印第安人

  • 从西部片看印第安人形象描绘的变迁
    时有发生。而印第安人作为其原居住民,受到的歧视和偏见不亚于黑人。但美国人对印第安人的态度也有一个逐渐转变的过程,这个过程通过影视可以直观生动地展示。从妖魔化印第安人,到把其当成一个独立的个体去看待,这背后有美国政府政策、社会背景,乃至世界局势的影响。印第安人形象的转变与美国的民族政策紧密相连,是看待美国政治问题的一个着眼点。【关键词】印第安人;西部片;约翰·福特【中图分类号】J905           【文献标识码】A           【文章编号】2

    今古文创 2023年23期2023-08-07

  • 美国对印第安人种族灭绝罪行累累
    化等政策,对印第安人实施长达数百年的种族灭绝°20世纪70年代起,一些有良知的美国知识分子开始使用“种族灭绝”一词控诉美国政府的印第安人政策。20世免90年代, 夏威夷大学戴维•斯坦纳德教授的《美洲大屠杀:征服新世界》,科罗拉多大学沃德•丘吉尔教授的《种族灭绝那件小事》等著作,都揭露了美国对印第安人实施惨无人道的种族灭绝行为。有学者根据丘吉尔教授对美国印第安人人数的研究成果——从1500年的1200万减少到1900年的23.7万,得出了“这代表一个巨大的种

    环球时报 2022-06-012022-06-01

  • 离散视角下《美国印第安人故事》中印第安人的文化身份建构
    反映了白人对印第安人的压迫,并致力于保护她的民族的传统、文化和身份。本文通过描述兹特卡拉-萨在寄宿学校的经历,以及这段经历是如何构建了她的本土身份。本文试从离散文学理论的视角出发,探讨《美国印第安人故事》中的印第安人作为离散者的身份追寻和构建的心路历程,以便读者能够对这部文学作品有更加深刻的理解。【关键词】离散文学;《美国印第安故事》;印第安人;寄宿学校【中图分类号】I712            【文献标识码】A           【文章编号】2096

    今古文创 2022年45期2022-05-30

  • 外交部万字长文批美对印第安人种族灭绝
    章:《美国对印第安人实施种族灭绝的历史事实和现实证据》,详细介绍了美国犯下的种族灭绝罪行。文章首先解释了“种族灭绝”一词的由来、国际法对种族灭绝罪的规定、美国国内法对种族灭绝的规定,指出:“对照国际法和美国国内法,美国对印第安人的所作所为涵盖了定义种族灭绝罪的所有行为,是无可争辩的种族灭绝。美国《外交政策》杂志评论指出,针对美国原住民的罪行完全符合现行国际法对于种族灭绝罪的定义。”文章第一部分列出了美国政府对印第安人实施种族灭绝的罪证:政府主导实施、血腥屠

    环球时报 2022-03-032022-03-03

  • 处女地假说与北美印第安人的命运
    到来前,北美印第安人已经在美洲大陆上生活了数万年,并对周围的环境产生了重要的影响。白人殖民者来到美洲后,一方面出于欧洲种族主义的文化偏见,一方面出于剥夺印第安人土地的现实利益需要,建构出处女地假说,并根据自身需要将北美大陆上的原住民简单形容为高贵的印第安人和嗜血的野蛮人两种非此即彼的刻板形象。处女地假说成为白人殖民者向西部边疆扩张、驱逐和剥削印第安人的理论工具。对于美洲白人来说,该假说意味着机会和希望,而对于北美印第安人来说,该假说则代表了种族主义偏见和殖

    史学集刊 2021年2期2021-07-05

  • 从美国印第安人“被灭绝”到“被遗忘”
    多人都会想到印第安人,要知道,美国的发展史本身就是一部“印第安人的血泪史”。换句话说,美国污蔑中国搞“种族灭绝”,而它对印第安人的“种族灭绝”却是公认、无法抹去的历史事实。即便在今天,美国印第安人依然弱势,属于“看不见的群体”,几乎没有多少人记得他们是那块土地上最早的主人,甚至有人将他们描述为“正在消失的种族”。美国原住民,难得处于聚光灯下“庆祝结束,现在德布·哈兰面临‘一长串任务。”美国全国公共广播电台20日的一篇报道称,哈兰——美国第一位原住民内政部长

