民俗风情

  • 了解四川,知各地风土民情
    物产;掌故;民俗风情所谓风土,是指一个地方特有的地理环境、物产特产、掌故轶闻和风俗习惯的总称。不同的地方,有着不同的环境、出产和风土民情。通常情况下,人们想要了解一个地方,重点关注的不是其与别的地方的共性,而是那里的特性,也就是区域性特点。世代传承的谚语,正是四川风土民情的重要载体。一、四川谚语里的锦绣河山“不到四川,不知锦绣河山”“巴山锦上锦,蜀水秀中秀”,这两条谚语是说四川山川秀美,绮丽多姿。四川优美的自然风貌,向为历代人士所倾倒、歌颂,同时也被各地流

    文史杂志 2023年6期2023-11-17

  • 湖北恩施土家族民俗风情宴创新设计研究
    的各式土家族民俗风情宴。恩施土家族民俗风情宴是指流行于湖北恩施及周边地区,以土家民俗风情为基本特征,以恩施山野资源为主要食材,以恩施土家特色菜品为筵宴主体,以土家族人情感交流为活动主题的地方民俗筵席与宴会,如恩施十碗八扣席、土家族咂酒会、土家山寨五品四衬席、土家婚庆寿喜宴、土家风味丧葬宴、恩施山野食材宴等,此类筵宴文化底蕴深厚,民俗风情浓郁,深为当地人们的青睐。然而,长期以来,湖北恩施土家族民俗风情宴一直囿于湘鄂渝黔交界之处,难以突破乡土筵宴的传统格局。特

    现代食品 2022年13期2022-08-15

  • 北海疍家起源民俗与称谓初探
    疍家;起源;民俗风情;疍家称谓北海市居住着约四万多的疍家人,他们以船为室,伴水而居,以渔为生。在封建社会,疍家人还未舍弃传统的生产方式,被汉人们视为“贱民”,他们被禁止居住在大陆,禁止读书、科举考试,甚至禁止与汉人通婚。由于他们文化水平低下,他们的思想更加迷信,将生产活动的安危托付于神灵,将身体的疾病托付给巫者,用巫师代替医者。因为他们不得陆居,且生产力低下 ,同时还负担着苛刻的征税,生活十分艰苦。这样的状态一直到辛亥革命乃至新中国建立后才有所改观。范大成

    科教创新与实践 2022年9期2022-06-25

  • 呼和浩特市旅游纪念品发展现状研究
    旅游纪念品;民俗风情【中图分类号】F592            【文献标识码】A           【文章编号】2096-8264(2022)24-0120-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2022.24.038呼和浩特市作为内蒙古自治区的首府,有深厚的历史文化积淀和丰富的旅游资源,随着近几年来的游客倾向于选择回归自然、回归本真的旅游方式,到内蒙古观光体验的游客也逐步增加,其旅游购物消费的数额不断增长。各地的游客审

    今古文创 2022年24期2022-06-20

  • 民俗风情的当代石雕表现
    大批题材源自民俗风情的作品,既有国内的也有国外的,意在生动展现不同国家人民的日常生活情趣。当然,如何运用石雕艺术表现形态各异、形神兼备的人物形象是一门大学问。在中华传统雕塑领域,喜用象征、意象等手法,托物言志、借景抒情,除宗教仙佛人物外,便是已经化为文化符号的李白醉酒、羲之爱鹅等题材,较少聚焦广大普通民众的悲欢喜乐。为此,笔者将在本文中与各位读者共同交流探讨“民俗风情在当代石雕中的表现”这一课题。关键词:民俗风情;石雕技法;题材表现艺术当随时代,这一直是文

    东方收藏 2022年3期2022-04-15

  • 邓缵先西域诗研究
    词:邓缵先 民俗风情 思乡邓缵先,字芑洲,自号毳庐居士,邓缵先出生于广东省河源市紫金县蓝塘镇布心村,是地道的客家人。客家人敬祖崇礼,崇文重教,曾是汉族的一支,他们迫于战乱举家南迁,大都聚居在我国南方的山地丘陵地带例如广东的梅州、韶关、河源等地区,客家人非常重视祠堂的地位,几乎一姓一祠堂。祠堂对客家人来说是传承、忠孝廉洁,祭祀,团结宗亲,光宗耀祖的圣地,邓缵先深受客家文化影响。邓缵先1914年9月参加了国家第一次专门为新疆选拔县级干部的考试,1914年11月

