人者

  • 得理巧饶人
    光洲 得理不饶人者常受诟病。对此,他往往还十分委屈:明明是自己“占理”,为什么不能使对方“服软”,也得不到周围人的同情与支持呢? 得理不饶人者,输在一个“偏”字上。再大的“理”,也需要人的理解与认同,才能转化为行动。 理若不能深入人心,如何彰显其价值?得理不饶人者只是片面强调自己占理,而不考虑如何让对方理解、认同、接受,一味地执拗死缠,除了催生逆反,岂可服人? 所谓“理”,或是为人处世的原则,或是分割“利益蛋糕”时的规则,说到底,是一种标准。林子大

    杂文选刊 2023年3期2023-03-16

  • 六韬·龙韬·论将
    利者,有仁而不忍人者,有智而心怯者,有信而喜信人者,有廉洁而不爱人者,有智而心缓者,有刚毅而自用者,有懦而喜任人者。勇而轻死者,可暴也。急而心速者,可久也。贪而好利者,可遗也。仁而不忍人者,可劳也。智而心怯者,可窘也。信而喜信人者,可诳也。廉洁而不爱人者,可侮也。智而心缓者,可袭也。刚毅而自用者,可事也。懦而喜任人者,可欺也。“故兵者,国之大事,存亡之道,命在于将。将者,国之辅,先王之所重也。故置将不可不察也。故曰:兵不两胜,亦不两败。兵出逾境,期不十日,

    领导月读 2022年2期2022-03-18

  • 论《狂人日记》中“吃人者”与“觉醒者”的辩证
    ”一行蒙昧的“吃人者”则是中国底层社会惨遭压迫的农民,他们被压迫,也在蒙昧中自我蚕食;而封建压迫者,隐藏在字里行间,他们是青面獠牙的“大哥”“打枷的知县”“掌嘴的绅士”“抢占民妻的衙役”,他们吃着蒙昧的“吃人者”,昂首伫立在这“食人链”的顶端。一“狂人”(“觉醒者”)、农民、封建压迫者,这三个看似相互对立的群体,实则为“吃人”这一核心意象相联。农民与封建统治者之间是“吃与被吃”的关系,封建统治者“吃”着农民,农民反过头也“吃”着狂人,而站立在“狂人”身后的

    名家名作 2022年24期2022-02-23

  • 得理巧饶人
    杨光洲得理不饶人者常受诟病。对此,他往往还十分委屈:明明是自己“占理”,为什么不能使对方“服软”,也得不到周围人的同情与支持呢?得理不饶人者,输在一个“偏”字上。再大的“理”,也需要人的理解与认同,才能转化为行动。理若不能深入人心,如何彰显其价值?得理不饶人者只是片面强调自己占理,而不考虑如何让对方理解、认同、接受,一味地执拗死缠,除了催生逆反,岂可服人?所谓“理”,或是为人处世的原则,或是分割利益“蛋糕”时的规则,说到底,是一种标准。林子大了,什么鸟都有

    前线 2021年12期2021-12-24

  • “典”中藏大智,修身心如玉
    典溯源一适己而忘人者,人之所弃;克己而立人者,众之所戴。时事关联2021年7月6日,中国共产党与世界政党领导人峰会在北京举行,习近平总书记在题为《加强政党合作 共谋人民幸福》的主旨讲话中指出:中国古人说:“适己而忘人者,人之所弃;克己而立人者,众之所戴。”发展是世界各国的权利,而不是少数国家的专利。我们要推动各国加强发展合作、各国人民共享发展成果,提升全球发展的公平性、有效性、协同性,共同反对任何人搞技术封锁、科技鸿沟、发展脱钩。名言故事“适己而忘人者,人

    作文与考试·高中版 2021年32期2021-11-17

  • Using Contemporary Logic to Analyze Pre-Qin Logic*
    .2(“散名之在人者:生之所以然者谓之性;性之和所生,精合感应,不事而自然谓之性。性之好、恶、喜、怒、哀、乐谓之情。情然而心为之择谓之虑。心虑而能为之动谓之伪;虑积焉,能习焉,而后成谓之伪。正利而为谓之事。正义而为谓之行。所以知之在人者谓之知;知有所合谓之智。所以能之在人者谓之能;能有所合谓之能。性伤谓之病。节遇谓之命:是散名之在人者也,是后王之成名也。”),we have there definitions of 性,情,虑,伪,事,行,知,智,能,命a

