古蜀
- 首届“竹瓦街窖藏青铜器与古蜀文明探源学术研讨会”召开
瓦街窖藏青铜器与古蜀文明探源学术研讨会”在四川彭州举行。省政府文史研究馆馆长王元勇出席开幕式并讲话。中国先秦史学会会长宫长为，副会长、省政府文史研究馆特约研究员、四川大学教授彭邦本以及省内外业界权威专家学者、地方文化研究者等，重点围绕竹瓦街窖藏青铜器与古蜀文明探源等工作开展研讨。会议从竹瓦街窖藏青铜器、古蜀文明探源、彭州与古蜀文明、彭州古蜀文明资源与文旅融合四个主要方向，按专题深入研讨竹瓦街窖藏青铜器与古蜀文明渊源。专家们一致表示：这场研讨会有助于对古蜀文
文史杂志 2024年1期2024-01-04
- 从三星堆文化的围观者到关注者
的神秘瑰丽、感叹古蜀文明的灿烂辉煌之余，不顾自己知识的浅陋贫乏，随着导游绘声绘色地讲解，凭借早年文学创作培养的想象力，情不自禁地产生了试图破解一个又一个三星堆考古谜团的欲望。意犹未尽离开博物馆，当地朋友邀我品尝了闻名遐迩的广汉连山回锅肉，还送我一尊缩小比例的仿制青铜立人像。这尊青铜立人像造型独特，双目突出，两耳招风，鼻子高挺，嘴唇细长。其着装则繁复华丽，窄袖，左衽，后摆呈燕尾状，纹饰以龙纹为主，兼有兽面纹、鸟纹、虫纹、回纹等，十分精细。最引人注目的还是立人
文史杂志 2023年1期2023-02-08
- 三星堆出土的金杖
多认为是权杖，是古蜀国王或巫师象征王权或神权的权杖（法杖）——这从金杖上所绘人（头戴五齿高冠，与二号坑大型青铜立人像高冠造型相似）、鱼、鸟图案可以获得证实。但是，以杖作为王权或神权的象征，这虽在古埃及文明、爱琴海诸文明以及西亚文明中是司空见惯的文化现象，却毕竟不合中华古文明传统。大家都知道，中原夏、商、周三代王朝都用“九鼎”象征政权，所以才有“楚子问鼎”“问鼎中原”一类的成语典故传世。不过，话又说回来，古蜀王族毕竟与中原华夏族关系较远（虽可能同属北蒙古利亚
文史杂志 2023年1期2023-02-08
- 整合乡土资源的跨学科主题学习教学设计与实施
——以“探寻古蜀辉煌，绽放精彩大运”为例
带领国际友人探秘古蜀辉煌”的真实情境，设计“探寻古蜀辉煌，绽放精彩大运”的地理课程跨学科主题学习课例，以期为广大一线教师组织跨学科主题学习提供参考。一、教学设计基础分析1.教学背景及内容文化是民族的血脉，是人民的精神家园。文化自信是更基本、更深层、更持久的力量。为继承和发展中国优秀传统文化，2017年1月，中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》（以下简称《意见》），要求“把中华优秀传统文化全方位融入思想道德教育、文化
地理教育 2023年2期2023-02-06
- 《古蜀金沙》
院研究员，致力于古蜀文明研究，从事三星堆研究30 余年。主要作品包括《古蜀的辉煌：三星堆文化与古蜀文明的遐想》《三星堆：震惊天下的东方文明》，以及《古蜀金沙：金沙遗址与古蜀文明探析》《金沙遗址：古蜀文化考古新发现》《金沙考古：太阳神鸟再现》《天门》等。《古蜀金沙》黄剑华 著/四川文艺出版社2022.4/78.00元在金沙遗址范围内，经考古发掘并清理出土的大量遗物中，发现了大量的象牙。它们层层堆积，深埋于地下，迄今保存完好，仍呈现出细腻滑润的光泽。最为典型的
全国新书目 2022年10期2023-01-28