    文学教育下半月 2022年3期2022-04-02

  • 《边城》与《大淖记事》比较阅读
    们都是执迷于民俗风情的乡恋歌者,同时他们也是一对情深意重的师生,有着相近的创作宗旨。汪曾祺的《大淖记事》与沈从文的《边城》有很多相似的痕迹,同时也有着体味上的不同,二人的作品同中有异,各有千秋,都取得了辉煌的成就。本文将以二人的代表作《边城》与《大淖记事》来对比阅读,探索二人小说风格的异同之处及其二人的文化特质。关键词:《边城》 《大淖记事》 文化特质 文学风格 民俗风情沈从文和汪曾祺可以说是中国现当代文学史上极具代表性的乡土小说作家。他们都是乡土小说重镇

    文学教育 2021年1期2021-02-04

  • 沈从文作品中的原生态美学
    生态美学 民俗风情从原生态美学的视角审视沈从文的作品可以发现其作品中处处充满对湘西自然生态的细致描绘、对湘西民间风俗与和谐社会的尽情展现、对湘西美好人性的歌颂赞美,以及在此基础上的对于现实问题的不断反思,都与21世纪的生态美学思想不谋而合,体现了沈从文对于生态、人文的超前思考,因此,运用原生态美学的系统理论解读沈从文的作品,对于当今时代的文学价值研究仍然意义深远。一.沈从文生态美学观的内涵沈从文生态美学观的形成不仅离不开他独特的人生经历,如从小时候的亲近

    文学教育 2020年11期2020-12-14

  • 滇东北少数民族民俗风情对曲靖版画创作的影响
    东北少数民族民俗风情在本土画家作品中有较多的呈现,对其作品进行研究与分析,找出他们作品中共性与特点,研究、思考此类题材对曲靖版画创作的意义。关键词:版画创作;民俗风情;文化符号中图分类号:J217文献标识码:A文章编号:2096-0905(2020)22-00-02一、滇东北少数民族的民俗风情(一)地域特征和民俗风情曲靖位于云南省东北部,地处珠江源头,云南、贵州、广西三省交界,素有“滇黔锁钥”“云南咽喉”之称。境内有乌蒙山脉,高原盆地,长江、珠江两大水系,

    艺术大观 2020年22期2020-11-16

  • 从清代神器木雕看潮州的民俗风情
    ;神器木雕;民俗风情清代潮州府辖潮安、潮阳、揭阳、饶平、大埔等九邑,所以潮州木雕指的是广义的潮汕各地的木雕作品。潮州木雕分为建筑装饰、神器木雕、家具装饰、案头摆设四大类,其构图饱满、精雕细刻,是中国四大木雕之一。1 潮州神器木雕的产生潮州木雕产生于唐代,开元寺内僧侣们作为开膳信号敲击的唐代木鱼被视为木雕的萌芽。宋代开元寺木龙作为铜钟的悬梁,雕刻技法与木鱼相似。明朝万历潮州开元寺佛殿龛桌和圆雕金饰千佛塔都髹漆贴金,是当时最为精美的工艺制品。木雕的产生与发展总

    文物鉴定与鉴赏 2020年7期2020-06-21

  • 论油画人体表现与民俗风情的再现
    人体创作中的民俗风情表现”这一艺术形式的进行了阐述,简要分析其油画人体创作产生的过程,并对有代表性作品进行针对性的解读,发现传统民俗风情是中国当代油画创作中一种不可忽视的艺术题材,从我们人类最本体的样子和我们本土文化不断碰撞发展。关键词:民俗风情;油画人体创作;中国油画;民族特性;新图式的再现结合前言现在我们做研究,或者是在创作的时候,我们画室有来自四面八方的朋友,他们来自不同的地区,有不同的彼此家乡文化,而我们现在还有很多未探索的,我们应该走进深处的文化

