中古
- “中古宝贝”探寻地图
臻一本旧书、一件中古玩具、一套vintage look、一款中古包……历经时光打磨的物品重新清洁整理后再出现，它们穿越时空的界限与当下交汇，传递着逝去时光的故事与文化，给了人们解锁时空之美的钥匙。一起来看看在青岛有哪些能够淘到“中古宝贝”的宝藏小店。我们书店昌乐路1号天福文化新天地3楼308室无论你理想中的书店是怎样的，名为“我们书店”的这家书店一定会让来过的人在心底标记收藏为宝藏书店。书店位于市北区昌乐路1号天福文化新天地3楼308室。根据导航的指引很快
青岛画报 2022年9期2022-05-30
- 《音韵画一》声介合母考
音而对不合时音的中古反切进行改良。明代桑绍良在其韵书《青郊杂著》中将声母约为二十母，按四呼细分，除去无字之音得出六十七母。分母的方法是将声母与介音结合，分化出更多的字母，这就是所谓的“声介合母”。明清韵书中“声介合母”的主要表现是将声母分为粗细两类，再与开合口相结合，形成两等两呼。但各家对“粗”“细”二字的理解不同，对声母的分类也不同，实质上表示的都是开合齐撮四呼。还有些韵书不用“粗”“细”二字，桑绍良分声为“四科”，用“重、次重、轻、极轻”表示；袁子让分
长春师范大学学报 2022年3期2022-05-11
- 悦己消费催热二手奢侈品交易
青岛市市南区一家中古店的真实陈列。近年来，社会经济的发展与消费理念的升级促生出对于奢侈品的追求，而更具性价比的中古店也逐渐成为了二手奢侈品交易的不二选择。中古店：奢侈品消费新增長点中古店一词，来源于日语直译，本义为售卖二手物品的店铺。在上世纪七八十年代，日本经济飞速发展，购买奢侈品逐渐成为全社会的风气，而随着九十年代经济泡沫的崩盘，一些人选择出手奢侈品以减轻经济负担，大量奢侈品开始涌入二手交易市场，中古店应运而生。不难看出，中古店的兴起离不开奢侈品消费热潮
商周刊 2021年25期2021-12-17
- 中古行业发展的现状、存在问题与对策
莹 赵佳乐引言“中古”，起源于日本，汉语意为“二手”，是一种在经济文化全球化的趋势下新行的一种时尚潮流。目前中国奢侈品消费全球第一，全球范围来看，中国购买奢侈品的消费者位居第一，且随着中国经济的发展和人均收入的提高预计未来中国奢侈品消费仍有增长空间，于2025年，中国奢侈品消费规模将在世界奢侈品消费规模中占比达40%，由于一手奢侈品消费的持续爆增长，加上奢侈品本身具有保值的属性，未来5年内中国市场上会有更多的闲置奢侈品。目前中国中古市场潜力巨大，爆发力很强
科技信息·学术版 2021年32期2021-12-12
- 比萨斜塔“斜而不倒”的秘密
edieval（中古的）world.So what happened to change the plan? Well, the construction began in 1173. Things progressed a little more slowly back then. It took five years to complete the first three floors. And during those years,the tower
疯狂英语·新读写 2021年11期2021-11-24
- 藏在中古店里的慢潮流
