诗论
- 臧克家关于丁力的佚简、题词辑考
念，从中可见朦胧诗论争后反对一方的话语延续与诗歌流派建设构想。丁力去世前的三通佚简更能反映丁力遗作的创作与发表情况，相关诗作展示了一位现实主义诗人临终时的乐观心态与知行合一的豪迈诗风。臧克家、丁力晚年诗论的价值也在这些散佚文献中有所体现，即相关诗论与公木、贺敬之等“第一代”诗人的观点合流，在融合新旧体诗的同时推动了新格律诗的发展，也在精神诉求方面与朦胧诗论共同彰显了诗歌现代性的两个侧面。［关键词］臧克家；丁力；佚简；题词；诗论［基金项目］2022年度东北师
关东学刊 2023年3期2023-09-11
- 《诗论》的简制、简序及文本释读初步分析
傅成宏《诗论》竹简是出土于湖北省荆门市的一组战国时期的竹简，是中国现存最早的一部诗歌理论著作。这组竹简以《诗经》为主要研究对象，从《诗经》出发对先秦时期的诗歌进行系统的研究，探讨了诗歌的本质、作诗的原则、创作技巧和审美标准等问题，被誉为中国古代文学批评史上的一颗璀璨明珠，对中国古代文学的发展产生了深远的影响。现代人们考古挖掘出的《诗论》出现了残简的情况，这对《诗论》的研究造成了极大的困扰。一、《诗论》竹简研究的价值与意义目前，《诗论》竹简已经成为中国古代文
名家名作 2023年2期2023-08-22
- 夏敬观《说杜》篇研究
人之一，留存大量诗论，评点唐人百余，时人较少论及。其《说杜》篇所论杜诗颇有新见，其凭借自身学养对杜诗章法气象等进行概括分析，对单篇杜诗的发掘亦开拓后世认知，此外兼论诸多经典论题，如杜诗“诗史”及杜甫忠爱形象。对其诗论的研究有助于就以往固有认知进行多角度探讨，增进杜诗研究的新的面向，进而对夏氏的诗歌创作观念有所把握。【关键词】夏敬观；《说杜》；诗论；同光派【中图分类号】I207.2 【文献标识码】A 【文章编号】1007—4198（2023）01夏敬观是清末
中国民族博览 2023年1期2023-05-30
- “孔子诗论”文本性质与“今文”解诗传统
张 瀚 墨“孔子诗论”是上海博物馆藏那批被称作“战国楚竹书”(为行文方便，本文简称之为“上博简”)的文献里的一篇，发表在2001年出版的《上海博物馆藏战国楚竹书》第一册。标题是整理者根据这组简的内容而定，并非原简自带。由于这批竹简的发现时间与湖北省荆门市郭店一号墓的盗掘和发掘日期不远，所以有人推测它们或许是盗墓贼之前从郭店一号楚墓中盗出之物。但整理者也清醒地意识到，上博简与郭店一号楚墓出土竹简的这种联系还没有确实的证据支持，只能算是推测，而我们对于上博简的
中州学刊 2022年9期2022-11-04
- 朱光潜《诗论》“抗战版”原稿考略
案馆藏有朱光潜《诗论》“抗战版”原稿，通过对其内容的考察及相关信息的解读，可以进一步增进学界对《诗论》早期出版情形和修改情况的了解。【关键词】朱光潜 《诗论》 抗战版1943年6月由重庆国民图书出版社出版的《诗论》，是研究朱光潜《诗论》的重要版本，学界称为“抗战版”。其成书经过，据书前自序是应陈西滢和其他几位朋友之邀，才将这部仍在不时修改的讲义出版。笔者查阅资料时，在馆藏档案中发现了《诗论》“抗战版”的原稿，略加考述，应有助于增进学界对《诗论》早期出版情形
中国出版史研究 2022年3期2022-05-30
- 朱光潜《诗论》对比较文学中国学派建设的意义
