简析《骆驼祥子》中两位主人公

李楠楠

摘要：老舍先生创作的《骆驼祥子》塑造了众多性格各异的人物形象，令无数读者为之扼腕叹息，祥子这一形象成为中国文学中一个独特而又经典的符号，它承载着作者对生活和人生的深刻思考。本文主要从祥子与虎妞的形象特点、社会背景及悲惨结局来深度解读两位主人公。

关键词：骆驼祥子;祥子;虎妞;文本解读

关于《骆驼祥子》的研究成果有很多，本文主要从祥子和虎妞两位主人公进行剖析。一是祥子，主要经历了三起三落的遭遇：一起是祥子从农村来到城市，用三年积攒的钱买了一辆新车，一落是祥子被乱兵队连人带车都掳走;二起是祥子把三匹骆驼换了钱，想通过拼命的拉车，准备再次买新车，二落是干包月活所积攒的辛苦钱被孙侦探讹去;三起是虎妞从邻居二强子那里给祥子买了一辆二手车，虽说不吉利，但又重新有了自己的车，三落是虎妞胎大难产而死，祥子不得不卖掉车为其置办丧事。另一个是虎妞，生得虎头虎脑，性格如男儿一般，一直帮刘四爷打理“人和”车厂，并且将人和车场管理的井井有条。在她看上祥子之后，设局与祥子发生了关系，为了和他结婚，他假装怀孕，随后伙同祥子一起欺骗父亲，却被父亲拆穿，但还是骗取祥子和她结了婚，婚后由于她的好吃懒做，最终难产而死。

一、形象之说

（一）祥子的形象

小说刚开始时的祥子是 “他的铁扇面似的胸，与直硬的背...傻子似的他自己笑了。”[1]老舍笔下的祥子多么美丽，他的内心里有一种美，这种美来源于本身的信心，它使人感到一种美的力量和魅力，使人觉得它在生命中永远存在着，所以此时的祥子自身散发着一种魅力，让读者不由自主想去了解他。

（二）虎妞的形象

自打“虎妞”问世以来，人们就把她当做了“泼妇”和“母夜叉” 的代名词。[2]既没有女人的美丽和妩媚，也没有女性的温柔和贤淑，完全打破了中国传统女性的形象，因此给读者留下深刻的印象。书中的她没有所谓的 “三从四德”，更不需要别人掌控她的婚姻：无需父亲做主，无需媒妁之言，就连丈夫祥子也是她装怀孕所得来。就是这样颠覆传统女性的形象使人们对她的评价各有不同，有从政治角度，有从艺术角度，多半是贬多褒少。就连作者自己也是不大喜欢的，从老舍描写她的语言可以看出：“像女的，又像男的;像人，又像什么兇恶的走兽！ ”[[]]将一个女子描写成“凶恶的走兽”，毫不吝惜地展示其相貌之丑陋。而笔者却觉得正是因为虎妞有缺点，才显得活泼生动。在笔者看来，虎妞对祥子敢爱敢恨，虽说意外下套与祥子发生了关系，可祥子“心中更加慌乱”，假使祥子无意，又怎可陷入温柔乡中。在结婚后，虎妞也是很真心地待他，家中事务一切处理妥当，备好饭菜等他，俨然想得到丈夫更多的爱。正是这些优缺点的结合，才让我们看到活生生有血有肉的丰富形象，可以更加全面地透析虎妞的形象，而不只是虎头虎脑、泼辣的虎妞。

二、社会之说

（一）家长制的压迫——虎妞

《骆驼祥子》中，刘四以家长制的身份隐形剥夺了虎妞的所有女性事项：在“男大当婚，女大当嫁”的传统中，年近四十的虎妞还未嫁人，成为老姑娘在家中为其打理车厂，并且车厂的全部财产归家长制的刘四之手。这种隐性的剥削充分体现了父权制度下的父系家长制的影响，这种以血缘为据的权力结构使虎妞成为了一个被剥夺了一切权利的弱者，且她的命运则完全取决于父权制度下刘四的态度与意志。正如他们自身是没有任何所属权的，对于她们来说“结婚只不过是一个男人和另一个男人围绕对一个女性身体的所有权签订的契约而已”。[3]

（二）封建制的压迫——祥子

祥子从农村到城市的理想就是要买一辆属于自己的车，买车可谓是他人生的追求，是他生存的信念。当他经过三年努力，用血汗挣得一辆洋车时，却被乱兵抢走！当他继续存钱，又被孙侦探讹诈而去！作为社会的底层人员，犹如蝼蚁一般。正如孙侦探说的：“把你放了像放个屁;把你杀了像抹个臭虫！”[4]以及后来祥子陷入剥削阶级虎妞所编织的“蛛网”，她那强烈的占有欲使祥子身心倍受磨难，在祥子拉车回来后，“他第一得先伺候老婆”。以至于后来虎妞难产死后，祥子在看到夏太太时，还会出现虎妞的幻影。可见即使是剥削阶级最下层的虎妞，也没有给底层劳动人民带来生存的希望，反倒是又一层的剥削与压迫。

三、结局之说

（一）祥子的结局

祥子最后以“堕落”为结尾，他堕落的过程也正是他与命运抗争而不断失败的过程。在文章开头描写车夫时，这样写道：“筋肉的衰损使他们甘居人后，他们渐渐知道早晚是一个跟头会死在马路上。”[6]可见这一描述就已经暗示祥子作为车夫悲惨命运的结局，以及文中另一个车夫说道：“咱们这些人就像蚂蚱，蹦不了几天了。”换句话就是说，凭着年轻还能拉车，可一旦上了年纪，肯定是没有好下场。这也就注定了在那个社会，车夫的命运已经不言而喻了。正如二强子、小马爷爷就是祥子未来的影子，他们之前也都有过属于自己的车，可一个无依无靠、衣食无着;一个因经济拮据逼女为娼。可见在那样一个社会背景下，即使有车也是没有办法过上自己理想的生活，只能是社会底层最悲惨的一员。也可能是从小马爷爷身上看到了自己的未来，祥子从一个勤劳、善良、正直的人变成了一个无赖。因为钱，他将阮明给出卖了，彻底沦为一个无赖。

（二）虎妞的结局

虎妞和祥子结婚后，父亲也与她闹翻，彻底失去了经济来源，只能花着自己曾经的积蓄，和祥子过着拮据的生活。在她怀孕后，由于羡慕小福子之前嫁给军官的“优越”生活，也为了体现自己生活的“优越”性，她多吃少做，认为怀孕生子本该如此，并深信这个所谓的怀孕生子的“常理”，以致其胎大难产。再加上陈二奶奶的“神符”诊治，大家都认为这是个人命数，以至到最后虎妞都没去成医院，终于“在夜里十二点，带着个死孩子，断了气。”可见虎妞的死也并非是自身多吃少动的缘故，更多的是被旧社会封建陋习所毒害的原因。

四、小结

作为《骆驼祥子》中两位经典的人物，本文主要从主人公的形象特点、社会背景及惨淡结局来进行解读。虎妞与小福子接连死后，压垮了祥子最后的心理防线，再加上他从小马爷爷身上看到了自己人生的写照，致使他从一个勤劳、正直的人，彻底沦落成一个比阮明更甚的无赖。这一切可以说是自身堕落的选择，但更甚是社会背景因素所致的悲惨结局，而虎妞的死更是旧社会封建陋习所毒害的其中一员，这不禁使我们对当时社会环境产生深深的思考。可能作者也正出于此意，希望主人公能摆脱封建大家庭和旧中国的羁绊，希望社会能不断发展。