亲历者
- “亲历者”的证词
存在仅仅是以“亲历者”的身份提供了一份证词。小说的着力点并不在暴力本身，而是如何面对暴力的问题。这种情形下叙述者“我”就显得非常重要。“多年之后，在经历了同样是那么多那么多的事件、故事和起伏之后，我决定写这本属于我的《灶王传奇》，我在广灵直峪读过的传奇、志怪和笔记竟再一次一一地浮出水面，它们在我的耳朵里喧哗争吵，希望我的这部书能是这样，那样，那样这样。”⑩如果是这个不可信的狡猾的叙述者“我”在写《灶王传奇》，那么“李浩”又是谁呢？这是需要进行追问和讨论的。
南方文坛 2023年4期2023-08-06
- 与历史对话：不被忘却的印记
实发言。要做好亲历者头脑中活资料的收集工作，尽量掌握第一手材料。”研究抗战14年日本亲历者口述史料，应着力理论思维与实践导向，立足日本侵华史实研究的基本论域，切合人类命运共同体理念，遵循历史研究的根本原则和根本方法，从史实出发，以史料为依据，实事求是，推动多学科视野融合，不断提升14年抗战历史研究的时代性、规范性、系统性和科学性。一、不被忘却的印记习近平总书记指出：“中国人民的抗战胜利向世界展示了天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀，视死如归、宁死不屈的民族气节，
新长征 2023年7期2023-08-03
- 珍惜温暖的日常生活
旁观，我们都是亲历者。2020年1月，我突然成了全世界的敌人，而全世界也成了我的敵人。日常生活，那些普普通通的日常生活，突然变得那么遥远。梳理一下我们民族这一百多年的历史，真正的平平安安的日子并不是很多。战争，地震，运动……最难得的就是普普通通的日常生活，或者说是我们可能已经厌倦了的日常生活。遗憾的是，日常生活并没有为诗歌和我们所珍惜。在我们的诗歌史上，曾有很长一个阶段，诗歌无视日常生活，诗歌蔑视日常生活，甚至诗歌扭曲了日常生活。诗在远方或在别处是可疑的，
诗选刊 2023年1期2023-05-30
- 纪实文学中的女性叙事视角
——阿列克谢耶维奇“情感创伤书写”研究
过字里行间烘托亲历者的真情实感，体现人道主义精神，以及不同群体流露出的同情、坚忍、恐惧、愤怒、勇气和爱。二、阿列克谢耶维奇作品的文学价值阿列克谢耶维奇的纪实文学作品属于口述史料调查，该类小说是将受访人作为创伤历史事件的真正主体，而作品的最终目的是记录亲历者的生命记忆，并作为特殊时期的历史档案加以保存[4]。阿列克谢耶维奇的纪实文学作品被称为“文学—文献小说”，不仅展现亲历者的过往经历，也帮助其走出阴影，建立崭新未来[5]。纵观阿列克谢耶维奇的作品，会发现所
重庆交通大学学报（社会科学版） 2022年3期2022-11-22
- 向：虚拟现实艺术交互设计的现象学理论转向①
验主体以一种‘亲历者’的身份进入到影像的客体世界，畅游其间并实现主客体交融互动的状态，这个过程也是主客体之间建立起沟通关系并磨合与交流的过程”。毋庸置疑，观众的参与介入是虚拟现实艺术不可分割的一部分。亲历者以间接或者直接的互动参与改变了作品的形态、声音、影像，他们以手势、触摸、敲打、空间移动、发出响声等不同的方式，来引发作品意义的转化。从现象学理论视角上考察虚拟现实艺术中的“交互”行为，“可以使我们从某种自然（主义）的独断论中解脱出来，并让我们意识到我们自
南京艺术学院学报(美术与设计) 2022年3期2022-07-22
- 一段特殊旅程的历史重现