    人物画报 2020年28期2020-03-09

  • 论油画人体表现与民俗风情的再现
    人体创作中的民俗风情表现”这一艺术形式的进行了阐述,简要分析其油画人体创作产生的过程,并对有代表性作品进行针对性的解读,发现传统民俗风情是中国当代油画创作中一种不可忽视的艺术题材,从我们人类最本体的样子和我们本土文化不断碰撞发展。关键词:民俗风情;油画人体创作;中国油画;民族特性;新图式的再现结合前言现在我们做研究,或者是在创作的时候,我们画室有来自四面八方的朋友,他们来自不同的地区,有不同的彼此家乡文化,而我们现在还有很多未探索的,我们应该走进深处的文化

    人物画报 2020年10期2020-01-05

  • 给语文综合实践活动一抹乡土色彩
    自然风光 民俗风情 家乡特产 综合实践在语文课堂和综合实践活动中运用乡土文化,能有效沟通课堂内外和学科联系,有利于创设情境和营造氛围,学生走出课堂在实践中学习生活,拓展学生的学习和生活方式,培育学生积极观察和主动思考的习惯,让学生在乡土文化中真实感受生活。从而实现语文与生活的紧密联系,让学生明白处处有语文,时时学语文。一、挖掘乡土文化资源,构建新的课堂教学模式在语文教学中将乡土文化资源作为丰富课堂的跳板和垫脚石,改变一味的照本宣科,让教学内容更加而亲切感

    中学课程辅导·教师通讯 2019年20期2019-12-24

  • 内蒙古当代油画创作民俗特色研究
    献。关键词:民俗风情;民俗特色;表现内容;表现形式内蒙古质朴厚重的现实主义油画艺术是中华民族传统文化的重要组成部分,它是依附于本土文化、宗教信仰、地域环境、理论道德、民俗活动而存在的,是原始艺术的传承,从历史发展角度来看,民族艺术造物的审美观念、艺术风格、造型等,体现了蒙古民族独特的文化精神内涵,具有较强的地域性特征。在当今世界经济文化全球化的背景下,积极传承和发展艺术的地域性和民族性已经成为当今世界的共同选择。在如此大的文化背景趋势下,传承和发展草原民族

    艺术大观 2019年33期2019-10-12

  • 鄂南民俗风情与写生创作探析
    绍了鄂南地区民俗风情特征,分析了鄂南地域风俗风情对写生创作的价值和意义,并对如何将鄂南地域民俗风情应用于中国画写生创作提供了建议。关键词:鄂南;地域民俗风情;写生创作一方水土,滋养着带有浓厚地域风情的一方文化。自中国画产生以来,地域文化就与其产生了不可分割的联系。地域性文化特征是影响写生创作的重要因素之一,古往今来用中国画写生创作来表现当地民俗风情特色的作品也不胜枚举。本文以咸宁市地方风景名胜为视角,系统分析地域性民俗风情写生创作的积极价值,对如何将鄂南地

    当代旅游 2019年3期2019-09-19

  • 千年古地
    、文物古迹与民俗风情三个方面论证丰州古镇对于闽南地区历史的发展意义重大,在今后发展规划中应加以保护、传承,让闽南文化有源可寻,扩大其影响力。关键词:丰州古镇;历史沿革;文物古迹;民俗风情丰州镇位于福建省南安市东部,东与洛江区双阳镇接壤,西与霞美镇为邻,南与丰泽区北峰镇相接,北与洪濑镇毗连。自三国东吴永安三年(260)作为闽南首置的东安县治起,丰州迄今已有1700多年的历史,境内文物古迹珍贵、民俗风情富有地方特色。1 历史沿革丰州,历史悠久,源远流长,早在新

