妙玉

中国人的傲娇
/张一南妙玉这个茶杯，是砸给谁看的？中国人的情商或者傲娇，我建议从《红楼梦》这本书进入。依据《红楼梦》第四十一回，我为大家演示一下怎么去理解《红楼梦》里的傲娇。话说这一天，刘姥姥进了大观园，又来陪贾母解闷儿了。贾母跟刘姥姥吃完了饭，带着刘姥姥和宝玉、黛玉一干人等，在园子里散步，然后要到妙玉的栊翠庵去坐坐。妙玉就恭恭敬敬地请贾母喝茶。用的是成窑五彩小盖钟，沏的是老君眉，这是对老祖宗的一个很大的尊重，是专门给老太太沏的。结果贾母喝了一口，就递给刘姥姥了，

视野 2023年19期2023-10-29
别出心裁
里，有一回讲的是妙玉在招待了贾母和刘姥姥等人后，把黛玉、宝钗等人请进了她的房里，大家一起品尝做法别出心裁的茶。妙玉请宝玉和黛玉等人猜猜，那沏茶的水是从哪里来的。黛玉因为听了之前妙玉回贾母所问的话——所沏茶之水“是旧年的雨水”，还以为妙玉让她们品尝的也是“旧年的雨水”。妙玉笑着说，那是五年前她收的梅花上的雪，一共只收了一瓮，没有舍得用，就一直埋在地下，才刚刚打开，请大家来品尝一下。这样的茶，清新扑鼻，有着清茶的甘醇，也有着淡淡的花香！别出心裁这个成语，表现的

小学阅读指南·高年级版 2022年9期2022-05-30
黛玉与妙玉形象对比研究
人，那就是出家的妙玉，她只是一个投身于贾府的带发修行的孤女，却和《红楼梦》中的主要人物宝玉、黛玉的名字相仿，可见曹公对这一人物的重视。且金陵十二钗正册中的其他人物都与贾家有着血缘或者婚姻上的关系，只有妙玉一人是贾府真正的“外人”，可见其身份的不一般。本文通过黛玉与妙玉在人物形象及个人经历、性格气质、与宝玉的关系等方面进行对比来研究黛玉与妙玉二者的互补关系，并且探究妙玉这一人物的独特之处。一、人物形象及个人经历黛玉与妙玉是贾府中仅有的两个名字中带“玉”字的女

青年文学家 2022年11期2022-05-18
论妙玉的“畸人”形象
逸精神境界的人，妙玉恰是《红楼梦》中庄子精神映照下塑造的独特文学形象。妙玉之孤怪狷洁，有其天真自然的自我精神追求，亦有残酷现实环境的催逼。庄子的“畸人”精神，可探析妙玉的幽微生命内涵，可解读其“红梅映雪”的人格文学隐喻。关键词：畸人妙玉庄子红梅“傲骨如君世已奇，嶙峋更见此支离”①，曹雪芹孤傲放达，似“尤好老庄”而率性放达的阮籍。《脂砚斋重评石头记》第一回眉批有云：“开卷一篇立意，真打破历来小说窠臼，阅其笔则是《庄子》《离骚》之亚。”②《红楼梦》将庄子

名作欣赏·评论版 2022年4期2022-05-13
妙玉：禅房花木深
关键词：妙玉出身思想感情小序原著之中作者对妙玉着墨其实并不多，正面的出场也仅有两次，全部的提及也不超过五回，然而却又将其列为金陵十二钗第六，那么，她到底是重要还是不重要？名为礼聘，实属采办。与戏子、尼姑和道士们同至贾府。无论如何，终归是客。然而，栊翠庵中，杯盘交错。她与贾母，禅茶机锋，俨然主人。那么，她到底是客还是主？庵观寺院，修行之所。名山大川，远离尘嚣。然而，栊翠庵却被置于大观园中。纵然偏于一隅，依然红尘滚滚。那么，作者到底是愿其禅寂还是想其喧嚣

名作欣赏 2022年1期2022-01-12
修行，该修点什么
，不知不觉就到了妙玉的栊翠庵。贾母对妙玉说：“我们才都吃了酒肉，你这里头有菩萨，冲了罪过。我们这里坐坐，把你的好茶拿来我们吃一杯就去了。”聪慧的妙玉很懂贾母的心思，不一会儿，就用旧年雨水沏了顶好的老君眉，用成窑五彩小盖盅盛着奉给贾母，哪知贾母浅尝了两小口，便直接递与刘姥姥，刘姥姥呢，也毫不客气，接过茶不仅一口吃尽，而且还进行了评点：“好是好，就是淡些，再熬浓些就好了。”众人都被逗笑了。慧黠的刘姥姥懂得适时配合着贾母，如此这般，便让我们看到了妙玉的修行之路—

河北教育(德育版) 2021年6期2021-12-28
《红楼梦》系列之十一金陵十二钗中的异类
在金陵十二钗中，妙玉是个异类。年轻的妙玉，带发修行，被请进贾府，入住栊翠庵。她满腹经纶，聪慧过人，才识不在宝黛之下。曹雪芹盛赞她：“气质美如兰，才华复比仙。”她精通茶文化，精通诗词，还熟谙庄学文化。妙玉入的是佛门，性格却带有庄学文化色彩。她最喜欢的古诗是“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”，意为人生无常，终须一死。她自号“槛外人”，自谓蹈于铁槛之外，超越生死，超出名利场。她爱读庄子的文章，自号“畸人”，意味着特立独行，纯真无伪，通天道，远尘俗。妙玉的性情，是

