互文
- 如何结合乐府诗的文体特点组织教学
特点；专题学习“互文”，以体会乐府诗句式方面的特点；诵读《木兰诗》，以体会乐府诗在韵律、情绪表达方面的特点；分析木兰人物形象，以总结乐府诗的人物塑造特点。关键词 乐府诗 互文 人物塑造 《木兰诗》《木兰诗》是一篇乐府诗，要了解乐府诗首先要了解“乐府”的概念，乐府是古代的音乐官署，在汉武帝时期规模比较大，其机构职能主要是掌管朝会、宴飨、道路游行时所用的音乐。除了朝廷官方音乐外，乐府诗还采集了民间的诗歌和乐曲。后来，乐府的概念有所改变，也指可以入乐的诗歌和其他
中学语文(学生版) 2023年2期2023-06-29
- 航天议题国际传播的创新策略
议题；国际传播；互文；互动从苏联第一颗人造卫星升空、美国阿波罗十一号完成人类首次登月任务，到2022年我国神舟十四号、十五号航天员乘组“太空会师”，空间站梦天实验舱与天和核心舱交会对接，历史上每一次航空航天事件都极具国际影响力，不仅标志着科技的突破与人类探索宇宙能力的进步，对国家形象的塑造与传播也发挥着不容忽视的重要作用。在世界多国太空探索、太空布局不断加速的背景下，如何展开中国航天议题国际传播叙事的创新实践，如何实现中国航天事业国际传播效能的提升，都成为
国际传播 2023年1期2023-06-25
- 《正气歌》中的互文、宋学与忠义
韩愈、石介的多重互文。《正气歌》旨在抒志，非为辨学，此诗取材宋学义理并熔铸意境。文天祥就义的义举与诗文互证，将文才、义理、情志通贯为一，充分彰显了宋代士人学孟子的大丈夫之志。关键词 《正气歌》 文天祥 互文 宋学 孟子作者简介：沈祺人，台湾政治大学博士研究生；余若澜，台湾“中央大学”博士研究生。①文天祥：《正气歌》，《文天祥全集》，中国书店，1985年，第375页。《正气歌》叩击人心，是由文才、义理、情志三者共同熔铸而成，使文天祥舍生取义的爱国义士形象深入
阅江学刊 2023年2期2023-06-23
- 共生阅读，让诗歌之美绽放儿童心田
文比较品味、群诗互文阅读等方式，打破儿童认知世界、文本描述情境及文化背景之间的隔阂，融化学生理解层面的坚冰，建构单首诗歌与群诗之间的文化关联，使得诗歌中的“意象”“表达”“情感”等要素串联成一个整体，让学生真正体会到诗歌之美。【关键词】共生；诗歌阅读；想象；比较；互文《白桦》是统编教材四年级下册诗歌单元的一篇课文，作者为苏联著名诗人叶赛宁，译者是顾蕴璞。课文通过细致的描摹和巧妙的想象，运用比喻、拟人等修辞手法，从多个方面、多个角度描绘出白桦外在的美丽形象与
教学月刊小学版·语文 2023年4期2023-04-28
- 再论“秦爱纷奢，人亦念其家”
——兼与梁国祥先生商榷
——兼谈古诗文中互文手法的运用》一文，颇受启发。在文中，梁先生运用语境解析法和互文翻译法对“秦爱纷奢，人亦念其家”一句作了全新的解读，并据此对《阿房宫赋》一文的主旨进行了更为全面的阐释。梁先生的大作为我们解读《阿房宫赋》提供了一个全新的角度，十分可贵，笔者表示由衷地钦佩。然而，笔者对梁先生的几处解读心存疑惑，现列举出来，与梁先生商榷并请教于各方家。一、“秦爱纷奢，人亦念其家”是否互文梁先生认为“秦爱纷奢，人亦念其家”一句运用了互文的修辞格，并认为教科书并未
中学语文 2022年2期2023-01-11
- “普通人”的追寻之旅
理论 隐性叙事 互文 身份建构电影《绿皮书》取自真人真事，是现实与电影之间的互文。20 世纪60 年代黑人民权运动风起云涌，人们一方面受到种族、阶级歧视思想的禁锢，另一方面又面临着民权解放新思想的冲击。电影《绿皮书》即是对这一时期社会现状的真实写照，叙述了美国和平年代的表面下隐藏着种族歧视的社会现实。目前学界对《绿皮书》的研究主要从种族话语、文化身份建构等角度对主人公谢利的黑人身份进行分析，剖析谢利在种族意识下身份割裂的痛楚，提出通过种族协商与身份杂糅来消