- 太阳崇拜与三星堆神权信仰体系的构建
。”[1]因此，古蜀先民看似杂乱的信仰，其实都是在表达最为核心、最为重要的信仰——太阳崇拜。以太阳崇拜为核心，可以构建出一个清晰的三星堆神权信仰体系，从而深刻理解古蜀先民诸多信仰符号的文化内涵与内在联系。一、青铜神树信仰体系的解构古人的神话宇宙观中，太阳东升西落并不是一种客观存在的规律，而是神话生物运动的结果。例如《山海经》中对太阳神话的记载，便是以神鸟为载体、以神树为依托展开的。《山海经·海外东经》载：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，
创意设计源 2022年3期2022-11-15
- 文旅融合视域下古蜀文明的传播路径探析
——以“三星堆”为例
的新发展格局。在古蜀文明蓬勃发展的今天，以旅游促进古蜀文明的传播，以古蜀文明的传播促进四川旅游产业的发展是至关重要的。随着时代的发展和媒体技术的进步，新的传播方式不断地以新颖的呈现形式将信息展现在人们面前，这些新的传播技术与信息呈现形式也更加有利于将古蜀文明的传承与发展。无论是文旅的深度融合，还是媒介技术的不断发展都为古蜀文明的传播提供了新的发展机遇。一、古蜀文明传播的时代价值古蜀文明产生于远古到春秋时期的四川地区，不仅具有浓厚的文化底蕴，也为当今世界带来
传媒论坛 2022年5期2022-02-18
- 三星堆之谜
·是神禖文化。·古蜀国统治下诸民族信奉统一的宗教。·盛行萨满文化。·奉行原始巫教。·已超越图腾信仰阶段，奉行崇拜鬼神思想。三星堆“祭祀坑”的性质·祭祀坑·失灵神物掩埋坑·厌胜埋藏坑·不祥宝器掩埋坑·亡国宝器掩埋坑·器物窖藏坑·墓葬陪葬坑·盟誓遗迹三星堆金杖、雕像的文化来源·青铜雕像的文化形式来源于中原文化。·雕像、神树等与古西南民族传统有关，青铜器的出现与中原文化的传播有关。·金杖、雕像的文化形式应与域外文化因素有关系。三星堆居民的族属·东夷？·氐羌？·濮
巴蜀史志 2021年5期2022-01-26
- 古蜀的象牙祭祀
明，商周时期，在古蜀文明神权政治中心的大型祭祀礼仪中，象牙祭祀盛极一时。一、祭祀形式古蜀象牙祭祀有不同的形式，其中最盛大的是将若干整支象牙有序地铺陈在用于专门瘗埋祭祀典礼用品土坑内各种器物的最上层，其下为金、铜、玉器等物，三星堆一号、二号祭祀坑和金沙十一号、十号遗迹均如此。这种现象意味着，古蜀的象牙祭祀，不论在形式还是内涵上，都有着固定、程序化的规则和定制。进一步分析，透过这种固定、程序化的规则和定制，可以看出三星堆政体和金沙政体具有共同的祭祀对象与内容，
月读 2021年12期2021-12-10
- 荣耀三星堆
了开明氏族孕育深古蜀人的部落生存繁衍抗争渐进古蜀王国开疆拓土国度悠然恒久弥远记述文明的兴盛更迭三星堆的发掘使沉睡数千年的古蜀文明一醒惊天下历经五千年的底蕴沉积戴着青铜面具重现华夏青铜神树神奇神秘九只神鸟各自岿然而立青铜立人高大宏伟被誉为五千年前的东方巨人双手握住的是权力象征蚕丛及鱼凫开国何茫然柏灌与蜀山生息知著应适泛金杖上平雕纹饰图案主人身份地位的标识青铜纵目面具的耳朵和眼睛从来不乏耳聪目明数千年来也依旧魅力丛生玉璋上的云雷纹图案描绘古蜀文化丰富的内涵高雅
巴蜀史志 2021年5期2021-12-02