要：朱光潜的《诗论》对创建中国比较文学学派有着重要的贡献。《诗论》中，朱光潜不仅以平行研究的方法，积极开展中西文学的比较，更是较早地运用西方理论阐释、分析中国文学作品，使中国文学作品获得别开生面的意义，揭示了“阐发研究”不同凡响的理论价值。同时，他在中西诗学、美学双向阐发的卓有成效的努力，有力纠正了早期阐发研究单向阐发的偏颇，向西方学者彰显了中国古代诗学、美学在阐释西方文学作品中不可替代的作用，同时也促进了中国古代诗学、美学走向世界。关键字：朱光潜;诗论
美与时代·下 2021年9期2021-10-09
- 试析《诗学》与《诗艺》关于诗论的比较
德的《诗学》对于诗论的观点，是以模仿为核心的艺术论，并与柏拉图的模仿说做了质的区分;古罗马贺拉斯的《诗艺》则侧重于模仿古希腊的前提下再加以创新，以此来维护文化的稳定性。以诗论为基点对比《诗学》和《诗艺》，从文章布局、作诗根基、诗人素养、目标取向等多角度进行分析。关键词：诗学;诗艺;对比;诗论作者简介：杨烨（1994-），女，汉族，江苏盐城人，齐鲁工业大学艺术设计学院19级在读研究生，硕士学位，专业：设计学，研究方向：设计历史与理论研究;王兴博（1996-）
青年文学家 2020年32期2020-12-08
- 上博简《诗论》“樛木之时”刍议
关键词】上博简《诗论》；“樛木之时”；《樛木》；“时”字；孔子诗论【摘要】上博简《诗论》“樛木之时”素为学者重视，“时”字之义，亦各有所论，或云“持”，或云“待”，或云“天时”，或云“时运”。文章以为“时”当为“时宜”，“樛木之时”即谓君子得福禄合乎时宜，据此分析《樛木》之诗义，可知其为祝福君子的祝诗。《樛木》一诗出自《诗经·国风·周南》，注家自毛传后多以其为颂后妃之德，纵有新解，如云“夫妻之情”“君臣之义”“君子盛德”者，亦不免迂曲，终难有定论。然上博简
文物春秋 2020年3期2020-08-04
- 二十世纪以来“活法”诗论及杨万里诗歌研究综述
键词： “活法”诗论 诚斋体 诗歌研究一、杨万里研究概述杨万里是南宋著名理学家，亦是当时颇具盛名的文学大家。周必大在《杨廷秀浩斋记》中称其是“学问文章独步斯世”。然其诗名尤为显赫，与当时陆游、范成大、尤袤并成为“中兴四大诗人”，姜特立在《谢杨成斋惠长句》诗中盛赞其诗“今日诗坛谁盟主？诚斋诗律正施行”;项安世赞其影响曰“四海诚斋独霸诗”，美其风格云“雄浑诗界前无古，新创文机独有今”;刘克庄道“放翁学力也，似杜甫;诚斋天分也，似李白”，清人袁枚在《
文教资料 2020年2期2020-03-23
- 《孔子诗论》论析
4000)《孔子诗论》,即上海博物馆所藏《战国楚竹书·孔子诗论》，残存1 006字。从学术界所取的名称来看，《孔子诗论》是儒家孔门对《诗经》的品读论诗成果，它对《诗经》的注解能帮助我们更好地了解孔门的诗学思想以及先秦诗学。《孔子诗论》是先秦诗学发展之下的产物，充分体现了先秦诗学的特点与思想内涵，这为深入研究先秦诗学理论提供了重要的文献依据。我们以《孔子诗论》为切入点，对其思想内涵以及所体现的先秦诗学思想进行解读，以此来更深入地理解孔门和先秦诗学的理论特色，
绵阳师范学院学报 2019年3期2019-12-30
- 简析《孔子诗论》的内容
要：笔者将《孔子诗论》一文作简要的分析，并从内容结构入手展开探讨文本创作的思想理论依据和创作模式，分析作品中诗乐舞三位一体的文学艺术形态。关键词：《孔子诗论》；诗；三位一体《孔子诗论》出土于湖南，经盗掘后流入香港，后于上世纪末进入上海博物馆，经过整理后编入书籍《上海博物馆藏战国楚竹书》第一册，其文本无命名，“孔子诗论”为原整理者马承源先生所题，经鉴定属竹简于战国时期楚国。《孔子诗论》是这批楚国竹简中保存较好的三篇竹简之一，由于这一批竹简所写内容涉及到儒家文
北方文学 2018年30期2018-12-27
