红山文化
- 红山文化与大汶口文化联璧对比研究
于辽西地区的红山文化与位于海岱地区的大汶口文化均是新石器时代晚期的重要考古学文化，两地出土的联璧显示了两者之间存在文化交流，而联璧的研究也成了研究中国史前玉器发展与传播交流的重要环节之一。关键词：红山文化；大汶口文化；联璧；对比；交流中图分类号：K876 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2023）02-0001-05玉璧是我国古代的传统礼器，为扁平圆形，中间穿孔。多个玉璧相连形成联璧，数量以联璧孔数命名，如双联璧、三联璧和四联璧。联璧在我
赤峰学院学报·哲学社会科学版 2023年2期2023-05-30
- 从石质生产工具看红山文化晚期的生业方式
：本文通过对红山文化晚期重要遗址中出土的石质生产工具的功能进行分析，并结合动物考古、植物浮选以及人骨同位素检测考古研究成果，探讨红山文化晚期的生业方式，认为红山文化晚期的生业方式是多样性的，既保留了传统的渔猎经济，同时又有种植粟、黍的发达原始农业，多样的生业方式为红山文化先民提供了不同的食物资源。关键词：红山文化；石器；生业方式中图分类号：K878 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2023）04-0005-07石器，盛行于人类历史的初期阶
赤峰学院学报·哲学社会科学版 2023年4期2023-05-19
- 试析朝阳半拉山红山文化墓地的重要价值
址完整展示了红山文化晚期积石冢的营建过程，积石冢功能分区和北庙南坛的布局。从积石冢结构上看，单一冢内同时出土石钺、玉璧、玉龙，说明集军权和神权于一体的王者已经出现，专门从事玉器加工的社会阶层已经出现，社会结构趋于复杂化。而石雕人头像、陶塑人头像的出土证明了红山文化时期祖先崇拜非常發达。关键词：半拉山墓地；红山文化；积石冢中图分类号：K878.8 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2023）04-0001-04辽宁省文物考古研究所、朝阳市龙城
赤峰学院学报·哲学社会科学版 2023年4期2023-05-19
- 试论红山文化与夏家店下层文化的渊源关系
中有着较多的红山文化因素，从其出土遗物及遗迹等方面都显示出夏家店下层文化与红山文化之间的渊源关系。在夏家店下层文化因素中亦有着诸多二里头文化及高台山文化因素。夏家店下层文化时期三足陶器系统取代了平底筒形陶器系统，同时人口的激增与矛盾导致注重防御功能的大型石城的出现及增多，以及诸如城子山遗址群等大型祭祀中心的出现，彩绘陶取代了红山文化和小河沿文化时期盛行的彩陶，金属制品的不断增多都表明夏家店下层文化在本地土著文化发展壮大的同时受到了诸多其他区域文化的影响。本
赤峰学院学报·哲学社会科学版 2022年5期2022-06-20
- 陕西韩城出土玉猪龙的艺术内涵
角出土了一件红山文化晚期的玉猪龙，造型精美独特。文章以这件玉猪龙为研究对象，对其进行历史发展追溯、造型艺术研究、功能价值推断以及对其文化内涵进行探究。关键词：玉猪龙；红山文化；芮国；艺术特色；文化内涵一、玉猪龙的历史渊源（一）红山文化与玉猪龙红山文化是我国北方地区新石器时代晚期重要的考古学文化，其年代约为公元前4 000年至公元前3 000年。红山文化一直以来都是考古界的热门研究对象，对其研究主要涉及整体文化形态、自然环境及社会环境、墓葬制度、中华礼制文明
收藏与投资 2022年5期2022-05-31
- 牛河梁红山文化三环石坛祭祀研究
要：牛河梁红山文化遗址三环石坛被确认为祭坛，它应是牛河梁红山文化的最晚阶段建筑，处于红山文化发展鼎盛时期。该坛建筑风格反映出它的祭祀对象应主要是太阳，其坛体形制结构蕴含着太阳周日运行轨迹，该坛可能还具有祭祀和授时双重功能。当时红山人的祭祀活动呈现出集中化、专一化特点，这个建立于五千年前的三环石坛可能是我们所知的最早的日坛。关键词：牛河梁遗址;红山文化;三环石坛;太阳祭祀中图分类号：K878 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2022）07
赤峰学院学报·哲学社会科学版 2022年7期2022-05-30
- 新世纪以来红山文化分期研究述评
彩霞摘 要：红山文化是辽西地区存续时间最长的新石器时代考古学文化之一，前后达1500年，这样漫长的发展过程决定红山文化的分期研究必须逐步走向精细化，从而为社会层面相关问题的研究奠定坚实的基础。本文对新世纪以后红山文化分期研究的历程进行了较为详细的回顾与述评，总结出这一研究的渐趋精深与细化的发展趋势，同时指明红山文化基础研究中存在的一些薄弱环节。关键词：红山文化;分期;述评中图分类号：K246 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2022）07
赤峰学院学报·哲学社会科学版 2022年7期2022-05-30
- 红山文化传播路径与对策研究