名作欣赏·评论版 2022年7期2022-07-16
- 互文修辞解密
郭云祥互文，是我国古诗文中常用的一种修辞方法，又叫互辞、互参，或互文见义，古语有“参互成文，含而见文”的解释。即在古诗文的同一句子的前后两部分、或相邻的两句中所用的词语互相解释、互相渗透、互相补充，理解时前后结合起来才表示—个完整的意思的一种修辞。互文现象在高中课文中常见，有必要对其表达效果和翻译方法做出归纳，使学生理解并明确它的作用。一、互文修辞的类型1.同句互文就是指同一句子中前后两个词语在意义上互相解释、互相渗透、相互补充。例如：“秦时明月汉时关”（
语文周报·教研版 2022年31期2022-05-30
- 从棱镜中看神话
耳塞福涅 原型 互文格丽克曾于1989 年1 月31 日在所罗门·R·古根海姆博物馆（Solomon R. Guggenheim Museum）所做题为“诗人之教育”的年度演讲中表达了自己的写作困境和创造焦虑：“作者的根本体验是无助” a。具体而言，那是一种“想写，不能写;想写得不同，无法写得不同”的“折磨”。时隔近三十年后，她在2017 年发表的随笔集《美国人的原创性》中进一步冷峻地揭示：“原创”是一种“虚妄”，因为其依赖假设和即兴而成立，具有出乎意料的
名作欣赏·评论版 2022年8期2022-05-30
- 中学语文古诗词情境化学习方法举隅
原，声律，词句，互文关于语文“情境”，《义务教育语文课程标准（2022 年版）》中有多处相关表述，如“想象诗歌描述的情境”“对作品中感人的情境和形象说出自己的体验”“考察学生对作品情境、节奏和韵味的大体感受”等。《普通高中语文课程标准（2017 年版）》中“情境”一词出现的频率更高，如“使课程内容情境化”“真实的语言运用情境”“特定的交际情境和历史文化情境”“整合学习情境”“设置阅读情境”“教学以社会情境中的学生探究性学习活动为主”“真实的语文学习任务情境
语文建设·上 2022年10期2022-05-30
- 高中文言文文本联结教学微探
养有待提高等。在互文的实际应用上，存在“片面适用”的问题。基于此，结合语篇互依理论，本部分将从三个方面提出高中文言文教学中运用文本联结的具体教学策略。关键词：高中文言文;文本联结;互文中图分类号：A 文献标识码：A 目前文言文教学形式僵化，导致教学内容单薄。单薄的教学内容不仅会大大降低文言文教学的重要性，还会影响学生学习文言文的主动性。语篇互依理论认为，所有文本都通过各种相互关联的插入点处于文本网络中。因此，内容插入点的构建可以在很大程度上丰富教学内
小作家报·教研博览 2022年15期2022-05-22
- 《离骚》互文性初探
表性作品，体现着互文性思维在中国古老作品中的存在。从内容上看，《离骚》对《山海经》《尔雅》等作品的借鉴既展现了作者的巫神想象，也印证了巫神文化在早期社会的存在和影响;对《诗经》《论语》的指涉则体现了作者尚古崇德的高贵品质，而这种指涉也进一步使得“过去史”的故事成为典故。从表现方式上来看，作者大量运用“比兴”手法抒发英雄的失路之悲，这既充分展现了古人善于联想的互系性思维方式，也开启了中国文学的浪漫诗意之路。關键词：离骚;楚辞;用典;互文梁启超曾在《屈原研究》
美与时代·下 2022年2期2022-03-30
- 《论语》中的互文修辞浅析1
，值得关注。1 互文的定义围绕互文的概念及其由来，学界有过许多论述。郑玄《毛诗笺》中提及“互文”，并指出互文即“参互成文，合而见义”[1]。孔颖达在《礼记正义》中提及互文现象，并将之归纳为互文修辞格，即在语言单位中，前后两者之间的相互增补、交织在一起，需要将两者联合在一起才能理解话语的整体意义[2]。笔者认为互文是一种简洁的语言表达形式：在形式上，同一句中的上下两部分各举一端，亦或是在两句中的上下两句之间；在意义上，两者相互阐释或者相互补充；理解时必须两句