    逻辑学研究 2021年6期2021-02-12

  • 《华西口腔医学杂志》参考文献著录格式
    者姓名(不超过3人者全部写出,超过3人者只写前3名,后加等或et al;西文作者姓在前,名缩写在后。下同).文题.期刊名(外文期刊按Index Medicus缩写,不加缩写点),年,卷(期):起页-止页.示例:[1]Breschi L,Maravic T,Cunha SR,et al.Dentin bonding systems:from dentin collagen structure to bond preservation and clinical

    华西口腔医学杂志 2021年2期2021-01-07

  • 《华西口腔医学杂志》参考文献著录格式
    者姓名(不超过3人者全部写出,超过3人者只写前3名,后加等或et al;西文作者姓在前,名缩写在后。下同).文题.期刊名(外文期刊按Index Medicus 缩写,不加缩写点),年,卷(期):起页-止页.示例:[1]Breschi L,Maravic T,Cunha SR,et al.Dentin bonding systems:from dentin collagen structure to bond preservation and clinica

    华西口腔医学杂志 2021年3期2021-01-06

  • 记承天寺夜游
    ?但少闲人如吾两人者耳。【参考答案】1.(1)大约(2)睡觉、眠、卧2.(1)那(石)岸的形状像狗的牙齿(犬牙)那样相互交错(参差不齐)(2)想到(考虑)没有可以交谈取乐的人3.(寂寥无人),凄神寒骨,悄怆幽邃。(“心乐之”也可);(何夜无月?何处无竹柏?)但少闲人如吾两人者耳。4.示例:此句用比喻的修辞手法写出了月光的皎洁(清澈透明)。句中没有写“月 ”字,卻无处不见皎洁的月光,点染出一个空明澄澈,疏影摇曳,亦真亦幻的美妙境界。(扣住“比喻的手法”和“月

    快乐作文(7.8年级) 2020年9期2020-11-02

  • Children's Games and Sports
    中,有个孩子是追人者,他要尽力追赶其他小伙伴,一旦追上,拍下他们的肩膀就算追赶成功。此时,追人者要喊“捉到你啦!”有一种捉人的游戏可以使整个学校的学生参与其中!“英国喇叭狗”是一种参加人数众多的捉人游戏。在这种游戏中,一队参与者在操场的一端站成一排,他们需要跑到操场的另一端。但这个游戏并非如此简单。追人者会站在操场中间,他们的任务就是捉到被追者之后将其变成追人者。当追人者追到所有的被追者,游戏就结束了。或者仅剩一个人没有被追到时,此人就是游戏的胜利者!“英

    疯狂英语·初中版 2019年6期2019-09-10

  • 存乎人者,莫良于眸子
    子孟子曰:“存乎人者,莫良于眸(móu)①子。眸子不能掩其恶。胸中正,则眸子瞭(liǎo)②焉;胸中不正,则眸子眊(mào)③焉。听其言也,观其眸子,人焉廋(sōu)④哉?”(选自《孟子》)【注释】①眸:瞳仁。②瞭:明了。③眊:指眼睛昏暗不明。④廋:藏起来。【译文】孟子说:“观察一个人,再没有比观察他的眼睛更好的方法了。因为眼睛不能掩饰一个人心中的丑恶。如果一个人的胸中充满正义,那么他的眼睛就明亮;如果一个人的胸中充满邪恶,那么他的眼睛就昏暗。听一个人说话

    小学生学习指导(中年级) 2019年3期2019-04-10

  • 忠告当如刀割水
    ,被劝者高兴,劝人者也自豪;相反,劝得不好,被劝者不高兴,不感激,甚至心生怨恨,或当面互怼,劝人者也没面子,后悔多事。前段时间报道,有一医生劝老人不要在电梯里吸烟,老人非但没听劝告,反而火气顿生,结果心脏病突发,死了。人家家属不干了,将劝人者告上法庭,劝人者被判经济赔偿。当然,劝人者作为医生劝诫,肯定是出于爱心,吸烟有害身体,也出于公心,公众场合吸烟对别人也有害。结果好心办了坏事,一个赔了钱,一个送了命,感觉有些犯不上。当然,不能再回过头去追究谁对谁错,劝

    思维与智慧·下半月 2018年5期2018-07-11

  • 认识你自己
    样一段话:“欲胜人者,必先自胜;欲论人者,必先自论;欲知人者,必先自知。”可见认识自己有多么重要。《孙子兵法》里也有一句名言:“知己知彼,百战不殆。”细作比较会发现,“知己”要比“知彼”更为重要。因为“彼”是“變量”,是外因;而“己”则是“常量”,是内因。自己尚不知,“知彼”又有何用?即如老子所言:“知人者智,自知者明。”了解别人的人,固然称得上智慧,但是正确地认识自己的人才是真正的明达。李白游历祖国名山大川,每到一处几乎都留下了佳作名篇。他登上黄鹤楼,正