- 探索神秘的古蜀文明
人与神——神秘的古蜀文明”展将亮相浙江省博物馆孤山馆区，展览展出三星堆遗址、金沙遗址出土的重量级文物139 件／组，其中一级文物65 件／组，涵盖青铜头像、金箔饰物、玉石器、陶器等。不乏大家熟悉的戴金面具铜人头像、“千里眼”“顺风耳”戴冠纵目面具。古蜀先民夸张且大胆的审美思潮、充满寓言性质的神话传说，以及古蜀国由盛转衰的传奇故事，也将伴随着一件件文物走入人们的视野，提供跨越千年的灵感与启示。人与神——神秘的古蜀文明本次展览分为三个单元，从古蜀先民的物质生活
艺术品鉴 2021年28期2021-11-25
- 以学术研究为后盾的文学创作
版社出版问世的“古蜀传奇”三部曲。这套总共142万字的“古蜀传奇”由《梦回古蜀》《金沙传奇》《五丁悲歌》三部长篇小说所构成，并按照古蜀历史发展的先后顺序来排列。三部长篇既独立成篇，又脉络相连，组成了一个关于古蜀历史的完整系列。“古蜀传奇”三部曲的故事情节跌宕起伏，是对古蜀历史的生动演绎，构成了宏大的史诗画卷。“古蜀传奇”三部曲是一个了不起的大工程。它将迷茫而又云遮雾绕的古蜀历史与文化清晰地全方位地展示在人们的面前，对宣传四川的悠久历史、中华民族“满天繁星”
文史杂志 2021年5期2021-11-23
- 古蜀玄音
杨晓忠的作品中，古蜀之富，以金、铜、玉、石存续；古蜀之大，神树顶天与铜人立地。〔关键词〕古蜀；作曲；杨晓忠对于作曲家杨晓忠而言，“蜀”是创作的属地。在其《上善蜀水》《蜀锦图》《蜀道之难》《春夜喜雨》《移动的背景》《云团》《花夜》《拂尘》《口弦》等经年累积的作品中，不论是室内乐，还是交响乐，都以“蜀”的声音透视这一方水土的文化肌理。这些作品在数十个国家展演，被数十个海内外音像公司与出版社收录与发行。“古蜀”是诸多艺术家的情结，也是我长久的念想。我一直被其神秘
音乐世界 2021年5期2021-11-04
- 三星堆背后的古蜀文明
以三星堆为代表的古蜀文明，前后持续一千多年。地理的相对分隔带来文化的相对独立性和发展连续性，让它与同时期的中原文明一脉相承又具有自身特質;它与外国文明也有着充分的交流联系。它充满神秘主义，留下了许多传说和未解之谜。三星堆的最新发掘，是否为我们解开了更多疑团？新发现的意义“作为这个领域的历史学研究者，目前我们只是在媒体上看到这次三星堆考古发掘公布的发现，还没有获取正式的考古发掘报告，所以有些结论还不能过早给出。不过，仅从从当前能看到的情况判断，最新的这次发掘
新民周刊 2021年16期2021-05-20
- 揭开古蜀文明密码
以三星堆为代表的古蜀文明，是中华文明起源多元一体的重要组成部分，开展遗址考古发掘对于研究中华民族历史、展示中华文明成就、增强文化自信具有重要意义。长期以来，人们对古蜀历史文化的认知并不明確。在历史与神话缠绕下，古蜀文明始终面临许多争议。然而，在四川地区考古学家们的不懈努力下，这一局面得到了根本性的改观。策划人：邓苗苗
廉政瞭望 2021年4期2021-05-07
- 三星堆“上新”背后的四川文化自信
