蜀地
- 小结
杖和杖首表明，以蜀地为中心的中国西南地区，至少从公元前第二千纪晚期的三星堆文化开始，就已经产生了将神杖与竹相结合的某种信仰，并在周边地区产生了广泛而深远的影响：杖之制，要么用竹，要么拟竹；那些体现王权、身份或与祭祀相关的铜杖首，下面的杖身也当是竹。当然，体现早期蜀地崇竹观念的相关文物，也绝不限于从竹之杖的角度。例如，四川省什邡市战国墓出土的铜矛上，从另一个方面展示了蜀地对于竹的崇拜。该矛通长21 厘米，两面矛脊的中部均呈竹节状凸起，竹节饰共18节，自龙形动
传记文学 2023年10期2024-01-15
- 蜀地蚕桑文化的渊源及其发展探析
汪洋内容摘要：蜀地一直有“天府之国”的美称，地理位置优越，自古以来就被誉为“中国第一大粮仓”。其蚕桑文化历史源远流长，从蜀国未立到如今的四川，蚕桑文化一直在“天府之国”的土地上蓬勃的繁育着，其中蜀绣精巧的技艺及精致的绣品就是蜀地蚕桑文化所孕育的最好结晶。本文试从文献入手，溯源蜀地蚕桑文化，传承与挖掘丝绸之路历史的深厚积淀。关键词：蜀地 蚕桑 蜀锦中国是一个拥有着数千年悠长历史文化的文韵古国，广阔肥沃的平地以及雨热同期的优越气候资源，催生农耕文明的发展。黄梅
文学教育 2023年5期2023-05-26
- 《跻春台》中的婚丧民俗礼仪述论
中出现了大量关于蜀地民俗文化的描写。古籍《跻春台》现有光绪刊本，藏上海图书馆，《古本小说集成》第1辑第159、160册据以影印[1][2]，爱如生数据库“中国俗文库”中亦收录此版本。除此之外，首都图书馆藏有《跻春台》“国民新刊”选刻本。《跻春台》点校本现有四种：分别为1988年张庆善点校本，在内容简介中说明：“该书所有篇章，均为解放后首次出版面世。”[3]该版本无校记；1993年蔡敦勇点校本[4]，该版本为目前唯一一部繁体字竖排本点校本，有校记，并区分了散
民族学刊 2022年7期2023-01-23
- 蜀地文明的荣光
充分展示了历史上蜀地文明对中华文明作出的贡献。作者选取了近十年来在考古作业中具有代表性的考古事件，以断代史为单元，将内容归纳在先秦、秦汉、南北朝、唐五代、宋代和明清等不同的年代主题里。有趣的是，在书中，我们并未发现与史上有名的元帝国有关的考古事件。不知可否认为，元朝统治时期，蜀地受外来文化侵扰并不明显，因此无迹可寻，又或尚待发现。书中每写到一处考古发现，都会标明发掘时间，最早发现可以追溯到清朝。“清光绪壬午年（1882年）的一天，成都西门外半里万佛桥，有个
莫愁 2022年32期2022-11-08
- 那位叫李冰的郡守
者，秦昭襄王时期蜀地郡守。古之蜀地，有“泽国”或“赤盆”之称。泽国者，洪水泛滥所致;赤盆者，天下大旱而为。泽国或赤盆，其实就是古代蜀地两大气候特点的形象表述。虽是如此，然沿河流而居住仍是人类生存需要的首选依据。生活在如此旱涝并存之地的蜀地百姓，其艰难困苦可想而知，更别说蜀地的西北部，还有一个虎视眈眈企图一统天下的强大秦国。其时，经过商鞅变法的秦国，已经成为战国时期的一枝独秀，高高地傲立于七雄之中，在军事上，秦国北筑长城，抵御草原部落的入侵;在农业上，秦国广
中关村 2022年7期2022-07-25
- 那位叫李冰的郡守
者，秦昭襄王时期蜀地郡守。古之蜀地，有“泽国”或“赤盆”之称。泽国者，洪水泛滥所致；赤盆者，天下大旱而为。泽国或赤盆，其实就是古代蜀地两大气候特点的形象表述。虽是如此，然沿河流而居住仍是人类生存需要的首选依据。生活在如此旱涝并存之地的蜀地百姓，其艰难困苦可想而知，更别说蜀地的西北部，还有一个虎视眈眈企图一统天下的强大秦国。其时，经过商鞅变法的秦国，已经成为战国时期的一枝独秀，高高地傲立于七雄之中，在军事上，秦国北筑长城，抵御草原部落的入侵；在农业上，秦国广
中关村 2022年7期2022-07-19
- 浅析《蜀道难》中几种表现手法的作用