    环球时报 2021-03-222021-03-22

  • 福柯权力理论视角下格兰西《舞伴》解读
    事件以及当代印第安人生活状况等,表现了白人权力下的印第安人的生活境遇。本文以格兰西的《舞伴》为研究文本,借助米歇尔·福柯的权力理论,解读该作品中白人殖民者利用话语和规训权力对印第安人进行土地掠夺和文化摧毁,最终导致印第安人精神的迷失;本文认为格兰西在《舞伴》不但展现了白人权力对印第安人的权力压迫,而且表现了印第安人严重的精神危机。一、白人的权力压迫在《舞伴》中,白人的权力压迫主要表现为对印第安生存空间的占领与印第安文化空间的压缩。换言之,白人利用权力剥夺印

    大众文艺 2020年9期2021-01-27

  • 印第安人种族主义思想的形成及原因
    年鉴》描述了印第安人在白人的压迫和剥削下逐渐反抗的过程。在这一过程中,他们的种族主义思想逐渐形成,并指导着他们有力地对白人进行反击,使得他们在残酷的环境中坚强生存下来,并且保留了印第安人优秀的文化传统。关于印第安人的种族主义思想的形成过程,民族、种族、肤色、利益等的不同导致学术界观点各不相同。拟从侵占土地、占有资源、环境破坏、生命安全、文化侵犯等角度分析印第安人的种族主义形成过程及其成因,力图证明在现代高度文明的美国种族偏见、种族歧视现象依旧存在,种族主义

    河南农业·教育版 2020年8期2020-11-06

  • 自然之子:从《通向雨山之路》探析印第安人生命之根
    多方面反映了印第安人与大自然的血脉联系,同时作品中体现的印第安人自然观对现代文明下人与自然的关系有启示作用。关键词:印第安人;人与自然;文化寻根;莫马迪;印第安文学作者简介:王艳哲(1999-),女,汉族,江苏徐州人,英语师范专业。[中图分类号]:I106  [文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2020)-20--02引言:斯科特·莫马迪是当代美国土著作家代表之一,他拥有八分之七的印第安血统[1],父亲是纯正的基奥瓦人,而母亲有切洛基血统和

    青年文学家 2020年20期2020-07-26

  • 可可曾当货币使用
    洲的奥尔梅克印第安人食用了很长时间。奥尔梅克印第安人首次使用了“可可”这个词。玛雅印第安人进一步将可可树进行农业种植,并生产出第一种可可饮料。印第安人相信,他们的羽蛇神把可可豆賜予人类。他们信奉可可豆,把它用于宗教仪式和作为神的礼物,并将它作为流通的货币使用。可可饮料只有贵族和勇士才能食用。(摘自《百科知识》)

    文萃报·周二版 2020年23期2020-06-19

  • 美国西部电影主题变迁
    女性;主题;印第安人;类型融合。1.美国西部片中印第安人形象的转变1898年爱迪生拍摄的两个虚构场面——《跛溪镇酒吧》和《道森城的扑克》可以被看作是西部片未来的雏形。1903年的《火车大劫案》也因其特殊的风格深受大众的喜爱,影片虽然只有12分钟,但西部片中一些独具特色的东西都被清晰的呈现出来,如:拿着长枪的骑士骑马驰骋,荒无人烟的戈壁,牛仔服装中必备的牛仔帽,一条小丝巾还有牛仔夹克等,很多从外表就能体现出来的特征是西部片一种定式化的类型特征。而1956年的

    青年生活 2020年3期2020-03-03

  • 美国印第安人的公民权问题
    【摘 要】 印第安人问题,是美国社会的一个重要问题。其中印第安人的公民权问题备受关注。本文试图探究美国印第安人公民权的一些问题。作为美国社会中的一个重要群体,印第安人一方面在文化上依托于部落,受到美国主流社会的区别对待;另一方面,作为美国公民,印第安人不能有效的行使自己的权利,难以真正地融入美国社会。【关键词】美国 印第安人 公民权印第安人(Native American),除对因纽特人(又称爱斯基摩人)外的所有美洲土著的统称,并非单指某一个民族或种族。印

    大经贸 2019年9期2019-11-27

  • 印第安人种族主义思想的形成及原因
    年鉴》描述了印第安人在白人的压迫和剥削下逐渐反抗的过程。在这一过程中,他们的种族主义思想逐渐形成,并指导着他们有力地对白人进行反击,使得他们在残酷的环境中坚强生存下来,并且保留了印第安人优秀的文化传统。关于印第安人的种族主义思想的形成过程,民族、种族、肤色、利益等的不同导致学术界观点各不相同。拟从侵占土地、占有资源、环境破坏、生命安全、文化侵犯等角度分析印第安人的种族主义形成过程及其成因,力图证明在现代高度文明的美国种族偏见、种族歧视现象依旧存在,种族主义