。本书通过各种亲历者的日记、回忆录、访谈录以及相关研究资料，经过综合分析，让很容易被简略虚化一段重要历史生动全面地呈现出来，成为新中国开国史的一种重要的有益补充。作者在书中本着求真求实的严肃态度，不溢美、不粉饰，也不为尊者讳。例如，对于北上的代表人物李济深，书中客观描述了其在北上之前的迷惑、茫然和彷徨的心态。作者依据大量亲历者的回忆，以及有关的重要文献档案，整合梳理各种说法，或辨别讹误，或正本清源，或立此存照。如对于沈钧儒是如何离开上海北上的，书中引用了茅
中国图书评论 2021年9期2021-11-26
- 赖微的诗
已落入水中你是亲历者，你是裁判官记忆中，那些热切的阳光是粗糙的七月的风声里，鸣蝉的膜翅与鼓动的腹腔一阵阵拉响季风的警报风的侧面，折射的是时节吝啬的高光你不是安详的隐者你是船来船往的河道不安静的码头那些熟悉的草木，在你的身上留有诚实的印记。跑来跑去的云雀也有。还有远去的云的红和夜的黑。以及被喂养的炊烟后面，还俗的屋瓦漫过那些笑脸。一些影子渐渐下沉。你看到了霧霭晨昏的漫步看到了附于林中的那抹阳光你看到了，面前和身后流动的自己今夜，一条河让万千的承许都有了皈依
诗林 2021年6期2021-11-05
- 像历史学家一样思考
生过的史事可由亲历者的相关记述探求，由此便又产生了依据亲历者记述追求史事本相所得之研究成果。在中学历史教学过程中，教师习惯称亲历者记述为一手史料，研究成果为二手史料，而且往往重视一手史料，强调它保留着当时当事更为本真的状态。然而这两类材料并非并列关系，年鉴学派代表人物布洛赫说：“历史学家研究的事实本质上是他自己绝对无法见证的。对于我们之前的时代，我们因而只能根据证据来言说。”[1]作为未亲历过自己研究对象的研究者，其研究成果必然要依托亲历者的记述方能形成。
中学历史教学 2021年1期2021-07-29
- 唐山大地震亲历者死亡焦虑与主观幸福感的关系
欣唐山大地震亲历者死亡焦虑与主观幸福感的关系常秀芹，赵 欣（唐山师范学院 教育学院，河北 唐山 063000）为了解唐山大地震40余年后亲历者的死亡焦虑（DA）、幸福感（SWB）的一般情况以及二者关系，采用线上、线下方法对582名亲历者进行问卷调查，并辅以访谈调查。使用非参数检验中的KruskalWallis单因素方差分析。结果表明，82.6%的唐山大地震亲历者同群体内部相比都属于高DA者，但亲历者SWB水平高于河北省其他城市的居民。地震亲历者DA与SW
唐山师范学院学报 2021年2期2021-06-05
- 给2021年的我们
小”;我们也是亲历者，不论是后浪还是前浪，不论是“社畜”还是“打工人”“干饭人”，不论是大数据、算法的受益者还是付出代价者，不论是笑过、醉过还是哭过、累过。我们是世界历史的见证者、亲历者，也是世界和自己历史的创造者、书写者。2021 年，对大多数普通人而言，世界依然会是滚滚红尘，我们也依然是渺渺众生。在个体与世界的关系中，你会认为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 是理想吗？会觉得“达则兼济天下，穷则独善其身”吃力吗？会认为“順势而为” 才是明智之举吗？2
食品与生活 2021年1期2021-01-15
- 《好久不见，武汉》中的创伤叙事解读
下武汉封城事件亲历者口述的灾难体验。由于作品推出时值疫情在中国得到有效控制时期，又是从一位外国人的身份视角出发，在没有什么特殊安排和人为设置的前提下，记录了疫情期间的普通武汉百姓的生活，反映了防疫第一线城市的真实生态，所以，它在发布之初就立刻受到热切关注。作品上线首日，仅国内微博平台的点击量就超过了1400万。全片最打动人的地方，也许就在于它记录了非常真实的情绪。正如竹内亮在拍摄后记中自述道，“(在片里)并没有说英雄，没有形容词……看他们，就够了”。可见，