难以逾越，在赞美蜀地秀美山水的同时，表达了对世道艰难的感慨。接下来，笔者就简要分析一下《蜀道难》中几种表现手法的作用。一、象征《蜀道难》中的蜀道是诗人通过艺术加工而成的景观，具有鲜明的色彩和极强的象征意义。李白生于蜀地，年轻时曾在蜀中一带游历。公元725年，他辞别亲人，离开故乡，四处辗转，后于公元730年人长安。李白虽然一步步不断地接近统治阶级上层，但是在长安的那段日子里却处处碰壁，空有满腹才华却无处施展，终日只能长吁短叹。在长安蹉跎数年之久，他最终发现仕
语数外学习·高中版上旬 2022年10期2022-05-30
- 秦并蜀初期蜀地建置探究
楚则天下并矣。”蜀地在政治、人文、地理等各方面虽情况复杂，但对于秦而言却有着极为重要的军事战略意义，因而秦在蜀地建置的考量上，与其他被征服地区大有不同。该问题学界曾多有探讨，但因史料的不足而产生了诸多看法。近期，《陕西西咸新区坡刘村秦墓发掘简报》中发布了一块刻有“十九年蜀守斯离造工师狢臣求乘工耐”十六字铭文的铜鉴。[1]这一文物的出土为研究该时期建置问题提供了新的史料，本文由此利用新出土的铜鉴并结合史料与前辈学人的观点，进一步论证了蜀入秦前期的建置演变过程
哈尔滨学院学报 2022年2期2022-03-18
- 《退庵诗话》对蜀地诗歌的选录及点评
关联，但对于其中蜀地诗歌的选录及点评方面的研究还有较大空间。，关于《退庵诗话》中的蜀地诗歌还有一定的探究空间。何璟在《退庵诗话》跋曰：“先府君为此书自少而壮而老，纂辑不辍。中年宦蜀最久，故得自蜀中者为多。晚年就养皖、鄂，旋复返粤，故述粤中诗派为详。”④（清）何曰愈著，覃召文点校：《退庵诗话》，广州：广东高等教育出版社，1996年，第292页。何曰愈曾在蜀为官，《退庵诗话》收录的蜀地诗歌是值得关注的。本文所说的《退庵诗话》中的蜀地诗歌，包括《退庵诗话》所录蜀
地域文化研究 2022年6期2022-02-24
- 孙桐生与清代蜀地总集的编纂
、清代蜀学复兴与蜀地典籍的整理风潮蜀学是基于四川这一特殊地域形成的特色学术文化，早期本指巴蜀地区以儒学为主的学术文化，后逐渐成为四川地区学术文化的泛称。自汉代文翁化蜀后，就逐渐有了蜀学的概念；到了魏晋隋唐，儒学式微，蜀学亦发展缓慢；及至两宋，蜀学达到鼎盛，文学家数量为历代之冠，形成了苏氏蜀学；元明时期蜀学逐渐走向沉寂，清朝前中期依然是“蜀学甚黯，恒不逮他行省”的局面。张之洞于光绪元年（1875）在成都设立尊经书院，成为蜀学再次勃兴的关键，蜀学重新得到了重视
名家名作 2021年2期2021-11-12
- 余林似你，不与粉黛
了穿短袖的时节。蜀地似一个封闭的盆体镶嵌在中国版图上，太阳纵使金光万丈也照不透这群山环抱里的孩子。这里空气湿度偏高，多雨多雾，只有盛夏才有几个响晴的日子，来几场大扫除似的阵雨，适时地浇一浇让人烦躁的暑气。最不讲理的便是盛夏的雨，不等几缕风逃窜，一言不合便拖着被毒辣辣的太阳热蒙了的积雨云噼里啪啦地砸下来，毫无预兆，满怀激情地把你眼前的世界洗得透亮，还兴高采烈地拽几道闪电当配角，雷声鼓点般砸着灰黑的天空，鼓声碎成粉末，白云凝成水晶飞速落下，明镜般的积水突然被撕
课外语文·中 2021年6期2021-07-27
- 余林似你，不与粉黛
了穿短袖的时节。蜀地似一个封闭的盆体镶嵌在中国版图上，太阳纵使金光万丈也照不透这群山环抱里的孩子。这里空气湿度偏高，多雨多雾，只有盛夏才有几个响晴的日子，来几场大扫除似的阵雨，适时地浇一浇让人烦躁的暑气。最不讲理的便是盛夏的雨，不等几缕风逃窜，一言不合便拖着被毒辣辣的太阳热蒙了的积雨云噼里啪啦地砸下来，毫无预兆，满怀激情地把你眼前的世界洗得透亮，还兴高采烈地拽几道闪电当配角，雷声鼓点般砸着灰黑的天空，鼓声碎成粉末，白云凝成水晶飞速落下，明镜般的积水突然被撕
课外语文 2021年17期2021-07-01
- 为什么“得陇”就能“望蜀”？
陇右的隗嚣和据险蜀地的公孙述一息尚存。建武八年（32年），汉军兵分两路，分别由来歙和吴汉、岑彭率领，试图一举剿灭隗嚣。在汉军凌厉的攻势下，隗嚣所属的天水郡大部归降东汉。来歙顺势占据略阳，吴汉、岑彭围攻西城和上邽。隗嚣元气大伤，军无斗志。刘秀亲临略阳，犒劳来歙。他写信给正在作战的吴汉和岑彭，称：“两城若下，便可将兵南击蜀虏。人苦不知足，既平陇，复望蜀。”这就是“得陇望蜀”的由来。蜀地山险环伺，道路崎岖，易守难攻，三国时期诸葛亮称其为“益州险塞”。按理说，平时