    作文成功之路·作文交响乐 2018年12期2018-05-30

  • 五步成仙
    的方式选出一位捉人者和两位被捉者,然后两两包剪锤,游戏规则同下。2.时空建议:晚餐后散步时,全家人在室外进行游戏。3.延伸问题:除了用包剪锤定胜负,还可以怎么定胜负?宝宝,和妈妈玩一个游戏吧!我们先用包剪锤的方式决定捉人者和被捉者(赢的为被捉者,输的为捉人者)。捉人者向前走3步,被捉者向前走5步。接着,我们再用包剪錘决出胜负,胜者向前走一步,输者往后退一步。如捉人者碰到了被捉者,则赢。若被捉者到达事先规定好的终点,则赢。好了,开始游戏吧!

    动漫界·幼教365(大班) 2018年7期2018-05-14

  • 王蒙的2211条人际准则
    关系是双向的。学人者人恒学之,助人者人恒助之,敬人者人恒敬之,爱人者人恒爱之。同时,说人者人恒说之,整人者人恒整之,害人者人恒害之,耍人者人恒耍之,虚伪应付人者人恒虚伪应付之。13.绝对不接受煽动,不接受挑拨,绝对不因A的煽动而与B为敌,也不因B的煽动而向A冲去。14.在人际关系中永远不考虑从中捞取什么。15.永远不要以为,任何你接触的人比你傻、比你笨、比你容易上套。16.对某人某事感到意外时,先从好处想想,可能他做这件事是为了帮助你,至少客观上对你无损,

    党员文摘 2017年10期2017-10-16

  • 能聚人者才能聚钱
    最贱的是钱。能聚人者才能聚钱。”此语一出,儿子随即高兴地将刚赢的红包发了出去。只抢不发的儿子赚了钱,还将其归结为“运气好”;考虑到贪财的危害性更大,六六在点明“运气并不可靠”后,便将重点放在后者:她先以此举可能会影响同学关系提请儿子注意,再用自身经历告诉对方“能聚人者才能聚钱”之理。由于理据兼备,针对性极强,儿子乐于接受,自是一种必然。这便启示我们,在教育孩子时,须由表及里,言及要害;惟其如此,方能促其醒悟,使效果最大化。

    做人与处世 2017年15期2017-09-03

  • 猜人游戏(大班)
    色,确定一人做猜人者A,一人做玩伴B(被问者)。猜人者A先将盘子里所有的娃娃卡片正面朝上整齐地摆放在自己面前,以便观察、比较所有娃娃的特征(见图4)。玩伴B根据所投骰子的区间范围,确定需要摆放娃娃卡片的数量,并将娃娃卡片任意放到自己的游戏底板的格子中(见图5)。比如,幼儿掷出的骰子是1和7,就可以选择1~7范围内的任何一个数字,如可选4。3.以放4个娃娃为例:玩伴B隔着遮挡板,开始逐一将4个娃娃的特征和它所在的位置告知猜人者A,如“一个戴着眼镜、穿着灰衣服

    幼儿教育·教育教学版 2017年5期2017-06-28

  • 围炉夜话(二十二)
    力。赏析所谓“敬人者人恒敬之”,你若对他人不尊重,他人自然不会尊重你,礼尚往来嘛!尊重他人,并不是要阿谀奉承,而是以礼相待。没见过你待他客客气气,他却反咬你一口的,除非你事先得罪了他,或是你们之间有误会,那自然是例外。反之,如果你老爱论人是非,对方一定也会还以颜色,因为你不尊重别人,谁还会尊重你呢?靠他人不如靠自己,因为靠他人做事,就要仰人鼻息;另一方面,既然是你的事情,他人也不会好好帮你做,就算他不做,你也没有办法;如果做了,你还欠他一份人情。由此看来,

    作文周刊·小学四年级版 2016年19期2017-05-27

  • ??课内外文言文对比阅读二
    曰:“臣闻之,受人者畏人,予人者骄人。纵君有赐,不我骄⑤也,我能勿畏乎?”终不受。孔子闻之。曰:“参之言,足以全其节。”(节选自《说苑·立节》)【注释】①衣:动词,穿衣。②衣:名词,衣服。③致邑:给一座城。邑,封地。④修:整治。⑤不我骄:宾语前置句,即“不骄我”。骄,傲视。【思考练习】1.解释下列句中加点词语的意思。(1)故患有所不辟也 患: 辟:(2)縱君有赐,不我骄也 赐: 骄:2.用现代汉语翻译下面的句子。(1)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧

    作文评点报·中考版 2017年13期2017-04-14

  • 疗贫之铭
    铭张恨水天下最苦人者莫如病,最困人者莫如贫。贫有十不治:恶衣恶食,求与有钱人一样。一也。终日烦恼,无人生兴趣。二也。心灰意懒,做事半途而止。三也。不惜光阴,好做不干己之事。四也。室人聒噪,耳目尽成荆棘。五也。做事不负责任,信用丧尽。六也。以境遇不良,在于运命,不认为人事有所未尽。七也。择友不慎,引入歧途。八也。闲则从事游荡,以慰无聊,无聊不能慰,心绪愈乱矣。九也。好趁热闹。十也。

    创造 2017年11期2017-01-27

  • 扶老的善意
    一老人跌倒后,扶人者担心被讹,所以出现了拍照取证、互相作证这样的道德尴尬。而因为这种道德尴尬,造成老人错过最佳抢救时间的案例也时有发生。悲剧发生后,老人的亲人痛苦不堪,也徒增了对社会的怨气。基于此,扶老的善意只有在有足够保障的前提下才能被激发出来,但是这实在不该通过拍照取证或相互证明来实现,而应该依靠法律来保障,让法律来提供出口。当没有足够证据证明搀扶老人者是撞人者,或证据模糊的情形下,应该对搀扶老人者予以罪责豁免。如果不能从法律上保护、鼓励搀扶老人的善意

    老同志之友 2016年10期2016-09-05

  • 疗贫之铭
    张恨水]天下最苦人者莫如病,最困人者莫如贫。天下最苦人者莫如病,最困人者莫如贫。白香山昔曾为文,谓病有十可却,亦有十不治。人之处病如是,处贫独不然乎?戏仿其意为之。贫有十可却:冷眼观世,以耳目嗜好,都是虚伪之物。一也。做一件事,不休不止,今日之事,不留于明日。二也。常将不如我者,巧自宽解。三也。早起晚歇,少管闲事。四也。我可尽力者,绝不逃避,乐于领受。五也。室家和睦,无交谪之言。六也。人不能无短处,常自制止。七也。不交酒肉朋友。八也。闲则读启发思想之书。九

    文苑 2015年35期2015-11-17

  • 参考文献著录格式要求
    者姓名(不超过3人者全部写出,超过3人者只写前3名,后加等或et al;西文作者姓在前,名缩写在后。下同). 文题. 期刊名(外文期刊按Index Medicus缩写,不加缩写点), 年, 卷(期):起页-止页.示例:[1] 初可嘉, 王海慧, 郑之峻, 等. 3种无托槽隐形矫治器附件粘接方法的比较研究[J]. 华西口腔医学杂志, 2015, 33(5):497-499.2)专著:[序号]作者姓名. 书名. 版次(第1版不写). 出版地: 出版单位, 年:

    华西口腔医学杂志 2015年6期2015-08-15

  • 两败俱伤
    “虎者,戾虫①;人者,甘饵②也。今两虎争人而斗,小者必死,大者必伤。子待伤虎而刺之,则是一举而兼两虎也。无刺一虎之劳,而有刺两虎之名。”[注释]①戾(lì)虫:猛兽。②饵:食物。[译文]有两只为争吃一个人而打斗起来的老虎,管庄子要去刺杀它们。管与阻止他说:“老虎是凶猛的野兽,人是它的美食。现在两虎因为争夺人而打斗起来,小的必定死亡,大的必定受伤。您等到大虎受伤后刺死它,这样一动手就可以杀死两只老虎了。没有刺杀一只老虎的辛劳,却有刺杀两只老虎的美名。”

    小学教学研究·新小读者 2015年8期2015-08-07

  • 论美人
    美人之论:“凡美人者,一等肥、白、高,二等麻、妖、骚,三等泼、辣、刁。”此老口味有点重,一笑。萝卜青菜,各有所爱。男人看女人,女人看男人,不过如此。张爱玲说一位老太太:“从前她是个美女,但是她的美没有给她闯祸,也没给她造福,空自美了许多年。”空自吗?要我看,未必。虽未造福,却没闯祸,能平平安安美一辈子,这是多大的造化,多大的侥幸,怎么能说空自?记得一位诗人说过:“美是安全。”这话我要听,安全第一。单位有同事酷爱摄影艺术,一套家伙好几万,还在摄影杂志上发表过