海爆红的八年老牌中古店 Musevie今年新開到三里屯，依旧延续辨识度极高的复古剧院风格。红绿相撞的装饰配色下，琳琅满目的箱包、服装、配饰，像博物馆里的展示，也让人感觉像处于一个优雅巴黎女人的衣帽间，以颇具审美的选品风格，等待中古爱好者制造一份不期而遇。-北京市朝阳区三里屯工体北路4号81号楼Changsha国王剧场在遍布中古店的轩辕殿巷，国王剧场仿佛一个小小的异想空间，手写的木质招牌、玻璃橱窗里摆放的复古玩具以及店内让人眼花缭乱的摆件、手偶、徽章、古着服
悦游 Condé Nast Traveler 2021年10期2021-10-17
- 救父與救母之間
——中古盂蘭盆節性别視角再考察
： 盂蘭盆節作爲中古時期的重要節日,從名稱上看,其淵源可能與印度傳統祭祀有關,具備一定的父系色彩。然而在後續的歷史中,盂蘭盆節的發展與目連救母故事産生了緊密勾聯。這既與目連本身特質有關,又受到當時社會經濟的深刻影響。在中印文化的共同作用下,盂蘭盆節的主題出現了由父向母的轉化。關鍵詞： 盂蘭盆節 目連救母 中古 女性在中古時期重大節日中,盂蘭盆節無疑具有特殊的意義： 不僅僅是因爲其規模宏大,參與者覆蓋社會各階層,更由於“七月十五日”、“三教合一”的獨特色彩,
中华文史论丛 2019年3期2019-12-17
- 论中古咏史诗中士“遇”与“不遇”之主题抒写
刘伟摘 要：中古咏史诗研究对象涵盖极广，内容深刻，题材富赡，其中对儒家思想影响下的士“遇”与“不遇”主题的抒写在这一时期占有相当比重，诗人通过对建功立业者、怀才不遇者的歌咏，体现了中古咏史诗在诗歌题材方面的开拓。关键词：中古;咏史诗;士遇;主题本文以中古时期的咏史诗作为研究对象，所谓“中古”，采用王瑶先生的说法，所讨论断代时限“起于汉末，讫于梁陈，大略相当于旧日所谓八代的范围”。[1]中古咏史诗在内容上主要是对历史人物、历史事件的歌咏，其中对士“遇”与
散文百家·下旬刊 2019年11期2019-12-05
- 中古生意太好了
买卖的行业被叫作中古，原意为二手。日本人对中古近乎痴迷，中古店在街头随处可见。这里能淘到的货包括服饰、奢侈品、玩具、乐器、书籍、电子产品等，成色、品相大多不错，保养得跟传家宝一样。2018年，走进日本东京御徒町站附近的中古店，大约一半顾客是中国人，他们主要购买1克拉以上的大颗钻石，很多情况下消费额超过300万日元（约合18万元人民币），不少中古店配备了中文服务。“半个月卖空三个县（县是日本行政区划单位，相当于中国的市）”是小鱼妈做淘宝全球购日本买手的纪录。
爱你·健康读本 2019年9期2019-11-22
- 中古生意太好了
买卖的行业被叫作中古，原意为二手。日本人对中古近乎痴迷，中古店在街头随处可见。这里能淘到的货包括服饰、奢侈品、玩具、乐器、书籍、电子产品等，成色、品相大多不错，保养得跟传家宝一样。2018年，走进日本东京御徒町站附近的中古店，大约一半顾客是中国人，他们主要购买1克拉以上的大颗钻石，很多情况下消费额超过300万日元（约合18万元人民币），不少中古店配备了中文服务。“半个月卖空三个县（县是日本行政区划单位，相当于中国的市）”是小鱼妈做淘宝全球购日本买手的纪录。
爱你 2019年33期2019-11-06
- “中古”生意“最好的时代”？
ntage是一家中古店，隐藏在北京鼓楼东大街的一个后院里，今年1月1日开店营业。“真的会有人来吗？”刚开店时，邓晓晓的朋友们都会半开玩笑地问她，她却坚信“中古”一定能吸引到同好。早在两年前，邓晓晓开了间同名微店，开始贩卖自己囤积的中古包、衣服、首饰等。但只做线上满足不了她的中古梦。她开始寻找适合开实体店的地点，一年的时间里跑到国子监、五道营胡同等地方考察，最后定下如今的选址。除了刚营业的那段时间客流量有些惨淡，现在店铺已经处于盈利状态，且销售额一直在增长。