广东石油化工学院学报 2022年2期2022-02-26
- 从互文性角度看 “ 东西 ” 之来历
法不一。本文将从互文性角度，结合其他相关俗语的运用习惯，侧面推测“东西”一词的来历。【关键词】 互文;东西;俗语【中图分类号】H13 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2021）47-0057-02一、互文性理论就克里斯蒂娃的互文性理论来看，她试图打破传统批评理论的界限，将索绪尔和巴赫金的理论相结合，让所有的语篇都存在于交互错杂的对话空间当中。索绪尔的结构语言学将语言的能指和所指分离，让符号的形式和意义成
今古文创 2021年47期2021-12-22
- 《野蛮人来了》与《等待野蛮人》的互文与重复
形成明显的重复和互文。《野蛮人来了》不仅延续了从卡瓦菲斯开始的等待野蛮人的漫漫过程并且终于等来了野蛮人，而且在不断重复“野蛮人来了”的过程中强化了卡瓦菲斯重复“野蛮人要来”所传达的含义：“野蛮人”矛盾地传递出一种颠覆力，质疑、动摇，甚至推翻了文明-野蛮的二元对立模式，建立起二者之间相互转化的动态关系，使人类重新思考自我话语构建的政治基础。关键词：互文;重复;文明-野蛮;《野蛮人来了》;《等待野蛮人》中图分类号：I106 文献标识码：A 文章编号：1006-
华文文学 2021年5期2021-12-16
- 《文城》：后撤的写作
个创作序列中，从互文的角度解读小说的主题、底层视角和蕴藏其间的悲悯情怀，并就小说叙事流露出的疲惫感和史诗性的缺憾提出未来期待。关键词：《文城》 找寻 诗性悲悯 互文 史诗性一、找寻与抗争《文城》在情节上是一个有关找寻的故事，找寻未知的文城，找寻出走的爱人，找寻故事的真相。“文城”的或隐或现构成了一个卡夫卡《城堡》式的潜叙事：主人公越是接近便越是远离，最终永远无法到达。溪镇看似在地理意义上和文城等同，但阿强的反复质询“他为什么不去文城”却让二者之间的关系变得
名作欣赏·评论版 2021年11期2021-11-30
- 空间转移与互文叙事
—无望—有望”的互文叙事，这正是他追求真理，勇往前行的证明。【关键词】《倪焕之》;空间转移;互文【中图分类号】I207 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2021）45-0006-02基金项目：江苏省社会科学基金项目“白马湖作家与情感教育观互文研究”（项目编号：20ZWD001）;2020年江苏省研究生科研创新计划项目“白马湖作家群同题散文创作情感互文研究”成果（项目编号：KYCX20_2868）
今古文创 2021年45期2021-11-24
- 互文在初中语文文言教学中的运用研究
向往【摘要】互文是初中文言文中较为传统的一个修辞手法，是古人出于字数的约束、格律的限制或表达艺术的需要，采用简洁的文字、含蓄而凝练的语句来表达丰富的内容，于是将本应在上下文中都出现的两个事物，在上下文中各出现一个而省略另一个，据此，互文手法的翻译，可以相互叠加，补充省略的成分;对两事各举一边的互文，整合起来，概括翻译。【关键词】互文;初中语文;运用一、互文在古诗文中的运用（一）互文的历史发展源流互文在古诗文中的运用非常普遍，刚开始源于民间，如《诗经·谷风》
语文周报·教研版 2021年35期2021-11-19
- 互文在初中语文文言教学中的运用研究
向往【摘要】互文是初中文言文中较为传统的一个修辞手法，是古人出于字数的约束、格律的限制或表达艺术的需要，采用简洁的文字、含蓄而凝练的语句来表达丰富的内容，于是将本应在上下文中都出现的两个事物，在上下文中各出现一个而省略另一个，据此，互文手法的翻译，可以相互叠加，补充省略的成分;对两事各举一边的互文，整合起来，概括翻译。【关键词】互文;初中语文;运用一、互文在古诗文中的运用（一）互文的历史发展源流互文在古诗文中的运用非常普遍，刚开始源于民间，如《诗经·谷风》
