-14
- 虞荔：终身素食尽孝道
中国自古就是以孝悌之义闻名于世的。翻阅史书，很多人都给我们做了孝悌的范例，他们孝悌的形式不同，但都表达着对父母亲人的爱与尊重。这里说的这位古人，以一种特殊的孝悌行为，充实了我们的孝悌方式，也留下了一个坚持、克制、清醒的个人形象，值得我们记住他。他，就是南朝时陈朝的虞荔。虞荔，当时余姚人氏。他从小聪慧有志向，后来又以文章名世，受到朝廷重用。有一年，在台城任职的虞荔，接母亲来台城住，想要尽尽孝心，可是随虞荔进入台城没多久，他的母亲就去世了。当时战乱，正逢台城失
新作文·高中版 2016年9期2016-05-14
- 《弟子规》对大学生道德教育的现实意义
关键词：弟子规；孝悌；仁爱；感恩一、在德育中，大学生应首先落实《弟子规》中的“孝悌”之道孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先。”《弟子规》就是从“入则孝，出则悌”开始讲起的。行为上做到“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承”及“亲有过，谏使更；怡吾色，柔吾声”。最后，教导大学生认识到为人子女要对父母的饮食起居倍加关心。要常常想到“冬则温；夏则清”及“亲有疾，药先尝”等。今天有的人认为孝顺就是能养老，但孔子说“犬马皆能有养，不
新课程·下旬 2016年3期2016-05-10
- 儒家孝悌思想的基本内涵及现代启示
颖杰内容摘要：“孝悌”是儒家文化孕育下的经典概念，它从最基本的父子、兄弟关系入手，对中国古代伦理秩序及社会关系的稳定起到维系与促进的作用。儒家孝悌观的发展历经千年，从远古农耕社会到现今的消费时代，孝悌观渗透于中国社会意识形态的方方面面，作为普适的社会价值准绳不断优化并焕发出新的活力。关键词：孝悌 儒家思想 社会功能 现实启示千经万典，孝悌为先，儒家孝悌观是中国传统文化中最重要的道德观念之一。这与深植于中华民族血脉中的文化基因密不可分。一、孝悌思想的理论源起
文学教育下半月 2016年3期2016-04-06
- 将中华优秀传统文化融入中职教育
文章从做人做事、孝悌、人格等方面做出点滴思考，让传统文化融入中职教育工作。关键词： 传统文化 做人做事 孝悌 人格中职教育目标是培养行业需要的中等实用人才，这种教育定位就决定了中职学校生源的宽入口特点。宽入口的特点导致所招学生素质的参差不齐。中职学生大部分文化基础较差，学习的主动性不强。虽然整体而言，他们的道德素质是好的，但相当一部分学生整体素质不高，存在人格不健全，对待挫折缺乏正确的态度，人生目标不尽明确，感恩心不强，孝悌观不强，荣辱观不完善，缺乏远大志
考试周刊 2016年17期2016-03-31
- 弘扬传统文化提升医学生人文素养
兴服务。关键词：孝悌；传统道德文化；人文精神广博精深的传统文化，不仅在人类历史长河中为中华民族精神的形成、发展提供了深厚的精神与文化内涵，而且也是21世纪当代中国人文精神塑造的宝贵资源。传统文化有着极其丰富的内涵，其中孝文化占有一席之地，是中华传统文化重要的组成部分，在古代中国社会，孝文化具有鲜明的本源性与传承性。纵观传统文化中比较有代表性的儒家、道家、佛家，虽然这几家的世界观、人生观及价值观存在分歧，但时却都对“孝”文化持有认同的态度。例如儒家认为，一个
企业文化·中旬刊 2015年8期2015-08-11
- 从家庭伦理剧剖析“孝悌”伦理的现代博弈与重构价值
家庭伦理剧剖析“孝悌”伦理的现代博弈与重构价值张 霞（信阳师范学院 传媒学院，河南 信阳 464000）【摘 要】在当今社会转型的新时代背景下，由于受多元文化的影响和熏陶，人们的家庭伦理观念发生了巨大的变化，《双面胶》《婆婆来了》等一系列家庭伦理剧也开始活跃于电视荧屏上，引发人们对家庭伦理的关注和思考。本文结合这些热播的家庭伦理剧对现代家庭“孝悌”伦理的失衡现象进行挖掘，对“孝悌”伦理在现代社会的博弈进行探讨，并对新时期推进“孝悌”伦理重构的时代价值和现代
戏剧之家 2015年15期2015-07-20
- 孝道，中国人的血脉
——在客家族谱家训中看“孝悌”
家族谱家训中看“孝悌”钟卫红 （福建省上杭县客家族谱博物馆 364200）“忠信孝悌”是中国传统伦理道德的核心内容。谱牒在形成和传播这些伦理道德的作用是不可估量的。“敦孝悌”是客家谱牒中家规家训的基本内容之一，而且都将孝道放在首位。客家人认为孝道文化，是脉脉千年的优秀人文传统，是家之基，德之本，是推己及人的美德，是施行仁义的前提。他们普遍认为关爱今天的父母，就是关爱明天的自己。本文试从行孝及时、行孝方式、行孝因由、行孝得福诸方面进行了深入浅出的探讨。客家；
大众文艺 2015年15期2015-07-12
- 传统伦理对构建和谐家庭的现代价值
德伦理教育思想，孝悌思想等优秀的思想资源，对于实现家庭和谐，维护社会稳定仍发挥着不可替代的积极作用，我们应借鉴传统文化的和谐家庭思想推动当今社会和谐家庭的构建，最终实现社会和谐。关键词：传统文化；五伦关系；“孝悌”思想；和谐家庭一、传统伦理的主要内容中国古代儒家把人与人之间的关系称为“人伦”，把君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系称为“五伦”。在谈到“五伦”之间的关系时，儒家经典《大学》中提出“修身，齐家，治国，平天下”的思想。在儒家看来，修身为修炼个人的
商 2015年6期2015-05-30
- 语文教学中传统文化的时代意义探析
爱国情感的培养，孝悌观念的认知，节俭、感恩的提倡等，都是传统文化中的精髓，需要我们用心感知。关键词：传统文化；时代意义；爱国；孝悌；节俭；感恩中图分类号：G633.3 文献标志码：A 文章编号：1008-3561（2015）08-0040-01在高中语文教材中，传统文学所占比重很大，其中所选的古诗文都是中国传统文化的精髓。然而，有些学生却不爱学，也不想学，他们认为这些内容既难懂又无用。传统文化在当下真的无用吗？不，传统文化在现代社会依然有其时代意义。爱国是
成才之路 2015年8期2015-05-30
- 社会组织在孝悌文化传承中的作用与实现路径探析＊
李长文社会组织在孝悌文化传承中的作用与实现路径探析＊赵淑英 李长文“孝悌忠信、礼义廉耻”是宋代理学家、思想家朱熹总结而来，世称“朱子八德”，是儒学的精髓。孝悌是中国传统文化最重要的组成部分和重要的道德规范之一。孝，指还报父母之爱；悌，指兄弟姊妹间的友爱，也包括与朋友间的友爱。孔子非常重视孝悌，认为孝悌是做人、做学问的根本。孝悌不是教条，是培养人性光辉的爱，是中国文化的精神。“千经万典，孝悌为先”，数千年以来，中国人无论贵贱贫富，都深深地受到这种被称为“礼教
中国民政 2015年14期2015-01-30