    文物鉴定与鉴赏 2019年8期2019-06-11

  • 民俗风情在油画创作中的运用研究
    键词:油画;民俗风情;视觉表达一、风景油画的视觉表达油画创作以线条和颜色作为载体,表达创作者的思想与情感。1676年英国科学家牛顿通过三棱镜将引入的阳光反射到白纸上,出现彩虹七色,告诉我们色彩的本质是色光——没有光就没有色。人类识别色彩是依靠光、人眼、物体三者之间相互作用。早期的西方油画的具有三大特点:形象鲜明、对比强烈、质感逼真。到了文艺复兴时期,油画作品色彩语言单一,欠缺多样性,颜色主要以黑白灰为主,不可以追求色调,偶尔用其他颜色进行少许点缀。随着油画

    世界家苑 2018年5期2018-07-28

  • 难以割舍的乌江情结
    风光、独特的民俗风情和动人的土家人物形象,给读者带来丰富的审美感受。关键词:田永红;民俗风情;乌江情结《洋荷坳》是作者以家乡洋荷坳为背景创作的短篇小说集。作者在洋荷坳里塑造的人物形象,无论是倔强坚强的水手羊老汉、身强力壮的打渔郎岩棒,还是温文尔雅的教授玉洁、痴迷傩戏的傩师罗二爷,无一不被打上乌江历史文化的深深烙印。他写的都是乌江两岸的人,关注的都是人在时代变迁中的命运,运用幽默诙谐的黔东方言将乌江流域的世态人情展现得淋漓尽致,生动形象地反映出了乌江流域土家

    北方文学 2018年11期2018-05-25

  • 一幅湘南山镇民俗风情的展览画
    幅湘南山镇的民俗风情画,生动地刻画出芙蓉镇这个小小世界里的风云变幻,使作品有了更大的思想深度和容量。这里就作品中所描写的湘南的风景民俗做一些尝试性的分析。关键词:《芙蓉镇》 民俗风情 民谣古华的长篇小说《芙蓉镇》自荣获首届茅盾文学奖以来,受到读者及评论者的热烈反馈,是新时期以来为数不多的具有长久生命力的作品,其知名度除受谢晋改编为电影《芙蓉镇》带来的巨大影响外,和其小说本身的思想深度、艺术构思、结构安排不无关系。反映农村极“左”路线时期的农村题材小说《芙蓉

    名作欣赏·评论版 2018年2期2018-03-14

  • 台静农《地之子》民俗风情的成因与价值
    1](P3)民俗风情,即民间的生活习俗、风土人情。它是群体在长期生活中逐渐稳固下来的文化,涉及生活的方方面面,从思想观念到衣食住行无不渗透出一方百姓的基本生活形态。《地之子》是台静农二十年代乡土小说的代表作,作品中反映出大量的民俗风情,这不仅是作家写实手法的体现,也反映出二十年代一方百姓的生活常态。与台静农同时代的乡土作家诸如王鲁彦、许杰、彭家煌等,在作品里也不乏对故乡民俗风情的书写,可见民俗风情确实是作家联系文学与生活的一座桥梁,也是作家将现实生活上升为

    皖西学院学报 2018年4期2018-03-07

  • 陕西关中民间剪纸现状分析与研究
    ;艺术特色;民俗风情中图分类号:J528.1 文献标志码:A 文章编号:1007-0125(2018)35-0129-01千百年来,陕西关中以其政治经济的特殊地位、丰富的自然与物产以及深厚的人文历史与民俗风情,受到国人的向往与青睐,关中文化和艺术无不受到地理环境与历史积淀的影响,呈现出独特而隽永的艺术魅力。陕西关中民间剪纸就是其中一部分,具有鲜明的特色,“民间艺术,无论它发展演进成什么样的风格形态,在本质上总属于民众群体性的精神活动、精神生产。”[1]其内