姝雯摘 要：红山文化是中国北方新石器时代一支具有代表性的考古学文化。在距今6600—5000年前，红山先民在西辽河畔耕种、渔猎、制陶、琢玉、礼祀天地、崇祖通神，将文明的曙光投射到中华大地。因此，红山文化的传播对国人精神信仰及内核的建立、礼制形态的理解以及中华民族多元一体格局的印证都有非常重要的意义。目前，随着人们物质生活水平的提高，由于传统的红山文化传播模式公众已经不再“买账”。因此，红山文化的传播主体应在认清现状的基础上适应时代发展，积极开展多学科、多行
赤峰学院学报·哲学社会科学版 2022年10期2022-05-30
- 红山文化发现史略
建设摘 要：红山文化的发现、探索与研究已历时一个多世纪之久。随着一系列重大考古发现和研究的不断突破，人们在认识上已逐步接近红山文化精神价值的内核。苏秉琦关于红山文化是中华文明直根系的论断正在被一系列考古发现与研究所证实。当此之际，回望红山文化的探索历程，有助于我们更深刻地理解中华文明之“干细胞”的论断，更好地诠释由此产生的一系列构成中华文明的基本要素。这对于理解多元一体的中华文明的形成，追寻中华文化的源头和根基，进而提升中华民族之文化自信与自觉都具有重要的
赤峰学院学报·哲学社会科学版 2022年3期2022-04-19
- 韩国学术界红山文化研究动向述评
有关辽西地区红山文化的研究成果，这些研究成果主要集中在积石塚、玉器、祭祀、编年、研究史等方面，并对“辽河文明论”进行背景分析与理论探讨。整体来看，这些研究成果既有宏观视野的比较研究，也有针对细节的微观研究，本文也对这些成果进行了述评。总的来说，韩国学者研究论据充分，论点明确，除一些细节可以商榷之外，大部分成果值得中国学术界思考与借鉴。关键词：韩国;红山文化;积石塚;玉器;编年;研究史中图分类号：K871.13 文献标识码：A 文章编号：1673-259
赤峰学院学报·哲学社会科学版 2022年3期2022-04-19
- 浅谈红山文化勾云形器的造型原型
酉鑫摘 要：红山文化勾云形玉器是红山文化中造型背景与制约因素较为复杂的一种，引起了世人的瞩目。了解红山文化勾云形器的造型原型对研究红山文化原始动物崇拜的课题具有关键性意义。文章将借助现有的考古资料来综述学界对该问题的看法，探讨红山文化勾云形器的造型原型。关键词：红山文化;勾云形器;造型原型;文物鉴赏;动物崇拜DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2022.03.0430 前言辽西地区的红山文化是古国时期“多元一体，满天星斗”
文物鉴定与鉴赏 2022年3期2022-04-04
- 红山文化崇鸟礼俗研究
考古资料表明红山文化存在大量的鸟纹遗迹，可见崇鸟是红山文化社会普遍流行的基本礼俗。其中，以鸟纹玉雕最为丰富，造型有圆雕和片雕之分，刻画风格或写实、或抽象。结合古文献记载，红山文化集中分布的地区有优越的渔猎资源，加上“搏取鸟兽，食其肉而衣其皮”的生存方式，是红山文化崇鸟礼俗产生的深层机制。对比新石器时代中国东部近海地区的崇鸟现象，红山文化社会中的崇鸟礼俗有着更为深刻的历史文化传统，发展体系也显得更为完备。关键词：红山文化;玉器;崇鸟DOI：10.20005/
文物鉴定与鉴赏 2022年1期2022-03-22
- 对于牛河梁红山文化积石冢综合研究
要以对牛河梁红山文化积石冢综合研究为重点进行阐述，首先分析了牛河梁红山文化积石冢的形成与特征，其次从文化遗址具有自然崇拜色彩、红山文化祭祀中心是长期逐步形成的几个方面深入说明，并探讨牛河梁红山文化积石冢的性质，旨意在为相关研究提供参考资料。【关键词】 牛河梁;红山文化;积石冢;文化差异【中图分类号】K876 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2022）10-0108-03红山文化自20世纪40年代被
今古文创 2022年10期2022-03-22
- 内蒙古新州博物馆馆藏新石器时代玉器简析
龟、蚌虎都是红山文化典型玉器，鸟喙兽首虫身玉人反映了赵宝沟文化时期万物皆有灵的原始宗教转向人格化的发展过程。四件代表性玉器体现了原始社会粗犷的艺术风格以及新石器时代玉器通灵的文化内涵。关键词：红山文化；赵宝沟文化；玉器；文化内涵中国新石器时代是指距今大约1万年前开始，距今约2000年前结束的这段历史时期。在新石器时代早期，古人通过长期的实践和摸索，总结出玉器与石器的区别。玉器经历同石器漫长的共存发展后脱颖而出，彻底与石器分化，从此揭开了中国玉文化的序幕。考
收藏与投资 2022年3期2022-03-21
- 红山文化玉器研究
近年来，随着红山文化遗址的不断发掘，红山文化玉器大量出土，这些玉器大部分出土于积石冢中心大墓，是红山先民们自然崇拜、神灵崇拜和祖先崇拜的反映，对中华文明起源的研究具有重要意义。本文就近年来研究红山文化玉器的主流观点进行总结，目的是实证论史，展现中华文明源远流长，博大精深的鲜明特点。相信红山文化定会成为中华民族提升文化自信屹立于世界的重要源泉。关键词：红山文化;玉器;研究中图分类号：K876.8 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2021）0