古的记忆，展现着古蜀文明的魅力，彰显着四川的文化自信。考古发现为文化自信提供支撑古蜀文明是天府文化的根脉所在，但长期以来一直遮掩在晦涩简略的古文献中，难见其真容。传说中，位于长江上游的成都平原和四川盆地早在远古时期就已经是古蜀先民的栖息之地。扬雄在《蜀王本纪》中说，“蜀之先称王者，有蚕丛、柏濩（柏灌）、鱼凫、开明。是时人荫椎髻左衽，不晓文字，未有礼乐”。常璩又在《华阳国志》中说，“蜀之为国，肇于人皇……周失纪纲，蜀先称王。有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王……次王
廉政瞭望 2021年4期2021-05-07
- “申遗”路上 千年金沙更添“国际范儿”
。喜马拉雅文明和古蜀先民的“对话”，跨越时空，震铄古今。金沙，这个来自古蜀文明的不朽遗珍，已成为成都本土文脉链接国际的桥梁，亦是世界人民了解成都的重要窗口。而金沙和三星堆联手“申遗”，作为近年来社会各界热议的话题，也让千万成都人翘首期盼。金沙是春节成都人热门打卡地2021年，是金沙遗址发现20周年。为了纪念这一改变当代成都人生活的重大考古发现，金沙遗址博物馆在春节前后举行了数个重磅级展览，为就地过年的市民增加了丰富多彩的游玩项目。作为首发活动，主题临展“七
先锋 2021年2期2021-03-15
- 古蜀?陌桑
梅本设计是名为《古蜀·陌桑》的系列文创产品，创作灵感来源于《战国嵌错赏功宴乐铜壶》上的贵族猎射和采桑场景。本案从铜壶外表纹样中提炼设计元素，采用图案重构和演变，运用传统手工刺绣和拼布艺术手法相结合，精心打造宴会包、丝巾、铜镜、胸针、项链、毛衣链、箱包挂饰等系列产品，手工包采用祖母绿天鹅绒材质，有着牛奶般丝滑的手感，又具有古朴典雅的气质，搭配高端口金，可手提或单肩背，是旗袍装的绝佳搭配单品。丝巾采用天然蠶丝电脑印花纹样，自然面料，亲肤舒适，尽显女性清新优雅、
设计 2021年3期2021-03-10
- 人与神
ion本次展览以古蜀王国两个最重要的遗址——三星堆遗址、金沙遗址出土的典型文物为载体，包括青铜头像、青铜面具、金箔饰物、各类玉器、陶器等，逐步揭开古蜀文明的神秘面纱。从古蜀先民的物质生活，到沟通天地的“巫”与祭祀，再到神秘多样的“神”，勾勒出中国西南地区独具特色的古蜀历史文化发展面貌，展现古蜀文明瑰麗奇幻、神秘浪漫的宗教礼仪及文化艺术成就。此次展览共展出文物139件/组，其中一级文物65件/组。展览由序厅、三个内容单元以及尾厅构成，通过三星堆、金沙遗址文物
文化交流 2021年11期2021-01-06
- 成都古蜀蜀锦研究所：传承蜀锦传统织造技艺绝活
的另一个工序成都古蜀蜀锦研究所位于成都市双流区九江街道双九路二段86 号，于2008 年4 月组建，是集保护、传承、研究、生产、销售为一体的综合性个人独资单位。成都古蜀蜀锦研究所聚集了一批原成都市蜀锦厂的专家和艺人，现有国家级非遗蜀锦织造技艺代表性传承人2 人，高级工程师、高级美术设计师1 人，省级非遗代表性传承人、省级工艺美术大师工程师1 人，纹织组织工艺设计师2 人，技术工人十余人。成都古蜀蜀锦研究所是四川省旅游协会常务理事单位、四川省丝绸协会会员单位
四川劳动保障 2020年11期2020-12-18
- 《三星堆与古蜀文明》国画创作方法之我见