十几岁 2021年24期2021-11-22
她不是刺猬，只是自卫
部《红楼梦》里，妙玉是很不讨喜的一个人物。作家林语堂最讨厌的人物是妙玉，他认为金陵十二钗里，就数她最为做作。李纨毫不掩饰她对妙玉的厌恶，说“可厌妙玉为人”。妙玉有点“作”。她的茶具都大有来头，不是“晋王恺珍玩”，就是“苏轼赏于秘府”;她烹茶的水，是大费周章取来的“梅花上的雪”，她讥讽黛玉“是个大俗人”，竟然分不清梅花上的雪水和旧年的雨水;她嫌弃刘姥姥用过的杯子，甚至不许人将杯子收到屋子里来。妙玉的冷漠尖利，是因为势利吗？妙玉出身仕宦之家，家道中落、父母双亡

小康 2021年15期2021-05-28
玩味
了《红楼梦》里的妙玉，一个把茶和茶道玩味到极致的妙人儿。《红楼梦》第四十一回“栊翠庵茶品梅花雪”里，说到酒足饭饱的贾母乘兴领着刘姥姥游大观园，路过栊翠庵，便提议一起去品茶。栊翠庵里住着带发修行的尼姑妙玉，她很爱喝茶，并且对茶有独特的见解。清高的妙玉面对一群酒气熏天的俗人，心里别提多厌烦了。但寄人篱下的她，又哪敢不殷勤周旋呢？她借助待客的茶具表达了心中的不满。妙玉亲自为贾母端了个海棠花式雕漆填金云龙献寿小茶盘，中间放了个成窑五彩泥金小盖盅。用俗人认为尊贵的茶

莫愁·小作家 2021年3期2021-03-24
妙玉那场茶事
章，常被提及的是妙玉的雨水、梅花雪以及六安茶、老君眉，结词是“妙玉擅长于茶”，然而曹雪芹写红楼梦可不是为了科普茶，所有情节的设置，都是讲人性讲人心，这场茶事真正发生了什么？真实情况是，这其实是一场十分尴尬的茶聚。首先，曹雪芹对妙玉这个人物的态度前半部都是偏向批判的，妙玉的判词是“欲洁何曾洁，云空未必空”，就是说妙玉想要呈现给世人的是洁是空，但实际上她的心态她的行为最初并没有达到洁与空的境地。妙玉平素性情高冷与人疏离，但是在这场茶事中作为贾府的最高权威者贾母

茶道 2020年3期2020-08-06
漫谈《红楼梦》有关妙玉的几处留白之美
的相关章节对有关妙玉的几处留白之美进行研究。关键词：语文教学;《红楼梦》;留白之美;妙玉;写作特色中图分类号：G633.3 文献标志码：A 文章编号：1008-3561（2020）10-0109-02常言道“月满则亏，水满则溢”，所谓“大音希声，大象无形”，真正的艺术大师不会总是把话说尽，而是懂得留白，营造出时断时续、忽明忽暗的艺术效果。而慧心的读者又自可通过丰富的联想、思考、感悟，一叶知秋，管斑窥豹，经历更立体、更丰满的审美体验。《红楼梦》之留白艺术堪称

成才之路 2020年10期2020-05-11
红楼梦·栊翠庵茶品梅花雪
一面往东禅堂来。妙玉笑往里让，贾母道：“我们才都吃了酒肉，你这里头有菩萨，冲了罪过。我们这里坐坐，把你的好茶拿来，我们吃一杯就去了。”宝玉留神看她是怎么行事，只见妙玉亲自捧了一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘，里面放一个成窑五彩小盖钟，捧与贾母。贾母道：“我不吃六安茶。”妙玉笑说：“知道。这是老君眉。”贾母接了，又问：“是什么水？”妙玉道：“是旧年蠲①的雨水。”贾母便吃了半盏，笑着递与刘姥姥，说：“你尝尝这个茶。”刘姥姥便一口吃尽，笑道：“好是好，就是淡

领导月读 2020年6期2020-03-03
芳情只自遣雅趣向谁言
写的金陵十二钗之妙玉为人孤僻，不通人情世故，清高有洁癖，不被当世所容。在“品茶栊翠庵”中妙玉对人、对茶、对世俗的见地是认识人物的关键，特别是刘姥姥喝过的成窑斗彩杯妙玉要扔掉，而自己平常喝茶的绿玉斗给宝玉用，对比之下，厚薄亲疏，一目了然。修行的妙玉自然是知晓“世法平等”的，不应有“分别相”，所以她的孤洁和遭遇就是一种宿命。关键词：人物形象妙玉孤洁与宿命《红楼梦》塑造的女性形象群体中，各有不同的遭遇，令人扼腕叹息。列入金陵十二钗正册的妙玉就是其中之一。“品

名作欣赏·学术版 2020年5期2020-03-01
《红楼梦》与二十四节气——第八回谷雨栊翠庵妙玉奉茶
十分风雅的事情。妙玉本来是个苏州官宦人家的小姐，自小带发修行，法名妙玉。贾府修建大观园，把她请来入住栊翠庵。妙玉性格高傲孤僻，不太喜欢和人交往。但她才情很高，琴棋书画无所不能，还有个不俗的好模样。在《红楼梦》里最会品茶的人就数妙玉了。妙玉住在栊翠庵，它修建在大观园里，是贾府的家庙。栊翠庵里花木繁盛，打理得非常幽静雅致。有一天，贾母在大观园里宴请刘姥姥和众人，宴后去栊翠庵喝茶小坐。妙玉看到贾母来了，就亲自捧了一个海棠花雕漆填金云龙献寿的小茶盘，里面放一个成窑