看天下 2019年25期2019-10-15
- 中古道经俗语词释诂
刘祖国摘 要：中古道经总体上属于较为典雅的文言作品，用词平实浅显，有相当数量的方俗语词充斥其中，俗语词数量呈现出增多的趋势。道教产生时期正处于汉语从上古向中古转变的重要时期，中古道书保留了为数不少的口语词汇，是汉语史研究的宝贵资料。论文以中古道经中的“不容”“无容”“欲”“悒望”“寡人”“死狗”为例，作一阐发。关键词：中古;道经;俗语词中古汉语是指东汉至隋代时期的文献语言，蒋礼鸿先生认为：“所谓‘中古汉语，和前汉以上的‘上古汉语有其不同的地方，那就是它的
现代语文 2019年3期2019-06-05
- 中古谱牒的类型、层级与流变
据囊括族姓数量，中古谱牒可划分为“单姓谱”和“诸姓谱”两大类型，而“单姓谱”又可分为“皇族谱”和“庶姓谱”，“诸姓谱”亦可分为“氏族谱”和“州郡谱”，此为中古谱牒的“二型四类”。唐后期，四类谱牒均呈现出新面貌，开启了宋代以降谱牒形式变化的先声。唐宋间谱牒的承袭关系，可为今人重塑中古谱牒提供参考。从世系记录来源的视角，中古各类谱牒可划分成如下层级：“庶姓谱”最为基础，“皇族谱”层级稍高，“州郡谱”是“庶姓谱”的上级，“天下氏族谱”较“州郡谱”又高一级，“专类
古代文明 2019年2期2019-04-29
- 安徽省眼科医院（中古友谊眼科医院）获批成立
安徽省眼科医院（中古友谊眼科医院）。安徽省第二人民医院是安徽省卫健委直属的三级甲等综合性医院，在安徽省医疗卫生事业发展进程中，明确使命担当，不断强化学科建设，提升医院综合实力，已成为安徽省医疗卫生事业蓬勃发展的中坚力量。特别是与古巴国家医疗服务中心合作开展中古友谊眼科诊疗服务，成效显著。成立后的安徽省眼科医院（中古友谊眼科医院）将本着以人为本，科学发展的思路，对标眼科专业高标准，努力打造成融医疗、教学、科研、视光学综合服务、中古友好合作为一体的专科医院，建
安徽医专学报 2019年6期2019-03-15
- 中古佛典序跋的佛教史价值刍论
赵纪彬摘 要： 中古佛典序跋具有重要的佛教史价值，保存了印度早期佛教的因子，勾勒出佛教中国化的变迁、记录了佛典翻译与整理的底本，映射出统治者与佛教的关系，折射出佛教的发展程度，反映了佛教的態势，记载了佛教史实。中古佛典序跋对佛教史的记录、保存、还原、映射、反映、评判具有鲜明特色，一方面所承载的佛教史具有一定的广阔性，囊括了域内与域外，佛教史内部的各个要素以及与佛教史相关的多个层面， 另一方面承载佛教史的手段多样化，既有正面、直接记录，又有侧面折射。关键词：
船山学刊 2018年4期2018-10-29
- 试论中古目录类佛典及其序跋
453007)中古*在本文，“中古”指的是始于建安元年(196年)，止于北宋(960年)的建立，横跨764年。被视为我国佛教的繁盛期，随着佛教的深入发展，佛典的数量日益增加对佛典的查阅造成一定不便，为之编制目录成为需要，目录类佛典由此产生。目录类佛典是产生于中古时期的一种新类型佛典，在某种意义上丰富了佛典的类型，改变了之前佛典类型的单一，在我国佛典的发展过程中具有一定意义。中古目录类佛典的形成，为其序跋记的形成奠定了一定基础。目录类佛典序跋记形成于中古时
西北民族大学学报（哲学社会科学版） 2018年5期2018-09-20