- 浅谈杜甫别裁伪体、转益多师之气度
甫；戏为六绝句；诗论；诗歌创作；博采众长杜甫的诗被称为“诗史”，的确，他的诗叙写战争，描写天下苍生，抒发忧国忧民的悲悯情怀，杜诗风格沉郁顿挫，是因为其内容深广、意境雄浑所以沉郁，因为其诗艺精湛、抑扬跌宕所以顿挫，但是杜诗除了“荣枯咫尺异，惆怅难再述”也有“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”的萧散自然，不同的人生境遇影响了多样的诗歌风格，同样，他本身也并没有所谓“文人相轻”的狭隘，反而具备博采众长的气度，这在他的《戏为六绝句》中表达的很清晰。一、重“质”亦不轻
北方文学 2018年33期2018-11-20
- 上博简《诗论》研究现状述评
要： 上博简《诗论》问世几近二十载，颇受关注，研究成果丰硕，本文着重梳理2000年至今上博简《诗论》的研究现状，并对主要研究成果加以综述。关键词： 上博简《诗论》 现状 评述2001年11月，马承源主编的《上海博物馆藏战国楚竹书（一）》由上海古籍出版社出版，包括《诗论》、《缁衣》、《性情论》三篇简文。其中的《诗论》部分共有完、残简29支，约千字，内容都是有关《诗》的评论，无篇题。自公布以来都引起学术界的广泛关注，成为简帛研究的焦点。本文着重梳理2000年
文教资料 2018年27期2018-11-16
- 林庚诗论及其文艺思想研究
联系。其中，诗与诗论的智性最能体现出先生的智解。关键词：林庚；文艺思想；诗论；当代价值中图分类号：I206 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2018）08-0130-03林庚（1910-2006），字静希。林志钧之子。诗人，现代诗人、古代文学学者、文学史家。中国作家协会会员。北京大学中文系教授，中国古代文学专业博士生导师。林庚先生认为，文学发展历程充斥着动力与生命力，对文学史进行研究就是要解剖文学发展的细枝末叶；{1}文学，是人类精神生活和感
赤峰学院学报·哲学社会科学版 2018年8期2018-10-09
- 论元结“系之风雅”的诗论观
要：中唐诗人元结诗论主张的核心概念是“风雅”、“雅正”。在诗歌的创作上，强调关注现实的诗歌内容，排斥近体诗、推崇古体诗。在诗歌的功用上，强调发挥诗的社会功用，以诗言志讽谏、修身立德。其诗论主张实质与孔子倡导的诗教观念更为吻合。在特定的诗学背景下，其对诗歌写实风气的提倡具有一定的时代意义，在盛唐气象向中唐写实诗歌潮流的转变过程中，是一种先声甚至是先导。关键词：元结；系之风雅；诗论“风雅”是中国诗歌传统中的重要概念，源自《诗经》的《国风》和《大雅》《小雅》，随
北方文学 2018年23期2018-08-29
- 《诗》学的嬗变
的生机，其中的《诗论》是目前发现的最早研究《诗》的论著，虽然篇幅不多，但涉及到了今本《诗经》的风、雅、颂三个部分近60首诗作，所以我们可将《诗论》认作先秦诗学的代表和诗经学的滥觞与后世汉儒的治诗进行比较研究，从而窥探从先秦到两汉这段历史中诗学在传承和发展中的流变。王国维先生曾提出做学问的“二重证据法”，既然楚简为我们提供了新的“证据”，笔者也将借此运用比较哲学的研究方法挖掘它的意义。关键词：上博楚简；《诗论》；毛诗；三家诗绪论需要说明的是，在这批楚简公布之
世界家苑 2018年7期2018-07-28
- 《分甘余话》之史料价值