    河南农业·教育版 2019年12期2019-09-08

  • 印第安人名翻译策略探究——以《印第安律师》中的人名翻译为例
    江苏 扬州)印第安人(Native American)是美洲大陆的原住民,主要分布在南美洲和北美洲各国,他们有着很多的部族,如阿兹特克人(Aztec)、印加人(Inca)等,所讲的语言也不尽相同,有上百种之多,一般统称为印第安语或美洲原住民语言。他们曾以狩猎、采集果实、农业为生。其中农业较为发达,培育了玉米等多种农作物,而后在全世界传播开来。在漫长的历史长河中,印第安人逐渐形成了自己独有的风俗、传统和文化。他们浓厚的民族色彩体现在印第安人生活的方方面面,包

    教育现代化 2019年102期2019-08-15

  • 印第安人,你好
    早的原住民是印第安人,西班牙人则是17世纪到达的。西部的狂野从来没有离开过阿尔伯克基,牛仔们依然很忙。印第安土著、西班牙裔移民、纽约艺术家、墨西哥二代移民,以及来自美国其他地区的国内移民,在这里和平共处,互相影响,互相依存。新墨西哥州一共有22个印第安人部落,使之成为美国几大印第安人聚集地之一。因为美国政府对印第安人施行特别保护政策,所以,印第安人在此繁衍生息,艺术、文化生活都保留着其独特的习惯。印第安土著人口占新墨西哥州人口总数的十分之一。在新墨西哥州,

    初中生·考试 2019年4期2019-04-01

  • 美国印第安人对土地的生态意识
    ,这也造成了印第安人对土地的强烈热情和依赖,也导致印第安人对土地的原始生态意识。1 印第安人对土地的生态意识科技的进步和工业化的普及使得人类在征服自然的过程中取得了巨大成就,但是由于人类对土地的贪念和攫取,对资源的任意挥霍,对野生动物的残忍屠杀,导致全球性的生态危机频发。如何维护生态平衡,注重生态意识,实现可持续发展引发人们的广泛关注。1.1 利奥波德的“土地伦理”美国知名生态学家奥尔多·利奥波德在1948年提出了“土地伦理”的概念,他认为“当前还没有发现

    滁州学院学报 2019年2期2019-03-23

  • 午夜惊魂
    突然,一个老印第安人出现在副驾驶位的车窗上,并且轻敲车窗。坐在副驾驶位的杰克惊恐地尖叫:“鲍勃,快看我的车窗!贴着一张印第安人的脸!”正在开车的鲍勃扭头一看,脸都吓白了。老印第安人不停地敲着车窗,鲍勃壮着胆说道:“别怕,开一点窗,问他想干什么!”杰克摇下车窗,问道:“你想干什么?”老印第安人轻轻答道:“你们有香烟吗?”杰克吓坏了,看着鲍勃说:“他想要香烟!”鲍勃答道:“好吧,给他一支香烟。快点!”杰克赶紧在口袋里乱摸一通,然后递给老印第安人一支香烟。老印第

    民间故事选刊·上 2019年2期2019-02-18

  • 巴西印第安人忧心“被灭绝”
    统博索纳罗“印第安人领地大开发”的言论让当地印第安人忧心忡忡。据巴西《环球报》17日报道,博索纳罗表示,拉波索塞拉索尔印第安人领地可能被开发,但专家表示,博索纳罗一旦开发即违宪。拉波索塞拉索尔印第安人领地位于巴西北部罗赖马州,是巴西最大的印第安人领地。上世纪90年代,巴西全国印第安人基金会(FUNAI)确定拉波索塞拉索尔印第安人领地。2005年,巴西政府确定该领地的边界。2008年,巴西最高法院裁定整个领地由印第安人所有。2017年,巴西总检察长办公室宣布

