舜帝
- 两位人文始祖德润千古
上古时期的炎帝和舜帝的陵寝。他们诞生在中华文明曙光初现之际，其勇于开拓、甘于奉献的精神激励了无数中华儿女奋勇前进。开创文明先河 奠定道德基础 “血脉不改华之夏，祖姓不变炎与黄。”炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，因“以火德王”，故以“炎”为身号，史称炎帝。“神农”为炎帝世袭之号，故又称神农氏。身处“神农世”末的炎帝，传说姓姜，名石年，“烈山降生”（今湖北随县），“姜水育成”（汉水流域），距今约五六千年。 炎帝神农时代，是人类社会文明初创的时代。炎
新湘评论·上半月 2022年1期2022-03-23
- 七律·舜帝颂（外一首）
七律·舜帝颂舜帝德高诸地行①，身材伟岸四瞳明 。恭迎父母优兄弟，善待八方布挚情。耕种犁山渔静水②，制出陶器惠民生。安平叛乱千人信，禅让禹王万世名。五律·祭常山③远观如卧虎，近看似神仙。仰见三清观，俯听有雩泉。携牲拥太守④，率众祭常山。大旱逢甘露，衣湿百姓欢。注释：①诸地，指山东省诸城市诸冯村。②犁（历）山：在今诸城市诸冯村附近。③常山：在诸城市城南二十里，祈雨常驗，故名。④太守：指宋代密州太守苏轼，曾率领官民祈雨。作者简介：徐培富，男，山东诸城人，华东师范
雨露风 2022年12期2022-02-13
- 舜帝南巡传说与南岭走廊的民族交融
龙运荣舜帝南巡传说与南岭走廊的民族交融龙运荣（湖南科技学院 传媒学院，湖南 永州 425199）舜帝南巡是文明朝圣和南国拓疆，不仅打通了南北交通通道，促进了南岭走廊的民族交融，也加速了南北文化交流，把中原地区先进的生产技术带到了南岭走廊，促进了南岭走廊经济发展，舜帝德化三苗、移风易俗促进了南岭走廊各族群社会进步，起源于南岭走廊的韶乐北传奠定了中国礼乐制度核心，为中华民族共同体意识形成打下了基础，为中华民族多元一体格局筑牢了根基。中华民族共同体；多元一体格局
湖南科技学院学报 2021年4期2021-12-08
- 楚南全州：舜帝葬地九疑山新考（四）
州青瑶峒的瑶人与舜帝的历史渊源关于舜帝南巡路线，陕西历史博物馆研究员杨东晨在《帝舜家族史迹考辨》（载于《虞舜大典》）一文中认为：舜帝“从蒲坂出发，经安邑（山西夏县）南行过黄河，过鸣条（河南封丘东），過宛（今南阳），渡淮河、汉江南行，再经夷陵（今武汉）过江入巴陵（今湖南岳阳），沿湘江南下，至南岳衡山（今湖南衡阳）。之后，再南行至零陵。帝舜又从零陵到各地去巡视”。苗族、瑶族、畲族等共奉盘瓠（盘护）为始祖，因此，有学者认为舜帝南巡德化的“三苗”族群中就有瑶民，并
文史春秋 2021年4期2021-10-29
- 楚南全州：舜帝葬地九疑山新考（三）
省宁远县九嶷山的舜帝陵是明代建造的祭祀陵而非真陵宁远县九嶷山有舜庙、舜陵。湖南宁远县境内的九嶷山属于大萌渚岭山脉。相传九嶷山得名于舜帝南巡。因境内有舜源、娥皇、女英、杞林、石城、石楼、朱明、箫韶、桂林九座峰峦，峰峰相似难以区别，故名九嶷山。九嶷山的主峰是舜源峰，舜源峰北麓有坐南朝北的舜帝庙，庙后亭内竖石碑，上刻隶书“帝舜有虞氏之陵”，是为舜帝陵。此舜帝陵是明代建造的祭祀陵而非舜帝葬地所在的真陵。理由如下：（一）《山海经》《尚书》《竹书纪年》《史记》等西汉以
文史春秋 2021年3期2021-10-27
- 楚南全州：舜帝葬地九疑山新考（二）
《山海经》记载的舜帝葬地方位“湘水出舜葬东南陬，西环之”“九疑山，舜之所葬”相符，即湘水发源于舜帝葬地东南方的一个地方。那么宁远县九嶷山可能是舜帝葬地吗？九嶷山之南是萌诸岭，那里绵延数百里都是大山，民众生活不可能是“陆事寡而水事众”。郦道元《水经注》称宁远县九嶷山“罗岩九举，各导一溪，岫壑负阻，异岭同势，游者疑焉，故曰九嶷山”。这一描写与秦军“守九疑之塞”的交通要道完全不同，与“九疑之南”的当地人“短绻不绔，以便涉游，短袂攘卷，以便刺舟”的船家生活完全不同
文史春秋 2021年2期2021-10-20
- 道县鬼崽岭石像之谜