小朋友·聪明学堂 2020年8期2020-02-24
浅析《红楼梦》中妙玉的性格与爱情
丁旭一、妙玉“世难容”的性格《红楼梦》中有这样一首专论妙玉的曲子：气质美如兰，才华馥比仙，天生成孤僻人皆罕，你道是啖肉食腥浓，视绮罗修厌，却不知天高人愈肚，过洁世同嫌。可叹这青楼古殿人将老，辜负了红粉朱楼春色阑！到头来依旧风尘肮脏违心愿，好一似无瑕白玉遭泥陷，又何须王孙公子叹无缘。作者用“世难容”三字来评述这只曲子，这三字不仅概括了妙玉性格的复杂性，也道出了她曲折，独特，悲惨的一生。她那“世难容”的思想性格和“世不容”的生活道路，蕴藏着发人深思的社会意义。

学校教育研究 2019年17期2019-10-21
冰与火的性格冲突——妙玉论
陵十二钗正册中，妙玉是唯一一个与贾府既无血脉关系又无姻亲关系的人。在十二钗中，她排名第六，仅在黛玉、宝钗、元春、探春、湘云之后，说明作者心中，对妙玉评价极高。在《世难容》曲中，作者用“气质美如兰，才华馥比仙”来形容妙玉，表现出对妙玉的高度称赞。但同时，曲中也用“天生成孤僻人皆罕”“太高人愈妒，过洁世同嫌”指出妙玉个性与周遭人事的格格不入。除了《世难容》曲中提到妙玉“孤僻”外，书中也多次写到妙玉的孤僻。栊翠庵品茶时，妙玉曾当众抢白黛玉，黛玉知她“天性怪癖，不

名作欣赏 2019年8期2019-09-26
妙玉：曹雪芹笔下世难容的情尼
姜卫华“妙玉在曹雪芹的笔下，有“神龙见首不见尾”之妙，前八十回中仅仅在“品茶”、“联诗”两处正式露了面，但却令人过目难忘。在一群青春活泼的少女中，忽然来了位尼姑，好像金鸡独立，修行之人不入荒山古刹，却被带到繁华富贵之都，修行之地搁在大观园中的确最扎眼得很。妙玉本是苏州人，因自幼多病才出家当了尼姑。与众不同的是带发修行。遁人空门是不得已而为之。这个“模样儿极好、文墨也极通”的少女，不愿冷清清地躲在庙里过着枯寂乏味的生活，而是固执地坚守着一种优雅脱俗的生活方式

醒狮国学 2019年5期2019-09-16
简析《红楼梦》中的妙玉人物形象
摘要：妙玉是曹雪芹塑造的金陵十二钗之一，在他心中占有十分重要的位置。妙玉独特而且杂的个性，身份是尼姑与内心属于社会的矛盾，保留着对异性之爱的火种等都展现了她不同于一般女子的处世之道和复杂人生。本文将主要分析妙玉复杂的个性、感情悲剧、悲惨结局，虽然最终她落了个“欲洁何曾洁，云空未必空，可怜金玉质，终陷淖泥中”的命运，但是作者及读者对她的理解和偏爱是显而易见的。关键词：妙玉人物形象《红楼梦》是我国古典四大名著之一，也可以说是四大名著之首，是中华民族的一部反

参花（下） 2019年6期2019-07-02
冰与火的性格冲突
：《红楼梦》里，妙玉常被人认为怪癖。而妙玉的怪癖，是因为她内在的性格冲突造成的。这种冲突至少表现在两个方面：其一，妙玉虽有出世之志却也有入世之情;其二，妙玉虽然身份地位低微却极度渴求自尊。因为这些性格冲突的存在，才导致了妙玉的行为怪癖。关键词：妙玉性格冲突在金陵十二钗正册中，妙玉是唯一一个与贾府既无血脉关系又无姻亲关系的人。在十二钗中，她排名第六，仅在黛玉、宝钗、元春、探春、湘云之后，说明作者心中，对妙玉评价极高。在《世难容》曲中，作者用“气质美如兰，才

名作欣赏·评论版 2019年3期2019-04-10
寒姿老梅·傲雪红梅
其中红梅是李纨和妙玉共同的隐喻和象征。如果说李纨是一枝“霜晓寒姿”的老梅，那么妙玉便是一枝傲霜斗雪的红梅。李纨的老梅代表着一种遗世独立、淡泊无争的隐者风度，妙玉的红梅则象征着高标脱俗、傲世独立的君子气质。人亦梅魂，梅亦人魂，梅与人已成一体。她们就像两株红梅，顽强地活出了自我，挣脱了封建礼教和宗教对人性的桎梏，展现出了蓬勃的生命力和青春的人性之光。“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘”是她们共同的精神写照，她们铸就的红梅品格丰富了梅花意象的文化内涵。关键词：李纨

成都理工大学学报·社会科学版 2018年5期2018-12-08
浅谈《栊翠庵品茶》妙玉个性化语言描写的独特魅力
心理和思想感情。妙玉就是其中一位。读过《红楼梦》的人都知道，从头到尾妙玉明的正面出场仅仅两回，而《栊翠庵品茶》是妙玉的第一次粉墨登场，也是非常重要的一次，可谓是妙玉的正传，对于妙玉人物的刻画起到决定性作用。作者字字珠玑，没有一个字一句话是多余，全篇总共一千两百多字，从头到尾只让妙玉开口说了十一句话，也就百来号字，妙玉的形象就这么鲜明地立在读者面前了。总的来说，这十一句话，这百来号字，对于刻画妙玉性格、反映她的心理、表达她的思想感情，从而塑造这一个伟大的人物

文学教育 2018年25期2018-11-28
妙玉：一个人的地老天荒
燕茈我们都知道，妙玉是喜欢宝玉的。这是一份从开始就注定了无望的感情，注定了是她一个人的地老天荒。默默地关注一个人，静静地伤感着一份永远不会降临的感情，就像无根的水，在云海漂泊，无所依附。多少人讽刺她身为佛门修行中的人，却六根未净，尘缘未断。每个人的人生都是一场修行，可是修行本来就是很艰难的事。她的苦，我们看不到。妙玉本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家，是富贵人家的小姐。因自小多病，买了许多替身儿皆不中用，才入了空门，在玄墓蟠香寺出家，方才好了，所以带发修行