    环球时报 2018-12-192018-12-19

  • 午夜惊魂
    突然,一个老印第安人出现在副驾驶位的车窗上,并且轻敲车窗。坐在副驾驶位的杰克惊恐地尖叫:“鲍勃,快看我的车窗!贴着一张印第安人的脸!”正在开车的鲍勃扭头一看,脸都白了。老印第安人不停地敲着车窗,鲍勃壮着胆说道:“别怕,开一点窗,问他想干什么!”杰克摇下车窗,问道:“你想干什么?”老印第安人轻轻答道:“你们有香烟吗?”杰克吓坏了,看着鲍勃说:“他想要香烟!”鲍勃答道:“好吧,给他一支香烟。快点!”杰克赶紧在口袋里乱摸一通,然后递给老印第安人一支香烟。印第安人

    小小说月刊 2018年11期2018-11-09

  • 午夜惊魂
    突然,一个老印第安人出现在副驾驶位的车窗上,并且轻敲车窗。坐在副驾驶位的杰克惊恐地尖叫:“鲍勃,快看我的车窗!贴着一张印第安人的脸!”正在开车的鲍勃扭头一看,脸都白了。老印第安人不停地敲着车窗,鲍勃壮着胆说道:“别怕,开一点窗,问他想干什么!”杰克摇下车窗,问道:“你想干什么?”老印第安人轻轻答道:“你们有香烟吗?”杰克吓坏了,看着鲍勃说:“他想要香烟!”鲍勃答道:“好吧,给他一支香烟。快点!”杰克赶紧在口袋里乱摸一通,然后递给老印第安人一支香烟。印第安人

    特别文摘 2018年7期2018-08-14

  • 死亡:《印第安人营地》的压倒性主题
    活的角度介入印第安人生活——而具有实质性意义的是,这种介入又是必须的——它导致了在这种介入中印第安男人无法把握自己生活的无助。主人公的成长是通过思考死亡来完成的。关键词:死亡 印第安人 无助 介入海明威的《印第安人营地》是一篇脍炙人口的短篇小说,它结构精当,语言平实,完美地体现了作家追求的简洁风格。小说在进入中国之后并没有引起足够的重视,在国内学界颇具权威的董衡巽先生介绍海明威的《海明威评传》中,也只有两行字提到该小说。[1]这篇小说除了艺术上的成就之外,

    文学教育 2018年5期2018-05-26

  • 论新法兰西在七年战争中失败的原因
    法国移民 印第安人 亚伯拉罕平原战役 七年战争17世纪,法国人在北美大陆建立了北起哈德逊湾、南至墨西哥湾的庞大的法兰西第一殖民帝国,路易王们将整个圣劳伦斯河流域、大湖区和大部分密西西比河流域收入囊中,并借助沿东部边界修筑的一系列巨大的堡垒[例如:弗隆特纳克堡(Fort Frontenac)杜凯纳堡(Fort Duquesne)等]将其宿敌盎格鲁-撒克逊人的势力限制在沿海的狭长地带中,但在1756-1763年的安妮女王之战中,新法兰西却在英军进攻下全部沦陷

    文学教育下半月 2018年2期2018-02-12

  • 影片《荒野猎人》中的印第安人形象解析
    地索取,也对印第安人无情地侵略与杀戮。影片塑造了不同的印第安人形象,为观众提供了一个重新审视美国西进运动的切入点。关键词:《荒野猎人》 印第安人 人物形象影片《荒野猎人》由墨西哥导演亚利桑德罗·冈萨雷斯·伊纳里多执导,莱昂纳多·迪卡普里奥主演,在2016年第88届奥斯卡颁奖典礼上斩获了最佳导演奖、最佳男主角以及最佳摄影奖三项大奖。该片票房与口碑俱佳,是近年来不可多得的一部兼具商业与艺术价值的影片。影片主要讲述了由莱昂纳多所饰演的皮草商人休·格拉斯惨遭遇黑熊

    现代语文(学术综合) 2017年11期2018-01-17

  • 试论不同政策下美国印第安人的身份认同
    摘 要:美国印第安人作为美洲的土著居民,其地位在白人到达美洲后经历了一系列的变迁,在丧失母语的同时,也遭遇了前所未有的精神异化和身份认同危机。关键词:印第安人 身份认同 精神异化一、早期的美洲印第安人在欧洲殖民者人侵之前,美国印第安人的世界是丰富多彩的。在发展较快的农业部落中,印第安部落的人们已经普遍种上了玉米,并且已经学会了使用鱼肥[3]。经济上,印第安人则以农业为主。据推算,中西部的印第安人在公元前5000年就懂得种植农作物。玉米、土豆、南瓜、西红柿、

