归家

  • 由《归家》谈陈年小说创作转型
    陈年的中篇小说《归家》,不出预料荣获2019—2021 年度“赵树理文学奖”,这个奖项对她的创作是一种充分的肯定,是她十几年坚持小说写作应有的收益,进一步证明了她的文学创作实力。陈年小说创作的价值《归家》讲述的故事是:因为战乱,兄妹失散;随着年岁渐老,相互思念之情更为强烈,于是,几十年后在亲属及相关人士的帮助下,完成了一趟充满戏剧性的寻亲之旅。客观地看,这部作品题材并不是特别新颖,类似的故事许多作家都写过;主题也没有显得多么宏大,不过是通过一个家族几十年的

    山西文学 2023年10期2023-12-12

  • 归家》的故事
    陈年《归家》的故事源于我的姥姥。姥姥是童养媳,娘家人除了一个远在丹东的哥哥,便没有任何的亲人。母亲每年冬闲时,都会把姥姥接到我们家住一段时间。姥姥个子不高,齐耳的短发,鬓角边别两个黑色的卡子,算是装饰品,缠过又放开的解放脚,走起路来不紧不慢,她的脸上总是挂着谦卑的笑,就是对我们小孩子也是笑着。当我大些,知道了童养媳的来由,觉得姥姥太可怜了。我和姥姥很亲,常喜欢躺在她身边听她讲故事。姥姥的爹死在了走西口的路上,娘吞了大烟土,她和舅姥爷一夜间成了孤儿。家里的亲

    阅读时代 2023年8期2023-08-17

  • 归家(外一首)
    我背上行囊踏上了归家的路家乡有座浅浅的山开满了鲜艳的格桑花小时候,姥爷牵我的手从家走到山上再从山上走回家而我,梳着麻花辫红扑扑的小脸总是挂着笑那时总觉得山很高、路很长它們就是世界的全部可姥爷说那只是个小山坡外面的世界大着呢长大后我迫不及待来到城市离家乡越来越远今夜一轮明月,一场归途山河漫漫,花儿吐露芬芳归家的路上我焦急,却又心安因为万千灯火中有属于我的那一盏秋叶秋风乍起一片叶子感知到了寒意它抖了抖身子抱紧了枝条渐渐地千万片叶子都染上了秋意这一片变黄了那一片

    东方少年·快乐文学 2023年3期2023-03-22

  • 四十余载的“归家”记忆
    文︱《中国报道》记者 王哲中国香港(地区)商会的一贯宗旨是促进香港与内地经贸合作和人才、文化交流,推动共荣发展,最重要的工作便是搭建起香港与内地相互沟通了解的平台及桥梁。一个阳光明媚的仲夏午后,坐在北京建国门长安街边的办公室里,萧惠君向记者谈起1978年她在香港影院观看内地首部风光音乐故事片《刘三姐》的那段美好时光,回忆温馨,笑声爽朗。那是有着“誉满东南亚,风靡全港九,山歌片王之王”美名的《刘三姐》继1962年、1964年之后第三次在香港公映,再一次引发了

    中国报道 2022年7期2022-07-14

  • 四十余载的“归家”记忆
    王哲一个阳光明媚的仲夏午后,坐在北京建国门长安街边的办公室里,萧惠君向记者谈起1978年她在香港影院观看内地首部风光音乐故事片《刘三姐》的那段美好时光,回忆温馨,笑声爽朗。那是有着“誉满东南亚,风靡全港九,山歌片王之王”美名的《刘三姐》继1962年、1964年之后第三次在香港公映,再一次引发了港人观影高潮,和好莱坞电影“打擂台”创造了票房纪录。当年,身为土生土长香港女生的萧惠君被如诗如画的桂林山水和宛如天籁的山歌所深深吸引,从此开启了她在香港和内地间往来奔