火花 2018年6期2018-11-20
从茶文化里的待客之道看妙玉的“分别相”
浓墨重彩地刻画了妙玉这个人物，这种以茶之文化写人之性情的手法，脱尽庸俗而尽显风雅，本文将从茶事活动中妙玉的待客之道来看妙玉表现出的分别相。关键词：妙玉茶文化以茶写人分别相一、“分别相”“一部《红楼梦》，满纸茶叶香。”在众多的茶事描写中，最经典的是发生在栊翠庵里妙玉招待贾母众人的那一场。妙玉在待客中表现出的“分别相”令人唏嘘！然何为“相”？《金刚经》云：“无我相，无人相，无众生相，无寿者相。”此话表达的是佛家看待众生平等的思想。宝玉对小姐、丫头、农妇就

名作欣赏·学术版 2018年6期2018-10-20
《红楼梦》中关于妙玉的个性探究
摘要：本文围绕妙玉在成长过程中尚未领悟到的人生道理展开论述，从而对其个性进行探究。围绕妙玉嫌弃他人品味与“洁癖”的个人行为来剖析她独特的性格与其未领悟到的人生道理。关键词：妙玉个性探索作为落魄贵族家性子清高孤傲又带有严重“洁癖”的小姐，妙玉在贾府大观园中的栊翠庵带发修行，这个尼姑庵平时是不允许外人进入的。一日，贾母等人带了刘姥姥来到栊翠庵。妙玉便拿出成窑五彩小盖钟用旧年的无根水（雨水）烹老君眉与贾母吃。待贾母吃了半盏，妙玉便笑着递与刘姥姥说：“你尝尝

参花（上） 2018年9期2018-09-13
浅谈《栊翠庵品茶》妙玉个性化语言描写的独特魅力
写手法，对于刻画妙玉性格、反映她的心理、表达她的思想感情起到了关键性的作用，从而在文学史上塑造了一个熠熠生辉的妙玉形象。关键词：妙玉语言描写品茶曹雪芹红楼梦“鲁迅先生认为《水浒》和《红楼梦》有些地方，是能使读者由说话看出人来的。”[1]《红楼梦》刻画人物方法多样，其中最有特色的方法之一，就是通过人物自身的语言描写，让人物形象栩栩如生。粗略计算《红楼梦》大大小小刻画了上千号人物，其中七百多位是有名有姓的人物，在曹公的笔下，每个人物的语言都有自身独特的

文学教育 2018年9期2018-09-10
妙玉、秦可卿结局之谜
：后二十八回佚稿妙玉结局：被迫离开拢翠庵；流落瓜州遭遇惨；美玉陷泥情何堪？后四十回续书妙玉结局：两尼下棋胡乱编；走火入魔情欲牵；强盗抢去报应严。秦可卿在第十三回已经死去，本来不存在什么结局探佚问题。但前八十回正文和批语都留下不少情节疑点和艺术空白，反而使秦可卿成了红学一大热点。关键词：妙玉结局秦可卿隐喻妙玉结局之谜妙玉是寄居在大观园拢翠庵（据戚蓼生序本石头记等，是拢翠而非栊翠）的一个女尼，并不是贾府等四大家族中人，在金陵十二钗中却排名第六，与史湘云成

名作欣赏 2018年8期2018-09-10
佛教视角下妙玉的形象研究
认为《红楼梦》中妙玉是出家人、是尼姑，但妙玉既没剃度也不着僧衣，依照佛教戒律，她不可能是尼姑，而是一位带发修行的居士。此外，妙玉虽从小熏习佛法，却受庄子的道家思想影响极深，外佛内道。所以，她学佛多年，却清高孤傲，怪癖任性，没有佛弟子应有的慈悲柔和，修行不得力，间接地导致了她后来的命运悲剧。小说通过妙玉这个形象一方面表达了作者的情天孽海的爱情观，另一方面也诠释了万法皆空的佛教义理。关键词：《红楼梦》；妙玉；佛教；道家思想作者简介：李子芯（1976-），女，湖

青年文学家 2018年18期2018-07-28
妙玉的人生观及其成因探析
曹莉亚内容摘要：妙玉名列薄命司正册，但所用笔墨极省，不难引起研究者们的关注和推测，但纵观现有与妙玉相关的论文，专门论述其人生观的并不多见，因此，若以书中妙玉相关文字为切入点，参考相关资料，梳理出妙玉相对完整的人生观体系，并探究其成因，以期丰富妙玉的人物形象的探究，未尝不是一次好的尝试。关键词：妙玉人生观二重性前八十回里，妙玉出场次数不超过十次，其中，正面出场仅两回，寥寥数语，似乎若有若无，但实际上，她分量极重：名字上，她是为数不多几个名字里带“玉”的人

文学教育·中旬版 2018年3期2018-07-07
隐在诗里的“访妙玉乞红梅”
在栊翠庵，宝玉向妙玉乞求折一枝梅花。”笔者了解到，选择这个场景来进行想象补充的考生最少，考生反映此场景难度偏大，写出的成文也不尽如人意。究其原因，大抵在于这段文本中的人物性格、人物关系较复杂，而曹雪芹又基于创作需要，有意隐去了关键情节。因此，本文将从妙玉性格、妙玉情感状态、妙玉对宝玉心理、宝玉对妙玉心理、作者对妙玉态度等方面对“访妙玉乞红梅”稍作梳理与探究。一、妙玉其人在《红楼梦》中，妙玉是性格争议较大的人物之一，要分析妙玉性格，我们需从几处文字说起。在第