语文周报·教研版 2021年35期2021-11-19
- 共生互文：花山岩画传说的原型承续路径
系统，体现了共生互文的原型承续路径。花山岩画传说的核心母题是兵马即“蹲踞式蛙形人”，其中的集体无意识正好切中了花山岩画的核心原型，体现了创作族群的心理、集体无意识、生存的文化模式和核心观念，是岩画原型精神谱系的延伸发展和文化承续，展现了后世文学与花山岩画原型的精神共振。花山岩画传说的创作基点是花山岩画核心原型，生发、存续、传承的生境是花山岩画存在的文化地理空间，新时期需要打造激活花山岩画文化传承的语境时空场域，在岩画的整体保护中进行岩画民间文学的传承。关键
客联 2021年7期2021-09-27
- 语言与翻译的互文探析
，其演变过程是对互文要义的遵循。语言的通用性与广泛性在一定程度上规约了翻译，翻译用目的语回应原语亦是一种语言到另一种语言的重述，其过程映射互文标记，更是对语言与翻译交叉互文的明示。【关键词】语言;翻译;互文引言语言的诞生是为满足社会群体的需求，语言自身所携符号性、规约性、任意性、生成性、民族性等特性需被发掘以理解其本源系统与社会发展之间关系。究其语言本体而言，洪堡特强调语言的动态性，他的语言哲学思想体现了语言工具论向语言本体论转变，语言研究方法从描写向解释
校园英语·月末 2021年7期2021-09-14
- 戏仿与重构：互文视域下的《妖猫传》叙事研究
”等审美元素。以互文性理论梳理故事的源流可以发现，《妖猫传》虽由梦枕貘的小说改编，但除却玄幻的情节、夸张的手法外，故事内核和诗画意蕴都与唐以来的同题材作品有着深度的一致性。由此可以确定《妖猫传》的诗性审美风格来自历时文本的熏陶，而其玄幻叙事的特点则是受共时文本《沙门空海》影响的结果。文章通过互文本研究，帮助受众深刻理解《妖猫传》的艺术创作、审美品格和跨媒介文本改编规律等。关键词：爱情神话；诗性叙事；《妖猫传》；戏仿；互文中图分类号：J905 文献标志码：A
新闻研究导刊 2021年24期2021-05-30
- 《果酱拌水》与《暴风雨》互文研究
物命运等几个方面互文重构莎翁名剧《暴风雨》，在表现殖民主义题材的创作中有其独特的艺术魅力。关键词：加勒比文学;《果酱拌水》;《暴风雨》;互文中图分类号：I106.4 文献标识码：A 文章编号：1004-9436（2021）04-0-02互文性即文本间性，是20世纪60年代克里斯蒂娃在《符号学》（1969）里阐释的一个重要概念，是在其研究巴赫金的对话理论和狂欢化现象时提出的[1]。其基本含义是文本、话语与其他文本、话语的关系，或者两个或两个以上文本间发生的互
艺术科技 2021年4期2021-05-06
- 《西游记》评点互文性研究
是笔者对其评点的互文解读，主要聚焦于跨文本的社会历史文本互文以及文本评点之间的互文关系，以此探究三位评点家的评点特色以及评点魅力。关键词：李卓吾;袁于令;张书绅;西游记;互文作者简介：马娜（1995-），女，汉族，陕西省汉中市人，西安工業大学文学院2018级硕士研究生在读，研究方向：中国古代文学。[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2020）-30-0-02明清是我国小说创作发展的繁荣期，随着商业经济的发展，小说
青年文学家 2020年30期2020-11-18
- “雌雄大盗”人物形象在电影中的互文
代电影里找出与其互文的形象。通过分析影片的叙事机制和其产生的时代背景，试图在互文的基础上找出人物形象演变背后的文化解读。【关键词】雌雄大盗;黑色电影;互文;文化解读中图分类号：J905 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2020）30-0135-02电影《枪疯》是由约瑟夫·刘易斯导演，奈德里克·杨、佩吉·康明斯等主演的作品。电影拍摄于1949年，这一年占据好莱坞半壁江山的黑色电影因其阴暗的氛围、疏离而孤独的边缘人