电影文学 2020年22期2020-11-14
- 触发与激活：影像艺术叙事理论的机制建构*
验主体以一种“亲历者”的身份进入影像的客体世界，畅游其间并实现主客体的交融互动，这个过程也是主客体之间建立起沟通关系并磨合与交流的过程。VR影像叙事与传统影像叙事的根本差异，就在于其内在的从察识、亲历到选择的基本叙事机制。从认知到改写，从叙事的旁亲历者到被纳入叙事的结构中成为叙事的主角，以亲历者的角色主动介入、具身身份的展开与自主自在的选择，引发了影像叙事的本质性变革。一、“察识”机制：情感触发与叙事认知VR影像的虚拟场景与亲历者实现融合的可行性，是亲历者
艺术百家 2020年4期2020-07-12
- 围困长春的新视角
，并采访当年的亲历者，以还原历史的客观性和真实性，再现历史的本来面目。关键词围困长春 东北人民解放军 亲历者 档案1948年6月下旬，东北人民解放军在敌我双方各自兵力十万人左右，而且国民党守军防御工事“坚冠全国”和武器装备精良等军事形势下，对国民党守军采取了围困的方式，到10月19日，兵不血刃、和平解放，距今已70多年了。然而，近些年来围绕当年围困长春，促使长春和平解放这一问题，特别是在“难民”死亡人数的问题上，出现了种种不实的说法，在社会上产生了极为不良
兰台世界 2020年6期2020-06-21
- 我们有责任讲好中国抗疫故事
一位中国人都以亲历者的身份，目睹一队队医疗人员化身白衣战士，目睹一批批医疗物资运往前线，目睹全国一盘棋，在抗疫中彰显中国力量，在力量中取得抗疫胜利！作为一线思政课教师，我们是亲历者，是思考者，是引航者，是建设者……我们有责任稳定战疫后方，我们更有责任将抗疫中的经验、教训、人物、事例等转化为课堂内容，引导学生明白人与自然的关系、个人与国家的关系、国家与国家的关系，引导他们坚定“四个自信”，增强“四个意识”，在共情中实现共理。在中国战“疫”这堂开年大课中，师生
河南教育·高教 2020年4期2020-05-21
- 亲历者
彻覆从前。我是亲历者，是离灾难漩涡很近却又很远的旁观者，是想让外面的人听见我的声音的呐喊者。我是亲历者，我曾耳闻落日时分江滩边芦苇荡里的喧嚣，我也耳闻了庚子年除夕夜的安静冷清。“一场疫情，武汉被按下了暂停键”。昔日热闹繁华的城市一夜之间空无一人，江滩边美轮美奂的灯光秀换成了万家明亮的灯火，平日里冒着热气的市井生活散去，街上一片寂静。这本是新春佳节亲朋团聚时，这本是城市里溢满欢声笑闹纵情享受时，现在却成了最危急、最紧迫的战“疫”时。从闹到静，却绝不是千千万万
高中生学习·阅读与写作 2020年4期2020-05-11
- 记忆是口述历史的核心问题
——以纪录片《深巷》为例
期和历史事件的亲历者、见证者，或从这二者处直接获取间接记忆的人，是口述历史研究比较合理的记忆来源。（一）亲历——亲历者的记忆亲历者的一手记忆，往往是最直观、有最鲜活细节的。收集这样的记忆，真实性和可看性相对来说往往都会更高。以纪录片《深巷》为例，松下富贵楼慰安所原址强占的民房房主的儿子，回忆起自己陪父亲去要回房子却被打发走的经历，情节具体、细节丰富、真实可感，通过这段记忆呈现出了南京大屠杀前后日本人在中国的霸道行径，这与历史书上写“日军对中国进行了残忍的侵
武汉广播影视 2019年11期2019-12-27
- 《安徽解放时刻》：打捞解放战争历史中的安徽故事