后来的较为精细。舜帝的陪葬品？这么多石像是为何而雕？有人认为，它与神奇的江永女书文化存在某种内在联系;有的认为，它与舜帝有关，这个山岭是其崩葬之地、祭祀之所;有的认为，它是少数民族文化遗存，众说纷纷。1988年9月，湖南省洞穴考古调查组考察后称，“鬼崽岭石像，大部分属战国型扁平人像，可能是战国时期遗留下来的祭祀遗址”。2002年，高起祥等专家实地考察后，也认为此处为祭祀场所。这成为现今比较公认的说法。如果“祭祀场所”说成立的话，那么人们自然要问：祭祀谁呢？
文萃报·周五版 2021年27期2021-08-10
- 楚南全州：舜帝葬地九疑山新考
对三苗继续征伐，舜帝不赞成。于是舜帝南巡，亲往三苗之地，怀柔德服三苗，不幸在苍梧之野驾崩，葬在九疑山，舜帝之陵就叫零陵。舜帝葬地零陵所在的这座九疑山就在湘水源西北今广西全州越城岭之中，山中有一条赤水，这条赤水就是今资水上游的夫夷水。赤水因流经红层地貌的赤坨之间而名。赤水的东面就是舜帝葬地的全州九疑山。九疑山因是天子舜帝葬地，又名天子岭。九疑山下有二妃祭舜的望夫岭，有为舜帝招魂的零陵屋，有祭祀舜帝的祀山，有舜帝祭天的祭壇大屋坛，有三苗首领崇尚舜帝之德而归顺舜
文史春秋 2021年1期2021-05-23
- 燕赵古贤
苦，辛劳不顾身。舜帝（约前2277—前2178），姚姓，名重华，字都君，冀州（今河北省衡水市冀州区一带）人，古代“五帝”之一。舜受尧帝“禅让”而称帝（接位部落联盟首长），其国号为“有虞”，故号为“有虞氏帝舜”，亦称“虞舜”。舜虽然是帝颛项的后裔，但5 世为庶人，家境寒微。舜的早年遭遇甚为不幸，父亲瞽叟，是个盲人，母亲很早去世。瞽叟续娶，继母生弟名“象”。舜生活在“父顽、母嚣、象傲”（父亲顽执、继母嚣凶、同父异母的弟弟傲慢）的家庭环境里，他们3 人串通一气，
乡音 2021年5期2021-04-14
- 名字里的思念与希望
十分悠久的陵——舜帝陵。据《史记》记载：舜南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑。“九疑”便坐落在我老家旁。宁远有了舜帝陵，便跨入了旅游强县之路，三年一次的大规模公祭舜帝，吸引着海内外华夏子孙前来祭祖寻根。2009年我出生于广州，居住在这座美丽文明的城市。为了纪念这两个有意义的地方，父母便各取了第一个字，组成了我的名字“广宁。”我的名字故事远远不只这么简单，它还寄寓着厚重的希望。“广”——父母希望我心胸宽广，肚子里能撑船;“宁”——父母希望我能“非寧静无以致远
广东第二课堂·小学 2021年2期2021-03-03
- 天下万山朝九嶷
，最终也未能找到舜帝之墓。而九嶷山，也因此而得名。九嶷山位于湖南省永州市宁远县南三四十公里，属南岭山脉之萌渚岭，纵横两千余里，南接罗浮山，北连衡岳。九嶷山大小山头千余座，远远望去，群山矗立，绵延起伏，景象壮观。其中九座山峰最令人瞩目，舜源峰居中，娥皇、女英紧紧依偎在两旁，与其他六峰桂林、杞林、石城、石楼、朱明、箫韶一起，众星拱月般簇拥着舜源峰，仿佛远古时代，拥戴着那位令人敬服的领袖。更让人啧啧称奇的是，九嶷山主峰方圆百里的大小山头，姿态万千，高低起伏，但无
时代邮刊 2021年1期2021-01-22
- 天下万山朝九嶷
，最终也未能找到舜帝之墓。而九嶷山，也因此而得名。九嶷山位于湖南省永州市宁远县南三四十公里，属南岭山脉之萌渚岭，纵横两千余里，南接罗浮山，北连衡岳。九嶷山大小山头千余座，远远望去，群山矗立，绵延起伏，景象壮观。其中九座山峰最令人瞩目，舜源峰居中，娥皇、女英紧紧依偎在两旁，与其他六峰桂林、杞林、石城、石楼、朱明、箫韶一起，众星拱月般簇拥着舜源峰，仿佛远古时代，拥戴着那位令人敬服的领袖。更让人啧啧称奇的是，九嶷山主峰方圆百里的大小山头，姿态万千，高低起伏，但无
时代邮刊·上半月 2021年1期2021-01-19
- 九嶷山下是我家
九嶷山名气大，有舜帝传说，也是湖南公祭舜帝的地方。《史记·五帝本纪》记载：“舜南巡崩于苍梧之野，葬于江南九嶷。”九嶷山山脚入山的地方，便是舜帝陵广场。每年的祭舜大典便是在此举行。舜文化被认为是儒家思想的启蒙。舜帝广场的后面，便是午门。我还很小的时候，父亲便对我说，只有正直坦荡的人，才能从午门走。那时的我，应属于那种无功也无过的人，也拿不定自己从这个门走过去会发生什么。于是，我小心翼翼从午门过，嘴巴里念叨着“做人坚持无愧于心”。舜帝像坐落在长亭内，在俯瞰着整
十几岁 2020年23期2020-11-25
- 皋陶，一个人的四千年