    视野 2015年1期2015-02-05

  • 捉迷藏
    挑选”第一名“捉人者”。才一会儿,我们就决定了由邻居小昌来捉我们。他甭提多开心了,只见他跺跺脚,有点要立即开始较量的架势。 一声令下,小昌边面朝水泥墙,边大声地数着倒计时,让大家向着自己认为最安全的地方跑去。我轻轻地踮着脚尖,走到一个黑乎乎的楼梯间里躲着,敛声屏气,怕稍微有一点响动就会引起小昌注意,从而被他狠狠地捉弄。我躲藏的位置,距离小昌只有几米远,我永远记住一句话:“最危险的地方会最安全”。我隐藏起来后,乐坏了,差点笑出声来。这个时候,我还偷偷地伸出头

    青少年日记·小学生版 2014年12期2015-01-29

  • 论美人(外二则)
    美人之论:“凡美人者,一等肥、白、高,二等麻、妖、骚,三等泼、辣、刁。”此老口味有点重。一笑。萝卜青菜,各有所爱。男人看女人,女人看男人,不过如此。安全第一张爱玲说一位老太太:“从前她是个美女,但是她的美没有给她闯祸,也没给她造福,空自美了许多年。”空自吗?要我看,未必。虽未造福,却没闯祸,能平平安安美一辈子,这是多大的造化,多大的侥幸,怎么能说空自?记得一位诗人说过:“美是安全。”这话我要听,安全第一。越穷越好单位有同事酷爱摄影艺术,一套家伙好几万,还在

    读者 2014年23期2014-11-11

  • 咬人之谜
    的分类:实验型咬人者、焦虑型咬人者和恐吓型咬人者。苏亚雷斯的案例似乎属于后两者,而让媒体细思极恐的是,其中焦虑型咬人者的行为已经具有犯罪意识,而恐吓型咬人者,则怀有妄想型的报复人格。当年的“种族门”事件,苏亚雷斯在词穷之际,一度声称那句全球公认的种族词汇在乌拉圭有时可以用作对有色人种朋友的亲昵称呼,试图将一起涉及法律的案件引向文化冲突。而如今在证据确凿,人人喊打的当口,有人半开玩笑地建议乌拉圭人不妨也称咬人是他自己表示亲密的个人习惯,并无恶意。不过立刻有所

    足球周刊 2014年25期2014-07-21

  • 参考文献的书写方法
    刊-作者人数≤3人者,全列;≥4人者,列前3人姓名加“等”或“et al”;作者姓名之间逗号隔开。文题[J].杂志名,年份,卷(期):起-止页.例:[1]杨 梅,朱晓静,宋万千,等.西地那非治疗新生儿肺动脉高压疗效与安全性分析[J].中国优生优育,2013,19(1):5-7.[2]Maruyama M,Yamasaki Y,Sada K,et al.Good response of membranous lupus nephritis to tacrol

    中国优生优育 2013年3期2013-08-15

  • 疗贫之铭
    天下最苦人者莫如病,最困人者莫如贫。白香山昔曾为文,谓病有十可却,亦有十不治。人之处病如是,处贫独不然乎?戏仿其意为之。贫有十可却:冷眼观世,以耳目嗜好,都是虚伪之物。一也。做一件事,不休不止,今日之事,不留于明日。二也。常将不如我者,巧自宽解。三也。早起晚歇,少管闲事。四也。我可尽力者,绝不逃避,乐于领受。五也。室家和睦,无交谪之言。六也。人不能无短处,常自制止。七也。不交酒肉朋友。八也。闲则读启发思想之书。九也。娱乐无味之场合,一概不去。十也。贫有十不

    读者·校园版 2011年4期2011-05-14

  • 王蒙:我的20条人际准则
    永远是双向的,学人者人恒学之,助人者人恒助之,敬人者人恒敬之,爱人者人恒爱之。同时,说人者人恒说之,整人者人恒整之,害人者人恒害之,耍人者人恒耍之,虚伪应付人者人恒虚伪应付之; 12.絕对不接受煽动,不接受挑拨,绝对不因A的煽动而与B为敌,也不因B的煽动而向着A冲去; 13.在人际关系中永远不考虑从中捞取什么; 14.永远不要以为任何你接触的人比你傻比你笨比你容易上套; 15.对某人某事感到意外时,先从好处想想,可能他做这件事是为了帮助你,至少客观上对你无

    启迪·下半月 2010年1期2010-03-18