廉政瞭望·下半月 2021年3期2021-05-17
- 《蜀道难》中多元地域文化
键词：乐府旧题 蜀地 多元地域文化 文学创作唐代诗人李白在天宝年间创作的《蜀道难》，沿用了乐府旧题。文中以“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦”、“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”此类稍显夸张的诗句，客观地描写了蜀道山高路险，令人胆战心惊。但是现存资料表明，李白并没有由秦入蜀的经历，他二十四岁离开蜀地，“仗剑去国，辞亲远游”，沿长江东下，就再也没回去过。所以，这些如同“亲眼所见，亲耳所闻”的描写多是作者的想象和夸张之辞，是作者借“友人入蜀”进行的艺术创作。一.个人
文学教育·中旬版 2020年8期2020-09-06
- 西窗剪
张爱国蜀地的秋性子憨，就像蜀地的人，不急不躁，恬潤散淡。雨像话痨子，伏在窗台上，从清晨到午后，到昏暮，现在都更定了，还在淅淅沥沥，悉悉索索。这雨，就像妻子王翠姬。每回回到家，太阳西落，翠姬就和他并坐在西窗前。桌面一尘不染，一盏红烛，一把剪刀，素洁简单得就像她的人。翠姬或倚靠他的臂膀，或依偎在他怀里，和他说他不在家时家里的事、她自己的事、她见到听到的事，还有她醒时梦时思念他的事，轻声慢语，不急不火。烛花重了，她拿起剪刀，他也伸手过来，温柔地握捏着她的手，轻轻
小小说月刊 2020年4期2020-05-18
- 蜀地房屋花样多
王颖 乐琴蜀地的奇特房屋如果走进四川博物院参观，你會惊讶于这里收藏了很多汉代的陶楼模型，这些建筑模型大多描绘的是汉代早期蜀地的住房，通过这些文物，我们可以了解到汉代蜀地人居住的房屋是什么样的。上图这种干栏式建筑，相信看过2020 年1-2 期《奇妙博物馆》杂志的你并不陌生，就如我们之前提到的那样，干栏式建筑是由原始的巢居演变而来的。四川博物院收藏的这件模型描绘的就是汉代蜀地的干栏式建筑，这座房子以四根粗壮的木桩支撑起高于地面的居室。请你开动脑筋想一想，蜀
奇妙博物馆 2020年3期2020-04-22
- “天下第一饺”从哪里来
直接反映了汉代时蜀地人以米饭为主食的习惯，那么，为何面食的代表——饺子会出现在东汉时的蜀地呢？原来，这与蜀地在历史上经历的几次“移民”有关，中原人迁徙到了蜀地，同时也带去了中原的饮食习惯和文化。不仅如此，蜀地自古就是中外文化交流的枢纽，古代南方丝绸之路的起点就位于蜀地。从西域传入的许多食材，例如石榴、核桃、葡萄、黄瓜等，在蜀地都有种植。正是蜀地与外界的密切交流，才使饺子这种中原的面食进入了那里。收获弋射画像砖拓片舂米画像砖拓片你真的懂“筵席”吗“天下没有不
奇妙博物馆 2020年3期2020-04-22
- 蜀道难?不难！
吗？其实呀，汉代蜀地河道的分布与现在大不相同，当时那里河流纵横，成都平原上的很多城镇都是因为河流才兴起的，这使得船成为当时成都平原最方便的交通工具之一，汉代成都人往来两地，大部分人都选择乘船出行。我们从这件采莲、渔猎画像砖拓片中可以看到汉代蜀地人采莲、渔猎的场景。画面右边的陆地上有一个人正搭弓瞄准树上的鸟，而在左边的荷塘中，荷叶如伞、莲蓬摇曳，在片片荷叶间有两只独木舟，上面的渔民正在采莲、捕鱼。两汉时，蜀地人使用独木舟、竹筏等水上交通工具，而这一叶叶扁舟又
奇妙博物馆 2020年3期2020-04-22
- 衣冠中的蜀风汉韵
时代。那个时期，蜀地（现四川地区）的农业和手工业生产水平都有了极大的提高。汉代陶石艺术就是那个时代、那片沃土孕育出来的艺术奇葩。走进四川博物院，石刻、陶塑、画像砖这3种形式的文物形象地展示了蜀地汉代陶石艺术的精华，再现了2000多年前蜀地人的衣、食、住、行，表现了汉代时蜀地“水旱从人”“物华天宝”的繁荣景象和陶石艺术的辉煌风采。让我们一起走进四川博物院，认识和了解东汉时期蜀地人的生活吧！大家都知道“蜀”是四川省的史称，历史上有在四川建立政权的国家也称为“蜀