磨难的舜。后来，舜帝又把帝位禅让给了禹。这是中国古代两次最伟大的政治事件，确立了中国政治在继承人问题上的高峰。关于尧帝、舜帝、禹帝的故事，《尚书》里有描述。这部书能成形并流传于世，功劳当推孔子。孔子编纂《尚书》之前，书中各篇已散见，是由历代史官撰写的，孔子进行了润色修改整理，是集大成者。《尚书》里收录了一篇《尧典》，记录的是尧和舜的故事。《尧典》成于何时？有人认为是西周时期，有人认为是战国时期，有人认为是秦汉时期。《尧典》篇中讲述尧的故事发生在什么年代？名
北京文学 2020年11期2020-11-25
- 舜帝形象创作设计
故事永伟流传，以舜帝形象为主，提出并研究弘扬舜文化，不仅对发掘整个人类始祖文化具有积极意义，而且对增强民族自豪感、民族凝聚力，对中华民族之振兴，国家之统一，也有现实的必要性，同时，将舜帝的伟大事迹传递下去也是当代设计师的责任。一、选题目标此次关于大舜的传统文化创意衍生设计的主题是“都挺舜的”，“顺”与舜同音，也有吉祥寓意，运用全新的视觉语言来打造舜帝形象，弘扬山东舜文化精神，使大家更容易了解传统文化，更是表现出与时代的连接性。设计分为两部分，第一部分是以“
青年生活 2020年31期2020-10-14
- “德孝之源·福地九嶷”
長沙零陵界中”。舜帝是中华道德文化创始人，九嶷山因此成为中华道德文明的发源地，被誉为“德孝之源、福地九嶷”。九嶷山位于湖南省永州市宁远县城南27公里，是国家AAAA级旅游景区、全国文明风景旅游区、湖南新潇湘八景之一、湖南省十佳旅游景区、湖南省百姓最喜爱的湖南百景之一、湖南省爱国主义教育基地、湖南省廉政文化教育基地。千百年来，屈原、司马迁、祭邕、李白、李商隐、何绍基等历代名人骚客登临九嶷，留下了大量诗文。秦汉以来，历代帝王或遥祭舜帝，或遣官代祭，留下了大量圣
林业与生态 2020年5期2020-08-04
- 历代祭舜形式和现代祭舜派生的旅游趋向
100）一、引言舜帝之所以被历代社会与人们敬重膜拜，是因为他的德操直接有利于民教化于民启智于民。众所周知，舜帝是中华民族的人文始祖，是上古时期五帝之一。湖南永州境内的宁远县九嶷山能成为舜帝祭奠之地，是源于舜帝不仅长期活动在这一带而且还驾崩与此。《史记·五帝本纪》记载：“（舜）践帝位三十九年，南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九嶷。”舜帝祭奠活动最早始于夏朝，第一个祭奠他的是大禹，继后又有秦始王、汉武帝等帝王以不同形式望着湖南九嶷山方向遥祭舜帝。秦汉以后，南北朝
文艺生活·中旬刊 2020年12期2020-04-08
- 舜帝南巡于韶石山奏韶乐传说出现时间考
区， 长期流传着舜帝曾在韶关境内的韶石山上演奏韶乐的传说。韶关之“韶”字也源于这一传说：隋开皇九年（589）灭陈之后，隋文帝取州城东北韶石改原州名“东衡州”为“韶州”。唐宋及以后历代出生于韶关或任职与韶关的先贤均以此传说为基础， 对韶关地方文化进行阐释和弘扬， 逐渐形成了包含纪念建筑、诗文、祭祀等多种表现形式的韶文化。1 舜帝及其南巡辨析舜帝是否为真实存在的历史人物， 古代典籍中所载其一生所为是否可信，前贤多有论述,信者有之，疑者亦有之。笔者倾向于，虞舜作
文化创新比较研究 2019年7期2019-12-26
- 舜帝陵：炎黄子孙朝拜的“圣地”
峰是舜源峰，因与舜帝的传说有关且舜陵、舜庙均在舜源峰下而得名。此外，九嶷山还有娥皇、女英、桂林、杞林、石城、石楼、朱明、箫韶八峰。九嶷山素以神、奇、秀、古著称，风光奇丽，岩洞神奇，古迹众多，奇山秀水是其特色。舜是开创中华民族人类文明的五帝之一，道德文化的创始人，司马迁《史记·五帝本纪》中浓墨重彩、重点记述的杰出始祖。古人称尧舜时期的社会为“舜日尧天”，孟子说“人皆可以为舜尧”，毛泽东则借喻“六亿神州尽舜尧”。自大禹南巡至衡山，筑紫金台恭祀舜帝起，4000多
华声 2019年9期2019-10-28
- 舜文化与湖湘文化建构
湖湘的多元性意义舜帝与湖湘文化的联系，可以追溯的历史依据主要有两点。其一，涉及舜化南国的历史记载，如《尚书·大禹谟》《韩非子》《淮南子》所记载的舜帝派人征三苗，知道三苗强悍，不能用武力征服，故而制止了“禹将攻之”的战略，而采取道德教化、移风易俗的方式，终使江南大治。其二，舜葬九嶷的历史记载，如《史記·五帝本纪》记载，舜在南巡之时，“崩于苍梧之野，葬于江南九疑，是为零陵”。这一点对湖南影响尤其深远，至少从汉初开始，舜陵成为湖湘之地的重要文化地标，同时在湖湘文