赤峰学院学报·哲学社会科学版 2021年9期2021-10-14
- 红山文化陶器施纹工艺研究
丰勇摘 要：红山文化发现了大量的遗迹和遗物，其中陶器的数量和种类十分丰富。红山文化时期的陶器表面往往施有各种精美和复杂多变的纹饰，通过对纹饰工艺的研究，可以了解红山文化的手工业生产技术和人们的物质生活水平状况，以及当时人们的审美观念、信仰问题以及红山文化与不同文化之间的传承发展和相互影响，这对红山文化的研究具有一定的学术意义和价值。关键词：红山文化;陶器;施纹工艺一、引言新石器时代是我国古代社会发展的一个重要时期，陶器的出现是这一时期的重要标志之一，而陶器
赤峰学院学报·哲学社会科学版 2021年8期2021-09-14
- 试论红山文化时期的精神崇拜
原始崇拜。到红山文化时期，随着社会的不断发展，人们对自然界的认识逐渐加深，此时人们的精神诉求及精神文化活动也日益丰富。人们将自己的精神诉求依托在生产生活的各个方面，产生了最初的精神崇拜。关键词：红山文化;原始宗教;精神崇拜精神崇拜，是指在早期物质生活水平极其低下且无文字记录的人类社会中，原始先民为了满足自身对社会和自然界的需求，凭借自身的精神想象而产生的自发的集体性的原始宗教活动，包括自然崇拜、图腾崇拜、动物崇拜、生殖崇拜、祖先崇拜等[1]。这种精神崇拜可
赤峰学院学报·哲学社会科学版 2021年8期2021-09-14
- 红山文化背景下民俗体育的发展与传承
晓光摘 要：红山文化是中国具有代表性的新石器时代文化，代表了东北地区该时代文化的最高水准。在特殊生态环境、政治、经济与民族文化的影响下，红山文化孕育出了具有独特色彩、形式多样的子文化——民俗体育文化。它作为一种娱乐、健身强体的形式，给当地人民的日常生活增添了色彩。但是，随着时代的发展，社会经济结构的变化，越来越多的人开始崇尚现代体育运动，民俗体育的传承人和参与者越来越少，民俗体育的发展传承问题越来越突出。为了弘扬红山文化，促进红山文化背景下民俗体育的传承与
赤峰学院学报·哲学社会科学版 2021年4期2021-06-24
- 浅析商代玉器的渊源
玉器主要受到红山文化、良渚文化、后石家河文化、陶寺文化、海岱史前文化、二里头文化的影响和渗透，并阐释了文化因素吸收的原因。[关键词]商代;玉器;渊源;红山文化[中图分类号]K876.84 [文献标志码]A [文章编号] 1672-4917（2021）02-0084-09商代是中国古代玉器与玉文化发展史上的一个重要阶段，此时期无论在造型、纹饰、工艺，还是在用玉习俗上都取得了辉煌的成就。《逸周书·世俘解》载“凡厥有庶告，焚玉四千。……凡武王俘商旧玉亿有百万。”
北京联合大学学报（人文社会科学版） 2021年2期2021-06-22
- 红山文化彩陶纹样的类型及其相关问题
：文章通过对红山文化彩陶纹样的系统梳理，发现红山文化彩陶纹样在不同时期有各自鲜明的特点。从红山文化彩陶纹样传播的视角看红山文化的形成、发展及与周邻考古学文化的关系，对于我们了解红山文明的社会背景具有重要意义。关键词：红山文化;彩陶;类型;互动关系辽西地区在红山文化之前本无彩陶传统，随着红山文化的形成，彩陶开始在这里流行，并成为中国史前彩陶文化的重要组成部分。对红山文化彩陶的进一步研究，有助于了解红山文化的形成、发展及其与中国北方地区同时期考古学文化的互动关
文物鉴定与鉴赏 2021年4期2021-04-22
- 基于数据库数据挖掘背景下的红山考古学文化和良渚考古学文化出土玉器的对比
了良渚文化及红山文化的异同。关键词：数据挖掘;关联规则;红山文化;良渚文化;玉器统计红山文化和良渚文化以及凌家滩文化为中国出土玉器数量最多的三大新石器时代考古学文化，这其中凌家滩文化和良渚文化相对距离较近且都为长江流域的考古学文化而红山文化和良渚文化距离较远分别分布于中国的北方和南方地区。红山文化和良渚文化由于其独特的特性其对周围文化的影响力和辐射范围都达到了空前的规模，研究这二者文化出土玉器的统计学关系对于这二者间的比较研究将会对未来的考古发掘有所帮助。
兰台内外 2021年5期2021-04-06
- 从红山文化用玉之源看“敖汉玉”发现的意义
先河，之后的红山文化玉器兼有兴隆洼玉器的特点。故此，通过对玉矿原料的研究考察，证实了敖汉是红山文化时期采玉、制玉、用玉的中心，红山人制作玉器的原料取自敖汉，这些原料即“敖汉玉”。“敖汉玉”的发现，改写了敖汉乃至蒙东地区玉石文化的历史，夯实了敖汉是红山文化中心地带的观点。关键词：红山文化;玉源;敖汉玉敖汉旗地处燕山山脉与松辽平原的地理过渡带。“敖汉”系蒙古语，汉语为“大王”之意。明万历年间，元太祖成吉思汗十九世孙岱青杜棱从蒙古宗室察哈尔部分离出来，占据老哈河
东方收藏 2021年3期2021-03-15
- 宣传红山文化，追溯民族渊源