的解放故事，以亲历者+专家采访以及珍贵老照片重现历史时刻的方式，打捞解放战争（渡江战役和淮海战役）历史中的安徽故事。安徽广播电视台科教频道制片人、《安徽解放时刻》导演祝萍告诉《综艺报》，《安徽解放时刻》项目组共6人，包揽了调研、拍摄、文字统筹、采访、剪辑等全流程任务，其中前期调研1个半月，拍摄2个月，后期制作也于8月开始。纪录片希望呈现70年前安徽不同城市相继获得解放的史实，但考虑到全省共计16个城市无法在30分钟内一一展现，因此选择6个更具代表性的城市进
综艺报 2019年15期2019-08-16
- 唐山大地震亲历者40年后的幸福感调查
富裕祥和，地震亲历者面对这样的变化，会有怎样的人生感悟？对幸福又有怎样的体验呢？对此，笔者对唐山大地震的亲历者进行了调查，探究其幸福感状况。二、对象与方法1.研究对象采用目的性抽样方式，对经历过1976年唐山大地震的居民进行问卷调查，共发放问卷560份，回收问卷546 份，有效问卷为503 份。有效调查对象中男性233 人，女性252 人，性别缺失18 人，年龄范围40-92 岁，平均年龄59 岁。未婚14人，已婚420 人，离异27 人，丧偶25 人，婚
唐山师范学院学报 2019年4期2019-07-31
- 当代乡土中国的亲历者与阐释者
当代乡土中国;亲历者;阐释者读贺享雍的“乡村志”，唤起了我久远的乡愁与深植于血脉的某些经验和记忆。这是一次无限亲近我生命来路和祖先面容的阅读体验，这并不是说贺享雍展现的是静态乡村景观。恰恰相反，他有着底蕴深厚的生活来源和纯朴饱满的笔墨，一心“为时代立传，为乡村写志，替农民发言”，他要为生他养他、滋养千万农民的川东大地绘出一幅时代中的巨型变迁图，使“乡村志”成为“新中国成立后一部全景式、史诗性的乡土小说”和“一幅气势恢弘、人物众多的清明上河图似的当代农村生活
当代文坛 2019年3期2019-05-14
- 《大江大河》获得亲历者首肯
会上，改革开放亲历者还讲述了他们的故事。上海证券交易所设计者和创建者、新盟集团董事长尉文渊表示《大江大河》让他想起过去，看剧的过程中不断再回顾历史，“所以我觉得我们文艺工作者通过电视剧，通过文艺作品的方式，能够使过来人能够有深刻回忆，我也希望能够让下一代明白中国改革开放这段历史来之不易。我们只有坚持不断改革，才可能使这个国家、民族更加发展壮大。”紧接着，同为改革开放亲历者、原陆家嘴集团首任总经理王安德对《大江大河》的第二部提出了建设性的意见，“所以我期待后
北京广播电视报 2019年3期2019-03-22
- 张翎称书写当下中国是对自己的一次突破
巨变中，我不是亲历者，只是观察者。”然而她终于创作了《死着》，“通过书写《死着》，我作为作家有飞跃性的领悟，即使我不是亲历者，但在文学作品里旁观者的立场也是可以呈现的，对中国当下这么丰富的生活而言，用多个角度体现它，总是一件非常好的事情。”张翎坦承，这种书写并非易事，当今中国的一切都高速而繁华，“‘当下其实最难看清楚，因为一切尘埃未定。”张翎透露，自己近期在收集当年“飞虎队”的相关资料，或许下一部作品将与之相關。一直以来，张翎在作品中对于生命的痛苦与灾难从
文学教育 2018年12期2018-11-30
- 新时期文坛“亲历者”的文艺感悟
坛新时期文坛“亲历者”的身份，三十年来始终坚持观察、思考中国当代文坛的现状与发展趋势，把自己的个人感悟与某些文艺理论结合起来，在“学院派”所写的中国当代文学史、文艺史视角之外提供一些独特看法，某种程度上也能够起到匡正时弊的作用。本文就以兴安的文艺评论集《伴酒一生》中的文章为研究对象，阐释其学术特点与价值，以及对中国当代批评界的意义。《伴酒一生》共收录六十七篇文艺评论文章，内容不但涉及文学、历史、哲学、摄影、绘画、音乐、电影、电视剧、话剧等多个领域，而且作者