    西部论丛 2017年5期2017-10-25

  • 与苏里南印第安人交朋友
    袁南生印第安人是苏里南的原住民,是苏里南弱势的群体之一。关心帮助印第安人,有助于树立中国的道义形象。我出任中国驻苏里南共和国大使期间,把与印第安人交朋友作为公共外交的切入点,在当地产生了积极的影响。★第一次邀请印第安人到官邸做客勤劳淳朴的印第安人原是美洲的原住民,他们培育出了玉米、辣椒、土豆、番茄、烟草、橡胶、菠萝、可可等经济作物。但是西方殖民者到来后,对美洲这块土地上的主人印第安人大肆杀戮,使印第安人沦为了少数民族。我在出使苏里南期间,苏里南国民中,印度

    湘潮 2017年8期2017-09-19

  • 大陆扩张与印第安人的“同化”历程探析
    扩张性的。而印第安人作为美国人扩张道路上的绊脚石,必然要受到清理甚至碾压,没有和解或绕道可言,印第安人的“同化”,也深刻影响了美国。关键词:大陆扩张;印第安人;入侵;同化1 大陆扩张的历程美国人的扩张是与生俱来的,是根植于他们的血液中的,是从欧洲带过来的,特别是来自英国盎格鲁-撒克逊种族的那种强悍和暴虐的性格,决定了他们来到这块新大陆之后,只会为生存而不断索取土地,不断扩张。而这种行为又有思想上的支持,这主要是来自当时最强悍的英国约翰·洛克的理论,他的“自

    卷宗 2017年16期2017-08-30

  • 与苏里南印第安人交朋友
    风云与苏里南印第安人交朋友★袁南生本文作者(前排中)与苏里南印第安人组织领导人合影印第安人是苏里南的原住民,是苏里南弱势的群体之一。关心帮助印第安人,有助于树立中国的道义形象。我出任中国驻苏里南共和国大使期间,把与印第安人交朋友作为公共外交的切入点,在当地产生了积极的影响。第一次邀请印第安人到官邸做客勤劳淳朴的印第安人原是美洲的原住民,他们培育出了玉米、辣椒、土豆、番茄、烟草、橡胶、菠萝、可可等经济作物。但是西方殖民者到来后,对美洲这块土地上的主人印第安人

    湘潮(上半月) 2017年8期2017-08-11

  • 熙攘皆为白人利:美国印第安人问题产生的根源
    500多年来印第安人境遇的缩影第一次遇见来自欧洲的移民时,科德角附近万帕诺亚部落的酋长迈斯色以报之以友善的态度,并为他们送来了生活必需品,教授他们捕猎的技术,使早期的移民迅速地摆脱了困境。然而,将拓殖事业视为上帝安排的天职的清教徒们却热衷于掠夺印第安人的土地和财产,由此导致印第安人和新移民之间冲突不断。背信弃义的新移民们甚至谋杀了迈斯色以的继任者万萨塔酋长。万萨塔酋长的继任者菲力浦于1675年发起了反抗新移民的“菲力浦国王之战”。虽然这一反抗仅持续了2年便

    世界知识 2017年9期2017-06-03

  • 印第安人的捕熊法
    网文美洲印第安人的捕熊方法非常独特。首先,他们会把蜂蜜涂在巨大的石头上,然后用绳索把石头挂在结实的树枝上。如果熊来到这里,它就会为了抓住石头而举起前爪触碰石头。悬挂着的石头受力后就会开始进行钟摆运动,并打到熊的身上。愤怒的熊会越来越用力地去击打那块石头,而石头打回来的力量也会越来越大。最终,筋疲力盡的熊就会被石头击倒。愚笨的熊并不懂得“如何停止暴力的恶性循环”,它在意的只是如何满足自己的愿望,熊的愤怒最终会让它距离死亡越来越近。就这样,印第安人很轻松地就可

    情感读本·道德篇 2017年3期2017-03-22

  • 印第安人的墙
    刘 墉印第安人的墙刘 墉沙漠的气候非常特殊。白天,火红的太阳经过沙石的反射和热量的累积,能把人活活烤死;夜晚,荒寒在一无遮掩的旷野中泛滥,又能把人冻僵。尽管沙漠的气候如此可怕,可印第安人却能颇觉安适地生活在那里,这是什么原因?在沙漠里,印第安人的墙是经过特别设计的,它的厚度恰到好处——白天,炽热的艳阳晒不透那向的墙壁,因为正将热透时,夜晚就已经降临了。寒冷难耐的夜里,那被晒热了的土墙,正慢慢地散发出它白天储存的热量,使室内变得温暖。如果那墙薄一些,白天室内