）一、《三星堆与古蜀文明》国画创作的主题思想、构思和艺术特色（一）主题思想1986年，四川广汉三星堆一大批地下文物煌煌现世，作为中外闻名的史前遗迹，三星堆出土的古蜀国秘宝重器数以千计，其种类丰富，造型神秘奇特，制作精美绝伦，由此揭开了古蜀文明的神秘面纱。作为四川地域的中国画家应该肩负起用艺术来表现古蜀国文明的使命。要完成这一历史使命，对主题性国画的研究和创作是不可或缺的。其实从建国以来，中国的国画家就一直着力于主题性题材的国画创作和研究。四川从地理位置上讲
魅力中国 2020年12期2020-12-08
- 成都古蜀蜀锦研究所：蜀锦称瑰宝 创新为一绝
简介成都古蜀蜀锦研究所，于2008年4月组建，是集保护、传承、研究、生产、销售为一体的综合性个人独资单位。2010年被命名为“成都市非物质文化遗产蜀锦织造技艺传习所”，2010年获国家质量监督检验检疫总局核准使用国家地理标志保护产品专用标识。研究所成立至今，制作的蜀锦锦画和各类蜀锦面料多次获得各类奖项。如《清明上河图》获得“全国丝绸创新产品金奖”，《太阳神鸟》获得成都特色旅游商品创新设计大赛“优秀创作奖”，《金陵十二钗》在美国洛杉矶华人工商大展荣获“中华文
现代艺术 2020年10期2020-12-04
- 古蜀文化在成都文化旅游中的发展现状及建议
213）一、前言古蜀文化是成都旅游产品的灵魂，成都作为古蜀文化资源的核心区域与古蜀文化的融合是古蜀文化发展的重要节点，然而，迄今为止，我们对古蜀文化价值的认识、开发、宣传并不到位[1]。本研究从古蜀文化旅游的发展现状、发展中存在的问题以及解决对策这三方面入手，希望能在一定程度上推动成都旅游业的发展，引起相关部门对古蜀文化旅游资源的重视。二、成都文旅发展中的问题（一）对古蜀文化的宣传力度不够古蜀文化源远流长，其表现形式多种多样：神话传说、诗歌、建筑遗址、典籍
文化产业 2019年18期2019-12-28
- 基于符号学的古蜀文化旅游商品设计方法探析
成功的设计。2 古蜀文化符号的内涵分析古蜀文化：古蜀国作为长江上游的政治、经济、文化以及宗教的中心，形成了具有自身鲜明特色的发达的文化，代表着古蜀文明形成阶段中的辉煌时期。毋庸置疑，古蜀文化有着他们极其独特的文化形式以及显著的地域性特征，而文化与传统的内容便以各种文化符号的形式储存在了宗教信仰、图腾崇拜、等级观念、心理文化、语言文字、传统民间工艺等诸多方面。只有理解了古蜀文化的内涵，分析出代表文化的符号形式，才可以设计出符合特定文化特征的产品来。3 对古蜀
福建茶叶 2019年11期2019-12-28
- 中上古蜀人的来源、结构与层次
据可得确认。中上古蜀地居民呈多元混生形态，因移民、融合而产生历史层次性，其底层是上古蜀人;秦汉时期的移民，是蜀人的第二层次;魏晋南北朝时期的古蜀移民，成为蜀人的第三个层次。秦汉移民有十二种模式，所形成的接触与融合，致古蜀人的結构呈动态性。魏晋南北朝时期，经氐羌僚等少数民族入蜀、侨置郡县，古蜀人的面貌基本定形。蜀地自古以来是大杂居、小聚居的多民族聚集区。移民的主要成分来源于与蜀地相毗邻的西北、荆楚及周边的少数民族。〔关键词〕古蜀;蜀人;移民;蜀语;民族融合〔
社会科学研究 2019年3期2019-07-30
- 古蜀？新潮？当经典邂逅艺术
OXYZ系列，在古蜀文化与新潮时尚并存的成都标志性地标IFS国际金融中心，“遇见幸运者”限时主题艺术展已经开启，并首发两款印花限量版手袋，大胆引入蜀绣技法，使手袋呈现出一种既国际又兼具民族工艺的多元化时尚风格。活动现场，大提琴演奏者、演员欧阳娜娜身穿Salvatore Ferragamo 2019早秋黑色套裝，搭配BOXYZ绿色牛皮手袋，大方帅气;青年演员陈钰琪则身着黑色皮背心搭配同色系BOXYZ手袋以及棕色麂皮半身裙，干练且不失女人味;演员、时尚主持人李
