圣境

  • 让传统文化古为今用
    孔子博物馆和尼山圣境,让人们能够多方面地探寻孔府旧藏、体悟儒家文化发展脉络、感受现代科技和传统文化的融合碰撞。夜游尼山,泗水静静流淌,天空中无人机将《论语》书卷、孔子周游列国等图案呈现;走进尼山圣境大学堂,演员们身着华服,大声吟诵着“高山仰止,景行行止”等句章,撲面而来的文化气息,令人心潮澎湃。在曲阜“和为贵”调解中心,从夫妻拌嘴、邻里矛盾,到购房纠纷、工资纠纷,有矛盾就能协商,有纠纷就能调解,在社会治理层面营造了以礼相让、以理服人、以德教人、德法融合的文

    作文周刊(高考版) 2023年45期2024-01-01

  • 穿越千年,与“尼”相约
    父、圣母、圣人的圣境格局,“尼山圣境”由此得名。尼山圣境宛如一幅东方山水画,从孔子的生平开始,将孔子思想、儒家文化一一展现在眼前。进入景区,漫步夫子长堤,湖光山色尽收眼底。站在五川汇流处,似乎可以感受到两千多年前孔夫子的临川一叹。沿夫子长堤走到辟雍广场,顺着中轴线进入,至“而立门”。“而立”取自《论语·为政》中孔子对于自己在30岁时人生状态的自我评价——三十而立。过“而立门”,是金声玉振广场,取自孟子以“金声玉振”赞誉孔子思想集古圣先贤之大成。这里也是20

    走向世界 2023年35期2023-09-30

  • 好客山东
    的江南梦;去尼山圣境,穿汉服、听故事、观烟花水幕大秀;去潭溪山的玻璃桥走一圈,感受步步惊心;去地下大峡谷,放纵漂流,释放青春;沿着大运河的足迹,探寻古老文化……在“好客山东”,你总能找到心灵契合点、视觉落脚点。因为这里有延续数千年的文明留下的痕迹,有无数史书中鼎鼎大名者踏足过的所在;有大河浩荡,有海浪声声,也有叠嶂山峦,四时各异,十里不同;更有千百年传承下来的山东人古道热肠的文化基因。Drink a pot of stall tea boiled in s

    走向世界 2023年18期2023-05-30

  • 乡村振兴背景下贵州传统村落文化保护探究 ——以南花村为例
    更有意义。3 “圣境”文化的保护圣境,包括自然和文化圣境,虽然是历史的产物,但并不是一尘不变的,随着时代的变化,会不断发生新陈代谢,再生创造。即圣境也在不断的变迁,不断适应社会发展的需要,因为如此,圣境文化才充满生命力,才会在传统村落文化保护中更好的保护传统文化。南花苗寨有很多“圣境”文化表现,如福音堂、长寿井、夫妻树、牯藏节、潘家墓群等。“圣境”一词借用于宗教领域,指一种神圣的空间。在文化人类学视野中,“圣境”既指传统意义上的“文化圣境”,也包括今天自然

    农村实用技术 2022年1期2022-12-01

  • 尼山圣境文化营销策略
    文化影响力,尼山圣境作为新兴旅游景点在推广和营销方面仍然存在很多欠缺和不足。本文采用SWOT分析法研究尼山圣境所处环境,探索其文化营销策略,分析总结其存在的不足之处,帮助其明确尼山圣境的品牌定位,并提出针对性的文化营销策略,从而推动尼山圣境进一步塑造出个性独特的旅游品牌,打造可听、可看、可触的传统文化视听盛宴,并为其他同类旅游景区提供借鉴意义。一 尼山圣境开发背景及简介尼山,原称尼丘山,源于“祷于尼丘得孔子”的典故。尼山坐落在曲阜市城区东南方向30公里,山

    当代旅游 2022年5期2022-11-03

  • 大美圣境
    胜地在哪儿吗?在圣境山。你知道荆门最美的花海在哪儿吗?在圣境山。你知道荆门最美的赏雪景点在哪儿吗?在圣境山。你知道传说中的吕洞宾、真武大帝在哪儿修过道吗?还是在圣境山。坐落在湖北省荆门市东宝区子陵镇的圣境山,近几年来经过改造、修缮,焕发出了勃勃生机,以其独特的玩乐、游赏项目吸引着成千上万的游客。我最喜欢的是登上圣境山的二级滑翔点玩。每次跟随爸爸妈妈来到这里,我都发现有很多游客。有的人在举目远眺,好像在细细品味“一览众山小”的感觉。俯瞰远山,每一座山头都矗立