周嘉怡摘要：红山文化“五个一”包含：一座山：“红山”，是红山文化的发现地，并以之命名;一条河：“西拉木伦河，古称潢水，在辽宁为辽河”;一座村庄：“兴隆洼”（华夏第一村，有8000年历史，位于赤峰市敖汉旗）;一座庙：“女神庙”位于辽宁凌源市;一条龙：“玉猪龙”即中华第一龙，三星塔拉C型龙。关键词：红山文化;红山;西拉木伦河;兴隆洼;女神庙;玉猪龙;旅游被誉为“华夏文明曙光”的红山文化是一种以农为主、以牧渔猎为辅的原始文化，距今6500-5000年。这是中国北
科学与生活 2021年28期2021-01-10
- 红山文化遗址申报世界文化遗产的价值和意义探析
乌凤君摘要：红山文化是史前新石器时代著名的考古学文化之一，距今6500—5000年。2012年，国家文物局将内蒙古赤峰市红山后遗址、魏家窝铺遗址和辽宁省牛河梁遗址组成红山文化遗址联合申遗项目列入《中国申报世界文遗产预备名单》。在赤峰市、朝阳市两地政府部门的共同努力下，采取了多种措施，积极推动红山文化遗址申遗工作进程。本文拟通过结合前人对红山文化的研究成果对申遗的三处红山文化遗址文化价值和特征进行深入的剖析，研究红山文化遗址申遗的价值和意义。关键词：红山文化
神州·上旬刊 2020年12期2020-12-28
- 馆藏红山玉器综述
朝阳市牛河梁红山文化遗址保护区周边接连发生多起遗址地下文物遭盗掘案件。公安部、国家文物局联合挂牌督办，朝阳市公安机关历时600多个昼夜，辗转12省区20余个（县）市，成功破获该案，打掉文物犯罪团伙12个，抓获犯罪嫌疑人217名，追缴盗掘、倒卖出土文物2063件套，专家估算市场拍卖价值逾10亿元，这批涉案文物归属于朝阳博物馆。关键词：红山文化;红山玉器;综述我国北方史前考古学文化以红山文化最负盛名，同属北方文化或相关联的还有小河西文化、兴隆洼文化、白音长汗和
文物鉴定与鉴赏 2020年13期2020-09-28
- 红山遗珠
骨白，并认为红山文化的鸡骨白玉器皆为仿品，很多藏家对红山文化鸡骨白玉器嗤之以鼻，不屑一顾。因鸡骨白玉器一般玉质受损过重，细节缺失，玉性损伤，光气不纯，它的鉴别难度较一般玉器更大。再加上鸡骨白本身难以盘玩，很多鸡骨白红山玉器因此受到冷落，价值難以发掘。上述诸多原因使红山文化鸡骨白玉器的价值受到大大的低估，进而被冰封雪藏，甚至不少精品流失海外。文章探讨了我们该如何理性对待红山文化鸡骨白玉器，以及红山文化鸡骨白玉器的鉴别方法。关键词：红山文化;鸡骨白;玉器鉴定;
文物鉴定与鉴赏 2020年10期2020-08-17
- 赤峰地区红山文化研究现状与思考
：赤峰地区是红山文化集中分布区，经过近百年的考古发掘与研究，红山文化研究形成较强的学术团队，学科发展方面明确，研究成果丰硕，在服务地方经济文化发展过程中凸显其重要价值;在下一步工作中，伴随学科专业发展方向的拓展，红山文化研究还应开展多学科交叉与合作，加强队伍建设，推动红山文化学科群建设。关键词：赤峰地区;红山文化;研究现状中图分类号：K876.8 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2020）04-0011-04红山文化是东北亚地区最为发达的
赤峰学院学报·哲学社会科学版 2020年4期2020-07-14
- 红山文化女神信仰研究
行研究，认为红山文化至牛河梁阶段已具有较为完整的信仰体系并至少包含原始巫术、图腾崇拜、女神崇拜三个部分，前两者产生时代较早，后期三者同时存在。其中，小型女神像是红山先民促进生育及丰产的巫术用具，大型女神像依其体型不同从大到小依次代表创始祖先女神、次级女神、女神代言人（女萨满），动物雕像则是红山文化社会联盟中不同部落的氏族祖先神，从属于女神崇拜。关键词：红山文化;女神信仰;原始巫术;图腾崇拜一、研究综述女神信仰是红山文化較中华境内其它考古学文化最为突出的特色
赤峰学院学报·哲学社会科学版 2020年5期2020-06-15
- 从地下遗存看红山文化先民饮食生活
洪倩摘要：红山文化饮食生活既有本土兴隆洼文化、赵宝沟文化的继承，又有中原仰韶文化因素吸收而出现的变化发展。继承表现为仍以鹿、猪为主的肉食结构，以粟、黍为主的谷物结构，以筒形罐为主要炊具，煮制、烤制为主要炊煮方式;变化表现为肉食内部结构有所变化;发展表现为对传统谷物分筛工具斜口器和灶址的改良，瓮、鼎等盛酒器的出现。对外来文化的吸收表现为吸收中原仰韶文化彩陶因素，在钵、碗、盆等容器腹、肩、口部，饰以黑、红色彩陶衣。关键词：红山文化;炊煮方式;灶;容器中图分类号
西部学刊 2020年6期2020-06-08
- 红山文化生业考古研究十五年述评
。本文通过对红山文化生业经济的多视角观察，有助于深入认识红山文化时期生业方式变化，以及经济模式与文明起源的关系等重大课题。关键词：红山文化;生业考古;动物遗存;植物遗存生业考古是指通过对遗址内出土的动、植物遗存的科学分析，进而探讨不同时空范围内各具特色的生业经济。红山文化是中国东北地区新石器时代晚期的一支重要的考古学文化，年代距今约6500—5000年[1]。由于红山文化系统的考古工作开展较早，生业经济的认识也早有起步，研究视角多涉及生产生活工具的使用[2
赤峰学院学报·哲学社会科学版 2020年3期2020-05-14