奇妙博物馆 2020年3期2020-04-22
- 油菜花伴我成长
，我都不知道它为蜀地的人们提供了这样的好处，奉献了如此多，它也很乐意吧！油菜花期一过，人们便开始用油菜花籽榨油，每次春节到四川，临走前，姥姥必定会在车的后备箱里放上一桶油菜籽油，浅黄色，小泡泡沉睡在菜籽油中。就这样，它伴我来到了北京，伴我成长。现在回蜀地，油菜花田仍在，我依然常常站在花田中，望着大片的油菜花田，香气萦绕在身边。它伴我成长，我也慢慢理解了它。花香，充盈在偌大的蜀地，给人清香；花梗，虽苦却是蜀人长寿秘诀；花籽，榨油让川菜锦上添花，成为最独特的中
语文世界(初中版) 2020年11期2020-04-06
- 开明王朝蜀地农业探析
400016)蜀地是我国古代农业文明最为繁荣的区域之一。东汉以后遂以物产富饶的“天府之国”著称于中华，诸葛亮《隆中对》：“益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。”考其渊源，自先秦而然。蜀地农业历史非常悠久，距今四千多年前的宝墩文化揭示出了早期农业的繁荣。至蜀地前三朝的鱼凫氏时期，蜀地农业有了进一步的发展，成为中国一个重要的农业富庶区。杜宇王朝以降，蜀地由于稻作农业的普遍推广和水利活动的大规模展开，农业有了长足的进步。特别是到了开明王朝时期，蜀地
成都大学学报（社会科学版） 2019年6期2019-12-19
- 蜀地神话中的“C位”
让我感兴趣的是，蜀地这些渺远雄奇的神话传说。通过这个神话传说，我们知道古蜀国有五代国王，他们分别是蚕丛、柏灌、鱼凫、蒲泽、开明（即鳖灵），五代国王共经历了三万四千年。从那时起至李白所处的年代，约有四万八千年。这么久以来，秦、蜀两国之间被秦岭所阻，从不沟通往来。李白借此说明蜀地虽历史悠久，但偏远闭塞，侧面体现了蜀道之难。蜀地的神话传说渲染了“蜀道难”，也强化了李白的浪漫主义风格。除了“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”里的“蜀帝绵延”，李白在《蜀道难》中还引用了其他蜀
中学生天地·高中学习版 2019年11期2019-12-06
- 蜀地神话中的“C位”
让我感兴趣的是，蜀地这些渺远雄奇的神话传说。通过这个神话传说，我们知道古蜀国有五代国王，他们分别是蚕丛、柏灌、鱼凫、蒲泽、开明（即鳖灵），五代国王共经历了三万四千年。从那时起至李白所处的年代，约有四万八千年。这么久以来，秦、蜀两国之间被秦岭所阻，从不沟通往来。李白借此说明蜀地虽历史悠久，但偏远闭塞，侧面体现了蜀道之难。图/烧饼漫画蜀地的神话传说渲染了“蜀道难”，也强化了李白的浪漫主义风格。除了“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”里的“蜀帝绵延”，李白在《蜀道难》中还
中学生天地(C版) 2019年11期2019-11-26
- 一代循吏文翁
蜀郡太守。彼时的蜀地，“辟陋有蛮夷风”。为改变当地文化落后的状况，文翁决定从兴办教育入手。他先从郡县中挑选出张叔等十余位才识开敏的年轻小吏，亲自教导，训诫勉励。然后，将他们送至都城深造，学习儒家经典和律令条文。几年后，张叔等人学成归来，文翁即给他们委任授官，或在郡县中担任重要职务，或做官学之教师。尔后，又继续通过察举等方式将他们荐举给中央，有的还做到了郡守或刺史等一方大员。此外，文翁还在蜀郡普遍设学。虽然财政经费有限，但文翁仍不遗余力推动教育经费落实，“减
紫光阁 2019年9期2019-10-23
- 从李冰治水的神话传说看蜀地先民的思想审美
变过程中反映出了蜀地先民的审美意识和思想情感及其发展变化。本文将通过几个李冰治水的神话传说分析其体现的蜀地先民的审美意识和思想感情。关键词：李冰；神话传说；蜀地；都江堰李冰是战国时代著名的水利工程专家，据《华阳国志·蜀志》记载，李冰曾在都江堰安设石人水尺，这是中国早期的水位观测设施。[1]几千年来，该工程为成都平原成为天府之国奠定坚实的基础，老百姓怀念李冰父子的功绩，在都江堰修建二王庙加以纪念，关于李冰治水的神话传说也流传得越来越广。这些神话传说在演变过程