余话》 王士禛 诗论 史料价值《分甘余话》共四卷，278条，是王士晚年所写的一部笔记。据作者自序：“仆生逢圣世，仕宦五十载，叨冒尚书，年逾七。迩来作息田间，又六载矣。虽耳聋目，犹不废书，有所闻见，辄复掌录，题曰《分甘余话》。”①此书当为作者晚年罢官家居时所撰。王士一生著述甚多，仅笔记而言，有《池北偶谈》《居易录》《香祖笔记》《古夫于亭杂录》《分甘余话》等多种。《分甘余话》是一部记见闻兼谈学问的笔记，内容似乎显得有些庞杂而又凌乱，因而受到的关注并不多。目前为
名作欣赏·学术版 2018年3期2018-03-22
- 从《诗论》看诗歌“实质”与“形式”的关系
多，朱光潜在其《诗论》里也对这样一个问题进行了论述，提出了实质与形式同一性的观点，并将其作为贯穿全书的重要论点从多方面进行阐释。就朱光潜对于“实质”与“形式”的论述，笔者希望可以对这一问题进行更深入的探讨。关键词：诗论 形式 实质乔纳森·卡勒在《文学理论入门》中提出，“既然诗歌是由文字建构的，那么意义与语言的非语义特点之间的关系便成为一个主要的问题”，这句话涉及到了诗歌意义与形式间的关系问题。在朱光潜的《诗论》中，我们可以看到朱光潜是把这个问题当作总领性问
文教资料 2017年35期2017-09-25
- 试论朱光潜《诗论》中的“我们的表现说”
佳摘要：朱光潜《诗论》提到与克罗齐表现说相对的“我们的表现说”，本文拟结合朱光潜的其他著述对“我们的表现说”的概念进行解释和梳理，并探讨其理论优点和局限，研究其学术影响。关键词：朱光潜 表现说 克罗齐一、“我们的表现说”的概念梳理朱光潜先生在《诗论》中并未单独对“我们的表现说”进行单独论述，而是将其与克罗齐的表现说进行差别比较。因此，当我们想对“我们的表现说”进行概念梳理时，势必要先对克罗齐的表现说有所了解。“直觉即表现”是克罗齐的核心思想。他认为艺术的本
文教资料 2017年35期2017-09-25
- 浅探纳兰性德咏史诗论
纳兰性德；咏史；诗论纳兰性德的《渌水亭杂识》中有两段他关于咏史的主张：“古人咏史，叙事无意，史也，非诗矣。唐人实胜古人，如‘江流石不转，遗恨失吞吴，‘武帝自知身不死，教修玉殿号长生，‘东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔，‘此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛，诸有意而不落议论，故佳；若落议论，史评也，非诗矣。宋以后多范此病。愚谓唐诗宗旨断绝五百余年，此亦一端。”“咏史只可用本事中事，用他事中事，须宾主历然，若只作古事用之，便不当行。如‘太平天子朝元日，五色云车驾六龙
北方文学·下旬 2017年1期2017-03-22
- 《孔子诗论》的作者考证
30000《孔子诗论》的作者考证高艳丽*长春理工大学，吉林 长春 130000出土文献的面世无疑是学术界的瑰宝，《孔子诗论》是其中之一，由此引发的问题也随之而来，《孔子诗论》的作者一直是学者争论的焦点，主要争论点就是竹简开头的合文，至今难下结论。本文将总结前人对于此问题的观点，并提出总结的想法，希望能为后人贡献微薄之力。孔子诗论；作者；合文《孔子诗论》是近年来话题的集中点，有不少的学者都对此做过阐述，虽然观点和论据不同，但都提供了一种新的论点和方法，值得我
山西青年 2017年21期2017-01-30
- 谈钱钟书的诗论方法
慧娜谈钱钟书的诗论方法韩志1薛慧娜2【摘 要】钱钟书先生是中国现代著名作家、文学研究家，本文试图通过分析其著作中相关文论章句，梳理概括出钱钟书的诗论方法。通过“中西对比，触类旁通”概括钱氏诗论方法的分析视角和理论渊源，以“细读文本，沿波寻源”总结钱氏论诗的研究基础和审慎态度。【关键词】钱钟书 诗论 方法一、中西对比，触类旁通钱钟书不仅具有深厚的国学基础，对西学也有很高的造诣，比如文学、政治、哲学、心理学、社会学和生理学等。所以，他在做研究的时候能多角度、