    快乐作文(5.6年级) 2022年10期2022-05-30

  • 一场儒家圣地的文化之旅
    很多人初次来尼山圣境时,很容易被这里浓浓的儒风所感染,任何一个热爱传统文化的人,在这里感受到的绝不是一次简单的旅行。近年来,以尼山圣境、孔子博物馆、孔子研究院为代表的“新三孔”绽放新魅力,树立起向世界展示中国优秀传统文化和中华民族明礼形象的新名片。孔子研究院开放孔子学院总部体验基地,游客可在流觞曲水中体验射艺、投壶、香道、茶道等传统文化项目,还可以借助直播等形式,隔屏“触摸”传统文化;孔子博物馆开馆,不仅实现了70万件孔府馆藏文物的对外展示,更是推动优秀传

    走向世界 2022年40期2022-05-30

  • 基于儒文化表达的尼山圣境景观植物设计策略
    设重要内容。尼山圣境景区正是在当前时代发展和社会需求的背景下而开展的儒文化景区设计与建设工作。尼山圣境景区位于山东省曲阜市(尼山圣境官网 http://www.chinanishan.com/w/index.shtml#page2),总规划面积约35.76 km2,总体规划理念为“孔子的世界,世界的孔子”;总体定位是“文化休闲度假胜地”和“世界级人文旅游目的地”;景区核心文化主题为“明礼生活方式”;总目标是一项集文化体验、修学启智、生态旅游、休闲度假、教育

    绿色科技 2022年3期2022-03-15

  • 浙西南山区自然圣境植物物种多样性及其维持机制
    0042)“自然圣境”(sacred nature sites, SNS)泛指由当地人或当地社区公认的赋有精神和信仰文化意义的自然地域[1]。自然圣境是建立在传统文化信仰基础上的民间自然保护地,也是人们文化信仰的依托之地,是研究人与自然精神联系的最佳切入点,被称为“文化景观保护地”[1-2]。自然圣境长期存在,在世界各地因文化差异以不同形式呈现;但其对于生物多样性的价值基本相同,即通过文化信仰保护区域物种及其生态服务功能,维护地区遗传多样性、物种多样性和生

    生态与农村环境学报 2021年9期2021-09-28

  • 大国脊梁·圣境峰光
    周年 大国脊梁·圣境峰光——高原雪山画派作品展》先后在四川、北京、西藏、新疆、云南、青海成功巡展,并获得广泛赞誉。2020年,《大国脊梁·圣境峰光——高原雪山画派作品展》再一次出发,此次由四川省美协、浙江省美协、山东省美协、陕西省美协、贵州省美协、重庆市美协共同举办,展览陆续在陕西、浙江、重庆、贵州、山东展出,两次展览以祖国高原雪山风貌为蓝本,展现了当代中国山水画家崭新的精神面貌与文化追求。《现代艺术》对“水墨雪山”这一学术命题的呈现也从未间断:2016年

    现代艺术 2021年6期2021-07-01

  • 三江源国家公园自然圣境认知传统与空间格局研究 ——以澜沧江源园区昂赛乡为例
    湖)为代表的自然圣境(Sacred Natural Sites, SNS)是三江源地区自然风景构成的重要因素。风景不是冷冰冰的“自然”或“环境”,而是活生生的人和自然的复合体;“‘风景’中人的因素,在个体为情感(情感的表达为艺术),在群体为文化”[1]。从原住民认知的角度,自然圣境被赋予了重要的文化内涵,形成了独特的风景体系。从自然保护的角度,自然圣境长期以来发挥着自然保护的作用,与国家公园的“生态保护第一”目标一致。三江源国家公园的建设,需要协调好本土牧

    风景园林 2021年4期2021-04-23

  • 体育+:拓展文旅经济新空间
    空体育休闲产业。圣境山滑翔基地:“滑”出新跑道当“爱飞客航空小镇”发展得如火如荼之际,位于荆门市东宝区的圣境山风景区,则拉开了另一项休闲运动——滑翔运动的序幕。圣境山地理位置特殊,距离荆门城区仅6公里,地处江汉平原与荆山山脉(秦岭南支)交会处,加上天然的小盆地地形和亚热带季风性气候,使得圣境山风向稳定,热气流强劲,是全国少有的天造地设的滑翔运动场地。更难得的是,圣境山地势南北走向,除了西风以外,东、南、北三个方向都能飞行,三面地势较为平坦开阔,可同时修建两

