族谱
- 父亲在灯下修族谱（二首）
成驱牛犁田宛如修族谱一个人在族谱上找到名字像一棵树找到了归属于自己的森林一颗露珠找到枝条卵石在纷乱的沙滩找到自己的位置父亲找来粗糙的草纸修旧如旧的原理他懂在荒凉的破抽屉里找到了锥子 麻绳青筋暴凸的手颤悠悠地在族谱上戳洞填线 压实 抚平跟熟练操作农活一样那些麻绳 锥子就是他驾驭下的耕牛族谱就是肥沃的稻田他抖动缰绳 吆喝着牛儿转弯 深犁 直进父亲修过了好几次族谱邻居家的族谱坏掉了也请父亲帮忙修订族谱对父亲来说就是纸质版故乡父亲老年时最喜欢做的事情之一就是翻阅族
星星·散文诗 2023年22期2023-11-08
- 父亲在灯下修族谱（二首）
成驱牛犁田宛如修族谱一个人在族谱上找到名字像一棵树找到了归属于自己的森林一颗露珠找到枝条卵石在纷乱的沙滩找到自己的位置父亲找来粗糙的草纸修旧如旧的原理他懂在荒凉的破抽屉里找到了锥子 麻绳青筋暴凸的手颤悠悠地在族谱上戳洞填线 压实 抚平跟熟练操作农活一样那些麻绳 锥子就是他驾驭下的耕牛族谱就是肥沃的稻田他抖动缰绳 吆喝着牛儿转弯 深犁 直进父亲修过了好几次族谱邻居家的族谱坏掉了也請父亲帮忙修订族谱对父亲来说就是纸质版故乡父亲老年时最喜欢做的事情之一就是翻阅族
星星·诗歌原创 2023年8期2023-09-05
- 建构与解构：淄博冯氏宗族源流和活动研究
族人通过共同续修族谱等宗族活动以维系双方情感沟通和文化共鸣。从第十二代孙后，该宗族会及时迎合当朝统治，通过参加科举、从政等方式使淄博冯氏实现了从一个外回迁族到当地簪缨世胄的转型，从而提高了冯氏宗族在淄博甚至全国的影响力。近代以来，该宗族趋于衰落，凭靠祖荫及自身劳动得以继续在淄博继续繁衍生息。关键词：淄博冯氏;族谱;宗族建构中图分类号：K820.9文献标识码：A文章编号：2095-6916（2021）13-0106-03在结合元史、明实录、淄川县志等资料的基
西部学刊 2021年13期2021-08-19
- 重建乡村文献体系与乡土中国再造
文献 乡土中国 族谱 文书 碑刻费孝通先生在80多年前提出“乡土中国”概念，为研究中国乡土社会奠定坚实基础，但费先生论述核心强调以家族为中心血缘纽带作用，故未涉及对以乡村文献为基础的乡村文化建设的讨论。“文以载道”“以史为鉴”等中国文史上的经典名言一再表明，文献是凝聚中华文化的重要载体。在乡土社会中，族谱、文书、碑刻等文献构成的乡村文献体系，是乡村地方社会生活方方面面的文字载体，是乡村记忆与历史的鲜活档案。推动乡村文献的整理与研究，是考察乡土中国的重要基础
粤海风 2021年2期2021-08-05
- 高级谱牒师书写家族血脉故事
一本本族谱，字迹工整，色泽稳固;轻轻翻动，墨香四溢……近日，记者来到谱牒师陈若航位于福建省福州市闽侯县城关的工作室。今年53岁的陈若航出生在一个修谱世家，其祖辈最早从事修谱要追溯到清道光年间。陈家的欧体手写族谱技艺传到他这，已是第六代。2014年底，陈若航获评为“中国高级谱牒师”。在陈若航的记忆里，他的爷爷是修谱好手，在闽侯当地小有名气。8岁那年，陈若航便跟着爷爷苦练欧体字。18岁起，他就参与一同编写、修撰族谱。陈若航端坐在案台前一笔一划地认真书写。他表示
文萃报·周五版 2021年12期2021-04-12
- 明清闽南乡村家族人口变动考察
晋江的《塔江蔡氏族谱》为核心，通过梳理其中隐藏的人口数据并且进行历史人口学的计算与分析，考察其家族人口行为和其背后的社会驱动力。研究表明，蔡氏家族的人口变动除却受战争等因素的直接影响，也可能受社会环境、家族经济状况等因素的间接影响。由此可见，在辽阔的国家内部，一个乡村家族的人口变动虽难免受时代的影响，但是其人口变动也有其特殊性。关键词：闽南乡村;族谱;历史人口学;人口变动中图分类号：C924.2文献标识码：A文章编号：2095-6916（2021）23-0
西部学刊 2021年23期2021-01-10
- 探究宗族不断编修族谱的特点及其原因
10038）前言族谱是我国古代封建宗法制度留下的产物。不少历史学家在翻阅族谱时，会发现族谱被编写好几遍的现象。这种不断修的特点在明代时期有所表现，在清代时期表现最为突出。虽然明代时期时间较短，但是宗族依然坚持不断编修族谱[1]。特别是到了20实际80年代，将不断编修族谱推向热潮。1 编写族谱意义族谱是中国特有文化产物，在汉族发展中具有悠久历史，后来在民族融合中，逐渐在各民族中开始出现族谱。族谱作为中华民族的三大文献之一，其具有十分重要作用。1.1 历史价值
福建茶叶 2020年2期2020-12-22
- 为什么还需要族谱