    戏剧之家 2018年35期2018-02-22

  • 读《荆楚民俗风情往事》
    年丰读《荆楚民俗风情往事》◎周年丰肖炎方新作《荆楚民俗风情往事》,是浑然一体的笔记体散文,类似梁朝宗懔的《荆楚岁时记》。虽然文汇出版社催促,我仍请红安人秦荗厚(66岁),大冶人朱三九(63岁),仙桃人杨保平(60岁)等10多人看了,都说好,与他们老家大同小异。作者写过村史,编过族谱,今年六十有四。读过古今中外的名人名著,知荆楚人文地理、历史及风土人情。中华民族的主要传统节日是春节、元宵、清明、端午、中秋、重阳。此外,作者还写了鬼节,写了他家乡岑河杨场一带的

    新闻前哨 2017年8期2017-11-07

  • 老人用画笔记取乡愁
    的福州”长卷民俗风情图,参加社区书画艺术展。该长卷图以上个世纪初的福州为背景,长12米、宽1米,画中白墙黛瓦的三坊七巷热闹非凡,有过年祭灶、元宵赏花灯、端午贴午时书等老福州的生活场景,人物众多,生活气息浓郁,十分生动。陈友荣是土生土长的福州人,熟悉并热爱福州民俗风情。2001年,已退休的他拾起画笔,创作了一系列展现老福州民风民俗的民俗图。两年前,当他读到冰心的《我的父母之乡》时,仿佛穿越时空回到了童年,文中字字句句飽含着冰心对家乡福州的热爱与眷念之情,传递

    高中生学习·高一版 2017年8期2017-09-23

  • 《民族乐韵》教学设计
    。【关键词】民俗风情 壮族山歌 壮族舞蹈 传承 教学设计【中图分类号】G 【文献标识码】A【文章编号】0450-9889(2017)07A-0017-03【教学内容】我国主要少数民族的民俗风情;壮族山歌形式的代表“对歌”及壮族舞蹈;广西在民族传承方面取得的主要成果。【教学目标】1.知识与技能。了解壮族、维吾尔族等少数民族的民俗、服装等常识,体验壮族山歌的风格特点和韵味,能对少数民族音乐舞蹈文化进行初步的研究。2.过程与方法。课前独立搜集我国少数民族人文、地

    广西教育·A版 2017年7期2017-09-13

  • 广西巴马赐福湖旅游区养心度假小镇开发研究
    遗产的独特的民俗风情、质朴的民风、朴实的生活习惯等作为开发资源,提出打造养心度假小镇的策略和方向。同时,巴马作为珠江—西江经济带重要的延伸区城市,希冀其成功的开发为整个经济带的特色小镇打造提供借鉴。关键词:健康产业;民俗风情;养心度假小镇;巴马赐福湖;珠江—西江经济带抑郁症患病人数呈逐年上升趋势。这种心理疾病正在成为一种社会问题,不仅使个人饱受折磨,也让家庭与社会付出了沉痛的代价。据卫生部公布的有关数字显示,中国每年有287万人死于自杀,占全部死亡人数的3

    美与时代·城市版 2017年7期2017-09-02

  • 榕江县歌谣研究
    歌谣;榕江;民俗风情一、从歌谣看榕江的文化习俗歌谣是底层人民通过吟咏风土来反映民间疾苦而形成的文学样式,《韩诗章句》中说道:“有章曲日歌,无章曲日谣”;又如《毛诗故训传》说:“曲合乐日歌,徒歌日谣”,也就是说‘歌与‘谣的区别主要在于有无配乐以及章法结构,‘歌一般受配乐和谱曲的制约,歌词也有句法章法结构的限制,节奏比较缓慢。‘谣不受到配乐的约束,也没有固定的曲调,章法结构比较自由,节奏紧促。歌谣在一定程度上真实的反映了民众生活的状态及习俗。1.从歌谣看酒文化

    报刊荟萃(上) 2017年5期2017-06-14

  • 赣南客家民俗风情旅游开发现状分析
    文娟 陈金花民俗风情旅游是民俗文化和旅游的结合体,通过旅游把神秘的民俗风情带到大众眼前,通过民俗把旅游带到多元化发展的阶段,这是一个双赢、完美的结合。民俗风情旅游是一种新型的旅游形式,具有强大的吸引力,发展前景广阔。赣南拥有丰富的自然旅游资源,红色旅游资源,再加上赣南客家民俗风情旅游资源,如果得到充分利用,对赣南的经济及人们的生活水平都有很大的促进作用。赣南客家民俗风情旅游资源异彩纷呈,但是由于交通不便,资源散乱等问题的限制使客家文化不能良好的发展下去。因