华声 2019年9期2019-10-28
- 根植于心的舜德精神
县境内的九嶷山和舜帝陵蜚声海内外。《史记》中有所记载：“天下明德皆自虞帝始”。他的道德思想是一笔生生不息、历久弥新的道德资源。九嶷山下，宁远一中继承和发扬舜德文化，培养了一代又一代富有舜德精神的未成年人。胡意燕是寧远一中一名高一女生，2018年10月，湖南省公祭舜帝大典在九嶷山举行，作为高一新生，她经过多次排练，参与祭祀舞蹈演出，和她一起登台的有30多名女生，此外还有400多名学生参与其他演出。对他们来说，这是一场震撼的精神洗礼，也是一份珍贵的入校礼物。“
科教新报 2019年24期2019-10-21
- 根祖文化的圣地——舜帝陵庙
王青贤摘 要：舜帝陵位于山西省运城市盐湖区，为全国重点文物保护单位。众多的史料证实，舜帝是中华民族道德文化始祖，他敷布的五常之教已成为中华民族血脉相连、生生不息的传统文化精髓，舜帝陵庙也因此成为海内外华夏儿女寻根祭祖、拜谒旅游的胜地。关键词：舜帝;陵庙;根祖文化巍巍中条山，悠悠古河东，埋葬着中华民族一位伟大的帝王——舜帝。舜帝治国、修身、平天下，被称为中华民族的“德圣”和“孝祖”，他和黄帝、颛顼、帝喾、唐尧并称为“五帝”。司马迁说：“天下明德皆自虞帝始，德
文物鉴定与鉴赏 2019年6期2019-06-07
- 舜帝公园植物认知游线规划及植物认知导游图制作
植物的游线。在对舜帝公园充分调查的基础上，规划几条植物认知游览路线，并在此基础上，绘制一幅舜帝公园观赏植物导游图，其目的便是在兼顾四季景观的同时，令游客观赏、认知到最多、最全面的植物。以期能引起他人对此类研究的重视，使人们在公园里面欣赏景色时，认识了解更多的植物，最终使人们由热爱植物进阶到热爱自然、保护自然[3,4]。1 研究地概况及研究方法1.1 研究地概况舜帝公园坐落在运城市西北方向的鸣条岗上，是国家4A级景区、全国首批旅游文化示范地、全国重点文物保护
现代园艺 2019年11期2019-06-05
- 谈古论今说凤仪
行政村，因相传蒙舜帝恩典钦赐村名，村民对虞舜感恩戴德，并积极传承虞舜的孝道教育舜帝凤仪村是广西苍梧县梨埠镇的一个行政村，位于梨埠镇中部。凤仪，取自《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤凰来仪。”意思是说，用箫演奏韶乐九遍，就会有凤凰飞舞而来。韶乐指舜乐，相传为上古帝王虞舜创制之乐曲，是中国宫廷音乐中等级最高的雅乐。在远古三皇五帝时代，岭南就有苍梧之民组成的一个古老部族，被称为仓吾族。传说他们睡觉时两腿相交，故得交趾之名。岭南气候湿热，居民在树上搭干栏而居，又被称为
西江月 2019年5期2019-05-15
- 沁水县现存舜帝庙宇调查研究
□ 马艳芳舜帝集孝、德为一身，深受统治者的推崇和老百姓的爱戴，广建庙宇，春秋祭祀就是这种推崇和爱戴的具体体现，因此在“舜耕历山”传说地的沁水县留存了大量的舜帝庙，它们成为了沁水文化的独特部分，具有十分重要的意义。一、分布情况及分析舜帝庙在沁水又被称作虞帝庙、舜王庙。下表为“三普”调查所见沁水县现存舜帝庙具体分布情况。沁水县现存舜（虞）帝庙一览调查显示，沁水现存舜帝庙共计22处（碑刻42通，以重修碑居多），集中分布于中村、土沃、龙港三个乡镇，其他乡镇无存。这
文物季刊 2019年1期2019-01-24
- 东安县芦洪市镇文化资源探讨
义而设芦洪戌，从舜帝南巡猎场到爱国将领唐生智，文物古迹及非物质文化遗产资源非常丰富，成为该镇的文化空间主要元素，为这片土地的厚重文化添光加色。关键词：芦洪戌;舜帝;濂溪书院;唐生智;树德山庄中图分类号：G612 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2019）24-0261-01芦洪市镇历史悠久，从建镇开始，已经1900多年，历来就是古应阳县的政治、文化、经济中心。从《水径注》卷三十八记载可以看出芦洪市所在地域就是舜帝同父异母的弟弟一象的封地，芦洪