大东方 2019年4期2019-09-10
- 蜀地琴歌艺术家研究
历史久远，其中巴蜀地区有曲为证的琴歌可以追溯到周朝《履霜操》。而如今随着古琴艺术的推广，成都地区的琴歌也逐渐繁荣起来，并涌现出了一批琴歌艺术家。本文以青年琴歌艺术家贺兰泽为例分析蜀地的琴歌创演，从而引发对中国传统音乐传承方式的思考。【关键词】蜀地；古琴；琴歌；艺术家；贺兰泽中图分类号：J69 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2019）22-0058-02一、蜀地琴歌琴歌，即抚琴而歌，又称“弦歌”。青年琴歌艺术家贺兰泽认为，它是一种以琴和人为载
戏剧之家 2019年23期2019-08-21
- 含“陇”字的成语
城，便可率军攻打蜀地的公孙述。人总是不知足的，我也一样，已经得到陇地，又希望得到蜀地。从故事产生了成语“得陇望蜀”，还可以看出这个成语含贬义，所以今天的同义成语有“得寸进尺”“贪得无厌（满足）”和俗话“吃着碗里，想着锅里”等。那么，为什么甘肃简称“陇”呢？“陇”与“垄”相通，指的是田埂，古代人们看到横亘于关中平原西部的山脉如同田埂一样，就把它们称之为陇山。唐代曾在此设置过陇右道，故甘肃简称甘，又简称陇。
作文周刊·小学六年级版 2019年12期2019-04-26
- 蜀地写意油画的诗意探索
小渴摘要：本文从蜀地画家和丈人诗词的角度提出对蜀地写意油画诗意语言的探索尚属首次，主要通过学习和探索蜀地文化、丈人与画家的创作思想，阐述从蜀地近代绘画家和历史诗人的作品对我们今后创作所带来的积极的影响。我们不仅在欣赏诵读之时可以融入那种意蕴，而且通过对诗意语言的探索可以使我们在今后创作中可以扩宽对油画作品的创新语言表达。关键词：蜀地；写意油画；文人诗词；诗意中国的写意油画，其哲学思想以及审美理念都与中国古代传统文化紧密相连，中国文化的情怀，不仅表现在绘画方
文艺生活·中旬刊 2018年1期2018-09-29
- 王羲之未了成都情
他的亲友、当时在蜀地为官（郗司马）的周抚。周抚是东晋著名将领，被王羲之的叔父王导起用。大将桓温征蜀时，他随桓温击破蜀地余寇、平息叛乱，之后镇蜀30余年，官至镇西将军、益州刺史，王羲之书信中称其为郗司马。从信件的文字内容看，王羲之基本都是在关心询问成都的城池、物产、人物、教育（讲堂）、山川等诸多奇闻逸事，由此，可以深刻感知其对成都的关怀。《十七帖》中和成都联系最明显的是《成都帖》。其文曰：“往在都，见诸葛显，曾具问蜀中事，云成都城池门屋、楼观皆是秦时司马错所
先锋 2018年4期2018-05-14
- 唐末蜀地对中国画的继承与发展的重要意义
），以及张素卿（蜀地简州人，其画在蜀中享有盛誉，豪贵之家，少得其画。《益州名画录》记载：“甲寅岁十一月十一日，值蜀主耽玩欲赏者久，故命翰林学士礼部侍郎欧阳炯次第赞之，令翰林待诏黄居宝八分书题之。凡有醮，奏于玉局开悬供养。”说明张素卿作品在宫廷中也十分被珍视。其弟子陈若愚、李寿仪，皆为道士）、陈若愚、李寿仪师徒等等，不胜枚举。关键词：唐末；蜀地；人物画对于文化和艺术，最大的敌人就是政治因素的不稳定，尤其是战乱，其对文化艺术的传承和发展的破坏是无可估量的。唐代
美与时代·美术学刊 2018年1期2018-04-12
- 流言与北宋蜀地治理
066)北宋时期蜀地变乱频发，动荡迭起，“当人们处在恐惧不安和焦虑的状态中时，流言和谣言就易于传播”[1]287，变乱与流言互为因果，交互纠缠，使蜀地的社会形势更加错综复杂。从中央到地方，采取各种措施止息流言，安抚人心，稳定社会秩序。本文试从流言的角度切入，通过对北宋时期蜀地流言滋生的情境背景、政府控制流言的措施与成效等方面的考察分析①，以展现和反映宋代治蜀的复杂性和多样性。一 现实与想象：蜀地拟态环境“拟态环境”(pseudoenvironment)一词