    中国报道 2022年7期2022-07-13

  • 四十余载的“归家”记忆
    王哲一个阳光明媚的仲夏午后,坐在北京建国门长安街边的办公室里,萧惠君向记者谈起1978年她在香港影院观看内地首部风光音乐故事片《刘三姐》的那段美好时光,回忆温馨,笑声爽朗。那是有着“誉满东南亚,风靡全港九,山歌片王之王”美名的《刘三姐》继1962年、1964年之后第三次在香港公映,再一次引发了港人观影高潮,和好莱坞电影“打擂台”创造了票房纪录。当年,身为土生土长香港女生的萧惠君被如诗如画的桂林山水和宛如天籁的山歌所深深吸引,从此开启了她在香港和内地间往来奔

    中国报道 2022年7期2022-07-13

  • 黑科技护佑 万尾中华鲟放流“归家
    文/本刊记者 吴 桐1.4亿年前的地球正处于白垩纪,那是属于恐龙称霸的时代。如今,恐龙只能以化石的形式存在于博物馆中,但还有一个曾与它为邻的物种,穿越了时间的长河,顽强地生存到了现在。它就是有“水中大熊猫”之称的中华鲟。4月10日上午,位于宜昌的长江珍稀鱼类放流点人头攒动。共计一万尾,总重量超过一万千克的“子二代”中华鲟在这里被放归长江。伴随着主持人倒计时的结束和围观群众的欢呼声,现场三个中华鲟放流池的阀门同步打开,大大小小的中华鲟们像坐滑梯一样投入了长江

    中国科技财富 2021年4期2021-05-24

  • 归兮,去兮:语言的战场,归不去的家园
    品特戏剧作品中《归家》紧紧围绕着“家”这一个地点完成了全剧的伸与缩。家作为全剧的背景依托,并不是幸福的代名词,反而成为了家人间互相折磨、互施暴力的竞技场。本文通过聚焦《归家》中几对人物的关系,以暴力为线索,挖掘在暴力的表象下隐藏着的剧作家对于战后家庭及社会关系的关怀与思索,分析家庭中暴力的肆虐。然而作品中对暴力的呈现并非为了暴力而暴力,反而是对暴力的批判与消弭。通过对作品中暴力的呈现,加深作品理解的同时,进一步引起读者对于家庭中语言冷暴力的思考。关键词:《

    视界观·上半月 2020年5期2020-06-15

  • 淡墨诗散文的自然审美价值探析
    精神家园,凸显“归家”意识。关键词:诗散文 自然审美价值 归家淡墨,原名陈朝慧,云南最具代表性的散文作家之一,他从二十世纪八十年代开始从事诗散文文体探索和创作,并发表了一定数量的“诗散文”作品(当时并未明确诗散文文体)。从文体的不自觉到自觉,淡墨创作了很多优秀的诗散文作品。本文主要立足于《淡墨诗散文选》来谈他作品中涉及的自然美,并探索这些自然美的审美价值。大地、故乡、世界往往是作家写作的灵感源头。淡墨生于滇东北,对云南的自然景物情有独钟,他的诗散文主角一直

    云南教育·高等教育研究 2020年1期2020-02-04

  • 远行亦有家
    我是很能理解的。归家,远行,看似正相反的两个词汇却始终牵绊在同一条路上。我在两个城市间来回穿梭,沿途的风景早已在眼前闪过千万遍,以致于有时候在校车上打一个盹再起来的时候,迷迷糊糊的我会差点忘却了这条路究竟通向何方。我一直相信归家是为了更好地远行。这个动作也一直在提醒我无论我走到哪里,还会有那么一个地方,充斥着欢声笑语,对于我而言更是被情感赋予了特殊的内涵。而远行,其实也没有那么多猜忌在里面,不外乎是万千抉择中的一种。只不过,那么凑巧,我选择了远行。于是接下

    美文 2019年22期2019-11-21

  • 等待
    平昏黄的路灯照着归家的路,瘦弱的影子在门口徘徊。我正焦急地等待迟迟没未归的母亲。我不安地望向那条通往远方的路,努力寻找那熟悉的身影,但始终一无所获。“这都出去一下午了,该回来了啊。干啥去了?”我不禁抱怨道。说是抱怨,不如说是担忧。现在回想起来,那天的我不知在外面站了多长时间。路上的行人渐渐少了,不时有几辆车在身边驶过。月亮也爬上了树梢。我突然意识到等待真是好漫长,我不知见了多少陌生的面空,不知有多少车在我身边疾驰而过,我只知道,我的担心更浓了几分。望着越来