    支点 2021年1期2021-02-09

  • 尼山小镇:以儒之名,联通世界
    今,由于开发尼山圣境景区,尼山被全世界的儒学爱好者所熟知。打造高品质景区、申报特色小镇、开发产业……尼山已经走在了通往世界舞台的路上。“山东有一块大料”有游客形容自己游览尼山景区的过程是——“由凡入圣”。尼山圣境景区,高大的孔子像和大学堂相互映衬,是这里的标志性建筑。在尼山圣境景区中的任何地方,抬头都能看见孔子像——高72米,象征孔子“弟子三千,贤者七十二”,基座高18米,处在海拔273.8米的地方,按照“可亲、可敬,师者、长者、尊者”的形象进行塑造,目前

    齐鲁周刊 2020年2期2020-02-10

  • 仰望星光(外一首)
    之巅这充满禅意的圣境我开始了静静地飞翔绚白的羽毛在阳光里浮动风在我体内自由出入且喷吐淡淡的兰香此时我双目微阖感受在虚幻里行走的快意有一种透明的宁静围绕让我饮忘川之水而眠那些人世间的尔虞我诈以及城市楼群中的喧嚣嘈杂均退到白色背景的那边只有天空如唯一深邃的蓝宝石我深入其中的一瞬便拥有了不可磨灭的光辉靜静地飞翔是一种死亡苏醒在春的枝头为得到那样的权利我放弃了所有漂浮在水上的金子就在这高山之巅我极目远方沉浸在虚无中的羽毛只为苦难而存

    骏马 2019年5期2019-09-04

  • 在传统与现代的边界之上 ——我看徐钢的《三教圣境
    hi徐钢的《三教圣境》获得第十二届全国美展的银奖。《三教圣境》是一幅三联画,中缝题长跋。从形制看,是一幅很传统的中国画。题目为《三教圣境》,三教即儒、释、道三教。这三教是中国传统文化的哲学根基,儒、释、道是由中国本土思想和外来思想的融合而成的,三教从分歧、排斥、斗争发展到互相靠拢、吸收,至元明渐趋融汇调和。明朝开始提倡三教并用,三教合一,甚至有人创立三一教,三教在中国思想史上终于合力发挥作用。《三教圣境》正是表现三教荟萃兴盛之地的山水图。《三教圣境》相当传

    天津美术学院学报 2018年3期2018-06-13

  • 论儒家的仁山智水与园林圣境
    词:儒家;园林;圣境《论语》中言:“志于道、据于德、依于仁、游于艺”,“仁者乐山,智者乐水”,孔子倡导借山水、礼乐来陶冶人的情操。孟子提倡“独乐乐不如众乐乐”,古人赞叹周王的灵苑再大也不为过,是因为平民可以自由出入,这就是与民同乐的典型。儒家思想体现最为明显的便是散布在东亚各国各地的文庙、书院和书斋。如山东曲阜孔庙、苏州文庙、云南建水文庙等。中国文人奉行“达者兼善天下,穷则独善其身”的理念,即便是“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。因而东

    大观 2017年11期2018-01-08

  • 济宁:以“旅”为媒,以“文”化人
    近年来,随着尼山圣境、孔子学院总部体验基地、孔子博物馆的相继建设,曲阜在推进优秀传统文化传承发展方面进行了一些有效探索。同时,儒家文化传承发展示范区给济宁带来的经济效益将不可估量。日前,“牢记总书记嘱托 奋力走在前列”重大工程建设巡礼媒体团参观了相关儒学工程,看传统文化如何在济宁落地生根。“首善之区”的文化自信济宁市的旅游人文资源之丰富自不用多说,其历史悠久,是华夏文明、始祖文明、儒家文明、运河文化的重要发祥地。境内的曲阜三孔、京杭大运河被联合国教科文组织

    齐鲁周刊 2017年20期2017-06-12

  • 走近宫墙内的唐蕃圣境
    走近宫墙内的唐蕃圣境文/罗勤 图/刘江 罗勤沉寂了半年的宝瓶山,在历经圣城严冬的洗礼之后,终于又再一次响彻了青藏高原。走进这座与历史一墙之隔的高原圣殿——文成公主剧场,墙外壮美高原芳草碧蓝天,墙内灯火辉煌佳话千古传。《文成公主》剧场宫墙内六万平米的舞台上,身着唐蕃各色古装的演员们开始纵情歌舞:衣着金盔铁甲的大唐骑兵正奋力的推着马车前行,公主不舍地回望身后的倒淌河,此刻的她知道从今便要永别大唐;而此时的吐蕃正是一番欢庆祥和景象:淳朴的吐蕃民众拉着粮食、推着车