    旅游纵览·行业版 2017年4期2017-05-24

  • 节序词浅谈
    以时令节日、民俗风情为表现对象的一类词作,是宋词各类题材创作中的一个重要方面。刘克庄节序词共22首,占其词作总数的十分之一弱。其节序词不仅对宋代民风民俗有着清楚的展示,同时也是词人内心情感的独特表达。对后村节序词的探讨一方面有利于我们更好的了解南宋社会的生活民情,另一方面也能够帮助我们更深刻的体悟刘克庄其人其词。关键词: 刘克庄 节序词 民俗风情 心迹刘克庄(1187—1269),字潜夫,号后村,福建莆田人,南宋后期著名词人,生于宋金第二次和议成后的第23

    文教资料 2016年35期2017-04-14

  • 锡伯族民俗风情园再设计的对策
    49)锡伯族民俗风情园再设计的对策马 莉 (新疆艺术学院 830049)以察布查尔县锡伯族民俗风情园为例,指出了对风情园的再设计,分析了察县五乡的地形地貌,提炼了察县的历史人文要素,对锡伯族民俗风情园绿化景观设计策略的整体思路、点线面造型的构成等方向做了探讨。结合锡伯族民俗风情园地理位置,尝试从当地锡伯族传统文化中汲取创作灵感,尊重自然,保护生态环境,创造具有锡伯族文化特色的景观设计和可持续发展的风情园体系,探寻一条适宜于传统锡伯族文化风情园再设计规划的对

    大众文艺 2017年5期2017-01-28

  • 知青文学中的陕北民俗风情
    文学;陕北;民俗风情中图分类号:I206 文献标识码:A 文章编号:1673-2596(2016)11-0124-03随着1968年12月毛泽东提出的著名口号“知识青年到农村去,接受贫下中农再教育,很有必要”[1],中国政治生活中刮起一场强烈的飓风,全国约有1700万的知识青年以实际行动实践这一口号,由此形成了一个特殊的知青群落。历史常常很有趣,先定的目标没有达到,却有了意外的收获。正因“文革”期间中国浩浩荡荡的涉及千百万人命运的“上山下乡”运动,也就有了

    赤峰学院学报·哲学社会科学版 2016年11期2017-01-05

  • 旅游发展对风情民俗资源的消极影响分析及其对策研究
    显的问题是,民俗风情资源过于庸俗化和商业化的盲目开发与利用。这已经成为了制约和影响旅游业健康发展的“绊脚石”。因此,正确分析旅游发展对民俗资源的消极影响,找到根源所在并提出相应对策,不仅是保障民俗风情资源被合理保护和利用的必然选择,同样也是确保旅游业健康发展的重要前提。旅游发展;民俗风情资源;消极影响;对策近年来,人们对民俗风情的关注表现出了前所未有的高度,民俗风情凭借其传统的文化和独特的审美特征,吸引着更多旅游人群,它通过当地居民具有显著民族特色的文化生

    中国管理信息化 2016年11期2016-12-30

  • 缤纷多元的盆地画卷
    ;政治变革;民俗风情以南阳盆地为背景的小说创作,是“南阳作家群”创作的一大亮点。在乔典运等老一代作家及新时期以来崛起的中青年作家周大新等的共同努力下,南阳盆地的小说创作呈现出繁荣态势,独特视角的切入与主题的呈现,使小说本身组成了一幅缤纷多元的盆地画卷,在反映盆地现实等方面,具有鲜明的地域文化特色与价值内涵。一、权力欲望的书写乔典运等作家善以自觉的批判角度去审视中国政治文化这一独特文化类型的存在,在故事讲述中,通过权力关系、权力欲望的展示及谋权文化的剖析来透