    中学政史地 2017年4期2017-02-18

  • 西进运动对印第安人影响浅探
    国的崛起,对印第安人也产生了很大的影响,白人通过直接掠夺和所谓的合法手段掠夺了印第安人的土地,对印第安人重要的生存基础之一的野牛进行大规模捕杀,导致印第安人失去了文化寄托。对生态环境的破坏,使生态失去平衡。将天花等病毒传入印第安人部落导致他们的大量死亡。这一些对于印第安人来说是一部灾难性的血泪史。但是,在另一方面,保留地制度的实施,以及对印第安人的同化政策,是印第安人受到了文明的熏陶,生态系统的改变使印第安人的生产方式发生了转变,病毒的传入改变了印第安人

    环球人文地理·评论版 2016年5期2017-01-03

  • 从《荒野猎人》看19世纪初的美国西部文化碰撞
    ,深入讨论了印第安人及其传统文化和入侵的西方文明之间的碰撞和火花。关键词:《荒野猎人》;印第安人;皮毛贸易;苏族人作者简介:王佳(1983-),男,四川省西华师范大学公共外语学院教师,研究方向:英美文化、英语语言教学。[中图分类号]:J9 [文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2016)-27--022016年3月,莱昂纳多.迪卡布里奥主演的《荒野猎人》一举夺得包括奥斯卡最佳男演员奖在内的一系列学院大奖,“小李子”陪跑奥斯卡20年终于得偿所愿

    青年文学家 2016年27期2016-11-02

  • 荒野求生 ——被背叛的印第安人
    ——被背叛的印第安人文_宗争意大利历史学家、哲学家贝奈戴托·克罗齐,有一句名言传留于世,即“一切历史都是当代史”,这句话出自他的《历史学的理论和实际》。当笔者试着去考察美国的印第安人问题时,这句话“仿佛一个幽灵”,不由自主地就冒出来了。根据现代史学界的考证,从15世纪90年代哥伦布登上北美开始,到1890年美国军队在伤膝河中对印第安人苏族进行的屠杀,土著印第安人口急剧减少。整个西半球直接死于白裔所带来的疾病大约有180万至1亿。作为一个统计数据,180万与

    时代人物(新教育家) 2016年5期2016-09-22

  • 《痕迹》中殖民推进对原生生命链的毁坏
    恶之名夺取了印第安人的土地所有权,将印第安人他者化为野蛮印第安人加以驱逐、迫害。殖民者推行的现代工、农业生产方式毁坏了土地——原生植被——野生动物——印第安人原生生命链,置印第安民族于濒临灭绝的境地。印第安人的悲惨境遇说明生态议题与种族、政治议题的密切关联。关键词:路易斯·厄德里克;《痕迹》;后殖民生态批评;动物;印第安人中图分类号:I106.4 文献标识码:A 文章编号:2095-7394(2016)05-0057-05路易斯· 厄德里克(Louise

    江苏理工学院学报 2016年5期2016-05-30

  • 论美国与加拿大民族教育措施的相同点
    化教育、争取印第安人教育自治权等五个相同之处。关键词:印第安人 教育 相同点民族教育比较是用世界的科学思维观点与方法,利用相关的理论与科学技术,对比当前世界不同国家、区域的民族教育现状;采用多思维角度,教学民族教育的不同点、相同点教学比较,探讨民族教育共同规律及发展总趋势,以推动各国民族教育事业发展进一步达到提高各国办学质量和文化科学水平服务的目的。古代罗马知名学者塔西陀对比较研究具有深刻认识。他说过:要想认识自己,就要把自己同别人进行比较。比较研究法现已

    魅力中国 2016年9期2016-05-14

  • 1783—1933年美国白人对印第安人的教育与改造
    年美国白人对印第安人的教育与改造杨建国(河南师范大学 历史文化学院,河南 新乡 453007)摘要:在美国近代史的较长时段内,印第安人基本上是个被压迫、被摧残的种族。此种悲惨命运与美国白人对印第安人持续推行方式和侧重点不同的教育和改造密切相关,不仅导致印第安人的人口数量急剧缩减,而且其种族生存和延续的精神支柱遭受严重冲击和腐蚀,彻底背离了人类文明多元化并存发展的历史大趋势,成为美国近代抹不掉的历史污点。关键词:美国白人;印第安人;教育与改造;文化毁灭印第安