优雅 2019年7期2019-07-03
- 古蜀面具之眼睛形象
令世人瞩目，这与古蜀文化背后的巫文化、地域文化、民族宗教有着密切的联系。古蜀人对“眼睛”符号的崇拜，是巫文化的产物，将巫师赋予了与自然沟通的灵性与神性，察常人不可察，从中获得庇佑，进而成为一种信仰，这种特定的思想崇拜具有跨民族性的特征。关键词：古蜀；三星堆文化；眼睛崇拜；巫文化古蜀文化是中国西南地区古代巴、蜀两族先民留下的物质文化，主要分布在四川境内，它虽不同于中原文明却又与中原文明有着千丝万缕的关系。二十世纪八十年代中叶，中国川西平原的“三星堆文化”以广
卷宗 2019年12期2019-04-20
- 中国目前出土最大的漆翣保护修复工作基本完成
件可以确定为反映古蜀丧葬礼仪的礼器，意义重大。”虽然保护修复工作耗时很长，但杨弢却认为十分值得。他告诉记者，目前考古学界对古蜀文明丧葬礼仪的了解尚不全面，仅知道古蜀开明王朝时期广泛存在船棺葬的习俗，但对于出殡过程等丧葬礼仪，其认识仍然处于空白阶段。漆翣保护修复工作的完成，為考古人员研究古蜀文明丧葬礼仪提供了宝贵的实物材料。（来源：中国新闻网）
文物鉴定与鉴赏 2018年14期2018-12-27
- 中国目前出土最大的漆翣保护修复工作基本完成
件可以确定为反映古蜀丧葬礼仪的礼器，意义重大。”虽然保护修复工作耗时很长，但杨弢却认为十分值得。他告诉记者，目前考古学界对古蜀文明丧葬礼仪的了解尚不全面，仅知道古蜀开明王朝时期广泛存在船棺葬的习俗，但对于出殡过程等丧葬礼仪，其认识仍然处于空白阶段。漆翣保护修复工作的完成，为考古人员研究古蜀文明丧葬礼仪提供了宝贵的实物材料（来源：中国考古网）
文物鉴定与鉴赏 2018年15期2018-12-04
- 历史科幻小说《古蜀》的审美特质①
丁 卓《古蜀》是中国“新生代”科幻作家王晋康推出的转型之作，作品依托中国神话故事，构建了一个瑰丽的历史科幻世界，展示出作者对传统文化和现代精神的新思考。《古蜀》的审美特质，来源于人物型构和多重文化意蕴。《古蜀》的三种人物型构《古蜀》结合中国古代神话中的原型，通过建构三种人物类型展开情节，形成小说的审美形式。神救人的女娲型构在小说中，天神是拯救力量的人格化，共同发挥着“女娲救人”的作用。这些“女娲”型的天神共分为三类：第一类是高位格神，包括西王母、羲和等，是
科普创作 2018年3期2018-09-18
- “大美高原——林跃藏地油画展”在京开幕
10件文物讲述“古蜀华章”7月19日，由中国国家博物馆与四川省文化厅、四川省文物局共同举办的“古蜀华章——四川古代文物菁华”展览在中国国家博物馆开幕。来自三星堆、金沙、四川博物院等四川9家文博机构的210件（套）精美文物，为观众展现出古蜀文明发展过程中的华美篇章。这是古蜀文明首次比较全面地呈现发展各阶段的重要历史遗珍，从一个侧面揭示了华夏文明多元一体的成长历程。古蜀文明，是以族属命名的中国古代文明源流之一。20世纪80年代三星堆两个埋藏坑的发现，揭开了古蜀
人民画报 2018年8期2018-09-10