戏剧之家 2020年30期2020-11-16
- 华人如何“自塑形象”
艺术家的认同症候互文性地传递了作家这个注视者、言说者、书写者的自我形象及叙事症候：作家的海外经验书写实则以精神苦难为道德资本进行自我炫耀;东/西方二元思维惯势下中国作家模糊的后殖民主义叙事立场;女性作家东西方二重唱的乌托邦幻想。关键词：“自塑形象”;旅外艺术家形象;认同;症候;互文中图分类号：I106 文献标识码：A 文章编号：1006-0677（2020）6-0035-07 艺术家向来是时代变迁的感应器、社会转型的触须。改革开放、全球化带来的时空延
华文文学 2020年6期2020-11-14
- 文体意识观照下的古诗文教学
韵;资料;画面;互文;积累中图分类号：G623.2 文献标识码：A 收稿日期：2020-02-14 文章编号：1674-120X（2020）22-0021-02《文心雕龙·定势》中有言：“夫情致异区，文变殊术，莫不因情立体，即体成势也。”[1]“文体有别，教法各异”[1]，不同文体的课文教学设计往往有很大的区别。因此，我们在语文课程的教学中务必要有清晰、强烈的文体意识，必须了解不同文体的一般特征，根据文体确定相应的教学目标、教学内容、教学方法、语用训练，实
教师·上 2020年8期2020-10-26
- 古诗互文修辞的英译研究
美青摘 要：“互文”是古诗文中常采用的一种修辞方法，但有关其翻译的研究并不多。本论文介绍了所搜集的互文英译语料，互文的类型，互文及其英译的研究概况、互文英译处理的表现类型。关键词：互文;唐诗;英译作者简介：王飞华，1971年生，男，汉族，江西安福人，博士，四川师范大学国际教育学院副教授，研究方向：语言对比、对外汉语教学;龙思宇，1998年生，女，汉族，四川仁寿人，本科，四川师范大学汉语国际教育学院学生，研究方向：对外汉语教学;李美青，1997年生，女，汉
青年文学家 2020年26期2020-09-14
- 意义、认同和联欢：“抖肩舞”系列视频走红的互文性探析
的抖肩舞系列视频互文主要体现在三个层面：文本间的互文、up主和弹幕间的互文、弹幕和弹幕间的互文。高校学生群体吸收和改编了原有文本，编织了独属于学生群体的意义。弹幕用户以围观和打卡的形式响应up主，分享了共同的学生身份，形成了弹幕和up主的互文。最后，弹幕与弹幕间以刷屏的围观和打卡遥相呼应，营造了虚拟在场和实时在场的热烈气氛，形成了弹幕和弹幕相互回应、彼此联系的互文，最终塑造了高校学生群体的B站抖肩大联欢图景。关键词 互文;B站;文本;弹幕;抖肩舞中图分类
新媒体研究 2020年12期2020-09-06
- 符号、辞格与语境
逻辑，由其形构的互文实践构成图像修辞现代图式的第一层级;由传统辞格演绎生成的修辞性意义装置成为图像修辞第二层级释义实践的典范样态，其与第一层级的互文形成了图像修辞现代图式的物理结构。而语境作为图像符号意指实践的作用机制则从显性与隐性两个层面规约着图像符号的意义生产与释义指向，其与符号、辞格层级的修辞实践架构了现代图像文本修辞实践基本的知识模型与结构框架。关键词：图像修辞;互文;辞格;语境;意指实践中图分类号：I206.5 文献标识码：A 文章编号：0257
社会科学 2020年8期2020-09-02
- 藏品、艺术创作、观众的多元互动
——论博物馆跨媒体艺术项目的底层逻辑
