论以中华优秀医学文化培育医学生社会主义核心价值观的必要性琦

刘思琦 周宁宁

(湘潭医卫职业技术学院，湖南 湘潭 411100)

一、医学生的中华优秀医学文化缺失

随着网络科学技术的发展，西方意识形态的渗透现象较严峻，且国内多元的价值观混杂问题愈演愈烈，这都极大地威胁着我国主流意识形态安全。尤其对于社会责任重大、使命神圣的医学生来说，电影、电视、网络等传媒媒介发挥着极强的渗透作用，一些负面消极的信息极易造成负面的影响。

在医学院校，医学知识教学和操作技能训练是学习之重，教师的教学及科研任务都非常繁重。而且，医学作为社会公认的知识背诵量最多的专业，要求医学生要记忆大量的医学知识，同时还要承受现代医患关系紧张的大环境带来的就业迷茫和心理压力。这些都迫使医学生不得不争分夺秒学习专业技能，不断提升实力和学历，增强社会竞争力。所以，医学院校的教师和学生都没有足够的精力来重视人文精神的培养，医学生对人文知识教育尤其是优秀传统文化教育严重缺失。

绝大多数医学生明白优秀传统文化的重要性却很少学习，尤其对中华优秀医学文化，更是鲜有接触。“中医”作为中华优秀医学文化的代表，是我国的国粹之一，自古至今一直守护国人的生命和健康。但是医学生对《黄帝内经》、《伤寒论》等凝聚了古代医者智慧的经典医学读物却是鲜有涉猎。中华优秀医学文化的缺失对医学生精神文化的培育是非常不利的，甚至直接导致其人文素养不足，社会责任感和职业使命感偏低，从而影响医患关系，不利于社会和谐稳定。

二、中华优秀医学文化与社会主义核心价值观的连接

中医是中华优秀医学文化的象征和标志，是中华文化的瑰宝。在社会主义核心价值观的引领下，人们关于中医文化的研究越来越重视。《中医医院中医药文化建设指南》中关于中医文化核心价值的界定，可以用“仁、和、精、诚”四个字来概括。[1]与社会主义核心价值观中的“友善”、“和谐”、“敬业、“诚信”则是互连互通。

(一)“仁”体现了“友善”的伦理美德

《中医与未来医学》一书中提到：中医是仁心仁术，仁心是孔孟之道，光有仁心不行，还要有仁术。仁是什么？简单来说，就是“爱人”的道德情感。对于医学生来说，我们要心中有爱，有对病人的同情心，尽心尽力去关爱救助病人，将其转化为自己用实际行为去实践的义务和使命。而在社会主义核心价值观中，无论身处哪个阶层，从事哪个行业，友善都是公民应当积极倡导的基础性的价值理念。培育和践行社会主义友善价值观，可以更好的树立医学生善待病人的价值理念，从而缓解医患关系，为促进社会和谐打下坚实基础。

(二)“和”体现了“和谐”的理想目标

中医文化中的“和”主要指天人合一、阴阳平和、医患信和等，体现了中医崇尚和谐的价值取向。和谐是中国传统文化的基本理念，集中体现了理想生活的生动局面。它是社会主义现代化国家在社会建设领域的价值诉求，是经济社会和谐稳定、持续健康发展的重要保证。医患矛盾一直都是重大民生热点问题，更是和谐社会构建中亟需解决的问题。缓解医患矛盾、构建和谐医患关系关键需从医方着手，因此，培育和践行社会主义和谐价值观，有利于医学生培养和谐医患关系意识，有利于培养德艺双馨的医学人才。

(三)“精”体现了“敬业”的职业态度

《备急千金要方》第一卷《大医精诚》中提道：“故学者必须博及医源，精勤不倦。”[2]强调了医学是“至精至微之事”。这就需要充分地发挥敬业的态度，精研医道。敬业是对公民职业行为准则的价值评价，充分体现了社会主义职业精神。作为医学生，更要精勤治学，不管是在学术上还是临床工作上都要秉承精益求精的态度，不畏难不畏苦，全力以赴钻研业务。以传统医学文化中“大医精诚”的精神培育和践行社会主义敬业价值观，有利于端正医学生明辨笃行，脚踏实地，持之以恒的治学态度。

(四)“诚”体现了“诚信”的行为准则

“诚”是医者最基本也是最重要的道德品质。“诚信”即诚实守信，是人类社会千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德建设的重点内容，它强调诚实劳动、信守承诺、诚恳待人。孙思邈在《大医精诚》中指出：“医人不得恃己所长，专心经略财物。”意思就是说作为医生，救死扶伤是本职，绝不能依仗自己的职务谋取财物。对于医学生来说，不仅要有扎实的医学理论和精湛的医学技术，而且要有高尚的医德品质。学习和传承“诚”的优秀传统品质，有利于培养医学生在各种复杂的伦理实践情境中正确作出是非、善恶的判断和抉择的能力，协助其采取正确的道德行为，抵制行业不正之风，廉洁自律，诚信本分，树医德新风。