南方文坛 2018年4期2018-08-27
- 汶川地震 十年十人
旧了，汶川地震亲历者总是如此回答十年感受，少了忧伤，多了沉稳和感慨，抓住或者抓不住时间的感慨。汶川大地震是他们身上取不下的标签。但这又何妨？这些震区的亲历者已经释怀、和解、凤凰涅槃。他们生活在当下。时间是最好的疗伤器，时间也是最好的见证者。十年前，廉政瞭望兵分几路，进入震区报道抢险救灾及物资监管;十年后，我们派出多名记者，再次走进这些亲历者。不是为了沉溺，也不是为了忘记，而是见证，见证每个人的成长，见证震区的重生。十年，这些亲历者或走上领导岗位，或已退休;
廉政瞭望 2018年4期2018-06-05
- 记忆伦理与延迟的弥补
——论记忆中的生和死
现在的关系以及亲历者与非亲历者之间关系的讨论。其次，还存在一种记忆伦理角度的解读，如一些学者从伦理上质疑“为了生者”这一功利主义的记忆方式，并提出如何恢复受难的“无名者”的问题，例如本雅明、郭于华等学者的研究。在记忆伦理的视域中，还存在记忆是为了现在还是为了过去这一两难问题的争论。本文将主要围绕生者(现在)与死者(过去)的记忆关系展开，并以代际记忆中的生死关系为例，说明这一问题伦理化后所面对的一些难题。“记忆中的生与死”之社会科学化(一)“吊起死者拯救生者
江海学刊 2018年3期2018-04-14
- 自然灾难纪录片制作模式的几点归纳
：纪录片对比；亲历者；权威解惑；模拟再现中国有句古话叫做“万变不离其宗”，大抵事物都会有章法可循，自然灾难记录片的制作也是如此，虽然说技术的发展使创新总是以让我们瞠目的频率出现，但是仔细观察还是可以大抵找到“章法”的。一、对比是一种比较常见的手法，几乎每部自然灾难纪录片中都能找到它的影子。自然灾害发生前与发生后的景象对比，同一灾难幸存者的心理前后对比，面对灾难不同的人的态度对比，一灾难与同一地区不同时期的同类性质灾难对比，一灾难与不同地区的同类性质灾难对比
报刊荟萃（上） 2018年1期2018-01-17
- 中央苏区妇女亲历者口述史料的特点及其价值
中央苏区妇女亲历者口述史料的特点及其价值谢庐明中央苏区妇女亲历者口述史料丰富多样，为我们更加全面客观地研究中央革命根据地的历史概貌提供了全新的视角和鲜活的材料。这些口述史料具有女性话语与革命叙事结合、鲜活性与历史性兼顾、政治性与思想性并重等诸多特点，展示了理解性别与革命的独特视角，再现了妇女对中央苏区革命的贡献与作用，为当代传承红色文化提供了精神宝库，体现了存文存史、推进苏区研究以及资政育人等多重价值。中央苏区妇女亲历者口述史料不仅对中央苏区史研究领域的拓
苏区研究 2017年6期2017-01-29
- 别再问我“为什么”
肚脐里长出来。亲历者回忆：所以我从小到大吃水果都很慢，一点都体会不到狼吞虎咽的乐趣！不过真有树杈从肚脐长出来的话，也挺有画面感的。Q：为什么泡泡糖不能吃？A： 黏住肠子人就挂了。亲历者回忆：一天我边跑边嚼泡泡糖，一得瑟就把泡泡糖咽了下去。当时一路大哭着跑回家的，非常担心自己要死了。Q：为什么鸡爪不能吃？A：小孩儿吃鸡爪，长大了写字难看。亲历者回忆：我从不吃鸡爪，字一样写得难看。必须吃系列Q：为什么要吃那么多菠菜？A：可以像大力水手一样有力气。亲历者回忆：这
高中时代 2016年6期2016-07-15
- 《走进共和》
讨辛亥革命前后亲历者的心态，及其对政体、国体、社会性质诸剧变的观察。本书的副题是“日记所见政体更替时期亲历者的心路历程”，透过近百部日记重建民国成立前后波光诡谲的历史倒影。作者借着性情、政见千差万别的日记主人们的身手耳目，重新经历一番时代风云的变幻。展现出在革命时代，他们是如何面对巨变、适应形势、调整自我，在进入新时代的过程中又是如何立足存身。以亲历者的个人体验来叙述史实，比单纯按史料去回顾那段历史显得多元化一些。这样可以协调大历史与个人视角的歧异。大历史