四川师范大学学报（社会科学版） 2018年5期2018-04-03
- 民国时期蜀地孟学概论
学研究衰落，然而蜀地独盛。虽1949年以前涉及孟子论文只有一百余篇，但蜀地涌现的很多优秀作品，广为流传。尤其在清末民初，涌现出了一大批学者，如廖平、蒙文通、刘咸炘、唐迪风等人。蜀地的孟学著作虽然不多，但独具特色，这方面的代表作如唐迪风《孟子大义》、刘咸炘《孟子章类》、王恩洋《孟子疏义》《孟子学案》、龚向农《孟子弟子目录》等等。一方面，这些著作继承了晚清以来孟学研究的特点，他们回归中国传统，从孔孟佛老入手，重新探讨国学对当下的社会影响。另一方面，著作本身也是
速读·下旬 2018年1期2018-01-26
- 不知今夕梦
江南，追忆了家乡蜀地，就如真的在和老友寒暄叙旧，恳切而赤诚。那时候的钱塘大概有着最温润的模样，潮来潮往间多少传说定格成诗，是文士心中不灭的情怀。而蜀地则像白宣上的滴滴泣血，潋滟在每个游子心头，浓得化不开，让人忘不了。曾几何时，他也曾遥望钱塘惦念故乡。那时他才初至异地吧，外面的一切都那样新鲜，日子是被好奇与尝试串联起来的。这里有与家乡截然不同的山水，少了山高水险的峻烈之气，只剩下宁静烟雨，日夜环绕梦境。那时他多么想念家乡，想念陡峭坎坷的小路，想念那片土地灼热
恋恋中国风 2017年11期2018-01-22
- 收到一根毛失去一头牛
将孟知祥奉命镇守蜀地，但他不安分，一直预谋占蜀为王，只是因家眷亲属都在中原而不敢造次。虽多次请求皇上允许他把亲眷接到蜀地，但都没得到恩准。几次碰壁，孟知祥并没有灰心，只是不再直面皇上，而是向掌握权柄的枢密使安重诲递交了申请，想请他向皇上说情。不料，安重诲以“不是很好办”为由拒绝了他的请求。锣鼓听声，听话听音。孟知祥稍一琢磨，似乎听出了弦外之音：“我明白安重诲的意思了。”随后，他派人偷偷给安重诲送去百两黄金。见到亮闪闪的金子，安重诲果然喜上眉梢，半推半就地笑
金点子生意 2017年8期2017-09-13
- 梦回三国
。”我附和道。“蜀地百姓的幸福都掌握在人家手里，我只有装憨卖傻，才能让魏国对我蜀地子民好一些。”“喵呜——”一声猫叫将梦境中的我拉回了现实，我睁开蒙眬的双眼，月儿和星星调皮地在夜空中打闹着，花香若有若无地在空中飘荡着，可此时的我却无心赏花，心中久久地回味着梦中的对话。作为亡国之君，蜀地百姓的性命都在他人手中。所以，刘禅必须装憨卖傻，处处隐藏自己的才能，才能瞒天过海，养晦自保。表面的麻木和愚懦的背后，潜藏着隐忍和机智。刘禅真的是一个扶不起的阿斗吗？（指导老师
作文周刊·八年级版 2017年16期2017-07-10
- 扶不起的阿斗
叫了一班歌女演出蜀地的歌舞。一些蜀汉的大臣看了这些歌舞，想起了亡国的痛苦，伤心得差点儿掉下眼泪。只有刘禅咧开嘴看得挺有劲，就像在他自己的宫里一样。司马昭观察了他的神情，宴会后，对贾充说：“刘禅这个人没有心肝到了这步田地，即使诸葛亮活到现在，恐怕也没法使蜀汉维持下去，何况是姜维呢！”过了几天，司马昭在接见刘禅的时候，问刘禅说：“您还想念蜀地吗？”刘禅乐呵呵地回答说：“这儿挺快活，我不想念蜀地了。”（“乐不思蜀”的成语就是这样来的。）郃正在旁边听了，觉得太不像
周末·校园文学 2017年16期2017-07-08
- 收到一根毛失去一头牛
将孟知祥奉命镇守蜀地，但他不安分，一直预谋占蜀为王，只是因家眷亲属都在中原而不敢造次。虽多次请求皇上允许他把亲眷接到蜀地，但都没得到恩准。几次碰壁，孟知祥并没有灰心，只是不再直面皇上，而是向掌握权柄的枢密使安重诲递交了申请，想请他向皇上说情。不料，安重诲以“不是很好办”为由拒绝了他的请求。锣鼓听声，听话听音。孟知祥稍一琢磨，似乎听出了弦外之音：“我明白安重诲的意思了。”随后，他派人偷偷给安重诲送去百两黄金。见到亮闪闪的金子，安重诲果然喜上眉梢，半推半就地笑
党员文摘 2017年6期2017-06-23
- 梦回三国