    大观 2016年8期2016-10-15

  • GODS OF CHANGE
    ourism民俗风情旅游催生了盛大的传统庆典和仪式,古老的神灵是喜还是忧?Like all ancient peoples, the Chinese anthropomorphized the turns of the seasons and the ways of the heavens with stories and fables.This is the way gods are born. Attempts to explain the laws

    汉语世界 2016年2期2016-09-22

  • 诗意的世界银月湾
    集生态旅游、民俗风情欣赏、垂钓漂流、果蔬采摘、特色农业观光、餐饮接待等于一体的旅游休闲胜地。园区总占地1200亩,配套建筑4500平方米。银月湾民俗生态园注重打造都市型现代生态农业示范区,在园区内精心规划建设了满族民俗风情区、生态农业区和商务接待区。园区内栽植中华钙果、新品种海棠以及蓝莓等特色水果500亩,栽植银杏、雪松、黄杨等绿化树木万余株,建设了休闲观光区8栋木制别墅和满族民俗风情馆和满族四合庄园,成为庄河市北部生态旅游开发的亮点项目。2014年,在农

    农产品市场周刊 2016年26期2016-07-26

  • 电视剧《三国》中的酒韵与民俗风情
    出一个时代的民俗风情。酒韵在电视剧《三国》中被描绘得淋漓尽致。研究探讨《三国》酒韵对当今民俗风情的影响和意义,比单方面从历史的角度探寻酒俗文化的源头,更具形象化意义。关键词 《三国》 酒韵 民俗风情中图分类号:I207.35 文献标识码:A酒作为一种民俗文化,几乎在我国各个历史时期都得以展现,三国时期尤为明显,电视剧《三国》中有很多饮酒场景的设计。《三国》剧中的酒韵意味深长。一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中。枭雄英雄,拼出胜负,再去煮酒评功。《三国》

    科教导刊·电子版 2016年14期2016-06-25

  • 浅谈小学英语教学中的语境创设策略
    市;多民族;民俗风情;木雕英语是一门语言实践课,创设一定的语言环境,以任务性话题为主线,让学生在反复、逐步地操练中培养运用语言的能力。因此,在小学英语教学过程中,正确、恰当地创设具体语境对教学过程的实施、学生能力的培养显得尤为重要。一、关于英语语境创设任何言语和非言语交际都是在一定的語境下进行的。“使用语言进行交际离不开一定的客观条件和背景,语言活动总是在特定的时间、特定的空间、特定的情景、特定的人之间进行的。”有效语境是指:儿童英语教师在课堂教学中力求创

    大东方 2016年1期2016-05-30

  • 独具攀枝花民族风情雕花木制工艺品的制作
    市;多民族;民俗风情;木雕攀枝花作为一座移民城市,承载了多名族的特征,也象征了它多元化的发展,攀枝花市是四川一座得天独厚的自然资源宝库,有着丰富的矿产、水力和农业资源,综合竞争力高于绵阳、德阳等城市,半山地区有发展畜牧业的优良草场;高山地区森林资源丰富,林木可采伐量达一千七百万立方米。同时也是川西南,滇西北的区域中心城市和交通枢纽。攀枝花共有42个民族,其中汉族占全市人口的87%,41个少数民族中人口最多的彝族占9%,多民族的注入注定了攀枝花具有多民族的色

    大东方 2016年1期2016-05-30

  • 龙门民俗风情歌舞走进博罗
    黄克锋龙门民俗风情歌舞走进博罗■ 黄伟光 黄克锋民俗舞蹈“舞火狗”2015年12月23日晚上8时,由中共龙门县委宣传部主办,县文广新局、县文化馆承办的首次龙门县“舞火狗”民俗风情歌舞巡演活动在博罗县公庄镇文化广场开演。晚会在优美的歌舞《山水龙门画乡情》中拉开了序幕。接着舞蹈表演《舞火狗》,男声独唱《槐花》、舞蹈《织嫁衣》、古筝独奏《渔歌晚唱》等龙门原创精彩节目陆续上演。晚会吸引了500多名当地群众观看,现场气氛活跃、掌声不断。据了解,龙门县“舞火狗”民俗