长江丛刊 2016年5期2016-11-26
- 艾青诗论话语形态的现代品格
独一无二的，他的诗论话语形态的一大特点就是现代品格，作为一名诗论家，他把一个诗人的智慧和思维融入其中，是独特的诗人型的诗论。 关键词：艾青 诗论 话语形态 现代品格 艾青诗论的话语形态特指关于艾青所特有的《诗论》话语方式和话语行为的显现。艾青用诗人的笔触写下了充满诗性色彩的《诗论》。与传统的诗论诗话相比，艾青的诗论是不同的，有特色的，即具有现代品格。突出的表现在语言文字的运用和理论境界的追求等方面。因此，艾青诗论的话语形态与传统的诗论诗话有明显的区别。 语
文学教育 2016年2期2016-09-10
- 读《杂体诗三十首》小札
品藻渊流”，表达诗论观点的微意。江淹在六朝时期拟诗成风的文化氛围下，顺应潮流，凭借自己高超的拟诗才能，以小序的批评观为先导，辅以精心选择的拟诗，形成一种序、诗结合的诗论形式，在保留拟诗相对独立的文学价值的基础上，与小序遥相呼应，既梳理了五言诗发展的历程，又表达了对五言诗的品鉴观，对后世钟嵘、萧统等的文学观产生了很大的影响。关键词：江淹 《杂体诗三十首》 拟诗 诗论历来的评论家都把江淹《杂体诗三十首》当作是一组拟诗，品评其拟诗的“善”与“不善”，“似”与“不
文学教育·中旬版 2016年3期2016-09-10
- 颠覆传统感官、开辟新诗境界
》； 通灵者； 诗论；艺术手法法国诗人阿尔蒂尔·兰波（Arthur Rimbaud）被视作象征派的一座丰碑，在他短暂的37年生涯中，仅有六七年的文学创作旅程，其诗论及诗歌创作都引发了诗坛的震动，且对后世产生了深远的影响，“他的诗学思想为其后的几乎所有诗歌流派奠定了理论基础”。[1]兰波的诗作《醉舟》以其独特的叙事手法、迷醉的意境、鲜明的语言特色成为象征主义诗歌的代表作。《醉舟》大致写于1871年夏，当时作者只有十七岁。之前的1871年春季，堪称兰波最疯狂的
北方文学·中旬 2016年6期2016-08-01
- 任蒙论
中成就最突出的是诗论。关键词：历史文化散文；任蒙；思辨；诗意；诗论中图分类号：1206.7 文献标识码：A 文章编号：1003-854X（2016）03-0090-05一任蒙先生作为一个重要作家，近几年越来越受到文坛及评论界的重视。事实上，任蒙不仅仅是一个地区性的重要作家，在国内文坛也已占据有重要位置。尤其是《任蒙散文选》的出版，赢得好评如潮，就像有人用一句俏皮话概括的那样：“任蒙的散文达到了思想性与艺术性并举的高度，完全可以代表‘散文国家队的水准。”20
江汉论坛 2016年3期2016-05-26
- 从“诗言志”说到“诗缘情”论
诗言志”作为中国诗论的开山纲领和诗乐舞三位一体的文艺形式的必然结果，在先秦两汉时期发挥了重要作用。从魏晋开始，“诗缘情”出现并经历了与“诗言志”对立而后趋于统一的过程。从“诗言志”到“诗缘情”体现了人们对事物的认识从流到源、由表及里的一般规律，也体现了人们对诗歌本质认识的深化。关键词：诗言志;诗缘情;诗论;矛盾;调和“诗言志”和“诗缘情”作为两个重要的诗学命题，在中国古代文论史上占有重要地位。在整个先秦及两汉时期，诗论的主要内容都是在言志说基础上的深化和拓
北方文学·中旬 2015年7期2015-06-10
- 赵翼诗论的唯新倾向及与性灵派的离合