。”我附和道。“蜀地百姓的幸福都掌握在人家手里，我只有装憨卖傻，才能让魏国对我蜀地子民好一些。”“喵呜——”一声猫叫将梦境中的我拉回了现实，我睁开蒙眬的双眼，月儿和星星调皮地在夜空中打闹着，花香若有若无地在空中飘荡着，可此时的我却无心赏花，心中久久地回味着梦中的对话。作为亡国之君，蜀地百姓的性命都在他人手中。所以，劉禅必须装憨卖傻，处处隐藏自己的才能，才能瞒天过海，养晦自保。表面的麻木和愚懦的背后，潜藏着隐忍和机智。刘禅真的是一个扶不起的阿斗吗？（指导老师
作文周刊·八年级读写版 2017年16期2017-06-21
- 宋祁入蜀路线考述
。关键词：宋祁 蜀地 路线★基金项目：本文为教育部人文社会科学研究青年基金项目《宋祁年谱长编》（项目批准号14YJC751042）阶段性成果宋祁，字子京，开封雍丘（今河南杞县）人，后徙居安州安陆（今湖北安陆）。天圣二年（1024），与兄庠同时登进士第，列甲科第十名，释褐为复州军事推官。累官至皇祐五年（1053），知定州（治今河北定州市）。嘉祐元年（1056）八月，有诏解宋祁定州职，移知益州（治今四川成都市）。此时宋祁已经五十九岁，年迈而徙官。自定州到益州，
安徽文学·下半月 2017年4期2017-05-26
- 丑人
《三国演义》里，蜀地有个人叫张松，是个才子，能过目不忘。在曹操主簿杨修那里，他只翻看了一遍《孟德新书》，就把它背得滚瓜烂熟。就這么一个人，被益州牧刘璋派往许都，欲结连曹操，结果不被曹操礼遇，乱棍打出。张松一生气，后果很严重，把蜀地的地图，转送给了刘备，还帮刘备夺取了益州。话说张松是丑了点，“额镢头尖，鼻偃齿露”，长得确实有点抱歉，但好歹还是个益州别驾，地方大员啊。可惜，曹操拿豆包不当干粮，拿村长不当干部。曹操一生爱才如命，但审美还行，审丑就差了很多。同样，
特别文摘 2017年9期2017-05-16
- 《蜀地最后的秘境》
《蜀地最后的秘境》作者：马恒健 著出版社：安徽文艺出版社定价：48.00元提要：该书是一部文化游记、历史游记。作者以十多年自驾游历四川的经历为线索，将四川境内的隐秘景点和与之相关的历史遗迹、人文景观自然有机地融合起来，既是对四川各个景点的客观呈现，也是对蜀地历史文化较为深度的挖掘与展示，在历史视野的展现上具有一定的开阔性。该书所涉及的历史史实跨越上下数千年，较为丰富，具有较强的可读性。
出版广角 2016年18期2016-12-03
- 热爱那些失眠的人吧〔组诗选二〕
生的城市站起来。蜀地小镇这一年冬末。桃花早已衰败多时。踪迹全无作为岁月的补偿蜀地，阳光正醺。不必翻山越岭，已风尘满身小镇于阒寂之中继续吆喝的方言。这一年，姑娘去往何处？兜售凉粉的人漠不伤心，满脸堆笑小镇，空留三树两行斑驳的绿漆邮筒塞满落叶一次次眷顾的还有尘土那匹晨雾中喷着响鼻的枣红马她曾深秋时节在二峨山麓徘徊梅花必是落满了南坡蜀地之信仍没有下文一袭绿衣正与树影合一仿佛正端举一整个夏日的焚烧你的声音“仿佛来自另一个尘世”
中国诗歌 2016年2期2016-11-26
- 王韬“小说三书”中的蜀地想象
“小说三书”中的蜀地想象·干宁宁·摘要晚清王韬在其“小说三书”(《遁窟谰言》《淞隐漫录》《淞滨琐话》)中留下了有关“蜀地”的诸多篇目。王韬用“蜀地行旅”这一行为对其蜀地想象进行了呈现，通过行旅者的出行初衷及其行旅结局的对比，展现了蜀地道教文化因素对行旅者的影响；而王韬对蜀地的印象来源也正是蜀地悠久的道教、神仙文化以及相关的文学作品；而作为蜀地小说历史发展的一个阶段，王韬小说中的蜀地想象也结合时代特点及其行旅经历，将现实的西方游历体验纳入道教试练的题材，削弱
明清小说研究 2016年3期2016-08-13
- 古代蜀地，西南首善
酱”，一问，只有蜀地才出产枸酱，所以料定有一条道路由蜀中通到番禹（广州）。另外一条是，张骞使大夏（今阿富汗一带），见到蜀布、筇竹杖，一问，是从身毒（印度）转卖过来的。可见，有一条道路从蜀地通往身毒。这两条信息改变了四川是封闭死角的观念，于是汉武帝决定取道四川，“间出西夷西，指求身毒国”，并征伐南粤。经若干年的开发经营，汉朝最后在西南设立了七个郡。参与过西南事务的司马迁总结这段历史时说：“西夷之端，见枸酱番禺，大夏杖筇竹，西夷后揃，剽分二方，卒为七郡”。第二