语文建设·上 2018年10期2018-05-30
《红楼梦》中妙玉被“误解”问题的探究
”《红楼梦》中的妙玉是一个比较矛盾悖谬同时又遭受不少误解的人物。本文立足于《红楼梦》原文本，以阮籍“大人先生”的形象作为对比材料探究妙玉被“误解”的问题。笔者认为，对妙玉的“误解”主要有两个原因：一是《红楼梦》原作者在前八十回中对妙玉的部分描写及判词呈现出的情感倾向晦涩不明并有着强烈的伦理色彩，让读者容易产生误解；二是以往大多是从伦理角度解读评论妙玉，忽略了妙玉的美及其意义。笔者认为，重新审视妙玉的生命追求及其美有助于正确解读妙玉的形象。【关键词】《红楼梦

中国民族博览 2018年6期2018-05-14
空而未空，俗而不俗
》的众多人物中，妙玉具有独特之处。在《红楼梦》众多出家人中，妙玉这一“游离型”的“槛外人”形象也浓缩着作者本身有关“出情”与“入情”的庄禅思想。本文从妙玉这一人物形象的矛盾与悖谬出发，以不同的角度探究其后所体现的人性人情之常，解读禅与佛不同的“情”“空”观以及作者对此寄托的中道思想与彰显的悲悯情怀。关键词：《红楼梦》妙玉庄禅思想情空观悲悯情怀《红楼梦》是一部奇书，其中塑造了众多的人物形象，而妙玉这一形象的塑造具有独特之处。她在《红楼梦》中从出现就显

名作欣赏·评论版 2018年3期2018-03-22
知音少，弦断有伊听 ——论《红楼梦》中宝玉、黛玉、妙玉的人物关系
买来的优伶一起，妙玉住进了大观园；省亲盛事过后，遵从元妃的旨意，贾宝玉、迎探惜三春、宝钗黛玉、李纨一干人等住进了大观园。大观园的居民们每日“或读书，或写字，或弹琴下棋，作画吟诗，以至描鸾刺凤，斗草簪花，低吟悄唱，拆字猜枚”[1]353 ，大观园俨然成了贾宝玉与众女儿的世外桃源。但是大观园其实也是一个世态炎凉的小社会，更何况它不可能超拔于人世而不受贾府及整个社会大环境的捏塑，大观园里的这一群痴儿怨女，各人扮演着自己的角色，憧憬着自己的梦想，物色着自己的知已。

大众文艺 2018年10期2018-01-28
从茶文化里的待客之道看妙玉的“分别相”
是发生在栊翠庵里妙玉招待贾母众人的那一场。妙玉在待客中表现出的“分别相”令人唏嘘！然何为“相”？《金刚经》云：“无我相，无人相，无众生相，无寿者相。”此话表达的是佛家看待众生平等的思想。宝玉对小姐、丫头、农妇就讲究“世法平等”，没有“分别心”。妙玉恰恰相反，待人不光“有相”，且有着明显的“分别相”。妙玉认为人与人是有差别的，在以茶待客中，不光看人下茶，而且将吃茶之人按照自己的喜好划分为四个等级，由低到高分别是：下等俗人刘姥姥，中等客人贾母，上等友人钗黛，特

名作欣赏 2018年18期2018-01-27
隐在诗里的“访妙玉乞红梅”
在栊翠庵，宝玉向妙玉乞求折一枝梅花。”笔者了解到，选择这个场景来进行想象补充的考生最少，考生反映此场景难度偏大，写出的成文也不尽如人意。究其原因，大抵在于这段文本中的人物性格、人物关系较复杂，而曹雪芹又基于创作需要，有意隐去了关键情节。因此，本文将从妙玉性格、妙玉情感状态、妙玉对宝玉心理、宝玉对妙玉心理、作者对妙玉态度等方面对“访妙玉乞红梅”稍作梳理与探究。一、妙玉其人在《红楼梦》中，妙玉是性格争议较大的人物之一，要分析妙玉性格，我们需从几处文字说起。在第

语文建设 2018年10期2018-01-24
妙玉真实身份探析
李贺体古代文学妙玉真实身份探析柴斯羽孟令一李贺体妙玉是金陵十二钗正册中唯一一位和四大家族都没有任何血缘或者姻亲关系的女性，可是从她的出场到与贾母的简短对话我们都看出了贾府人与她应该是认识并且熟悉的，作者通过仆人的侧面描述和贾母吃茶这一个小片段，大胆推测揭露妙玉的真实身份。妙玉红楼梦我们知道《红楼梦》中，金陵十二钗正册中的第六支就是妙玉，她是金陵十二钗中唯一一位和贾王史薛四大家族没有任何血缘或者姻亲关系的女性，而且排名在脂粉英雄王熙凤之上，那么很多读

长江丛刊 2017年16期2017-11-25
《红楼梦》人物形象研究 ——妙玉篇
物形象研究 ——妙玉篇管乔中1，黄志鸿2（1．韩山书院，广东潮州 521041；2．汕头市政协，广东汕头 515000）从整部《红楼梦》中妙玉为数不多的近十次出场情节描写，结合曹雪芹对妙玉的判词和脂砚斋的评点，分析妙玉这一人物形象的性格特征和命运。妙玉“气质美如兰，才华阜比仙”，她与黛玉一样，都因“太高”“过洁”而被人妒，但其“欲洁何曾洁，云空未必空”，因不能避开泥淖而“世同嫌”，她身上的悲剧从表面上看是“性格使然”，但她真正的悲剧在于无法如其他红楼女子一

