让陶行知回到我们身边

刘湘兰

读了《陶行知教育名篇》，我良久地沉思。引发我沉思的是书的序言里说：“不幸的是，据笔者调查，大面积的中小学教师只知陶公其人，未知陶公之说，更别说把陶公的教育思想付诸教育实践，继而有所发展了。”读到此，我也有同感：陶行知教育理论没有推广和普及，这是十分可惜的。

我认为，陶行知教育理论的精神实质是教人求真，学做真人。他说：教师的职务是“千教万教，教人求真”，学生的任务是“千学万学，学做真人”。这实际上也是教育的目的。但如今的许多现象与此目的相悖，应彻底改变。

陶行知教育理论的精髓是生活教育。它的内涵是：生活即教育，社会即学校，教学做合一。而开展生活教育，我们中小学教师可以大有作为。比如：在课堂教学中，要增加与生活密切联系的内容。同时，着力把生活教育拓展到家庭生活和学校生活的各个方面。生活教育的最大特点是用生活中的实例潜移默化地影响人、陶冶人。生活教育的特质“有生活的、行动的、大众的、前进的、世界的、有历史联系的”等；陶行知说：“是好生活就是好教育，是坏生活就是坏教育……”这个省略号里依次包含了“认真的、合理的、康健的、劳动的、科学的、艺术的、改造社会的”，等等。由此看来，家庭、学校、社会，都要为孩子们能过上好的、认真的、合理的……生活而竭尽全力，使孩子们在不经意间受到教育，受到阳光雨露的润泽。

作为班主任，家长会上我宣传国家的大政方针和育人目标，让家长知道创造和谐的家庭氛围，帮助孩子养成良好的生活及行为习惯是自己的责任，要努力协助学校做好子女的教育工作。在学校里，我把创造和谐、温暖的班集体，让学生健康快乐成长的理念，落实到学校生活的各个方面。

陶行知教育理论还有一个很重要的方面没引起人们应有的重视，这就是他倡导的“小先生制”。我感觉陶先生倡导的“小先生制”可以帮助我们挖掘教育资源，解决教育上的许多问题。他说：“你必须教你的学生教你怎样去教他……你只须承认小孩子有教你的能力，你不久就会发现小孩子能教你的事多着咧。只须你甘心情愿地跟你的学生做学生，他们便能把你的‘思想青春留住；他们能为你保险，使你永不落伍。”

于是，我在班上进行“小先生制”的实践：第一步，把陶行知的这几段话投影给学生看，使他们知道大教育家对他们有如此高的评价，看到自己有如此大的能力，学生们个个喜形于色，摩拳擦掌，跃跃欲试。第二步，用提问的方式引发学生思考怎样当好小先生。他们纷纷说，既要当先生，就要有学生。我又引导他们自己去“招生”，学校招一个，家里招一个，每天把在学校学的新东西教给“自己的学生”。学生们做得非常认真，在学校互帮互助；在家里教妈妈说普通话，教父母读课外书、查字典……

在学校的“第二课堂”开展的折纸活动中，我让学生轮流当老师教大家。令我深感意外的是：很复杂的折纸图也难不倒他们。这些小先生们一边看折纸图解一边教，教得那么认真，又那么耐心。通过当小先生，胆小的学生变得胆大了，性格内向不爱说話的学生变得活泼了。“小先生制”真是好，学生既锻炼了胆量，又锻炼了口才，还激发了学习兴趣和各方面的兴趣爱好。

从“小先生制”我想到了孔子的“教学相长”，想到了夸美纽斯的“教导别人的人就是为了教导自己”。中外教育家都不约而同地想得一样，这是多么可贵又多么值得倡导的啊！教师如果总是看不到小孩子的能力，总是一个人唱独角戏，当然很累。显而易见，“小先生制”能激趣、减负，还能解决厌学等当今教育的许多问题。

《陶行知教育名篇》里讲的都是浅显朴素的教育道理，我读起来感到很亲切，很解渴。陶先生对教育的精辟阐述和他提出的许多行之有效的实践内容和方法，还有他要求教师要追求真理、讲真话、驳假话、跟学生学以及“先生的责任不在教，而在教学生学”等，在今天看来仍然具有指导作用。所以，我感谢《陶行知教育名篇》这本书让陶行知回到了我们身边。

（作者单位系贵州省贵阳市南明实验二小）