环球人文地理 2016年4期2016-05-25
- 从资中山水到《资中八景》——简析蜀地山水对大千山水画艺术的影响*
中八景》——简析蜀地山水对大千山水画艺术的影响*刘天宇1，邓军2(1.四川音乐学院美术学院中国画系，四川成都610500； 2.四川理工学院艺术学院，四川自贡643000)摘要：蜀地山水风光是历代画家心中所向往的圣地。中国人喜欢游山玩水，常常将自己于自然山川的体味、仰慕、感触与人自身的精神世界联系起来，这是中国人特有的一种文化方式。《资中八景》是张大千绘制的蜀地山水作品之一，是其得意之作，它在充分发挥了泼彩山水画艺术魅力的同时淋漓尽致地表达了张大千强烈的思
菏泽学院学报 2015年3期2015-03-28
- 故事爆米花
突然，现场奏起了蜀地的乐曲，气氛“咻”的一下降到了冰点！蜀国旧臣们听到熟悉的家乡小调，不由得想起了千里之外的故国，想到蜀国从此灭亡了，个个泪流满面。而刘禅却好像什么都没有发生一样，还在大吃大喝大笑。司马昭问他：“您思念蜀地吗？”刘禅毫不在意地答道：“我在这儿待得可开心了，洛阳很好，我才不想蜀地呢！”蜀国旧臣郤（xì）正看到刘禅出了这么大的丑，连忙找了个机会，悄悄对他说：“等会儿若司马昭再问您想不想蜀国，您就闭上眼睛哭着回答：‘我先人的坟墓还远在蜀地，我没有
英语大王·奇妙成语 2013年6期2013-07-22
- 蜀地民众国家认同研究
——从古蜀国到秦代
家认同与古代时期蜀地民众国家认同的特殊性当代民族国家的概念是基于西方历史演进的结果产生的，西方理论界一般也不认可近现代民族国家之前的古代时期存在国家的说法，但这并不符合中国历史的实际。［1］中国古代也不只是一个“文明共同体”，而是一个观念天下与实体国家同一的“天下国”［2］，这也已渐成共识。因此，国家认同虽然是一个当代政治学术语却并不意味着它不可以适用于古代史的研究。在古代中国，尽管这个国家在疆域上并非界限清晰，但其文化覆盖核心区却是稳定扩展的，那么在这个
重庆师范大学学报(社会科学版) 2013年5期2013-04-02
- 汉兴一百年蜀地民众国家认同的发展和深化
二百余年之长。对蜀地民众的国家认同而言，在这段时期里，他们至少经历了从本土国家认同到异族国家认同，再到大一统国家认同三个阶段的递变。本文要讨论的是第三阶段，即蜀地民众对大一统国家认同的情况。秦汉都是大一统国家，但还是有着很大不同的。简单地说，秦的大一统主要是政治上的大一统，而汉的大一统则已深入到精神层面。而大一统秦的存在只有短短十五年（公元前221～前207年），且在这十五年里天下汹汹，其治下民众，几乎是每个阶层，都疲于奔命。身为“罋牖绳枢之子，甿隶之人，
成都大学学报（社会科学版） 2012年6期2012-03-31
- 蜀地时代：京城体验蜀地味觉传说
的名字中都带有“蜀地”二字：北京蜀地时代，上海蜀地辣子鱼。蜀地系列餐厅数量不断的发展壮大，任泉也在经营过程中不时的总结着经营的秘籍。任泉印记蜀地系列餐厅以黑色为基调，出色的灯光效果配合丝绸、金箔等传统元素，它并没有想象中所谓的奢华与刻意的经典，毫不张扬的整体色调，透明而大气的落地玻璃墙，灵动点睛的橘红色灯柱都让人眼前一亮。一楼“明星墙”上挂满了包括李嘉欣、吴奇隆、陆毅、范冰冰在内的港台和内地诸多明星的签名照片，“蜀地”已成为任泉的明星朋友们的常年聚会之所。
餐饮世界 2012年8期2012-01-17
- 二○○七年四川成都市中考试题选
，仁爱好教化。见蜀地辟陋有蛮夷风，文翁欲诱进之，乃选郡县小吏开敏有材者张叔等十余人，亲自饬厉②，遣诣京师，受业博士，或学律令。数岁，蜀生皆成就还归，文翁以为右职，用次察举，官有至郡守刺史者。又修起学官于成都市中，招下县子弟以为学官弟子，为除更徭③。县邑吏民见而荣之，数年，争欲为学官弟子，富人至出钱以求之。由是大化，蜀地学于京师者比齐鲁焉。至武帝时，乃令天下郡国皆立学官，自文翁为之始云。文翁终于蜀，吏民为立祠堂，岁时祭祀不绝。至今巴蜀好文雅，文翁之化也。（《
21世纪中学生作文·初中教师版 2008年1期2008-09-18