- 牛河梁遗址红山文化陶器分期及相关问题探究
方孕育而成的红山文化被评价为在中华民族文明史上具有中华五千年文明发源地的性质。牛河梁遗址是红山文化的重要遗址代表，而陶器是文化的实物载体，研究牛河梁遗址红山文化的陶器分期及有关问题可以为考古工作和文化的继承与传播提供有价值的资料和依据，具有重要意义。文章结合课题研究进行了具体分析。关键词：牛河梁遗址;红山文化;陶器红山文化指的是新石器时代晚期生活在内蒙古自治区东南部与辽宁省西部的先民创造的文化，是中华农耕文化的重要组成部分。红山文化距今五六千年，但在很长时
文物鉴定与鉴赏 2020年23期2020-03-03
- 考古学关于燕北辽西史前历史的认识（一）
史前考古始于红山文化的发现与研究，经历近一个世纪的不断发现、认识，红山文化成为中国新石器中晚期重要的北方考古学文化类型，随着红山文化研究的拓展，20世纪80年代以来确立了燕北辽西较完整的考古学文化谱系，红山文化社会发展状况，社会形态的各方面都有更新的认识，考古学区系理论、中国文明起源等理论均有重大突破。关键词：燕北辽西;史前史;红山文化中图分类号：K878 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2020）01-0031-05燕北辽西作为地理上的
赤峰学院学报·哲学社会科学版 2020年1期2020-02-17
- 红山文化动物形玉器考古发现和研究综述
要：文章从红山文化动物形玉器考古成果着手，就红山文化动物形玉器出土情况以及形制概况展开了更深入的探究，最后通过对玉龙、兽首形玦以及其他动物形玉器的研究综述内容推进，进一步实现考古界对于红山考古文化的深入了解，为促进我国古代文化的发掘进程向前迈进一步提供参考。关键词：红山文化;动物形玉器;考古在我国，红山文化主要是指新石器时期的原始文化，在该时期文化中主要以农业经济为主，其在国内的分布范围主要是东北地区的辽河、西拉木伦河流域，具体包括建平牛河梁、喀左东山嘴
文物鉴定与鉴赏 2020年22期2020-02-04
- 德辅博物馆“熊陶尊”造型考辩
董少昕摘要：红山文化“熊陶尊”是我国国家一级文物，其罕见的器型与内壁中珍贵的酒制品对红山文化的研究具有重要意义。目前学术界对该陶尊造型的判断存在一定争议，主要集中在该陶尊是“熊陶尊”还是“猪陶尊”。从造型角度进行分析，该陶尊造型与新石器时期猪的形象不符，解释为熊更合理。从文化角度分析，熊在红山文化中具有重要宗教地位，在陶器上对于熊形象进行模仿符合当时的时代特征。就目前的考古研究资料，将该陶尊认定为“熊陶尊”，无论是在外形还是文化内涵方面，都可以做出更好的解
海外文摘·学术 2020年15期2020-01-07
- 红山文化人像的发现及研究
：目前发现的红山文化人像有数十件，有陶塑、泥塑、石雕、玉雕，是红山文化祖先崇拜的体现。主要集中发现于墓葬、祭祀遗址、房址、灰坑等单位，但保存状态不佳，均有不同程度的残损，从复原情况及可辨认部位来看，人像多为陶质或泥质的女性形象，既有几厘米大小的小型陶塑人像，又有与真人同大或数倍真人的形象。人像面部比例适当，生动写实，持有较为统一的动作及表情。红山文化人像是探寻红山文化宗教及社会的关键。关键词：红山文化;人像;祖先崇拜人像以陶塑最多，发现地点有赤峰西水泉遗址
文物鉴定与鉴赏 2019年22期2019-12-23
- 红山文化带齿兽面形玉造型及功能再探讨
海玉摘 要：红山文化带齿兽面型玉的创型理念源于人们对于猛兽的认识，随葬带齿兽面型玉的墓葬属于“龙”族群，而随葬卷勾形玉器的墓葬属于“凤”族群。红山文化晚期的牛河梁第二地点、第十六地点、半拉山等多个祭祀遗址基本形成了“北凤南龙”的族群分布格局，而且“凤”族群处于统治地位，高于“龙”族群。牛河梁是一個集“龙”“凤”“龟”不同部族于一处的祭祀圣地，通过祭祀活动的不断发展，红山文化晚期居民已经有了阴阳四极的宇宙观。关键词：红山文化;带齿兽面形玉;造型;功能中图分类
赤峰学院学报·哲学社会科学版 2019年10期2019-11-29
- 彩绘陶纹饰与青铜器纹饰考
：中原青铜;红山文化;彩绘陶;纹饰中图分类号：K878.9 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2019）10-0025-03在北方，红山诸文化以其独特的时空位置和颇具特色的文化面貌屹立于史前文化之林。红山诸文化是指以红山文化为代表的，分部在西拉沐沦河、老哈河、大凌河流域的兴隆洼文化、赵宝沟文化、红山文化，富河文化、小河沿文化、夏家店文化。这些文化的遗存遍布北起西拉沐沦河以北，南到渤海沿岸，西越燕山达华北平原，东出医巫闾山至辽西广大地区。距今
赤峰学院学报·哲学社会科学版 2019年10期2019-11-29
- 试论红山文化无底彩陶筒形器功用