- 茶画对古蜀文化中的表现性特征借鉴初探
1000）茶画对古蜀文化中的表现性特征借鉴初探陈 刚（绵阳师范学院，四川绵阳 621000）通过对古蜀文化的发展状况及表现内涵进行深层次了解，可以看到茶画艺术作为绘画艺术与茶文化理念之间的成熟结合，其中所集中表现的不仅仅是客观而具体的文化思维，同时也是社会大众的情感思维。本文拟从茶画艺术的价值内涵和发展状况认知入手，结合古蜀文化的特点及发展分析，通过融入装置艺术与古蜀文化之间的有效关联，从而探究应用茶画艺术实施装置艺术设计活动的最佳策略。茶画艺术；古蜀文化
福建茶叶 2018年1期2018-01-19
- 太阳·鸟·树
——浅析古蜀文明三星堆中的图饰
鸟·树 ——浅析古蜀文明三星堆中的图饰吴 迪（福州大学 厦门工艺美术学院，福建 厦门 361024）三星堆、金沙考古出土的文物在让人惊叹之余，也让我们看到文物上的图饰在古蜀文明中的意义。这些图饰以自然物为原型，不仅体现了古蜀人丰富的想象力和创造力，而且其背后的神秘意义似乎昭示着古蜀国神秘的原始宗教。尤其是太阳、鸟、树这三种出现频率较多又似乎有着很多联系的形象，它们是古蜀原始宗教思想的图式化表现。研究这些图饰对于我们更进一步了解古蜀国文化有着重要意义。三星堆
艺术生活-福州大学厦门工艺美术学院学报 2016年4期2016-04-04
- 杜宇神话的真相探究
)摘要：杜宇作为古蜀先王，其知晓度最高，相对多的记载使他成为破解古蜀之谜的密钥。通过对杜宇族源、婚配、禅位和魂化等事迹的探讨，可知杜宇是继蚕丛、柏濩、鱼凫之后的蜀族首领，从天墮山下至江源，与朱提族首领“利”通过联姻组成部族联盟，从而学习了农作技术。杜宇因教民务农而被奉为土地之主，又因不能治水而禅位开明，自己退隐西山，死后被视为杜鹃，继续催人耕作。关键词：古蜀；杜宇；朱提；鳖灵；杜鹃关于古蜀的历史向来扑朔迷离，诗仙李白在《蜀道难》中就曾感叹：“蚕丛及鱼凫，开
华北电力大学学报（社会科学版） 2016年2期2016-03-06
- 网络游戏是古蜀文化产业化的佳径
王茂春网络游戏是古蜀文化产业化的佳径◎文/王茂春产业化是古蜀文化资源扩大影响力的良好契机古蜀文明一直是考古学家们试图破解的千古难题，虽然三星堆和金沙遗址中出土的文物为研究者们提供了一些实物佐证，但仍然有许多未解之谜，吸引着来自世界各地的游客和学者。1.古蜀文化资源需要寻求适合自身发展的路径产业化是古蜀文化资源扩大影响力的好时机。古蜀文化资源必须从神秘的云端走向市场，否则，在风起云涌的文化产业化浪潮中，就会慢慢淡出人们的视线，逐渐被遗忘；产业化是古蜀文化资源
中国国情国力 2015年7期2015-11-29
- 论“成都”得名研究中古蜀情结与秦文化的纠结
诸见解中，存在着古蜀情结与秦文化的纠结：最早对“成都”二字作出解释的是乐史，而蜀人并不接受乐史对“成都”的释名；“成都”得名研究中浓厚的乡土情结作祟，使其见解体现得更多的不是严谨的学术研究，而是浓厚的古蜀文化人文情愫；“成都”两字是中原文字，得名研究是绕不开秦文化即中原文化的。关键词：“成都”得名，学术研究，古蜀情结，秦文化，情感纠结拙文《论秦征服古蜀与“成都”得名》、《再论“成都”得名是在秦灭蜀后》[1] 刊发后，笔者对“成都”得名问题的研究意犹未尽，再
文史杂志 2015年2期2015-09-10