    阅读与作文(初中版) 2019年8期2019-08-27

  • 等待
    黄的路灯光映照着归家的路,我在门口徘徊,焦急地等待迟迟未归的母亲。我不安地望向远方,努力寻找那个熟悉的身影,但一无所获。“这都出去一下午了,该回来了呀,也不知道干什么去了?!”我一邊抱怨,一边担忧。行人越来越少,不时有几辆汽车从我身边驶过。月亮悄悄爬上了树梢,天上的星星也渐渐多了起来。唉,真是漫长的等待!已数不清有多少陌生面孔从我面前经过,有多少辆汽车从我身边疾驰而过,我只知道,我越来越担心,越来越害怕。望着越来越黑的路,我突然看到一道熟悉的身影。我的心中

    作文通讯·初中版 2019年5期2019-05-27

  • 归家
    的地方,便是家,归家之路也随着年龄的增长渐渐延伸。自打进入住宿初中后,家与学校的距离本只有十几分钟的路程,如今却感觉归家之路极其漫长,每一天的等待都是煎熬。每个周六,独自一人走在归家之路上,即使已经大汗淋漓,即使仍然需要背着硕大沉重的背包踏上归家之路,即使一周的学习已经精疲力尽,只能一步一步艰难地走着。但是,你并不会抱怨,不会烦躁,因为那种盼望着急切归家的欣喜之情涌上心头,心中有的只是说不出的欢喜。偶尔一阵凉风吹过脸颊,飘逸的风会给你送来飘逸的快乐,步履也

    青少年日记 2018年6期2018-11-29

  • 归家
    的地方,便是家,归家之路也随着年龄的增长渐渐延伸。自打进入住宿初中后,家与学校的距離本只有十几分钟的路程,如今却感觉归家之路极其漫长,每一天的等待都是煎熬。每个周六,独自一人走在归家之路上,即使已经大汗淋漓,即使仍然需要背着硕大沉重的背包踏上归家之路,即使一周的学习已经精疲力尽,只能一步一步艰难地走着。但是,你并不会抱怨,不会烦躁,因为那种盼望着急切归家的欣喜之情涌上心头,心中有的只是说不出的欢喜。偶尔一阵凉风吹过脸颊,飘逸的风会给你送来飘逸的快乐,步履也

    青少年日记 2018年6期2018-09-28

  • 社会性别视角下花腰彝族“归家”风俗初探
    年不落夫家”即“归家”的独特婚姻风俗。关键词:归家;性别分离;性别和谐作者简介:娄丹丹(1987-),女,纳西族,云南古城人,文学硕士,丽江师范高等专科学校教师教育学院助教,研究方向:先秦时期古代文学、民族文学。[中图分类号]:G12 [文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2018)-11--02云南各少数民族男女相识、相爱的方式多种多样,或以歌舞相识,或以物定情,或举行隆重的婚礼仪式……婚俗相互交融而又独一无二。居住在云南石屏县北部的花腰彝

    青年文学家 2018年11期2018-06-22

  • 心中有忐忑,归家也难安
    By Aaron A.VessupThe noises late one night were unusual. Either an intruder or wouldbe robber is pressing his luck1. Quietly slipping on my robe and shoes I creep to the front door and flip on the outside light.2 Before I can wr

    英语学习 2018年4期2018-05-22

  • 寻找、获取、运用:巴布亚新几内亚早期录音“归家”的经验
    几内亚早期录音“归家”的各方面工作中,所以我对本次研讨会的主题相当感兴趣。自2012年和2013年在上海参加了ICTM理事会和世界大会之后,我对再次受邀回到上海感到荣幸和激动。我特别希望我们在“归家”这方面的经历可以帮助在中国从事这一项事业的人们。巴布亚新几内亚位于澳大利亚以北,印度尼西亚以东。根据民族语言网(http://www.ethnologue.com/)最新资料显示,巴布亚新几内亚的750万人口讲着840种语言,是全世界语言最丰富的地区。(参见图