物馆及其藏品形成互文，共同创造新的知识体系、叙事结构、连接方式，以此对博物馆生态进行重构。艺术家介入博物馆的自主性创作自上个世纪开始就在国外博物馆不断涌现，艺术介入成为突破固有博物馆策展模式的方法。直至今天，众多大学、博物馆与文化机构已经将艺术家的介入性创作作为常设项目，以此寻找自身与当代艺术结合的恰当策略。近两年，国内多家博物馆相继推出与当代艺术家合作的特展，引起了业内和社会公众的热烈反响和关注。然而，与国外的博物馆艺术项目相比，艺术家与博物馆的合作较为
美术馆 2020年4期2020-08-07
- 互文
摘 要：互文被解释为客观存在的现实信息（语言），它是人类创造性活动的产物，能够在历史时代无限自我生成。互文被理解为哲学模型，它用于描述语言过程。关键词：互文 模块 语言 过程 时间几个世纪以来，传统语言学研究“语言本身和内涵”已经积累了足够的经验，在整个语言中描述现象和过程，以及在同步和历时方面的各个子系统。在所有已知的语言模型中都存在人类观察者（尽管关于其角色的认识差异很大），但这个观察者作为他们的参与者被包含在语言过程中。这种观点使我们能够在
新教育时代·学生版 2020年8期2020-07-31
- 介于短篇小说与散文之间的“互文”文体双生花
说与散文之间的“互文”文体双生花。③二、突破散文文体体式及叙事距离散文研究者对五四以来及至当代的散文文体选择与创造，多有梳理和研究。散文被认为是五四以来在作品数量、题材广阔、表现手法多样和文体成熟程度上，都远远超过其他文类的一个品类。古代散文文类十分广泛，包括了韵文之外的一切散体文章，即“非韵非骈即散文”。五四以后出现文学散文的概念，刘半农和傅斯年贡献不小。而周作人的“美文”概念，标志着现代散文的文体自觉，继而还提出了“抒情的论文”概念，将议论性的杂感也视
南方文坛 2020年3期2020-07-14
- 文言特殊修辞
要。本文着重探究互文与并提的译法。关键词：互文;并提;译法探究古诗文，一直是贯穿整个高中阶段语文学习的重要内容。现行使用的人教版教材必修一至五，每本教材各有四个单元，其中两个单元的内容均是古诗文，可以说古诗文学习占据了整个高中阶段语文学习的半壁江山。一个学生古诗文阅读理解赏析水平，直接反映其语文学习水平的高低，是其语文素养的集中体现。对于任何一篇古诗文的学习，首要的任务一定是对于内容的理解与把握，也就是进行准确的翻译。而对古诗文进行准确翻译，对于大多数学生
锦绣·下旬刊 2020年2期2020-07-09
- 传统诗文中的互文
周华银互文是中国古代诗文中常见的一种修辞方法，有别于西方文学中的“互文性”理论（人们有时也简称“互文性”为“互文”）。本文讨论的对象是中国传统的互文,互文之“互”即交错、交互、参互之义。顾名思义，所谓互文，即“参互成文”、“互文见义”，又称“互体”、“互备”，也叫互辞，现行大、中、小学《语文》教材的古文、诗词里就有不少使用了互文修辞方法的实例。中国古代的经、史、子、集、诗、词、歌、赋等等是中国传统文化得以流传至今的主要载体，厘清互文源流、掌握互文的特点、常
文学教育 2019年13期2019-11-26
- 互文
见的修辞手法——互文。所谓“互文”，也叫互辞，指把屬于一个句子（或短语）的意思分写到两个句子（或短语）里，理解时要把上、下句的意思互相补足。《木兰诗》中的“将军百战死，壮士十年归”，从来没有人问过：“怎么将军都死了，壮士都归来了？”因为这是在说将军和壮士身经百战，十年浴血，有的牺牲了，有的凯旋了。“互文”不仅限于诗词中，“不以物喜，不以己悲”就是散文中互文的名句，意思是“不以物喜物悲，不以己喜己悲”。还有排句互文，指在三个或三个以上句子中的词语参互成文，合
作文评点报·初中版 2019年31期2019-10-11
- 传统诗文中的互文
中国文学中传统的互文。互文是中国古诗文中常见的一种修辞方法，现行《大学语文》和中小学《语文》教材的古文、诗词里就有不少篇章中运用了互文，互文因其存在历史悠久，使用源远流长，从而成为中国传统文化的一个重要构成基因。掌握互文修辞方法，即获得了阅读传统文化典籍时“解码”中华传统文化的一把钥匙。关键词：传统文化 互文 修辞互文是中国古代诗文中常见的一种修辞方法，有别于西方文学中的“互文性”理论（人们有时也简称“互文性”为“互文”）。本文讨论的对象是中国传统的互文，
