鲲鹏志在追求，哲思闪耀光芒

董彩珍

★《北冥有鱼》通过描绘鲲鹏展翅高飞的场景，表达了庄子对自由追求的哲思和感悟。在故事中，庄子表达了对自由的向往，渴望像鲲鹏一样在广阔天地中自由翱翔，意图摆脱一切束缚和限制。然而，他也感知到很多自由无法实现，受到了各种条件的约束。

一、“鲲鹏之志”的由来与庄子大小境界的划分

“鲲”在中国文化中具有重要的象征意义。它是《庄子》中首篇《逍遥游》的开篇之词，而教材中《北冥有鱼》节选自内篇中的《逍遥游》。庄子用“鲲”这个词汇，含有深远用意。

鲲鹏是神话物象，代表着巨大的力量和内心意志。《庄子》文中说，鲲鹏是由北冥鲲鱼转化而来的。北冥鲲鱼，有庞大身躯和强壮体魄，能在水中自由自在地游动，展现出极强的生命力。然而，鲲鱼并不满足于在北冥大海里生活。它们通过自身修炼，再借助外力，会转化成大鹏鸟。鲲鹏拥有着鲲的强大力量和大鹏的天赋异禀，所以合称“鲲鹏之志”，亦喻指有抱负和志向的能人。

鲲鹏之翅宽广无比，就像是挂在天上的积雨云一样，盘旋到九万里的高空，然后凭借着六月的气息飞往南海。鲲鹏飞行力极强，能在短时间内飞越数千里的距离，展现出极大的自由和力量。鲲鹏之翅，象征着它拥有超人的能力和智慧，具有前程远大、事业有成、财运亨通等吉祥寓意，也是人们对自由和力量的追求和向往。

幽深莫测的北冥大海，是鲲孕育、生长和遨游之地，是自身脱化的母环境。鲲离开北冥，开始了九万里的鲲鹏遨游。但是，这个过程需要搏击，更需要机遇，最要紧的是保持不断的追求和努力；一旦遨游中断，鲲鹏之类的生命就会失去原本形态，能量和物质就会坠落；鲲鹏的独特性陨落后，便不能称作鲲鹏。

凡人虽“翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也”，但已被平凡所限了。人与九万里翱翔的鲲鹏相比，并非仅有形态大小之分，还有境界大小不同。大多数人无法窥见九万里的波澜壮阔，因而往往局限于蓬蒿间的苟且，以为这便是极限。从某种意义上来说，人人都曾是展翅的鲲鹏，只是飞着飞着，心志和依傍丢失了，着地就成了坠落之鸟，九万里翱翔只是一种记忆。“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”人，生有呼吸之气才存在，生命吐纳方可延续。人也好，野马也好，尘埃也罢，吹息聚集而成形，并非一成不变。天地间有一种生的欲望，使万物能主动汲取能量和营养，促使形体长大，经历磨难、增长智慧促使精神丰盈，直至衰亡。这种绵绵不尽的力量，就是鲲鹏翱翔的力量。

人与事的境界有大小之分。大境界者，能看到更广阔、更真实的映像，預见、把握、协调，更有高度。达到大境界，需付出更多。小境界者，只看到眼前、表面、局部的映像，无长远、深度和兼得的心胸认知。虽然近有小得，必行之不远。翱翔万里、飞越沧海的大鹏，是大境界的象征；蜩与学鸠所达高度不过一棵树高，是小境界的代表。因此，实现梦想和价值，要反思自己，不断拓宽视野和胸怀。只有这样，才能超越自身。

世间万物因认知、行为和能力有别，对“本真”映像认知都不一样。境界开阔眼界，眼界决定思想，飞行需要驾驭，在规律中探索自身潜力，方能实现合理价值。只有这样，才能真正体验到生命的自由和意义。“有所待”的状态，是“本真”境界引发的，需要对“本真”规律渐次认识，譬如飞向何处、如何飞行须等待风向，过多逆向搏击就会折翅。因此，虽然万物“有所待”，不应沮丧裹足，此间正是钻研学习的好时机。