    民族艺术研究 2018年1期2018-03-16

  • 国宝级艺术品的传奇“归家”路
    陈俊珺“二希帖”差一点被拍卖至海外《伯远帖》是东晋著名书法家王珣书写的一封信,行书,共5行47字。《伯远帖》上有宋徽宗赵佶的御题和收藏印,北宋时由宫廷收藏。辗转六百多年后,清代乾隆皇帝得到《伯远帖》,又得王羲之的《快雪时晴帖》和王献之的《中秋帖》。乾隆皇帝认为这三件是稀有之物,将它们收藏在养心殿西暖阁,名其收藏之室为“三希堂”。《伯远帖》《快雪时晴帖》与《中秋帖》并称为“三希帖”。辛亥革命后,“三希帖”中除了王羲之的《快雪时晴帖》仍被收藏于故宫博物院之外,

    恋爱婚姻家庭·养生版 2017年7期2017-07-05

  • 国宝级艺术品的传奇“归家”路
    级艺术品的传奇“归家”路◎文/陈俊珺《伯远帖》《中秋帖》《五牛图》《韩熙载夜宴图》等国宝级艺术品,都曾经颠沛流离,差一点流失海外,直到新中国成立后才顺利回归了祖国的怀抱。这些国宝背后,究竟有着怎样不为人知的故事——“二希帖”差一点被拍卖至海外《伯远帖》是东晋著名书法家王珣书写的一封信,行书,共5行47字。《伯远帖》上有宋徽宗赵佶的御题和收藏印,北宋时由宫廷收藏。辗转六百多年后,清代乾隆皇帝得到《伯远帖》,又得王羲之的《快雪时晴帖》和王献之的《中秋帖》。乾隆

    恋爱婚姻家庭 2017年21期2017-07-05

  • 我亲爱的妹妹
    得那年,不远千里归家看你,平日的呵斥并不是我不爱你,希望你能体会这其中的心意。我亲爱的妹妹,姐姐不是你严格的母亲,我不会要求你学习多么地努力,也不会要求你多么地乖巧伶俐,只要你自己把握好学习的时机。我亲爱的妹妹,父亲虽然常常格外严厉,不过是对你充满着美好的希冀,你可以不理解他的良苦用心,但你得懂体贴是最好的鼓励。我亲爱的妹妹,这是姐姐最真诚的话语,不要固执坚持更不要轻易放弃,姐姐虽可以做到为你遮风挡雨,但更愿你能独自经历人生行旅。

    参花(下) 2017年12期2017-03-24

  • 炊烟,你好(外一首)
    畔间奔跑,你便是归家的号角。青壮时,在归家的途中,你便是心里的微笑。你是暖、是阳,是我一生的思念和回报。如今,我站在夕阳下,依然会想起你,这炊烟的味道。再见你时,我一定会大声说,炊烟,你好!露珠清晨,我走出小屋,在原野、在路旁,我遇见晨曦辉映下点点闪光的露珠,她们滋滋地汇集着,从容不迫,不曾踌躇。她们轻轻地亲吻田野的花草,花草幸福地舒展眉目。她们翩翩地问候路边的小树,小树微笑着卸掉身上的尘土。

    海燕 2016年7期2016-11-25

  • 野蛮的文明人——从《归家》看品特对社会文明的疑惑与思考
    471003)《归家》(The Homecoming,1965)是英国剧作家哈罗德·品特(Harold Pinter,1930~2008)的代表作,为他在英国戏剧文学史上奠定了重要地位。该剧讲述了一个关于英国伦敦底层家庭的故事:大儿子特迪在美国一所大学教授哲学,他带着妻子露丝回到伦敦父亲的家中。特迪的父亲麦克斯是退休的屠夫,叔叔萨姆是私人轿车司机,他还有两个弟弟——莱尼是皮条客,乔伊是拳击手。特迪和露丝的到来给这个本不安宁的家庭增添了更多的喧嚣与骚动,经过