文学教育 2019年5期2019-05-29
- 浅谈中学课文中互文修辞方法
李锁成【摘要】互文修辞方法难度较大，学生掌握常出现偏颇，容易理解错误。笔者就如何正确地掌握互文，提高自己阅读和欣赏文言诗文的能力，谈一下自己的看法。【关键词】中学课文；互文【中图分类号】633.3 【文献标识码】A互文是古代汉语中最常见的修辞方法之一，是上下文义互相交错、互相渗透、互相补充来表达一个完整句子意思的修辞方法，也叫“互文见义”。互文在古诗文中是屡见不鲜的，在中学语文课本的古诗文篇章中，出现有数十处，生活中使用的成语就更多。一、互文文字简约、言简
课外语文·下 2016年1期2016-09-10
- 语文教学不可忽视互文现义的语言现象
，这就是汉语中的互文现义现象。在中小学语文教学过程中，由于师生对互文现义的现象没有引起足够地重视，结果对互文见义中前后（上下）两个相互对应的词语进行分割，诗文的翻译也多采用直译法，这样就造成了对作品的片面理解，最终曲解了作品的原意。一、互文现义的定义所谓互文现义，简称“互文”、“互辞”，这是一种修辞方法。唐朝的贾公彦在《礼仪注疏》中是这样解释的，“凡言互文者，两物各举一边而省文，故曰互文。”即成语、句子、上下段落中相互对应的词语彼此省略，上文省略的词语在下
现代语文(教学研究) 2016年6期2016-05-14
- 语文教学不可忽视互文现义的语言现象
——兼析《岳阳楼记》中的互文现义
语文教学不可忽视互文现义的语言现象 ——兼析《岳阳楼记》中的互文现义◎周 娟在汉语成语及古诗文等文学作品中，某些成语中前后相互对应的两个词语、句子内部中前后相互对应的两个词语、上下段落相互对应的两个词语，在意思上存在着彼此解释，相互补充的作用，这就是汉语中的互文现义现象。在中小学语文教学过程中，由于师生对互文现义的现象没有引起足够地重视，结果对互文见义中前后（上下）两个相互对应的词语进行分割，诗文的翻译也多采用直译法，这样就造成了对作品的片面理解，最终曲解
现代语文 2016年17期2016-03-02
- 互文与中学语文教学
语中，一般地说“互文”有两种概念：一种是指互训，即同义词互相训释;另一种是指互文见义。在传统的训诂学中给互文下的定义是：一些字数相同（或大体相同）、结构相同（或相似）的语句，各句在相对应的位置上，使用同义、反义或意义有关联的词，在同一语境中，或同义互训，或上下文意互相呼应、补充。研究互文的类型、作用，旨在指导中学语文教学。互文的句式与语文教学有着十分密切的关系。据不完全统计，现行中学语文教材，涉及到互文句式的约有三十余篇。研究互文，对中学语文教学有哪些作用
语文周报·教研版 2014年22期2015-01-19
- “互文见义”和“变文同义”应划清界限
00)一、关于“互文见义”的定义“互文见义”,省称“互文”,作为古文献中一种常见而独特的语言现象,我国学者多有论及。或称为“互文”、“互言”,如郑玄;或称为“互相见”、“互相明”,如孔颖达;或称为“参互见义”,如俞樾;或称为“互体”,如罗大经;还有人称之为“互备”、“参互”,如杨树达。最早注意到这种语言现象的,当是东汉的服虔。《左传·隐公元年》:“公入而赋:‘大隧之中,其乐也融融。’姜出而赋:‘大隧之外,其乐也。’”服虔注云:“入言公,出言姜。明俱出入,互
怀化学院学报 2010年3期2010-08-15
- 单一媒体与多元媒体话语互文分析*
——以“邓玉娇事件”新闻标题为例