二、《北冥有鱼》所体现的自由追求精神与庄子的哲学王国

庄子的《北冥有鱼》，首先，映射了人的无限潜能和自由追求精神，这种思想对于后世文学、哲学和社会思想都有深远影响。例如，在文学方面，庄子思想影响李白创作《将进酒》、苏轼创作《赤壁赋》等。其次，庄子主张人应顺应自然规律，不做无谓争斗，保持内心安宁。这种思想对于后世哲学、伦理和社会思想也有很大影响。

作为中国古代哲学家的庄子，他强调自由、解脱和逍遥。庄子认为，人们之所以会被外部事物和世俗束缚和牵绊，是因他们处于“局内”，即被局限在一定的范围内。为了解脱和逍遥，人们需要跳到“局外”，即超越这个局限。虽然人的身体无法离开有形世界，但人的精神可以进入天地万物之中，从而摆脱物质世界的束缚。庄子认为，精神若要摆脱物质世界束缚，必须深入到天地万物之中，从而获得更高的境界和修为。人的精神境界和修养取决于其所在层次。人的身体处于浅表层次，而人的精神则可深入到内在。因此，人的精神在哪一层，其境界和修养就在哪一层。庄子强调精神的重要性，认为只有通过精神的超越和提升，才能达到真正的自由和解脱。

“内圣外王”提法最早由庄子“立论”而出，这一主张影响了各家各派，成为历代士人的言行标准。其中，“内圣”指的是人格心性的修养，而“外王”则是指对社会事物的倾力投入。儒家作为中国文化的代表，侧重于伦理意识启发和道德规范与实践，而庄子注重心灵开放和审美意境的阐扬，更偏重于“内圣”功夫。虽老子和庄子都提出了一套“外王”之道，但其理论建构是否完整仍需进一步探讨。

庄子哲学有一个“齐物精神”的概念，它主张万物平等，没有高低贵贱之分。这种思想对当今世界的发展趋势具有深远的现实意义。庄子创造的“十日并出”寓言，形象地表达了万物平等的思想，尊重每个个体和文化的独特性。用平等、和谐、包容的眼光看问题，才能脱离以自我为中心的思想。

三、学习《北冥有鱼》大家应注意哪些方面的问题

大家在学习《北冥有鱼》时，不仅要理解其“意”，还要重视其“形”。这是非常重要的学习策略。“形”在文言文学习中指的是字、词、句的语义、语法和语用，是对语言基础的掌握；而“意”则是指文章的主旨、思想、感情等抽象思维。在理解“意”之前，必须先理解“形”，因为“形”是理解“意”的物质基础。

在《北冥有鱼》中，“鱼”是一个重要的物象，通过描绘鱼的大小和活动，文章构造出了宏大的想象世界。如果只理解“意”，而忽略“形”，同学们就无法联系到文中的物象。因此，在解读《北冥有鱼》时，应重视“形”，也就是对“鱼”的深度解析，“鲲”本为小鱼而作大鱼，后转化为“鹏”，它们之“形”都有境界阔达的象征意义。往深里寻，这个象征之“意”，是由鲲鹏的“形大”而至“境界阔达”再至“追求自由、超越自我的精神体现”，这样方能深刻理解鲲鹏“意”之所蕴。

因《北冥有鱼》出自庄子《逍遥游》，多数同学与其初次相遇，将更多的注意力放在对文本理解上，没有进入庄子散文文学性的情境，这便是“言”“文”分离问题。因此，一方面，同学们需理解“言”的字面意思，掌握相关的语言知识和阅读技巧；另一方面，也要深入理解庄子“文本”的哲学思想和文学高度，感受其独特的语言风格和深邃的内涵魅力。如此，才能真正让《北冥有鱼》走进大家的心灵，理解先人的哲思，培养文化自信和民族自豪感。