    英语研究 2014年1期2014-08-15

  • 品特戏剧《归家》中的背叛主题及其宗教解读
    背叛关系。对于《归家》(1965),品特本人趋向于认为这是一部女权主义作品,国内外学者主要也主要是从女权主义、权力主题、俄狄浦斯情结及伦理批判角度对该剧作进行解读,鲜有从宗教视角对其评述的论著。然而通过对《归家》的文本细读后发现,品特虽未给其冠予“背叛”之名,剧中人物的背叛行为却比他的其他作品更是触目惊心。其实品特剧作中的背叛行为有着传统宗教渊源,如果将其与作为基督教教义的《圣经》中所反映的宗教思想进行对比,其所反映的思想是对传统宗教思想的颠覆,正是通过对

    名作欣赏 2012年6期2012-08-15

  • 永无止境的身份诉求:评哈罗德?品特的《归家
    管人》《茶会》《归家》《虚无乡》《送菜升降机》和《月光》等。任何一个优秀的作家在创作时都极力不让自己的作品烙上明显的社会和时代特征,然而,即使再优秀的文学作品,都不可能抹去其所处的人类社会的特有印记。一如品特也一再表示人们应该跳出社会和历史的层面去理解他的作品,但是评论家们在分析品特的作品时,无可避免地要联系品特的人生经历去分析。纵观品特一生,对其创作产生深远影响的阶段有两个:第一个阶段是从20世纪40年代到20世纪60年代中期的“威胁喜剧”期。品特这一阶

    短篇小说(原创版) 2012年10期2012-05-08

  • 海德格尔存在主义艺术论与郭润文油画创作的“归家”主题
    润文油画创作的“归家”主题韩 靖(肇庆学院 美术学院,广东 肇庆 526061)郭润文“归家”主题的油画创作体现出与海德格尔存在主义艺术论的某种程度的契合。其作品在“归家”的呼唤中流露出的存在关怀、人文关怀,以及古典主义的艺术追求,既是对于艺术表现的社会化、政治化模式的超越,又是对于当下流行的形式游戏和娱乐精神的纠偏,重建了艺术和生命的联系,具有永恒的价值意味。郭润文;海德格尔;存在主义艺术论;“归家”在当代艺术的众声喧哗中,郭润文的油画创作始终坚持对于艺

    肇庆学院学报 2011年1期2011-09-27

  • 女性身份困境与身份诉求 ——哈罗德·品特的《归家》之社会学研究
    哈罗德·品特的《归家》之社会学研究万 莉 黄云龙(江西理工大学 外语外贸学院,江西 赣州 341000)在《归家》中,哈罗德·品特对英国二战后女性面临的身份困境以及新女性为追求女性身份所做出的不懈努力进行了深入的刻画。作为战后英国新女性的代表,露丝闯进了一个陌生而野蛮的男性领地,并用她的生存智慧在“归家”的历程中充分实现了自我人格,确定了女性身份。此剧是品特在这个社会背景下对传统男女关系的内在审视。新女性;自我意识;生存智慧;女性身份英国杰出的戏剧家哈罗德

    长江大学学报(社会科学版) 2011年10期2011-03-31

  • 禅诗的“归家”之思
    旨归,禅宗常以“归家”喻回归本性真心,由此,“归家”便成了禅诗的核心主题。大量的禅诗皆围绕“归家”主题而展开。“归家”的过程即由迷而悟的过程,体现了禅宗对生命的独特理解和感悟,对生命存在本质的深沉思考,对生命终极价值的探索。禅僧们把这种独特的生命体验表现在诗歌中,形成了禅诗独特的审美特质。本文拟从迷失——呼唤——思乡——寻路——回家这一条“归家”之路,对禅诗如何展现存在之思作一粗略的探索。[关键词]归家;审美特质;禅宗;禅诗[中图分类号],B946[文献标

    社会科学研究 2009年5期2009-12-02