- 语文中考说明文阅读中传统文化类试题复习策略
》《丝路织锦》《古蜀栈道》《秦岭》这些篇目。这些篇目无不与中国传统文化密切相关。我省近几年说明文阅读所涉及的主要题型分析及应对措施如下：一、把握说明对象及特征如我省2014 年《中国珠算》第1 题“用一个完整的句子介绍珠算的特点”；2012 年《丝绸织锦》第3 题。说明的对象是文中所要具体介绍的事物或要解释的事理。例如，《丰图义仓》的说明对象是丰图义仓。有时一个段落也有一个说明对象，如《丝路织锦》全文的说明对象是织锦。做这类题首先从整体入手，即说明的对象和
新课程(中学) 2015年2期2015-08-15
- 巴蜀三星堆文化之鸟图腾崇拜原因探秘
植物的盲目崇拜。古蜀地区关于远古的图腾并没有可靠的文献记载，而三星堆文化的出现以实物的方式向我们展示了鸟是古巴蜀地区最主要的氏族神，由此也产生出了以鸟为图腾的三星堆图腾文化。鸟形象在三星堆文化中极为常见，主要表现在以下三个方面：一是三星堆出土器物中鸟形器和鸟纹饰占据了绝大多数；二是王权和神权的象征物——三星堆金杖中鸟纹居中心位置；三是三星堆出土了大量的与鸟相关的神树、神坛。可见鸟作为一种图腾崇拜，在巴蜀先民民族心理中是根深蒂固的。巴蜀先民鸟图腾崇拜的观念，
艺术研究 2015年3期2015-03-11
- 古蜀国有“成都、新都、广都”这“三都”吗？
312000）古蜀历史的研究者，基本上都认为古蜀国有“成都、新都、广都”这“三都”。例如，《四川通史》就说：“（成都、新都、广都）此三都即是春秋战国之际蜀的中心城市体系。”［1］其依据是：《蜀王本纪》：“蜀王据有巴蜀之地，本治广都樊乡，徙居成都。”《华阳国志》卷三“蜀志”述开明王朝事说：“开明王自梦廓移，乃徙治成都。”《华阳国志》卷三“蜀志”的“广汉郡”属下的“新都县”说：“蜀以成都、新都、广都为三都，号名城。”在这三条文献资料中，最过硬当然就是“蜀以成
成都大学学报（社会科学版） 2015年6期2015-02-20
- 再论“成都”得名是在秦灭蜀后
时期的地名去追记古蜀事迹；《太平寰宇记》中的“《史记》曰……一年成邑，二年成都。因名之成都”，乃是误引《史记》，是按封建大一统的中原观念，硬要将当时还未纳入大一统体系的西南夷套进去。人谓金沙遗址的发掘将成都建城历史从公元前311年提前到了公元前611年——根据目前的资料，还不足以下这样的结论。现有的资料只能证明“成都”是以中原文字命名的城市，是在秦征服古蜀后才新建立的。关键词：“成都”得名，古蜀事迹，中原观念，秦征服古蜀拙文《论秦征服古蜀与“成都”得名》在
文史杂志 2014年6期2014-11-06
- 古蜀国渔猎活动考略
律。[3]特定的古蜀地文化生态为渔猎造物奠定了必要的物质基础。近几十年大量考古发现表明，蜀地曾产生过特色鲜明的古代文明，它与中原等地的早期文明既有相似性，又有特殊性。从时间上讲，古蜀文明大约从距今4 000多年的新石器时代晚期到2 000年前的西汉初期，可分为宝墩文化(三星堆一期文化，距今约4 800～4 000年)、三星堆文化(三星堆遗址二、三期文化，距今约4 000～3 200年)、十二桥文化(金沙遗址等，距今约3 200～2 600年)、晚期巴蜀文化
体育研究与教育 2011年4期2011-01-30