文艺生活·下旬刊 2019年8期2019-01-07
- “竹城”的斑竹：帝子乘风下翠微
老百姓叫苦不迭。舜帝得知恶龙祸害百姓的消息，茶饭不思，一心想要到南方去帮助百姓除害解难，惩治恶龙。舜帝有两个妃子——娥皇和女英，是尧帝的两个女儿。她们虽然出身皇家，又身为帝妃，但她们深受尧舜的影响和教诲，并不贪图享乐，而总是在关心着百姓的疾苦。她们对舜的这次远离家门，也是依依不舍。但是，想到为了给湘江两岸的百姓解除灾难和痛苦，她们还是强忍着内心的离愁别恨欢欢喜喜地送舜上路了。舜帝走了，娥皇和女英在家等待着他早日胜利归来。可是，一年又一年过去了，舜帝依然杳无
时代邮刊 2018年15期2018-11-14
- 德孝之源 福地九嶷
长沙零陵界中”。舜帝是中华道德文化创始人，九嶷山因此成为中华道德文明的发源地，被誉为“德孝之源、福地九嶷”。1992年经国家林业部批准，九嶷山荣升国家森林公园，规划总面积8454.63公顷。另外，九嶷山还是国家AAAA级旅游景区、国家级自然保护区、国家级风景名胜区，国家文物保护单位。荣获全国文明风景旅游区、湖南新潇湘八景之一、湖南省十佳旅游景区、湖南省百姓最喜爱的湖南百景之一等多项荣誉称号。群峰拔地而起，层峦叠翠，万千峰峦，无一不朝向舜源峰，所以自古就有“
林业与生态 2018年8期2018-09-03
- 以舜帝为道德榜样谈孝道
274000）舜帝，亦称虞舜，有虞氏，姓姚，名重华，是上古五帝之一，也是孔子所明确承认的几位圣人：尧、舜、禹、汤、文、武、周公中影响最为深远的一个。舜帝可谓是德的典范。《尚书.舜典》赞之曰：“德自舜明。”《史记.五帝本纪》亦称颂道：“天下明德皆自虞舜始。”在《中庸》里，也不乏孔子对舜的赞美：“舜，其大孝也与！德为圣人，尊为天子，富有四海之内，宗庙飨之，子孙保之。”孟子更是把舜帝作为自己理想的“先王新人”形象而对其做了浓墨重彩的塑造，“孟子道性善，言必称尧
新教育时代电子杂志(学生版) 2018年3期2018-02-26
- 舜帝的神话传说
舜帝是五帝的最后一位。在神话人物中，舜帝出现较晚，和历史记载时代更加接近，因而神性进一步消退，人性开始突出。一方面，他也有神圣的出生、神圣的长相、神圣的宝物和超自然能力；另一方面，他的家庭生活、人生履历，也变得更加清晰起来。他的故事主要集中在家庭和政治生活方面，比如孝顺父母，爱护兄弟，历山耕种等等。舜帝的诞生与青年时代传说舜帝是黄帝的第八代孙。他的父亲是瞽叟。“瞽叟”的意思是瞎眼老头，并不是他的原名，只是因为他后来失明，才被人称为瞽叟。舜的母亲叫握登。瞽叟
前线 2017年10期2017-11-09
- 省试湘灵鼓瑟
和对驾崩于苍梧的舜帝的哀怨和思慕之情，成为公认的试帖诗范本。诗人在开头两句就概括题旨，点出曾听说湘水女神擅长鼓瑟的传说，并暗用《九歌·湘夫人》“帝子降兮北渚”的语意，描写女神翩然而降湘水之滨。接下来，诗人着意渲染瑟声的感染力。瑟声哀婉悲苦，传到苍梧之野，感动了寄身山间的舜帝之灵，使天地为之悲苦，草木为之动情。中间这四句，诗人张开想象的翅膀，任思绪在湘水两岸、苍梧之野、洞庭湖上往复盘旋，写出了一个神奇虚幻的世界。“流水传湘浦，悲风过洞庭”，乐曲进入了最高潮，
作文与考试·高中版 2017年30期2017-10-25
- 运城盐池古诗中的舜帝文化符号
运城盐池古诗中的舜帝文化符号梁 琦(山西运城幼儿师范高等专科学校，山西 运城 044000)五帝之一的舜帝被誉为“德圣孝祖”，《史记·五帝本纪》评价其“天下明德皆自虞舜始”“四海之内咸戴帝舜之功”，舜帝精神早已成为一个固定的文化符号为人神所共仰。舜帝抚琴吟咏《南风歌》，使舜帝文化符号成为运城盐池古诗中最重要的组成部分。舜帝文化符号，既是盐泽之富的缔造者，又是亭台楼阁的文化之源，其影响深远。舜帝；文化符号；盐池古诗五帝之一的舜帝被誉为“德圣孝祖”，千百年来，
文化学刊 2017年12期2017-03-11
- 舜帝归葬地考
425100）舜帝归葬地考肖献军（湖南科技学院，湖南 永州 425100）舜帝的归葬地存有十余种说法，在秦汉以前主要有三种：司马迁主张的“江南九疑”说；墨子主张的“南己”说；孟子主张的“鸣条”说。其他说法多从此三说生发而来。根据《山海经》、《楚辞》中关于舜帝归葬地的神话记载看，舜当葬于江南九疑。从历史学、考古学的角度也可以印证此说的正确性。除此外，二妃的传说在湖湘地区广为流传，也从侧面印证了舜之归葬地在江南九疑。舜之归葬地之所以产生异说，与上古墓葬制度、