晓雯摘要：在红山文化的各个大型遗址都能看到无底彩陶筒形器的身影，因其形制特殊而受到学界的广泛关注。但这种形制特殊的器物为何大批量出现，其具体功用到底是什么，至今在学界仍没有统一的看法。本文尝试通过对已公布的典型材料进行分析，来对无底彩陶筒形器的功用做一次讨论，认为其应该是用于加强生殖祭祀能力的特殊器具。关键词：红山文化;无底彩陶筒形器;祭祀;生殖崇拜红山文化时期，辽河流域的居民过着农牧渔猎并重的生活，他们分散居住在广袤的蒙古草原上，过着一定程度的定居生活[
艺术大观 2019年34期2019-11-16
- 从物质到信仰
中的一种，在红山文化、龙山文化、良渚文化都有所发现，本文从这三个文化遗址出土的玉鸟形器出发，来探寻凤鸟崇拜的源流。关键词：凤鸟;玉鸮;玉器;红山文化一、追溯凤鸟的源头人们常说“凤为百鸟之王”，这是因为先民幻想出的凤凰集多种鸟类的特征与一身。如果从生物科学的“形似”上去寻找，我们不难发现，凤凰的形象是鸡头孔雀尾，燕颁虎背，是各种兽禽类自然形象的优美组合。它姿态高雅，源于自然而又高于自然，和龙一样，是我国人民丰富的想象力和创造力的反映。也正因为凤凰拥有多种禽鸟
艺术大观 2019年34期2019-11-16
- 红山文化玉璧创型理念及功能研究
海玉摘 要：红山文化玉璧有单孔璧、双联璧和三联璧。玉璧创型是根据对天的认识，其功能即史书所载的 “苍璧礼天”，其后衍生出的双联璧和三联璧也与礼天有关。红山文化玉璧与卷勾形玉是一组对应的器物，前者具有“通天”功能，后者具有“礼地”功能。红山文化冢外放置的无底钵形器和无底筒形器与冢内随葬玉璧与卷勾形玉形成一一对应关系，前者等同于玉璧，后者类似于玉琮，分别具备通天地的功能。因此，红山文化晚期社会表面上看是内阴外阳、内玉外陶的祭祀体制，从本质上看是通天地、礼四方，
赤峰学院学报·哲学社会科学版 2019年9期2019-11-09
- 红山文化兽面玦玉器用途研究
新辉摘 要：红山文化起源于内蒙古中南部至东北一带，有五六千年的历史，是最早的华夏文明痕迹之一。它是母系氏族社会发展的全盛时期，也是母系社会向父系社会发展的转折点。在红山文化时期玉器种类很多，而兽面玉器的发现更丰富了红山文化玉器的种类，让红山文化具有历史文化性。文章就红山文化兽面玦玉器的用途进行讨论研究。关键词：红山文化;兽面玦;玉器用途红山文化时期经济形态以农业为主，牧、渔、猎三体并存。红山文化陶器的遗存是独特的彩陶和之字型纹陶器共存。在新石器时代，红山时
文物鉴定与鉴赏 2019年17期2019-11-04
- 红山文化卷勾形玉造型及功能再探讨
摘 要：红山文化勾云形玉包括卷勾形玉和带齿兽面形玉两种，其创型理念完全不一样。卷勾形玉创型应该与猛禽和龟有关，但已经具有了阴阳四极的表意功能;而带齿兽面型玉创型源于猛兽，是兽面造型。随葬卷勾形玉的墓主应该是地位等级较高的部落首领或大巫，而随葬带齿兽面型玉的墓主地位次之。关键词：红山文化;卷勾形玉;造型;功能中图分类号：K876.8 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2019）08-0001-06目前，经考古发掘正式出土的红山文化卷勾形器共发
赤峰学院学报·哲学社会科学版 2019年8期2019-10-25
- 草原、红山文化与地方经济社会发展
其中以草原、红山文化最具代表，这种特有的北方文明影响深远，传承广泛。这种古老的文化是华夏文明的重要组成部分，也是世界文化发展长河中的主要一段。在赤峰这片朝气蓬勃的大地上，我们期待着赤峰的悠久历史文化能够不断传承并弘扬光大，让辉煌灿烂的草原、红山文化在今天依然能够熠熠生辉，在赤峰这片古老而神奇的土地上继续创造奇迹。 关键词：赤峰市;草原;红山文化;经济社会发展 一、引言 地域文化是在一个地区长期的实践活动中形成的群体意识、价值观念、精神风貌、行为规范和
湖北经济学院学报·人文社科版 2019年8期2019-09-10
- 论史前美术之红山文化
那海峰摘要：红山文化中发现的文物品种和材料各不相同：形象主要由人物构成，制作方法不同，表现出古代艺术的强烈表现力。红山文化中发现的文物是恢复红山文化时期原始艺术发展水平，具有文化美术价值。关键词：红山文化;美术;艺术一、史前社会的美术特征史前美术的表现主要是动物和植物。大多数主题是鹿，马，狮子，野牛等。主题相对简单。虽然北欧岩画不直接使用动物和植物作为绘画对象，但它们与狩猎场景密不可分。这些数字也代表了狩猎中人们的运动和形象，他们具有强烈的生活感，反映了人
儿童大世界·教学研究 2019年9期2019-05-08
- 浅谈红山玉器鉴定
鉴定和作伪从红山文化正式揭开面纱的那一天起就在不停地拉锯战，在花样翻新的作伪技巧面前，传统收藏的鉴定方法越来越难以抵挡，纷纷败下阵来。在相当长的一段时间里红山玉器赝品大行其道，坑害了不少收藏爱好者，同时也渐渐熄灭了其对红山文化玉器的收藏热情，不少收藏人士甚至谈红色变。仿品的泛滥和真品的鉴定困难使红山文化玉器的收藏行情一降再降，不仅阻碍了红山玉文化的传承，更将许多精美的红山玉器真品推出国门之外。从何处入手正确鉴别红山玉器就成了重中之重。关键词：红山文化;又见
文物鉴定与鉴赏 2019年23期2019-01-06
- 红山文化牛河梁女神庙遗址出土陶熏炉器盖的修复