韩山师范学院学报 2017年1期2017-03-09
大观园里的梨花妙玉
员大观园里的梨花妙玉文吕伟玲辽宁省作家协会会员最近，在一次学术研讨会上有人提出：中国古代四大名著《红楼梦》的写作背景是什么呢？笔者以为，当年曹雪芹写《红楼梦》时，是带着强烈的反封建思想和倾向，以及鲜明的憎爱情感的。他通过对花草树木的描写和想象，动用了各种比拟、象征、联想、寓意等手法。在《红楼梦》中，花卉多作为背景来表现人物的容貌、性格和命运。尤其他对小说中几位主要女性形象的衬托、渲染，均围绕着“花语皆情语，一切景语皆情语”来表现。这也是曹雪芹以花喻人笔法

侨园 2017年3期2017-01-27
妙玉，我们会与你碰个满怀吗
本文黄艳霞图妙玉，我们会与你碰个满怀吗林筱本文黄艳霞图时下，玩手机微信的人很多。假如某天你在路上，看到有一个人碰到了一棵树，说声“不好意思”，然后继续埋头看手机，你千万不要笑，因为，微信真的充斥着我们生活的每一个角落。然而，假如《红楼梦》里的妙玉穿越到今天，她会在我们的微信朋友圈里出现吗？你看，她孤僻寡言，像一口古井那么寂静，了无微澜。然而，她又饱受诗书翰墨的浸润，一种从未失去的豪门闺秀的气质，使她清高冷艳，像一株月下的芙蓉，孤清冷艳，散发着淡淡的

西江月 2016年11期2016-12-02
我以友情的名义悄悄爱你
如《红楼梦》中的妙玉。第四十一回，栊翠庵品茶，妙玉把自己常用的绿玉斗给宝玉用，并和宝玉开玩笑：“你虽吃的了，也没这些茶你遭塌。岂不闻一杯为品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是饮牛饮骡了。你吃这一海，更成什么？”说得宝钗、黛玉、宝玉都笑了。妙玉忙又说：“你这遭吃茶，是托他两个的福，独你来了，我是不能给你吃的。”第五十回，芦雪庵赛诗，宝玉卡壳“落第”，作为主持人的李纨要罚他，于是说：“我才看见栊翠庵的红梅有趣，我要折一枝来插瓶。可厌妙玉为人，我不理她。如今罚你去取

意林 2016年21期2016-11-30
浅谈对妙玉形象的几点思考
摘要：妙玉是曹雪芹塑造的一个关键人物，关于她的形象存在诸多争议。这一形象寄寓了曹雪芹的审美理想，传达了他对美好品格的赞美。本文就该形象关注较多的三个方面：第一，与宝玉之间的关系；第二，与黛玉的表现理想是否契合？第三，“迷”一样的身世，提出自己的认识与思考。关键词：妙玉；形象；理想人格；结局中图分类号：I207.141 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）09-0008-01妙玉是曹雪芹塑造的关键人物，在“金陵十二钗”中名列第六，地位仅次

人间 2016年25期2016-10-27
浅析妙玉跻身十二钗前列
究后，不难发现是妙玉。隐隐之中，曹雪芹为之蒙上了一层神秘面纱，那么妙玉为何进入正册并被精心安排在了第六位呢？首先大家要知道，妙玉在《红楼梦》中的戏份并不多，正是因为这一点，使得一些喜欢薛宝琴的读者有委屈之感，妙玉在前八十回正式出场只有两次，一次是第四十回，在栊翠庵里品茶，而第二次则是第七十六回，在凹晶馆与林黛玉、史湘云联诗。另外对妙玉的暗写也是比较模糊的。但细读《红楼梦》，会发现薛宝琴是完全有资格进入十二钗正册的，其才情与美貌不在黛钗二位之下，又极受贾母喜

课外语文·中 2016年10期2016-09-10
说谎
前，李有德病故。妙玉是李有德的妻子。忙碌完李有德的后事，妙玉想和椿香好好说说话。椿香是李有德家的保姆。妙玉说：“老姐姐，你在我们家一待就是这么些年，现在，老李走了，咱老姐俩也该把有些话说透了，是不？”椿香垂了头，一脸愧疚：“唉！大妹子，对不住了。当年俺从乡下来你家，怕你不高兴，对你撒了谎。俺不是老李的远房表妹，俺是他的前妻。”妙玉长长地叹口气，轻轻握住椿香的手，说：“当年，你从乡下来我家时，老李早就把实情告诉我了，他说你俩离婚后，你带着女儿小菲住在娘家，你

微型小说选刊 2015年25期2015-11-17
痴品妙玉
◎刁晓丹痴品妙玉◎刁晓丹前言：妙玉是贾府大观园栊翠庵里一名带发修行的尼姑，祖籍苏州，出身于读书仕宦之家，因年幼体弱多病，皈依佛门带发修行。妙玉在《红楼梦》中是一个谜一样的人物，她的出现好像有着某种玄机。曹公将这个与贾府既无血缘关系又无姻亲关系的女子，排到了金陵十二钗正册的位置，对于我们来说这不能不说是一个意外，而于曹公而言，或许是另有一番深意。从判词上看，妙玉皈依佛门，却心向红尘，最终的结局是凄惨的。至于是怎样一个结局，有很多种不同的说法。似妙玉这等清高孤

参花（上） 2015年6期2015-05-30
空间叙事与人物塑造 ——品茶空间中妙玉形象解读
——品茶空间中妙玉形象解读杨芳(郧阳师范高等专科学校中文系，湖北十堰442000)摘要：妙玉作为《红楼梦》中最重要的女性形象之一，作者却用墨较少，导致世人总不喜妙玉的孤傲高洁，批评她忘却出家人的身份，流露出小女儿情态和不一样的少女情怀。实际上，作者在物理空间中通过对三次品茶活动的品茶动因、处所及器具等方面的描述，真正要表现的是一个身在佛门的闺阁少女——妙玉形象。她的出家行为是被迫的，出家方式也只是带发修行。她既独特独立，又是作者特意为黛玉设计的显性重