标题为语料，考察互文在新闻标题中的各种表现手法。论文主要从“形式互文”的角度，即从语言互文（词汇、句式）、结构互文和叙述者互文等角度，考察单一媒体和多元媒体（报纸、电视、广播、网络、手机报）对某个新闻事件的连续报道语料，研究单一媒体话语和多元媒体话语的互文特征，探讨新闻媒体话语的互文规律。一、互文与媒体话语互文“互文”（intertextuality）①这一术语首先由法国符号学家朱丽亚·克里斯蒂娃（Julia Kristeva）在其《符号学》一书中提出，她
当代修辞学 2010年5期2010-01-21
- 中学语文新教材中的“互文”修辞手法浅探
宇 李朝霞摘要“互文”是古汉语中一种重要的修辞手法。在中学语文学习中，师生会经常碰到。掌握其句式特点，把握其词语、句子的内在联系，有助于准确理解古文句意，提高古文阅读能力。关键词互文修辞手法古文入教版新课标教材的古代诗文中，有很多运用了“互文”修辞的句子。由于中学教材对这种修辞格未作系统的介绍，教学参考书对部分互文句的注释也语焉不详，因而在教学中经常发生误注、误译、误解的现象。虽然互文修辞手法并不属于中学语文教材规定的中学生必须掌握的八种常见修辞手法之一。
中学语文·大语文论坛 2009年7期2009-12-24
- 古诗文的“互文”魅力浅析
田姽婳互文,是古汉语特有的现象,也有学者称之为古汉语的修辞格之一。唐人贾公彦在《仪礼注疏》中说:“凡言‘互文者,是两物各举一边而省文,故云‘互文。”清人俞樾在《古书疑义举例》中也指出:“古今之文,有参互而见义者。”由此可见,互文是在结构相同或相近的两个并列词语或语句中,相应位置上的词语互相补充、互相渗透、互相隐含的修辞方法。互文,也称互文见义,指上下文中相关词语互有省略,而意义上则互相补充,从而使文辞简洁精炼。这种表达手法在我国古诗文里可以说运用得淋漓尽致
成才之路 2009年31期2009-06-07
- 说说“互文”
修辞手法就叫做“互文”。如“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”(杜牧《泊秦淮》)中的“烟笼”和“月笼”不能理解为烟(水上雾气)只笼寒水而不笼沙，月只笼沙而不笼寒水。其意思是说，水雾和月光笼罩在秦淮河的水和水中的沙洲上。互文的常见形式有以下四种：一、同句互文所谓同句互文，就是指在同一句子中前后两个词语在意义上交错渗透、相互补充。如“秦时明月汉时火”(王昌龄《出塞》)，这哩的“秦”“汉”和“明月”“关”就分开来写了。从字面意思来理解，这句诗是“秦时明月照耀汉时关
新语文学习·小学高年级 2009年3期2009-04-21
- 谈初中古诗文中的“互文”
[摘要]互文，又叫互体或互文见义，它是在连贯性的语句中，将本应合在一起说的两个词语分开，上下各出现一个，也就是上文里含有下文里出现的词，下文里含有上文里已出现的词，上下文里均有所省略，意义上又互相交错、补充、参互成文、合而见义的一种修辞方法。这种修辞方式在古诗文中经常出现，前后两部分属并列关系，作者为了语句的统一、音调的和谐才分开来写，在翻译时两句须合起来理解。从参互成文的词语来看，主要有交叉互补式、同义互注式和反义互补式三种；从参互成文的形式来看，主要有
文学教育·中旬版 2009年2期2009-03-30
- 谈一种遣词造句的手段——互文
张纯武互文，是古今汉语中常见的语言手段。在叙述、描写性质的诗文中，它能铺写画面，勾勒场景；在议论、说理性质的诗文中，它能深化句意，增强语势。了解它，掌握它，不仅可以帮助我们准确理解诗词、文章的思想内容，而且可以提高我们遣词造句的能力。例如:①急湍甚箭，猛浪若奔。(吴均《与朱元思书》)②惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。(毛泽东《沁园春·雪》)例①是吴均描写富春江江水形态的丽言妙语。两句的意思是:“急流直泻，好象飞驶的快箭，猛浪腾空，如同速奔的快马。
青年文摘·上半月 1988年3期1988-11-01