建斌摘 要：红山文化牛河梁女神庙遗址出土陶熏炉器盖受其自身质地、结构等因素的影响，存在不同程度的损坏、缺失。作为辽宁省博物馆新馆“古代辽宁”基本陈列展品之一，展览前陶熏炉器盖需进行相应的修复保护工作，先后采用清洗、粘接、封护、补配、作色等方法对陶熏炉器盖进行修复保护，使其呈现出应有的历史、艺术价值。关键词：红山文化；女神庙；陶熏炉器盖；修复1 引言辽宁省博物馆新馆“古代辽宁”基本陈列由省内27家文博单位协办，共上展展品2216件/组，其中外借展品1020件
文物鉴定与鉴赏 2018年16期2018-12-24
- 红山文化的聚落形态
落形态是研究红山文化社会形态的主要途径之一，学界对此做了一定的探索。迄今有关红山文化的聚落和聚落形态的研究相对薄弱，原因之一是红山文化聚落遗址发现和发掘的局限，其二是学界尚未对聚落和聚落研究之重要性形成足够的认识，另外，对西方聚落形态研究的理论、方法和技术的了解和掌握尚存很大不足。红山文化社会形态研究要突破瓶颈，要深化，必须加大对西方聚落形态理论和技术的了解与学习，同时应加大对本地史前聚落的实证调研和宏观考察。关键词：红山文化；聚落形态；社会形态中图分类号
赤峰学院学报·哲学社会科学版 2018年7期2018-11-02
- 红山文化人形雕塑像
海键摘 要：红山文化遗存中发现了许多人形雕塑像。女性雕塑像发现占一定比例。既有相关成果多从原始宗教和文明史角度、艺术角度入手开展研究。对于红山文化人形雕塑像的研究，应以世界史视野，站在一定高度，通过将红山文化与世界其他地区人形雕塑像进行比较研究，定会有很多重要发现，特别是对探究史前文化的渊源关系，可能很有裨益。关键詞：红山文化；人形雕塑像；原始宗教中图分类号：K878 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2018）06-0012-05红山文化遗存
赤峰学院学报·哲学社会科学版 2018年6期2018-09-14
- 半拉山红山文化墓地出土玉璧研究
土有20余件红山文化玉璧，有圆形璧、椭圆形璧、方形璧、双联璧、三联璧、异形璧等。本文试图通过对半拉山墓地出土红山文化玉璧进行初步研究，包括玉璧的出土情况、形制特点、工艺技术、功用价值等，以丰富我们对辽西地区红山文化先民生活状况、精神层面信仰及相关问题的认识。关键词：半拉山墓地；玉璧；红山文化；玉器中图分类号：K878 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2018）05-0015-04半拉山墓地位于辽宁省朝阳市龙城区召都巴镇尹杖子村大杖子组东北约6
赤峰学院学报·哲学社会科学版 2018年5期2018-07-27
- 红山骨笛和骨哨
文章通过介绍红山文化骨笛、骨哨，对中外出土的史前骨笛、骨哨进行比较，阐述红山骨笛、骨哨的研究价值和意义。关键词：红山文化;史前乐器;骨笛;骨哨红山文化是起始于五六千年前的农业文明，是华夏文明最早的起源之一。红山文化主要分布在我国东北西部的热河地区，北起内蒙古中南部地区，南至河北北部，东达辽宁西部，辽河流域的西拉木伦河、老哈河和大凌河上游这些范围内。红山文化遗存最早发现于1921年，1935年对赤峰东郊红山后遗址进行了发掘，1956年提出了红山文化的命名。它
文物鉴定与鉴赏 2018年7期2018-06-27
- 红山文化斜口筒形器探析
广骊【摘要】红山文化斜口筒形器是红山文化晚期玉器的代表，主要出土于牛河梁遗址的积石冢内。斜口筒形器的使用者身份特殊，斜口筒形器的功用也因此变得特殊，它代表着一种特殊阶层，使用也与当时人们的精神生活和祭祀仪式等息息相关。本文拟从三大方面对其展开探讨研究，以期更进一步了解红山文化晚期玉器的使用情况以及当时的社会意识形态等问题。【关键词】红山文化；斜口筒形器；类型；功用；祭祀【中图分类号】K876.2 【文献标识码】A中国的新石器时代文化灿若星河，每个地区都有属
中国民族博览 2018年5期2018-05-14
- 振聋发聩：红山文化印象
：举世闻名的红山文化，令人向往，许多学者为之孜孜探究，许多文人为之研读阐释，红山文化以其丰厚的历史彰显着尊贵的容颜。红山文化到底是什么样子，从印象派的角度来看，中华第一龙、华夏第一村、红山女神等，也许就是她给我们的质性体验。 关键词：红山文化;中华第一龙;华夏第一村;粟;红山女神 中图分类号：K872 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2018）11-0001-06 “红山文化”，可谓家喻户晓。外地人来到赤峰首先想到的就是赤峰地区的文化底蕴
赤峰学院学报·哲学社会科学版 2018年11期2018-02-14
- 红山文化聚落组群发展微探
了新的渠道。红山文化时期的聚落组群较之前有显著的扩张和分化，人口呈现大幅度增长。究其原因，便是以生计为目标的原始家庭经济出现了明显的政治干预。 关键词：红山文化;聚落考古;经济结构;政治形态;家庭经济 中图分类号：K872 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2018）11-0007-03 自20世纪70年代以来，在红山文化大型墓葬和祭祀遗址中常发现一种明显区别于生活实用器的筒形器：整体呈空心筒形，弧腹，无底，所发现者皆为泥质红陶，器表多饰彩