度入手，说明赵翼诗论的唯新倾向出于超越前人的渴望，其背后的动力乃是“影响的焦虑”。赵翼论诗虽同样以自抒性灵为要旨，却只不过视为创新的手段，而不像袁枚那样以之为目的。随着年至耄耋，老境寂寥，他对诗歌的观念有所变化，逐渐由求“新”转向求“工”，甚至放弃了与前人争新的意识。这无意中呼应了诗坛正涌动的自我表现极端化、绝对化的思潮，成为嘉、道诗学中绝对自我表现观念的先声。关键词：赵翼；诗论；唯新；性灵派作者简介：李秋霞，南京师范大学文学院博士研究生（江苏 南京 21
湖南师范大学社会科学学报 2015年2期2015-05-22
- 试析《诗论》中的诗史
002)试析《诗论》中的诗史施秋香(扬州大学文学院，江苏扬州225002)摘要：内容朱光潜在诗学著作《诗论》中按照历史的和逻辑的顺序明确诗的本质、形式及其发展规律和走向等问题，在论述的过程中，诗史的脉络交错其中，并且他别具只眼地将中国诗史读成节奏史、音律史和情趣史等不同形态。但是诗史的脉络不是显现的对象，而是诗论的基础和背景，与综合的分析的论证方法完美融合，不着痕迹地穿插于论述之中，从而使主体的诗论更为充实和丰满。关键词：诗论；诗史；史论关系朱光潜的诗学
湖南广播电视大学学报 2015年1期2015-03-17
- 浅谈《孔子诗论》与先秦文学鉴赏的萌芽
院冯涛浅谈《孔子诗论》与先秦文学鉴赏的萌芽☉沈阳师范大学学前与初等教育学院冯涛至今为止，我国对先秦时期中国诗学的研究尚未达到应有的水平。上海博物馆藏《战国楚竹书·孔子诗论》（以下简称《孔子诗论》）的问世，将会扩充我们对先秦理论的研究，增加中国先秦诗学乃至整个中国古代文论研究的深度，这对于中国学术史来说具有重要意义。一、《孔子诗论》简介《孔子诗论》是一部具有鲜明特色的理论著作，它在说《诗》方法上勇于探索，突破了此前断章取义的方法。《孔子诗论》按其内容可分为诗
语文知识 2015年2期2015-02-13
- 王昶的诗论及其诗歌创作论略
仅以诗名，更是在诗论上师承沈德潜，深得沈氏真传。作为一代通儒，他从沈氏“温柔敦厚”诗学观中衍生出对经典须融会贯通的观点，并指出作诗须将“古”意融贯于胸中，而刻意地仿古、复古不可取。王昶的诗歌创作正是他诗学观的实践成果，王昶善用典、用经、为诗作注，是其诗歌创作的主要特点。关键词：王昶；诗论；温柔敦厚；《春融堂集》中图分类号：I206.2；I222.7文献标识码：A王昶，号述庵、兰泉，青浦人。乾隆年间进士，后历任内阁中书、刑部郎中等。他中年辞官回乡，并主讲于江
武汉理工大学学报(社会科学版) 2014年3期2014-07-09
- 楚简《诗论》作者再审视
——附论《毛诗序》的作者问题
3165）楚简《诗论》作者再审视 ——附论《毛诗序》的作者问题王红霞（曲阜师范大学 历史文化学院，山东曲阜273165）学术界对于上博简《诗论》作者有孔子说、子夏说、子羔说、孔门再传弟子所作等几种推测。经过辨析可知，《诗论》的作者不是孔子、《诗论》的作者或非孔门再传弟子、《诗论》作者不是子羔，进而得出《诗论》作者是子夏的可能性比较大。将《诗论》与子夏思想进行对比分析，发现《诗论》精准总论诗旨、以礼说诗及以政说诗的风格皆与子夏思想相符。《毛诗序》的作者应该是
济南大学学报（社会科学版） 2014年1期2014-04-14
- 礼的内在化运动背景下《孔子诗论》特征分析
0093）《孔子诗论》（下文简称《诗论》）是藏于上海博物馆的战国楚竹书。一个文本必然逃不脱时代给它的烙印，《诗论》也是如此。在《诗论》之前的春秋时代，思想界和上层社会经历了一次意义深刻的思想转变，那就是作为仪式的礼，逐渐内化为作为观念的礼，这被称为礼的内在化转变。这是一个宏观的历史过程，从春秋前期到孔子，有一个以礼为中心的精神运动，旨在建立古典教育为支柱的意义世界。[1（]p25）本文认为诗论有三个特点：一、集中体现了“和”的精神。二、行文中流露出鲜明的性