- 士族譜系的變奏
——基於中古太原白氏的個案考察
范兆飛提要： 中古太原白氏的譜系構成具有典型特徵，折射出士族譜系構成的一般特徵。中古士族譜系的祖先分佈，基本可劃分爲上古聖王祖先、秦漢英雄祖先、六朝名士祖先和近世真實祖先等部分。這些譜系多数來自戰國秦漢及其以前的歷史文獻和傳説故事，經過剪裁加工，從而嫁接於普通家族的世系之前，構成一份標準而完整的士族譜系。出自龜兹族的白氏有所不同，他們曾以南方祝融等爲先祖，後來由夷入夏，變羋姓爲姬姓，成爲黃帝的華夏後裔。作爲比較，漢人大族則以華夏化的黃帝爲祖先。士族譜系中的
中华文史论丛 2018年4期2018-04-08
- 识别入声字的两种方法
认为，平声的长调中古仍读平声，平声的短调中古变为上声（一部分变为去声）；入声的长调中古变为去声，入声的短调中古仍读入声［2］。相对于上古，一些入声字中古变成了去声。“废”原作“廢”，在上古时期从“發”得声，属月部，是入声，而到了中古却变成了去声。从中古到现代，入声的发展规律是入派四声，根据入声上古到中古到现代的发展规律，假定有一组上古的入声字ABCDE，ABCD中古仍是入声字，今天ABC分别读阴平、阳平和上声，D读去声，E中古是去声，现在也是去声。通过比较
新乡学院学报 2018年10期2018-02-24
- 中古厨房：讲述时光深处的故乡味
食器引发的厨房梦中古厨房，最早只是存储和展示旧食器的地方，藏身于厦门一个毫不起眼的老厂房里，那里没有指示牌，没有电话，来访需要微博预约。中古厨房的主人杨函憬，来自贵州雨朵镇，以收集旧物闻名。十几年来，他收集的旧食器越积越多，鸡公碗、老饼模、老筷架、旧杯盏堆满屋子。这些旧食器，静默在时光里，落满尘埃，无人问津。有一年冬天特别冷，那天因为一个文案，杨函憬他们加班到了深夜，大家有些疲惫和困倦。最小的那个年轻人抱起一摞鸡公碗，到冷冰冰的水管下冲洗、擦拭。尘垢散去后
恋爱婚姻家庭·青春 2017年8期2017-08-02
- 中古厨房：讲述时光深处的故乡味
◎文／王秀玲中古厨房：讲述时光深处的故乡味◎文／王秀玲有一个地方，堆满了各种老物件，汇集着从各地寻来的美味食材，用小时候妈妈的食方，呈现念念不忘的故乡味。在这里，可以预约一桌美食，也可以自己下厨做一桌家宴。亲朋好友，或是对食物有相同喜好的人，热热闹闹围成一桌，分享美食和对生活的热爱，在静谧的时光深处彼此温暖……杨函憬和他的中古厨房旧食器引发的厨房梦中古厨房，最早只是存储和展示旧食器的地方，藏身于厦门一个毫不起眼的老厂房里，那里没有指示牌，没有电话，来访需要
恋爱婚姻家庭 2017年23期2017-07-21
- 中古厨房：讲述时光深处的故乡味
开放的共享厨房：中古厨房。汇集有从各地探寻来的小物种食材，用小时候妈妈的食方，呈现念念不忘的故乡味。可以预约一桌美食，也可以自己下厨做一桌家宴。亲朋好友，或是对食物有相同喜好的人，热热闹闹围成一桌，以食物作为连接，分享美食和对生活的热爱，在安静的时光深处彼此温暖。2016年12月7日，在一间堆满旧物的厨房里，举行了一场别有情趣的婚礼。老木板、旧食器、故乡味，这些有着时光痕迹的物件，见证了爱的天长地久。这间有趣的厨房一时之间成为网红，受到近十万人的关注。旧食
新青年 2017年6期2017-06-16
- 云龙县漕涧镇铁厂村话的韵母系统和中古韵母系统比较研究