赤峰学院学报·哲学社会科学版 2018年11期2018-02-14
- 川流不息：时空观视域下的红山文化及诸文化
王升摘 要：红山文化源远流长，据有关考古研究，可上溯到8千年以前，甚至12000年前，仅就狭义的红山文化而言，最新考古发现在6千5百年以前，历时1500余年。从空间观来看，红山文化其跨度以赤峰、牛河梁为中心横跨东北三省及河北省，影响到东北、华北地区。如果以时空观来描述红山文化更能看清其文化脉络、发展情况及其分布的区域。红山文化与红山诸文化虽是经常提及的概念，但对于一般读者可言，却常常感到一头雾水，厘清这两个概念有助于更好理解红山文化。关键词：红山文化；时空
赤峰学院学报·哲学社会科学版 2018年10期2018-01-04
- 红山文化勾形玉器造型探析
【摘 要】红山文化勾形玉器是红山文化中一种独特的器物，虽数量不多，但因其独特的形制引起了广泛关注。该器物大多分布于西拉木伦河流域，该地区有悠久的鹰类崇拜传统，这种形制特殊的玉器，其造型来源也应与当地的鹰类崇拜有关。【关键词】红山文化 勾形玉器 鹰类崇拜通常我们所说的勾形玉器，是红山文化中一种主体部分形似弯钩状、部分带有柄状的器类，1980年最先发现于那斯台遗址，报告中称之为“钩形器”。1993年杨美莉先生首先提出“勾形器”这一名称，并为大多书学者认同。本文
文物鉴定与鉴赏 2017年12期2018-01-03
- 试述红山文化动物形玉器文化内涵
物形玉器作为红山文化玉器中的典型代表，具有极高的研究价值。红山文化时期人们在动物彤玉器中所赋予的文化内涵具有特殊性。本文对红山文化动物形玉器的发现历程进行了梳理。总结了一些动物形玉器的造型特点，对重要的动物形玉器的内涵进行了探究。关键词：红山文化；动物形玉器；文化内涵红山文化作为东北地区新石器时代的考古学文化，在中华文明起源及发展中占有举足轻重的地位。随着大量红山文化出世及器物征集，玉器因其数量多、保存完整而具有典型性及代表性。紅山文化发现的玉器中，动物形
魅力中国 2017年11期2017-09-18
- 文明曙光：红山文化的源起
本出版，关于红山文化的起源、红山文化与日本人、红山文化的命名等问题引起了更为广泛的关注，探讨红山文化的历史、总结红山文化的成果，有助于普及中华民族文化，激发每一位中国人的爱国情怀。关键词：红山文化；赤峰红山后；命名中图分类号：K878 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2017）06-0010-031961年，著名作家老舍先生曾来过赤峰市，他在游览红山时做诗一首：塞上红山映碧池，茅亭望断柳丝丝，临风莫问秋消息，雁不思归花落迟。闻名遐迩的红山位于
赤峰学院学报·哲学社会科学版 2017年6期2017-08-25
- 解读西辽河上游地区动物彩绘岩画
史上曾诞生出红山文化、夏家店下层文化等极具历史气息的优秀文化，是我国中国古代北方文化的重要发源地；岩画是从古代人们在岩石上进行彩画、线刻、浮雕等，在不断的雕刻、彩画过程中，逐渐演变为文字，可以说岩画是人类最早的"文献"。我国岩画的构思较为天真淳朴，从岩画的风格和色彩使用上可以形象的反映出人类对童年时代的一些美好想象和愿望。岩画作为人类精神文明的寄托和表现，涉及到当时人们的生活、经济、社会的各个方面，传达出一种精神文明、历史文化气息，以艺术的形式打动人心。本
赤峰学院学报·哲学社会科学版 2017年6期2017-08-25
- 牛河梁红山文化遗址出土动物形玉器探析
梁遗址是目前红山文化遗址中发掘出土玉器最多的一个遗址。其中，在该遗址发掘出土的以动物为题材琢制的玉器，题材丰富，造型独特，是红山文化玉器的一个组成部分。本文就牛河梁遗址动物形玉器的出土状况、题材、种类及造型、工艺、文化内涵等进行分析探讨。关键词：红山文化；牛河梁遗址；动物形玉器中图分类号：K246.1 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2017）05-0001-06红山文化动物形玉器指的是以动物为题材雕琢而成的玉器，其中牛河梁遗址发掘出土的动物
赤峰学院学报·哲学社会科学版 2017年5期2017-06-27
- 红山文化彩陶研究初探
要： 本文对红山文化彩陶进行初步梳理，根据花纹样式，将这些彩陶分为10大类。通过研究，认为这10大类彩陶的产生和发展不仅与周边地区的考古学文化关系密切，而且与东北地区本地考古学文化息息相关，整个红山文化彩陶发展共经历了三个阶段。关键词： 红山文化 彩陶 花纹样式一、简述红山文化及重要遗址1921年，瑞典学者安特生对辽宁锦西沙锅屯洞穴遗址进行发掘，并在东北地区首次发现彩陶①。之后随着考古工作的开展，彩陶发现数量随之增多。红山文化是整个东北地区新石器时代晚期最
文教资料 2017年6期2017-05-10