    大庆师范学院学报 2016年1期2016-04-14

  • 原始文明中的自然中心生态伦理研究
    蒋颖摘要:印第安人的原始生态思想和生态智慧本质上是一种自然中心生态伦理。自然中心生态伦理在印第安人与自然交往的特殊方式基础上产生,内容包括原始生态智慧的朴素经验所形成的伦理行为规范、原始宗教信仰体系所表达的伦理信念等。在与现代人类中心观念的对照中,彰显出印第安人原始文明中自然中心生态伦理的现代价值:它使人与自然保持各自的独立,摆脱与自然的对立状态并获得自由,从而创造更加丰富的文化生活。印第安人原始文明中的自然中心生态伦理观念可成为当下构建生态文明的宝贵思想

    昆明理工大学学报·社科版 2016年1期2016-02-29

  • 原始时期印第安人传统教育的内容
    ,勤劳朴实的印第安人用他们的心血与汗水辛勤浇灌着美洲这片广阔而富饶的土地,留下了璀璨夺目的古代文明。传统文化模式的建构,使得早期印第安人的教育得以滋养,传统文化的学习与传承成为早期印第安人教育兴起的根基。其教育内容主要包括生存技能的教育、道德文化的教育、原始宗教的教育共三个方面。关键词:印第安人;传统教育;内容原始时期印第安人传统教育的内容文/韦文华摘要:在漫长的人类历史长河中,勤劳朴实的印第安人用他们的心血与汗水辛勤浇灌着美洲这片广阔而富饶的土地,留下了

    亚太教育 2015年22期2015-08-07

  • 从民间禁酒措施采取看印第安禁酒失败原因
    因。关键词:印第安人 禁酒措施 失败原因早期印第安社会中并无酒,酒的到来是随着殖民者入侵和贸易而逐渐进入印第安民众的日常生活的。这就使得本无任何关于饮酒的习俗、禁忌、戒律等的普通印第安民众,无力亦无法面对酒的诱惑与危害。因而,对印第安人的社会基础、文化传统以及种族身体健康造成严重的侵蚀。面对这一极可能危及种族存亡的酒害,一些印第安有识之士,在印第安民间发起了一场禁酒运动。本文试图从其措施的采取角度谈谈其禁酒失败的原因。一、民间禁酒措施的采取与成绩酒害流毒于

    学周刊 2015年1期2015-07-09

  • 逝去的荒野
    过对殖民者和印第安人即森林居民眼中的荒野的分析,认为印第安人对荒野充满着崇敬之情,而白人殖民者却为了自己的贪婪破坏这荒野。逝去的荒野时刻提醒着今天的人们环境保护的重要性。关键词:逝去的荒野;殖民者;印第安人中图分类号:I712.074 文献标识码:A 文章编号:1673-2596(2015)05-0166-03一、“生态文学批评”(ecocriticism)一词最早出现在20世纪70年代。当时与生态文学批评的相关的论文和作品就已经开始大量的出现。但是如果要

    赤峰学院学报·哲学社会科学版 2015年5期2015-06-16

  • 双重压迫下的印第安人
    山高原牧羊的印第安人,在饥荒之年所受的苦难和折磨,更悲剧的是,他们驯服的牧羊犬因忍受不住饥饿而反抗主人,最后成了狼一般野狗。本文通过分析小说主题,揭示在自然环境和政府的双重压迫下,生活在底层的印第安人悲惨的生活以及他们勇敢的和恶劣的环境作斗争的精神。关键词:饥饿;狗;印第安人;主题西罗·阿莱格里亚是秘鲁著名的小说家。他出生于秘鲁,曾长期流亡智利、美国、古巴等地。60年代回秘鲁,并于1967年在利马去世。1941年,阿莱格里亚的代表作小说 《广漠的世界》 被

    北方文学·中旬 2015年7期2015-06-10

  • 美国政府对印第安人的文明开化政策研究
    迅速发展而对印第安人实施的一项政策。其实质是在武力胁迫下,将印第安人改造成以农业为主的个体小农,进行商业生产与买卖,诱使印第安人签订转让土地条约,让政府获取更多土地。【关键词】 美国政府;印第安人;文明开化【基金项目】 本文系2014年度全国教育科学规划教育部重点课题“民族地区人口变动与教育均衡发展研究——以贵州省为例”(项目编号:DMA140215);2014年度贵州省教育科学规划一般课题“民族地区人口变动与教育均衡发展研究——以贵州省为例”(项目编号:

    领导科学论坛 2015年9期2015-05-30

  • 殖民地时代北美东部林地印第安人与白人礼物互赠活动及其意义
    :交换礼物是印第安人文化的重要组成部分。北美殖民地时代,随着印第安人与白人文化交流的深入,双方创造出一些彼此都能够接受的礼仪,赋予其“共同意义”。印第安文化中的礼物赠予习俗逐渐为殖民地白人接受,成为双方交往的重要礼节。这种礼物互赠活动不仅有助于双方文化交流规模的扩大,而且对双方关系后来的发展有着深远的影响。关键词:礼物交换;文化;印第安人;北美;白人中图分类号:K703 文献标识码:A 文章编号:1672-3104(2013)04?0262?05人们相互赠

    中南大学学报(社会科学版) 2013年4期2013-09-18

  • READINGS
    dians(印第安人)twenty four dollars for the Island of Manhattan. Its Dutch name was New Amsterdam. Then the British took the land in 1664 and changed its name to New York.The United States became an independent(独立的)country in 1783, and

    今日中学生(初二版) 2013年6期2013-07-31

  • 美国印第安人的今昔
    美国土地上的印第安人,却还不能算美国人。通过本文,可窥美国“人权”的一面。美洲大陆的亚洲人种在美国大部分的影视作品和著作中,印第安人都被描绘为一种固定的模式:住在提皮中,戴着羽毛头饰,穿着饰有念珠的鹿皮衣,开弓射箭,追逐野兽的红种人。而嗜血如命,残杀妇孺,野蛮凶残则是他们的民族特征。其实,事不尽然,许多学者通过对印第安人的考证认为,在人类社会演进的历史长河中,他们的祖先们由于部落战争或是饥荒,踏着冰封的白令海峡逃到美洲的阿拉斯加一带,经过几个世纪的艰苦生活

    文史天地 2009年9期2009-09-23

  • 午夜惊魂
    出现了一个老印第安人,轻轻敲着车窗。坐在副驾驶位的杰克惊恐地尖叫:“鲍勃,快看这边车窗!”正在开车的鲍勃扭头一看,脸都白了。老印第安人仍不停地敲着车窗,鲍勃壮着胆说道:“别怕,问他想干什么!”杰克摇下车窗问道:“你想干什么?”老印第安人轻轻答道:“你们有香烟吗?”杰克吓坏了,看着鲍勃说:“他想要香烟!”鲍勃答道:“好吧,给他一支香烟。快点!”杰克赶紧在口袋里乱摸一通,然后递给老印第安人一支香烟。印第安人接过香烟,杰克马上摇上车窗,对鲍勃大喊道:“快走!”鲍

    小小说月刊·下半月 2009年3期2009-03-20

  • 奥利弗·斯通电影中印第安人形象的表现
    影片中,表现印第安人的电影题材相对单一,出现印第安人形象最多的当数美国的西部片。西部片记录了印第安人形象的变迁以及印白之间的关系变化。奥利弗·斯通则是对西部片传统的继承和颠覆,特别是体现在《与狼共舞》、《天生杀人狂》以及《大门》等影片中,他以《与狼共舞》等影片为对象,凸显了银幕上印第安人从“野兽”到英雄。从群相到个体,从“沉默”到发声,以及与白人之间的关系从冲突到和平共处关系的变迁。[关键词]奥利弗·斯通;《与狼共舞》;印第安人;颠覆西部片是美国电影史上出

    电影文学 2009年4期2009-03-18

  • 美国的印第安人
    ,越来越多的印第安人学会骑马。最后导致,西荷族印第安人在马背上与白人进行了最持久,也是最著名的战斗。这些平原印第安人不但在美国能引起许多人的关注,就是在世界上也是如此,而他们只是印第安人中的一小部分。当白人第一次踏上和征服美洲大陆时,这些印第安人到底是怎么一回事?真是众说纷纭。因为印第安人从来就没有一种统一的文化形式,身高和肤色差别都很大,有些白种人经过日晒后,他们的肤色比当地某些印第安人的肤色还要深。印第安人的语言因部落不同而异,部落之间语言差别之大犹如

    青年文摘·上半月 1983年10期1983-01-01