    空中之家 2017年5期2017-04-26

  • 自然圣境在生物多样性保护中的作用探讨
    66100)自然圣境在生物多样性保护中的作用探讨赵新坤1,郭贤明2,王兰新2(1.云南西双版纳国家级自然保护区曼搞管理所, 云南 勐海 666200;2.云南西双版纳国家级自然保护区科学研究所,云南 景洪 666100)通过分析,认为自然圣境在物种保护中起到了重要的作用,保护了大量的物种,是生物多样性保护中的一类重要场所,同时也分析了自然圣境在保护过程中所面临的问题,提出了相应的保护建议。自然圣境;生物多样性;作用;探讨我国是一个多民族国家,很多民族都有自

    环境科学导刊 2017年3期2017-03-03

  • 让雷锋精神成为一种生活态度
    品质,绝不是道德圣境,常人难以企及,而是我们生活的一部分。它告诉我们,一点一滴的平凡是怎样造就了理想的崇高、信念的坚定,一个普通的战士如何成为了人们心中的丰碑。雷锋精神是一种生活方式,雷锋在生活中表达出助人为乐、爱岗敬业、积极进取、勤俭节俭的宝贵精神,在当代社会也是必不可少。我们没有必要去叩问雷锋的道德动机,只须感悟雷锋心中的家国情怀,体验雷锋精神给予我们的快乐,让我们的社会更加和谐、美好。作家艾青在诗中阐述了他对祖国的感情:“为什么我的眼里常含着泪水?因

    大连干部学刊 2016年3期2016-03-19

  • 西藏圣境 神女天湖纳木措
    本刊编辑部有着“天湖”之称的纳木措,犹如镶嵌在藏北大地上的一块无瑕璧玉,她以令人惊叹的湖光山色,征服了无数到访的游客和朝圣者。纳木措与依偎在身畔的念青唐古拉一起,构成了一幅高远辽阔、奇绝震撼的高原风景画卷。富于想象力的藏民族,将生活智慧与情感,注入到瑰丽的自然山水和丰富的神灵故事当中,创造了人神和悦的精神世界、精彩纷呈的游牧部落文化。羊年转纳木措圣湖,是藏族百姓一项传统祭拜祈愿圣湖的活动,我们借此时机,一同走近纳木措,领略她壮美的湖山、殊胜厚重的宗教文化,

    西藏人文地理 2015年4期2016-03-04

  • 白银圣境
    东路2号)“白银圣境——墨西哥,历史与未来”展览共展示超过190件精美的墨西哥银器及银币。首次共同用“银”这一特殊金属,讲述四个多世纪以来中国与墨西哥始终密切的贸易往来和文化交流。 墨西哥的银器制造起源于16世纪初期,丰富的矿藏资源和悠久的历史以及精湛的制银工艺让白银成为墨西哥闻名于世的文化符号。本次展览来自阿罗塞纳博物馆的银器作品,包括圣箱、圣水器、圣体龛(kān)、香炉、请愿盘、祭瓶以及诵经台等宗教仪式器具,它们多由阿罗塞纳家族在长达一个多世纪的时间内

    广东第二课堂·初中 2015年8期2015-05-30

  • 五鱼山抒怀
    —听说那里是天堂圣境。 春天没有因五鱼山处于武陵山系的末端而嫌弃,仍然把万紫千红留在五鱼山的村落,也苍翠了五鱼山层层叠叠葳蕤而神秘的丛林。初夏的风绽放着新季的温婉,拽一把百花齐放多情的絮语,掬一袭层林尽绿的清幽,带着对天堂的倾慕漫天轻飏。峻峭的山势,搭建起从人间通往天堂的云梯;绯红的三角梅如火如荼地盛开了,牵起藤蔓悬在路边高高的崖壁上,裹挟起七里香花浓郁的氤氲,撒满天宇苍穹。五鱼山的钟灵毓秀,流光溢彩,举眉揽韵,惹文人骚客落墨成香,玉皇起驾将天堂圣境迁驻五