湖南行政学院学报 2017年2期2017-03-07
- 薪火相传
舜帝在位第十九年，在他到南方的苍梧巡视时病逝。他的两个妃子娥皇、女英听说此事，赶紧奔赴南方，到九嶷山的时候得知舜帝驾崩，二人扶着竹子痛哭，泪水落在竹子上，形成斑斑点点，后来二人亦死，称作“湘妃”，后人也将这种竹子称为“湘妃竹”。舜帝的儿子名叫商均，和尧帝的儿子丹朱一样，同样没有才德，因此舜帝禅位给治水的大禹。大禹在治水过程中积累了丰富的人脉，同时获得了极高的威望。舜帝的儿子商均既无任何功勋，又乏威望，故而不可能继任。后来大禹即位，先让位给商均，但是各个部落
作文评点报·作文素材初中版 2016年38期2016-10-31
- GODS OF CHANGE
r Shun (舜帝陵), a legendary Han leader, whose tomb is in Jiuyi Mountain. There is no singing or dancing or localized food tasting, just ceremonial speeches and sight-seeing in the heritage park. Even though Emperor Shun is a very ma
汉语世界 2016年2期2016-09-22
- 践行德孝文化在舜帝复旦示范小学成风尚
践行核心价值观”舜帝德孝文化实践活动启动仪式在山西运城舜帝德孝文化公园古柏广场举行。在活动现场，来自舜帝复旦示范小学的百余名小学生代表传唱了《舜帝谣》，“虞舜帝，为圣祖，孝悌宏，明德创；举德孝，化九州，世风淳，文明倡……”表演结束后，记者随机采访了来自舜帝复旦示范小学五年级二班的李泽桐同学，“你知道歌谣里表达的意思吗？”“知道，在讲舜帝德孝的故事。”“那你们平时是如何实践德孝的呢？”“我们学校有‘孝心日，周末放假回到家会做‘五个一，一杯茶，一洗脚，一谈心，
青少年日记·小学生版 2016年6期2016-05-14
- 论《史记》中的舜帝形象
】论《史记》中的舜帝形象张丹，蒋波(湘潭大学 历史系，湖南 湘潭 411105)舜是我国历史由传说时代向文明时代过渡的重要人物。西汉之前关于舜的史料记载主要见于《尚书》、诸子论述和《竹书纪年》，其形象较为复杂。《史记》中，其形象开始从多元走向统一，其内容则由春秋战国时期的片面单一变得真实丰满。《史记》中塑造的舜为贤明帝王，其成长轨迹清晰明了、真实可信，但同时也受到了当时天命观思想与儒家思想的影响。《史记》；舜；帝王形象近年来，有关《史记》人物形象的研究颇多
渭南师范学院学报 2016年17期2016-03-17
- Gods of Change
r Shun （舜帝陵）， a legendary Han leader， whose tomb is in Jiuyi Mountain. There is no singing or dancing or localized food tasting， just ceremonial speeches and sight-seeing in the heritage park. Even though Emperor Shun is a very ma
汉语世界(The World of Chinese) 2016年2期2016-01-10
- 时光彼岸的祭奠
后凝望九疑，遥祭舜帝。在中国古代，尤其是史前，祭天、祭地、祭神、祭祖宗、祭先贤，已然成为一种心灵的依附和精神信仰，已然成为一种祈福的本能行为。可是，由一个帝皇去祭奠另一个帝皇，禹却是首开先河。禹对舜的这种膜拜与推崇，就像他开凿黄河引水的第一道口子，将中国最古老的道德力量引进了人类的大海，以至于在这种力量的奔腾中，震撼了一个又一个帝皇将相。于是，秦始皇紧随其后，成了祭奠舜帝的第二个帝王。《史记·秦始皇本纪》如是记载：“三十七年（前2 1 0）十月癸丑，始皇出
椰城 2015年1期2015-11-17
- 山西运城舜帝德孝教育的内涵及特征