湖北社会科学 2014年10期2014-04-06
- 李白 杜甫诗论与唐诗嬗变研究
东城[摘要]李白诗论从文学流变史角度，表达了对之前诗歌的看法，李诗多宗《风》《骚》、友建安，复古知交，亦不废齐梁风雅清真之作，李诗清水芙蓉，天然飘逸，奔放豪迈，多比兴。杜甫诗论多从个案上，对历代作家作品、文学现象、学习方法、师法对象、诗歌风格等进行论述，杜诗多祖《雅》《颂》，出六经、班《汉》，博学能化，杜诗写实事、求技巧，骨重沉浑，多赋法。李、杜肩负的时代使命和需解决问题不同，故诗论侧重点有别。李、杜诗论践行在他们的创作中，并体现出二人对唐诗发展演变的不同
中华文化论坛 2011年2期2011-10-21
- 诗乐合论:宋代“诗论”与“乐论”关系发微
诗乐合论:宋代“诗论”与“乐论”关系发微韩 伟1，吴铁柱2（1．哈尔滨师范大学中文系，黑龙江哈尔滨 150025;2．黑龙江大学中文系，黑龙江哈尔滨 150080）宋代是继汉代诗、乐分途之后，两者融合的重要时期，其主要表现在于理论层面的诗乐合论。这种关系既表现在沈括、郑樵、王灼等人概论式的论说之中，亦有很多具体而微的表现，在宋诗话涉及的众多内容中对乐器、乐曲以及历代乐诗的评点占有一席之地，诗话中论乐成了宋诗话的重要特色。与此同时，对乐器、乐曲、乐诗的言说也
海南师范大学学报（社会科学版） 2011年5期2011-04-13
- 浅议佛教之境向诗论之境的转化
”的语义流变及在诗论中的不同意义等进行比较清晰地梳理和辨析,而这一点,恰恰应该是诗境理论研究和争论的起点。因此,本篇论文就从“境”的语义流变这一角度研究佛教之“境”是怎样被引入诗论之“境”的并分析两者的区别。【关键词】佛教;诗论;境;转化“境”是使用频率很高,使用范围极广的字,以“境”论诗谈艺构成了中国诗歌理论乃至艺术理论中最重要和极富民族特色的部分,学术界对它一直保持着强烈的兴趣。仅已见到的资料索引及有关目录,就达上百篇之多。可见,这方面的研究属热点研究
文学与艺术 2010年4期2010-09-02
- 开阔的视野 创新的理论
余 群《孔子诗论》是目前学术界的一个热门话题，学者们对它的研究方兴未艾。从研究方法上来说，以考据为主；从研究成果来看，以单篇的论文比较多。因此，专著的意义就显得非同寻常。陈桐生先生最近的力作《研究》（中华书局，二○○四年十二月版），运用开阔的视野，创新的理论，对《孔子诗论》的诗学背景、成书年代，及其丰富内涵、深远影响等方面进行了全面深入的探讨，读后令人受益匪浅，值得广泛的关注。本书有不少创新的理论：一是，在有南北两个学术中心的战国时期，《孔子诗论》是南楚《
现代语文(学术综合) 2006年10期2006-01-30
- 论诗纬对《文心雕龙》诗论的影响
文心雕龙；诗纬；诗论；渊源[摘要]纬书是与儒家的经书相配而形成的。诗纬中的“诗者持也”说，用训诂和假借义的方法，对诗歌的性质和作用作了新的阐释，从而成为汉代不同于其他几家说诗而自成一家之说的诗论观点。诗纬的“诗者持也”说对《文心雕龙》的诗论产生了直接的影响，《明诗》篇引用和吸收了诗纬的“诗者持也”说，对诗歌的理论问题加以论述，并评论了诗人、诗作。[中图分类号]I209[文献标识码]A[文章编号]1671—511X(2004)04一0068—06
东南大学学报(哲学社会科学版) 2004年4期2004-01-10