    源流 2016年2期2016-04-09

  • 民俗风情展示与人性的深度透视 ——关于刘春龙的长篇小说《垛上》
    0006 )民俗风情展示与人性的深度透视 ——关于刘春龙的长篇小说《垛上》王春林(山西大学 文学院,山西 太原 030006 )摘要:刘春龙的《垛上》是一部具有鲜明成长小说意味的优秀社会风情小说,其突出思想艺术成就主要表现在深度透视人性基础上的人物形象塑造。林诗阳、冯秀娟、金英姬等数位人物形象皆个性鲜明,可圈可点。关键词:刘春龙;《垛上》;民俗风情;成长小说批评家何平在对地处苏中地区的江苏省兴化市的文学创作情况进行深入细致的田野调查之后,曾经得出过如下颇有

    海南师范大学学报(社会科学版) 2016年4期2016-03-16

  • 不曾逝去的风俗之旅
    国旧日风俗;民俗风情;传统美德毫无疑问,《中国风俗丛谈》是一本充分展现中国旧日风俗的佳作,由齐如山先生所著。书中内容被分为众多章节进行论述,涵盖了中国各类传统风俗,包括春节、盖房、婚娶、送礼以及民食等,读来颇具风味。虽说,齐如山是北方人,他所描绘的风俗大多来自北方,与南方有着诸多的区别,但仔细品读定会被书中的内容所吸引和触动,进而引发人们对中国传统风俗的各类深刻思考。一、《中国风俗丛谈》主要内容从齐如山的《中国风俗丛谈》中可以了解到过节时朋友之间的礼尚往来

    北方文学·中旬 2015年9期2015-05-30

  • 贝锦三夫《武陵王》的艺术特色与思想内蕴
    刻画、如歌的民俗风情画卷、气势磅礴的史诗作品、引人入胜的传奇笔法、民族文化的哲理思辨,通过多角度的分析解读,介绍了这一很多读者感到陌生的题材,让读者对武陵山区的民风民俗、田氏家族的文治武功有所了解。 关键词:土司文化 传奇小说 史诗作品 民俗风情 由著名的湖北鹤峰籍作家李传锋领衔,五峰籍作家李诗选、吴燕山(三人合称“贝锦三夫”)参与创作的长篇历史小说《武陵王》近日出版发行。这是一部反映武陵山区容美土司文化的长达180多万字的煌煌巨著,小说采用中国古代常见的

    文学教育下半月 2015年1期2015-01-05

  • 浅析民俗风情旅游的现状与发展
    言历史文化和民俗风情是一个民族生命力的继承和发展,每个民族的民俗风情和历史文化都需要发展。近两年,我国正在大力开发民俗文化旅游,加大对非物质文化遗产的保护。作为一种现在仍然还存在的民俗文化,民俗风情是某些特殊群众生活直观和真实的写照。由于现代的生活节奏的加快,再加上社会经济生活的飞速发展,这种具有明显特色的风情民俗游越来越多地吸引着不同的旅游者,并成为目前我国旅游业的一大热点。二、民俗风情旅游的概念关于民俗风情旅游国内外学术界尚未做出严格统一的界定。学者们

    江西广播电视大学学报 2013年2期2013-08-15

  • 让“五名工程”浸润孩子的心田
    了解更多的“民俗风情”吗?请和我一起走进幼儿园。一、“民俗风情街”——营造民俗氛围也称“民俗风情廊”,即利用走廊、横梁,教师和孩子们共同进行环境的创设,共分为三层面。1.长江美底楼的主题是“长江美”,我们用麻绳编织成网作为背景,分别呈现鱼、蟹、鸟、人、芦苇五个内容:那是孩子们用快餐盒和蛋糕盆制作的各种长江鲜,用一次性杯子涂上颜色变成螃蟹,让人垂涎欲滴;凭孩子们自己的想象画出不同形态的鸟,再加上几个用草“盖”的鸟窝,让人感受到人与自然的和谐;画出自己的各种动

    新课程·下旬 2013年2期2013-07-09