璐一、山西运城舜帝德孝教育的内涵舜帝作为德孝教育的创始人，其思想精华的起始点在于以“孝”为核心的“五常”家庭教育，进而通过为人与人勤劳守信、互帮互助的社会道德教育，最终推及为勤政爱民、选贤任能的国家政治教育。这一“自身——家庭——社会——国家”的逻辑体系，与后世儒家“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”(《孟子·离娄上》)的观念是一本贯通的。显而易见，儒家德孝教育的源流及母体，都在于舜帝。1.推行“五常”的家庭孝道教育。孝是一个人道德的根本所在，它融合
山西师大学报（社会科学版） 2015年1期2015-04-10
- 孔子与舜帝
5600）孔子与舜帝郑国茂（九嶷山舜文化研究会，湖南 宁远 425600）中国儒教文化的创始人孔子之名在中国乃至世界华人华裔之中如雷贯耳。儒文化作为国学的主脉，产生的文化背景如何？孔子与舜帝、孔子思想与舜帝思想、儒家文化与大舜文化之间存在怎样的渊源？大舜文化应该在中华传统文化中摆在什么位置？论文通过孔子与舜帝人文的研究与探讨，旨在让中华民族乃至全世界了解和认知中华儒家文化和国学的真正母源，使舜帝身体力行创建的道德文化，在构建新时代中华民族的精气神中，闪耀出
湖南科技学院学报 2015年1期2015-03-19
- 中国最早的姓氏
代三皇五帝之一的舜帝，舜是有虞氏部落的首领，所以人称虞帝。古人往往根据出生地或居住地用做自己的姓氏，舜帝因生在姚墟（山东荷泽县）而得姚姓，于是姓姚名重华。姚姓的始祖是舜帝，舜帝后裔除去姓姚，还派生出其他的姓，头一个姓妫。妫是尧帝赐给舜的，所以舜的后裔先都以妫为姓。舜帝死后，大禹接位，大禹把舜帝的儿子商均派往虞国（河南省虞城县一带），商均的子孙就把国名虞当作姓氏了。以妫为姓的舜帝子孙代代繁衍，过了1000年，出了一个妫满。周武王大封诸侯，把妫满封到宛丘，即今
农业知识·百姓新生活 2014年12期2015-01-27
- 梧州福寿吉祥文化
寿吉祥文化内容。舜帝《南风歌》与梧州福寿文化《南风歌》是梧州福寿文化起源梧州最早与福寿吉祥文化有关的历史，可以追溯到公元前2255年至前2207年之间，舜帝南巡至大云山（今梧州白云山）下，唱《南风歌》（《孔子家语•辩乐篇》）：南风之熏兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。舜帝唱《南风歌》时，还演奏《九韶》之乐，“而凤凰来翔，星云出，庆云兴”。随行乐工相和而歌：卿云灿兮，纪漫漫兮。日月有常，星辰有行。四时顺经，万性允诚。于予论乐，迁就圣贤。莫不
西江月 2014年2期2014-03-11
- 舜帝南巡韶州考
512026）舜帝南巡韶州考许远贤（韶关电视广播大学 经济系，广东 韶关 512026）舜帝89岁时，开始南巡安徽衡山（今天柱山），然后辅佐禹征三苗。舜百岁时又到南方巡狩，从鄱阳湖出发，溯赣水，直下广东韶州的浈水，在韶州的韶石山上，舜峰之下，演奏箫韶。再溯韶州的武水，来到湖南临武县，继续西巡，涉过湖南蓝山县的岿水，上九嶷山，期望下潇水到洞庭湖与娥皇、女英汇合，不幸崩于湖南宁德县东南的零陵。南岳；三苗；文山；舜城；韶石山为了纪念舜帝南巡韶州，唐李吉甫撰《元
韶关学院学报 2013年1期2013-08-15
- 运城舜帝陵公园旅游解说系统初探
关键工具。本文以舜帝陵为例，通过实地考察与问卷调查的方式对舜帝陵的解说系统进行了分析，以期为文化景区的可持续发展提供有益的参考。一、舜帝陵公园旅游解说系统设置概况舜帝陵庙位于运城市区以北15公里的鸣条岗，是为纪念三皇五帝之一的舜而建造，同时也是华夏儿女寻根祭祖、拜谒舜帝的圣地。舜帝陵庙1986年被评定为山西省重点文物保护单位，2006年定为全国重点文物保护单位，4A级旅游景区。2002年开始建设景区，将舜帝陵扩建为占地1778亩的旅游胜地。如今的舜帝陵是一
对外经贸 2013年10期2013-08-08
- 舜文化核心价值观及其现实意义
中华人文先祖”的舜帝那里去寻找答案，或者说，舜文化就是中国文化的“本”之所在。《史记》称：“天下明德皆自虞帝始。”因为中国传统文化主要是一种伦理政治文化，所以这一句话其实包含了两层含义：一是反映了上古农耕文明由萨满（巫）政治向德治政治的转型；二是说明了由舜帝所奠定的文化传统——中华道德文化的主流特征。道德当然不是由舜帝所首创，它是人类文明发展到一定阶段的产物，舜帝的贡献在于，他极大地丰富了道德的内涵，将其发展成道德与政治二位一体、个人奋斗与国家治理二位一体