廉政瞭望 2016年3期2016-04-28
- 世界的十万个为什么
肚脐里长出来。亲历者回忆：所以我从小到大吃水果都很慢，一点都体会不到狼吞虎咽的乐趣！不过真有树杈从肚脐长出来的话，也挺有画面感的。（蜜小戈 广州）Q：为什么泡泡糖不能吃？A： 黏住肠子人就挂了。亲历者回忆：一天我边跑边嚼泡泡糖，一得瑟就把泡泡糖咽了下去。当时一路大哭着跑回家的，非常担心自己要死了。（猫某人 厦门）Q：为什么鸡爪不能吃？A：小孩儿吃鸡爪，长大了写字难看。亲历者回忆：我从不吃鸡爪，字一样写得难看。（羊咩爹 苏州）Q：为什么不能吃耳屎？A： 吃耳
女友·花园 2015年6期2015-07-05
- “我家的抗战故事”征文启事
活动，邀请抗战亲历者或抗战亲历者的后人，通过讲述“我家的抗战故事”，展现不屈不挠的民族精神。亲爱的朋友，如果您的家人有与70多年前那场全民族抗战有关的故事，欢迎您参加征文活动；如果您有参加征文的意愿，最好在写作前来电沟通一下情况。具体要求 ：1.征文文体以记叙文为主，可以是亲历者的回忆，也可讲述家人参与抗战的故事，只要内容与抗战有关即可。可以从家中与抗战有关的老照片、老物件说起，围绕一个突出主题，集中讲述一段故事。2.征文需尊重历史、客观真实，力求原汁原味
党的生活（黑龙江） 2015年6期2015-06-16
- 高考是人生态度的“试金石”
题之外，高考的亲历者与旁观者们，都不该忽视一个重要事实：其实，高考是人生态度的一块“试金石”。记得那句名言：态度决定一切。所谓“一切”，涵盖全部人生，即“态度决定人生”。态度，决定了人生的高度、宽度和厚度。对此，“过来人”看得最为真切。当我们走过人生中一段旅程后，再回首重新审视所走过的每一步，我们会惊讶地发现：无论脚下的路是平坦还是崎岖，我们当初的人生态度，决定了所抵达的方位。那一瞬间，心中还会涌出无数种设想：假如我当年如何，今天或许就会……高考，对绝大多
高中生·青春励志 2014年11期2014-11-25
- “影响中国”2013年度致敬
鲁等一大批文革亲历者对十年文革期间自己所作所为的忏悔，则是我们民族的有识之士回首往事，对当代中国历史上沉重一页的检视和心灵拷问。中华民族的先哲早就告诉我们，以人为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以见兴替。毫无疑问，“文革”是一场长达十年，为祸十余亿人，给执政党、人民和社会造成巨大伤害的历史灾难。当今中国仍存在着对“文革”的一些误读和美化。而这种误读和美化，使得一些人甚至怀疑和否定给中国带来30年空前繁荣和发展的“改革开放”这一执政党共识和既定国策。现实提醒我们
中国新闻周刊 2013年48期2013-05-14
- 潜规则之脏
”般的决然，以亲历者的姿态掀开了“源源影视工作室”的黑色幕布。一时间，在对两个女孩一片漫骂声中。“潜规则”三个字再一次从阴暗角落浮出水面。一年后，“源源影视”的负责人胡卫东——把“潜规则”的肮脏演绎到极至的人。在北京市海淀区人民法院接受审判。“潜规则”这个见不得光的游戏，再次被从幕后推到台前。黑色幕布被掀开之后。我们赫然发现：因为一夜成名的明星梦，一些女孩甘愿被“潜规则”，甚至成为潜规则的帮凶。结果是，赔了青春又折了梦想。演艺圈关于遏止“潜规则”的立法呼吁
法律与生活 2009年10期2009-07-13