《切韵》为代表的中古音韵母有着一定的对应规律。文章在田野调查的基础上，对铁厂村话的韵母系统与中古韵母系统进行了比较分析。关键词：铁厂 村话 韵母 中古 比较中图分类号：H172.1；H102 文献标识码：A 文章编号：1009-5349（2017）07-0099-01铁厂村位于云南省大理州云龙县漕涧镇西南部，是以汉族为主的民族杂居村落。当地居民主要讲汉语。铁厂村话共有韵母33个：、、o、ε、a 、ai、ei、au、u、en、a、i、io、i、ia、iau、
现代交际 2017年7期2017-05-31
- 云龙县漕涧镇铁厂村话的声母系统和中古声母系统比较研究
《切韵》为代表的中古音声母有着一定的对应规律。文章在田野调查的基础上，对铁厂村话的声母系统与中古声母系统进行了比较分析。关键词：铁厂；村话；声母；中古；比较铁厂村位于云南省大理州云龙县漕涧镇西南部，是以汉族为主的民族杂居村落。当地居民主要讲汉语。铁厂村话共有声母20个，包括一个零声母：P、p?、m、f、v、t、t?、n、l、?、??、s、z、?、??、?、k、k?、x、?。中古音是以《切韵》、《广韵》为代表的中古语音系统。为了了解铁厂村话语音古今演变的特点
北方文学·中旬 2017年4期2017-05-08
- 中古胡姓家族之族源叙事与民族认同
尚永亮 龙成松中古胡姓家族之族源叙事与民族认同尚永亮龙成松摘要：族源是民族认同的一项重要指标，它借助家族叙事得以集中展示。中古胡姓家族的族源叙事文本，有不同于汉人的模式化倾向，主要表现为居边封边、避地没蕃、因官出使三大类型，呈现出回环、分支与层递等不同的结构形态。通过剖析这些结构性族源叙事的内涵及渊源，可以发现隐藏其中的民族社会心理和认同关系，对于重塑中古胡汉共同体社会的形成过程，具有重要的意义；对于我们理解从汉代以来入华异族的汉化过程亦是一个有益的维度
文史哲 2016年4期2016-08-08
- 中古赋序发微
中的重要价值，对中古赋序的源流发展、形态结构、功能价值、兴盛衰亡等原因进行系统梳理和多维考量，进一步完善赋学理论的深入探究，借此，可以整体观照赋学研究的发展轨迹。[关键词]中古；赋序；范式[中图分类号]I2224 [文献标识码]A [文章编号]1000-3541（2016）03-0001-06探讨中古赋序，其一，可以进一步深化、拓展汉末至魏晋南北朝时期文学文体研究，同时梳理赋体文学在中古之际的嬗递概况，进而从学术史的研究范畴来考察中国古代文体与文体学之间的
北方论丛 2016年3期2016-05-30
- 中古时期的佛教与民族边界
吴洪琳中古时期的佛教与民族边界吴洪琳①摘要：由于儒士与道教的排斥及政府禁止汉人信佛的法律限制，佛教自汉代传入至西晋时期，信仰者大多为“羌胡”，佛教在一定程度及范围内，成为民族边界标识的工具。十六国北朝时期，政权建立者因其民族身份，对“夷狄之神”佛教大力支持，以此凸显其民族身份，但汉人信仰佛教禁令的解除，形成了“胡、晋略皆奉佛”的局面，又在宗教层面上弥合胡、汉民族边界。北朝时期，太武帝与周武帝在极端反佛的方式下，也有摆脱本民族印记、认同华夏的意图。隋唐时期
思想战线 2016年2期2016-04-11
- 断代赋论史的理论阐释与书写探索
——评彭安湘博士《中古赋论研究》