湖南科技学院学报 2013年2期2013-04-07
- 日本儒学发展与舜帝观的变迁
411105）舜帝是中华民族共同敬仰崇拜的祖先之一，在中国经史典籍中，都记载了他执政时期勤俭奉孝、德化万民的事迹。舜帝的传说与他的品格，自古至今得以传颂。孔子将他与尧帝、大禹一道合称上代圣人，《史记》更是提出了“天下明德，皆自虞舜始”，肯定了舜帝勤俭奉孝、德化万民的高尚品格。舜的高风亮节，也被历代儒家所推崇，自儒学成为中国最主要的思想之后，他一直受到上至皇室、下至百姓的崇拜。积极摄取中国文化的近邻日本，也在学习、吸收儒学的过程中，形成了对于舜帝的尊崇。日
武陵学刊 2013年5期2013-03-19
- “舜文化为中华道德之源”说申论
.儒家文化脱胎于舜帝所创造的舜文化。D.儒家文化是舜帝创造的舜文化的核心。”[4]“舜文化是中华民族道德文化之源”说，从我国古代社会文明发展的总体角度给予“舜文化”概念以新的界定和定位，对于我国上古文明，特别是舜帝古史的研究具有积极的推动作用，需要肯定。但《史记》的有关记载较为简练，仅靠这样一句话而加以推断，证据比较单薄。《史记》原文“天下明德皆自虞帝始”，其中“天下”一语确有空间的含义，而“始”字也确有时间的含义，从而将舜帝的“文明之德”理解为整个中华民
武陵学刊 2013年3期2013-03-19
- 舜帝的孝道效应
任了相应的公职。舜帝一生孝悌4：爱，名垂青史，为后世树立了典范，对中国传统文化的形成发挥了重要作用。舜帝为五帝之一，一日生于姚墟，故姓姚：二日封于虞，故姓虞，称虞舜，传说舜帝目有双瞳故名重华。舜帝为黄帝八世孙，因家道衰落，五世庶人，家境清贫，经历坎坷。舜从小从事各种体力劳动，在历山耕耘种植，在雷泽打鱼摸虾，在黄河之滨制作陶器，为了生计，颠沛流离。此外，舜的家庭非常特殊，父亲瞽叟，是个盲人，愚昧无知，生母早亡，瞽叟续娶，继母两面三刀，生弟名叫象，象桀骜不驯。
现代企业文化·综合版 2011年2期2011-06-03
- 一套普及舜文化知识的好书
角度与层面推介了舜帝道德思想、舜帝的生平事迹、舜文化的历史地位与作用，以及同舜帝、舜文化相关的传说故事。这无疑是我市乃至全省、全国舜文化研究领域的一项重要成果。对此，作为一名舜文化研究的爱好者，我从心底由衷地表示祝贺，并对《舜文化研究文丛》主编及各册作者的辛劳表示深深的敬意。舜帝是中华民族人文始祖，道德文化的创始人。他创立的以孝为核心的道德思想，是中华民族优秀传统文化之源。经孔孟的继承与发展，到汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，以舜帝道德思想为源泉的儒家学说，
湖南科技学院学报 2011年7期2011-04-08
- 舜帝精神感召下的匹夫之责——评唐曾孝长篇报告文学《北游记》
里是中华文明始祖舜帝的归葬地，又有着娥皇、女英为追寻舜帝而来、泪洒斑竹、最后投江殉情的千古绝唱。因此，这一片土地，不仅是历代帝王将相的朝圣之地，也是文人骚客的朝圣之地。同时，在舜帝精神的感召之下，生活在这片土地上的人们，更是用自己的勤劳和智慧，书写了一页页辉煌业绩，创造了一个个人间奇迹，譬如李达，作为中国共产党的创始人之一，为马克思主义理论在中国的传播，起到了砥柱中坚的作用，其理论贡献光耀千秋；再如乐天宇，他为新中国的农业科学所作的贡献且不去说它了，晚年离
文艺论坛 2010年2期2010-11-25
- 游舜帝陵
”的队员和老师去舜帝陵游玩,我心里别提有多高兴了。开始出发了,一路上,我们看见了黄色的油菜花,白色的梨花,红色的杏花,真漂亮!不一会儿,到了舜帝陵。我们首先看到的是彩虹门,彩虹门像弓一样,又像彩色的布条一样,还又像七彩桥。彩虹门右边有一座假山,假山上刻着“舜帝陵”三个苍劲有力的大字。忽然,我听到有人喊:“瀑布,瀑布!”我寻声跑去,原来有一个小瀑布,水从十米高的地方落下来,水像毛毛细雨一样,落到我的胳膊上,感觉凉丝丝的。然后我眼睛一亮,看见了一个小彩虹,小彩
青少年日记·小学生版 2009年9期2009-10-20