黑龙江工业学院学报(综合版) 2015年3期2015-03-17
《红楼梦》中妙玉的心理探究
十二钗正册》里，妙玉处于第六位，位居王熙凤之上，而她的判词“欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中”也在第六位，其既不是贾、史、王、薛这四大家族血统之一，也未曾嫁给这四大家族的任何一家，然而其排名却在这些女儿之中，从中可以窥见其不一般的地位。一、世难容“气质美如兰，才华阜比仙。天生成孤癖人皆罕,你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老；辜负了，红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无

吉林广播电视大学学报 2014年2期2014-08-15
欲洁何曾洁云空未必空——再谈妙玉人物形象
莎《红楼梦》中的妙玉是一个谜一样的人物，她与大观园非亲非故且出场不多，然而曹雪芹却把她排列在了金陵十二钗中的第六位。由此可见她在作者心目中的重要性。作为一个珍爱生命、虽入空门但对尘世生活却有着强烈的留念与追求的叛逆者而言，太多的无奈让她在洁与不洁中游荡，在空与不空中挣扎。有人说她是大观园中的一朵孤立寒塘的白莲，也有人说她是心系红尘的幽尼，还有人说她是自恋者、精神分裂者，是禁欲后又深陷泥潭的牺牲品。那么，我们应该如何去客观评价妙玉这个人物呢，又如何去进一步解

安徽文学·下半月 2013年2期2013-12-12
妙玉——大观园最高精神境界的代表
师的杰作。其中的妙玉是他笔下塑造的最完美的女子形象，也是大观园最高精神境界的代表。现根据小说的具体内容，试分析妙玉这一完美形象的性格特点。一、秉有美妙、圣洁、高雅的仙风道骨。首先，从文字学的角度仔细品味“妙玉”这个名字中“妙”字的义项。妙，在古文中有精微、精妙、美好、美妙、神妙、奇妙等。所以，从字面上看，“妙玉”是美妙、神妙，或美好、精巧、神奇的美玉。其次，从《红楼梦》第五回中提供给我们的线索看：在太虚幻境中，妙玉是被收入金陵十二钗中的第六位,《正册》中的

参花（下） 2013年3期2013-10-26
“欲洁何曾洁，云空未必空”——槛外人妙玉的苦痛
华馥比仙”来赞美妙玉超凡脱俗的相貌和品格。的确，谈到清高，连一向自诩“孤标傲世”的林黛玉，在妙玉面前都得甘做“大俗人”。纵观红楼全书，妙玉的出场也只有宝玉生日送帖子、与钗黛论茶、宝玉折梅、凹晶馆联诗四次。然而她孤高自许、目下无尘的性格，却由这一千余字、寥寥几笔的勾画使人印象深刻。然而，妙玉真如她自己所称的那般万物皆空，对红尘俗世没有半分留恋吗？从“欲洁何曾洁，云空未必空”的判词，我们便可以将她的假槛外人形象和假清高姿态领略一二。云空未必空——假装清静孤高，

文教资料 2013年32期2013-08-15
妙玉的爱情用力过猛
红金陵十二钗里，妙玉算是最不讨喜的一个。在锦绣成堆佳人如云的大观园里，妙玉落落寡合，没有一个闺密。按一般规律，没有闺密的女人是可疑的，她不能从正常的人际关系里获得快乐与滋养。她在贾母和刘姥姥面前的不同表现，也得罪了那些更朴实的读者。曹公工笔画般刻画出这林林总总，为妙玉招来那么多讽嘲，若我说，妙玉是让曹公感动至深的女子，您会不会说，这不科学？然而这正是曹公的过人之处，他写出了与众不同的恋爱症候。有人爱着的时候会变得柔软温情，有的则相反，变得凌厉易怒，还有一种

意林 2013年21期2013-05-14
刺猬的秘密
像《红楼梦》中的妙玉，在卑微和骄傲之间，极力想摆脱卑微处境，处处以打击别人来证明自己的不同寻常作家林语堂最讨厌的《红楼梦》人物是妙玉。《红楼梦》里大善人一样的李纨也毫不掩饰她对妙玉的厌恶，直接就说“可厌妙玉为人”。读者对于妙玉的态度却是各执两端：爱之者，认为她美丽、卓尔不群，活得洁净自我。厌之者，认为她自恋、自负，高傲、尖锐，还颇势利。妙玉也不是不懂人情世故。贾府的最高领导人贾母带了一干人等和刘姥姥逛大观园，来到栊翠庵，此时妙玉的表现是：她忙接了进去，又忙

小康 2012年7期2012-12-18
妙不可言言妙玉——浅析妙玉的“真”与多重性人格
众多的悲剧形象，妙玉是其中之一。她在《金陵十二钗》正册中名列第六，全书生面描写她只有六次，但其形象却有着极其丰富的内涵，尤其她的感情世界刻画得细致入微。在大观园的所有住户中，妙玉是其中最特殊的一位。因为除她之外，余者都是贾府的少爷、小姐、外孙女或是少奶奶，最远的薛宝钗也是荣国府二老爷贾政的内侄女。只有妙玉与贾府毫无瓜葛。人们在分析妙玉这个艺术形象时往往较多地关注她在园子里的表现，却忽略了她入园前的那些至关重要的介绍。其实正确解读妙玉形象的钥匙正是这几句文字

三峡大学学报（人文社会科学版） 2012年2期2012-08-15
悲哀的“路人甲” ——论妙玉与宝玉、黛玉的关系
路人甲” ——论妙玉与宝玉、黛玉的关系赵毅(中国海洋大学，山东青岛266100)《红楼梦》中的妙玉是一个比较特殊的人物，着墨不多，却贯穿小说始终;身在佛门，却与宝玉有一些感情纠葛。用古代小说叙事学的理论分析妙玉与宝玉、黛玉的关系以及宝玉、黛玉对妙玉的态度和定位，更能全面揭示封建礼教和道德标准的禁锢对妙玉的思想、感情、处世态度等各方面造成的影响，以及对其最终命运造成的悲剧。妙玉;路人甲;宝玉;黛玉近些年，红学界对妙玉这个人物的研究取得了一些成绩，相关的课题