—评彭安湘博士《中古赋论研究》吴广平（湖南科技大学中国古代文学与社会文化研究基地，湖南湘潭411201）自上个世纪八九十年代以来，关于中古赋论的研究逐渐受到重视。海内外赋学研究者，不仅先后在“辞赋通论”、“赋论史”、“魏晋南北朝赋史”之类的著作中设专门章节论及中古赋论，并且还撰写了以中古赋论为论述对象的研究专著。然而，新近出版的彭安湘著《中古赋论研究》（中国社会科学出版社2013年11月第1版）却是一部无论从论述内容还是从论述形式上看都别具一格、令人耳目一
湖北大学学报（哲学社会科学版） 2016年4期2016-03-08
- 《通俗文》的体例与特点
通俗文》;辞书;中古;亡佚;体例一、《通俗文》的体例作为第一部面向当时通语的辞书，东汉服虔的《通俗文》在中国古代辞书史上具有相当的地位。《通俗文》以词为收释单位，不析字解形。《通俗文》是一本正字字书，不收篆体，采用的是当时通行的隶书。所收正字或与《说文》《玉篇》不同，这些正字大多为后代所继承，属后起正字，代表文字发展的方向。《通俗文》采用直音与反切两种注音方法，多采用义训法解释词目，一般不追溯语源，不探寻造词理据，亦不征引书证。词条通常包括词目、注音与释义
浙江师范大学学报（社会科学版） 2016年1期2016-02-16
- 《字音会集》音系述略
点根据同音字组中中古声母的来源，可以得出声母的特点：1.分尖团音②究竟精组细音或者见组细音是否腭化，不得而知。。在上平声八“焉”韵中，掀≠（先＝仙）；（牵＝谦）≠（千＝迁）；（坚＝艰＝肩）≠（尖＝煎）。2.中古知组和章组的开口音字合并为一组（部分庄组字也归入），跟精组字（庄组部分字归入）对立。如在上平声七“诗”韵中，有“（知知开三＝支章开三＝之章开三）≠（孜＝兹＝姿）”；在去声五十七“幼”韵中，有“（昼纣咒）≠（奏做）”；在去声六十五“漾”韵中，有“（帐=
湖北大学学报（哲学社会科学版） 2015年1期2015-12-22
- 浅析中古文学突变的文学权力因素
◎张旭浅析中古文学突变的文学权力因素◎张旭中古时期是中国各文化门类不断分化、发展、繁荣的时期，在此期间中国的文学得到巨大的发展和变化。在这些变化中，最有意义的是文学自觉性和文学创作的个性化。本文主要从这一时期中古文学突变表现为文学场的三大变化和文学的表征功能表现的文学权力这两个方面为切入点，对中古文学突变的文学权力因素进行阐述。中古文学 文学权力 文学场 文化表征能力中古时期，在中国文学史上指的是魏晋到明中叶，也就是公元3世纪至16世纪。这个时期，特别是在
参花（上） 2014年12期2014-12-12
- 中古法制文明论
邓长春摘要：中国中古时期，法制文明获得突破性发展。无论是法学理论还是法典编纂，均发生了重大变化，取得了若干重要成果。而“法理”概念的提出则为此时期法制文明发展和进步的中枢环节。为满足解决秦汉法制困局之需要，在汉魏以降政治、学术环境熏陶之下，“法理”概念应运而生，这是中古法制文明演变中的一件大事。中古法学以“法理”为法律之本，以论理辩难的逻辑方式求贯穿法律之通理，将先秦法哲学的宏大论述与秦汉法律注释学的微观考证连成一体，促成了古代中国法学理论的完整与成熟。这
现代法学 2014年3期2014-06-30
- 清代韵图《等韵精要》韵母特点及价值
比表狮韵主要来自中古止遇蟹臻曾梗宕摄，包括餩衣乌于韵(以平赅上去入)。主要元音是[i]。四个韵类依次是:餩[ï]、衣[i]、乌[u]、于[y]、从表面上看，阳韵具备开、齐、合、撮三种韵类，实际上韵字的安排如大多数明、清时期按四呼编纂的韵图一样(表2)。表2 图例如表2所示，《等韵精要》里的等次、开合很大程度上还是继承古音。《等韵精要》的编排遵循的是二十一声母，以二十一声母为主、四呼声调为辅，而成每一图表(表3、表4)。表3 图例表4 图例《等韵精要》羊韵中