    辽河 2015年1期2015-03-12

  • 纳西族对圣境的认知 ——以丽江玉龙雪山周围的纳西族村落为例
    100)纳西族对圣境的认知 ——以丽江玉龙雪山周围的纳西族村落为例李四玉(丽江市东巴文化研究院,云南丽江 674100)基于田野调查和文献参考,以玉龙雪山周围的纳西族村落为例,考察了纳西族村民对圣境的本土认知。当地人认为纳西族最大的神山是玉龙雪山,雪山周围有庙祠人文圣境、山林自然圣境、崖洞圣境、殉情圣境、仪式圣境。生物多样性富集的雪山圣境目前正面临着威胁,文化多样性和生物多样性之间存在着相互影响、协同共存的关系。圣境;玉龙雪山;生物多样性一、圣境的概念圣境

    大理大学学报 2014年1期2014-03-21

  • 一块面包
    ,我看见我进入了圣境,成了一位大师。后来我回忆起了以前之事,一位先知告诉我,你应该比你的那两位朋友多吃一些,因为你将教化很多人,需要养出强壮的体质。”等他们两个人说完,第三位旅行者才开了口:“我在夜里不知什么时候突然醒了,然后就把这块面包给吃了。”他的两个同伴顿时恼火起来。“你在决定吃面包之前,为什么不先叫醒我们?”两个人一齐质问。“我怎么叫醒你们啊?”他答道,“那时你们都去了那么遥远的地方,正在与先知交谈,又那么超凡脱俗。昨天我们还在讨论把真理付诸行动的

    小小说月刊·下半月 2013年10期2013-05-14

  • 浅述民族地区自然圣境在当地生态环境保护中的作用
    :广义上来说,“圣境”指被当地土著居民赋予精神和信仰意义的自然区域。“圣境”将自然环境与人类的文化信仰结合在一起,并对特定的自然景观赋予了文化意义。“圣境”有利于保护生态环境和生物多样性,还可以为当地居民提供多种产品并为他们带来经济效益。文章初步探讨了“圣境”的保护功效以及如何应用传统知识去促进生态环境保护,也提示人们要重视“圣境”。关键词:圣境;传统文化;生态环境保护;生物多样性中图分类号:X321 文献标识码:A 文章编号:1009-2374(2013

    中国高新技术企业·综合版 2013年2期2013-04-19

  • 春游九龙谷
    的地。九龙谷位于圣境山脉系咽喉部位,确乃圣境之地。因谷内九山盘环,共戏一珠,所以称之“九龙谷”,民间亦称“九龙抱珠”。下了车,抬头仰望,是一眼望不到顶的陡峭的山峰,隐隐约约可以看见有座寺庙矗立山顶。我不禁猛地一颤,这么陡,不是“难于上青天”么?顷刻间,恐惧占据了我的心。经过一番激烈的思想斗争,我终于战胜恐惧,开始登山。刚开始,我们还斗志昂扬,结果爬了一小会儿,我们就已经气喘吁吁了。这时,孙常鑫停下了脚步,正当我们疑惑不解的时候,何老师走了过去,亲切地说:“

    读写算·高年级 2009年9期2009-09-15

  • 美丽神奇的圣境
    张作亮圣境山地处湖北荆门市西北11公里处。这里山势峻峭,山峰逶迤连绵,常年被森林植被覆盖,空气新鲜,山色秀美,素有"小武当"、"小庐山"之美称。置身于这美丽的风景之中,不少文人墨客感叹不已,触景情生。清初诗人吴中任登圣境山,为此处景色所迷,禁不住留诗赞道:"蛇行鸟道精危峰,携手入出深万重。触目遥岭天外落,白云舒卷为装容。云日行空与荡摩,奔腾一气小山河。耸身直在青霄上,花坞丛中白鹿多。"圣境山还是道家的圣地之一。相传道教玄武(即真武大帝),在15岁那年,告别

    中国道教 2001年4期2001-09-06

  • 美丽神奇的圣境
    张作亮圣境山地处湖北荆门市西北11公里处。这里山势峻峭,山峰逶迤连绵,常年被森林植被覆盖,空气新鲜,山色秀美,素有"小武当"、"小庐山"之美称。置身于这美丽的风景之中,不少文人墨客感叹不已,触景情生。清初诗人吴中任登圣境山,为此处景色所迷,禁不住留诗赞道:"蛇行鸟道精危峰,携手入出深万重。触目遥岭天外落,白云舒卷为装容。云日行空与荡摩,奔腾一气小山河。耸身直在青霄上,花坞丛中白鹿多。"圣境山还是道家的圣地之一。相传道教玄武(即真武大帝),在15岁那年,告别

    中国道教 2001年4期2001-09-06