重庆交通大学学报（社会科学版） 2012年2期2012-08-15
陷妙玉的“淖泥”是指什么？
100084 ）妙玉在《红楼梦》[1]中是一个很难解的谜。金陵十二钗中只有她既非贾府人，又非贾府亲眷，但却位居第六，不但在王熙凤、李纨、秦可卿这些贾家的媳妇前面，而且在迎春、惜春、巧姐这些贾家小姐前面。显然，作者是很重视这个人物的。那么，作者出于什么感触要写妙玉这样一个人物？这个人物有原型吗？为什么要给她一个那样悲惨的结局？妙玉的判词为：欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。《红楼梦曲》为：[世难容]气质美如兰，才华阜比仙。天生成孤癖人皆罕。你道

铜仁学院学报 2012年5期2012-08-15
妙玉:寂寞的偷窥者
栊翠庵的美貌尼姑妙玉年方十八，来自苏州，“祖上也是读书仕宦之家”。寻常尼姑生活清苦，凡事亲力亲为，她却有两个嬷嬷、一个丫头，如小姐一般养尊处优。她起了一个极旖旎的法号，并且没有剃度。剃度代表尘缘已了六根清净，她却留了一头长发。“云空未必空”，这暗示妙玉虽然身在佛门，却心系凡尘。果然，在第76回，妙玉给湘云和黛玉续诗时脱口而出“失了咱们的闺阁面目”—她说的是“咱们”!真是不打自招：她认同的是自己“闺阁”女儿的身份，而非出家人。这一回非常有趣，大观园里中秋赏月

百家讲坛 2012年10期2012-02-11
从《红楼梦》第四十一回看妙玉的洁癖与极端孤僻
占到很多篇幅,而妙玉、惜春等人物虽然也在金陵十二钗以内,但她们的出场往往即是在一小回段落或者仅仅是几句过场中就能凸显出人物性格。妙玉出场一共六次,而第四十一回堪称“妙玉正传”。本文就第四十一回“栊翠庵茶品梅花雪,怡红院劫遇母蝗虫”试着窥见作者如何在这一回文字中深刻表现出妙玉的孤僻性格。【关键词】红楼梦;妙玉;性格描写一、第四十一回妙玉顺理成章的出场紧接着上一回“金鸳鸯三宣牙牌令”,这一回一开场就是刘姥姥被凤姐“恶整”并喝下了一大碗黄杨木的酒。之后因大家又吃

文学与艺术 2010年4期2010-09-02
近住女与槛外人 ——妙玉的身份及其他探微
女与槛外人 ——妙玉的身份及其他探微□李光翠（石河子大学文学艺术学院中文系，新疆石河子 832003）□杜宏春（中央民族大学，北京 100081）妙玉近住女槛外人历来红学家们之所以多批评妙玉庸俗、虚伪，不大守佛门清规，原因是把她作为一个虔诚的尼姑来要求的，该文正是从佛教入手，界定妙玉的真实身份，再从文本细读中，提出权贵所不容的不是妙玉而是妙玉的父亲等方面，还妙玉本来的面目，以期更客观地剖析妙玉这一人物形象。前言在《红楼梦》①第十七至十八回，林之孝家的对王

名作欣赏 2010年2期2010-08-15
雅趣向谁言
趣幽尼畸人摘要：妙玉是《红楼梦》中一位独特的女性形象。她身为女尼，却又是性情中人，有着自己独特的情感追求，而她的“情”超越了男女间的情欲。妙玉追求的是高雅的才情——雪水煎茶、品茗参禅、比仙的才华，高洁的性情——雪中红梅、如兰的气质、“啖肉食腥膻，视绮罗俗厌”，纯洁的友情——邀宝钗黛玉品茶、赠宝玉等人红梅、续黛玉湘云之联句。妙玉之“妙”在于：空门中的性情人，世俗中的高洁士。《红楼梦》中名列“金陵十二钗”第六位的妙玉是个比较难解的人物。她的身份、地位、行为都很

名作欣赏·学术版 2009年9期2009-12-10
妙玉的修行与方外的悲剧
胡晓明[摘要]妙玉是金陵十二钗中唯一的出家人。从茶艺显精神、诗才呈禅理、弈棋接众生、修花惜生命中，妙玉真心修行的特点得以显现。然而，因生病而出家，为权势不容而离乡，被贼人劫持而陷污的三重悲剧，又描出了方外的惨痛。[关键词]妙玉；方外；修行；悲剧[中图分类号]1207.4[文献标识码]A[文章编号]1671-881X(2009)01-0061-06透过富贵大家族家庭生活，《红楼梦》揭示了社会生活的剧烈变化。其描写人物既有主子仆人丫头婆子上下人等，又有联络有亲

武汉大学学报(人文科学版) 2009年1期2009-03-09
妙玉的下场
红楼梦》写高洁的妙玉，被强盗轮奸后卖给妓院……”。查几种版本的《红楼梦》，妙玉的下场是下落不明，不如聂文所云。《读书》编辑部：承转示晓风同志来信，指出拙作《聊斋志异的思想性举隅》一文中，谈及《红楼梦》中妙玉的结局，与各种版本的《红楼梦》本文都不相符。接信之后，查核了一番，才发现我是多年以来就把妙玉的结局记错了，写文章时未检原书，径将错误的记忆写出，实在对读者很抱歉，对晓风同志的指正很感谢。用特专函奉复，甚望能将此信连同晓风同志原函一同发表出来！因常在病中，

读书 1980年7期1980-07-15

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