长春师范大学学报 2014年1期2014-01-02
- 中古並母、定母在庐江方言今音中的演变
——以顺港乡为代表点的庐江城关片话的读音为准
。”[2]那么，中古並母、定母在庐江方言今音中的演变如何？其原因又是什么呢？我们根据《方言调查字表》[3]中古音系统的声韵配合关系，以周元琳《安徽庐江方言音系》[1]中以顺港乡为代表点的庐江城关片话的读音为准，把《方言调查字表》所收录的中古全浊声母並母、定母字的庐江城关片话的今音，分别按照先开口一至四等，再合口一至四等顺序列表，有拼合关系的按照中古平上去入的顺序各举一例（个别生僻字去掉），无拼合关系的用空白表示 （说明：“o～”、“a～”、“ε～”之类表示
巢湖学院学报 2013年1期2013-12-12
- 论中古离别诗的意象
离别的关系来看，中古送别诗的离别意象主要有三种类型：空间隔离型、送别地名型、飞翔运动型。空间隔离型意象主要以两地遥不可及的物象或地名来表达诗人主观情意，经常运用的意象有歧路及两两相对的背反组合意象等；送别地点是送别诗一个重要的写作要素，像浦、亭、灞陵等泛指性地名在中古送别诗中已成为成熟的离别意象；飞翔运动式意象指飞鸟与那些能够自由运动的意象，如鸿鹄、别鹤、双飞翼、幻梦、浮萍等所表达的离别意味比较浓郁。关键词：中古；离别诗；意象中图分类号：I207.22 文
中南大学学报(社会科学版) 2013年5期2013-10-28
- 河南省扶沟县韵母
小。（5）扶沟话中古蟹摄合口一等和止摄合口精组字带有韵头[u]。（6）不同的学者对扶沟话中[iu藿]韵有不同的描述，有的记为【y藿】，有的记为[y蘅],本人记为[iu藿]。二、与普通话韵母的比较下面就扶沟话韵母和普通话韵母相异之处分析比较一下：（一）方言[ε][ε]韵在区内使用十分丰富，主要表现为：普通话中[ai]全部字，[藿]韵的大部分字，[o]、[ie]、[ei]、[ι]韵中一些字也读为[ε]，如[藿]韵中“隔涩册，[o]韵中“伯迫默魄脉 2”，[ie
群文天地 2011年12期2011-04-19
- 日语对以y、w开头的半元音声母汉字读音的处置
音读起源于我国的中古音，吴音来自于我国江苏南部的吴方言和北部的楚方言，还有一些来自我国南北朝甚至更早的音，距今已有一千八百多年的历史；汉音来自隋唐时期的陕西中部和中原地区，距今也有一千五百多年的历史；唐宋音则是来自我国宋、元、明、清时代的音。由于年代久远，我国的语音在不断地发生变化，有些是比较大的，而日语语音相应的变化较为少些，因此日语汉字音读就形成了和现代汉语拼音不对称的地方。本文主要分析w、y等半元音声母汉字的日中主要不同点，所采用汉字基本为《常用汉字
文教资料 2011年7期2011-03-20
- 上古、中古与三古
禽兽众”。如与“中古”并提时，一般指秦汉以前即夏、商、周三代。中古次于上古的时代。但说法不一。“《易》之兴也，其于中古乎?”(《易》)中古指商周之间。“中古之世，天下大水，而鲧禹决渎。”(《韩非子》)“中古”指传说中的虞夏时期。“夫蜀都者，盖兆基于上世，开国于中古。”(《三都赋》)中古指秦代。现在一般称汉以后、宋以前为中古。三古即上古、中古、下古。但说法不一。《汉书》称“伏羲上古、文王中古、孔子下古”。《礼》称“伏羲上古、神农中古、五帝下古。”(摘自198
青年文摘·上半月 1983年4期1983-01-01