呈今天我们还需要族谱吗？一个人的价值需要一个宗族的肯定吗？需要感受到自己与族人之间的纽带并因此确定自己在社会中的坐标吗？通过宗族这个有共同意志的社群能获得任何具体利益吗？答案似乎不那么确定。但在“富者建祠奉祀，贫者同堂共飨”的古代，或者不用那么久远以前，就在我们的祖父辈，农耕社会的记忆深入骨髓的那一代人，族谱的意义可能远非现在生活在都市中的我们所能想象。拿粤地举例，明清以来多以族望自豪，皆聚族而居，明朝的理学家陈白沙（广东人）曾经在他给某族谱所撰写的序文中
爱你·健康读本 2020年10期2020-11-06
- 为什么还需要族谱
呈今天我们还需要族谱吗？一个人的价值需要一个宗族的肯定吗？需要感受到自己与族人之间的纽带并因此确定自己在社会中的坐标吗？通过宗族这个有共同意志的社群能获得任何具体利益吗？答案似乎不那么确定。但在“富者建祠奉祀，贫者同堂共飨”的古代，或者不用那么久远以前，就在我们的祖父辈，农耕社会的记忆深入骨髓的那一代人，族谱的意义可能远非现在生活在都市中的我们所能想象。拿粤地举例，明清以来多以族望自豪，皆聚族而居，明朝的理学家陈白沙（广东人）曾经在他给某族谱所撰写的序文中
爱你 2020年28期2020-10-15
- 论客家族谱文化对地方经济发展的影响
晓莲摘 要：客家族谱文化是中华谱牒文化的一朵奇葩。它记录下客家人的血缘脉络，同时推动地方经济发展，繁荣地方经济。文章就客家族谱文化对地方经济发展的影响展开探讨。关键词：客家;族谱;文化中华文明，上下五千年，源远流长，家谱文化是中国历史长河中璀璨的明珠。标志着文明确立的姓氏的出现，也为族谱文化的发展奠定基础。族谱又叫宗谱、家传、房谱、家乘、谱牒、谱系等，是一种记录氏族迁徙、发展的事迹和宗族人物的世系、传记的记录。客家是华夏汉民族的一个重要而稳定的民系。客家民
大观 2020年8期2020-10-15
- 亦谱亦志：清代西南土司族谱编纂的方志化研究
建设的核心力量，族谱的编修，就是其中之一。龙氏族谱的修纂，亦谱亦志，方志化特征明显，其主因乃亮寨蛮夷长官司长官为一姓世袭，又系羁縻政区，故其族谱所体现出来者，既是龙氏一族的族谱，也是该土司政区的地方志。而谱中族人求序于仕宦的经历以及“君恩、祖德、地灵、人杰、旧典、遗文”等内容的选取与书写，汇集成强烈的国家认同意识，引导人们在敬宗收族的基础上，逐渐形成了稳固的国家认同。关键词：清代;土司;族谱;方志;国家认同中图分类号：C952文献标识码：A文章编号：167
原生态民族文化学刊 2020年5期2020-10-09
- 中国闽台缘博物馆藏民国《竹山林氏族谱》抄本价值考
）重修《竹山林氏族谱》抄本①，共计十册，保存较好，书写工整，文字清晰。《竹山林氏族谱》记载了林孺及林氏家族人物，还记载了相关诰命、敕命和家风家训等资料。文章从其家族世系、家族荣耀及家族家风等方面进行考述。关键词：族谱;人物;迁台;家风;价值族谱中十三世孙林春荣撰写的“仝修小纪并序”记载：“至乾隆甲申年岁，吾父乘十一世秉亭公命继修完备，”得知这套族谱始修于乾隆二十九年（1764），嘉庆二十年（1815）续修，光绪二年（1877）重修，族谱每隔六十年左右修一次
文物鉴定与鉴赏 2020年12期2020-09-17
- 李贽的本姓
。关键词：李贽;族谱;改姓李贽（1527-1602），字宏甫，号卓吾，福建泉州晋江人，是晚明时期一位杰出的思想家、文学家和史学家。李贽的本姓这个问题比较复杂，向来有争论。因为它牵涉到李贽家族林李“同宗”的起源及“分派”的史实问题。而后代修撰的族谱、家谱因种种原因（如史实不详，或为亲者讳等）在这个重要问题上的记载却含糊笼统。后来林姓、李姓两派争论不休，实与此有关。下面我们拟就现有材料进行探讨。一、双方分歧的由来李贽原姓林，名载贽。 他在《焚书·茶夹铭》中也说
看世界·学术上半月 2020年9期2020-09-10
- 宗族聚落建筑活化研究
词：宗族;聚落;族谱;活化近年来，随着中华民族民族自信的提升、文化意识的觉醒，以及国家政策的加持，越来越多的人重新对传统文化持以欣赏的态度，并且很多有精神有力量的人都在着力恢复中国传统文化之精粹。伴随着这种现象的深化，祠堂等传统形式在中国的许多乡村重新被激活。一、宗族聚落的含义宗族是聚落结构的内化形式，聚落是宗族的外化表现。聚落在古代是指村落内部关系，是以宗族成员为基础的社会关系的总和。《周礼·春官·大宗伯》云：“以饮食之礼，亲宗族兄弟。”[1]古代宗族是
美与时代·城市版 2020年4期2020-07-22
- 为什么还需要族谱
呈今天我们还需要族谱吗？一个人的价值需要一个宗族去肯定吗？需要感受到自己与族人之间的纽带并因此确定自己在社会中的坐标吗？通过宗族这个有共同意志的社群获得任何具体利益吗？答案似乎不那么确定。但在“富者建祠奉祀，贫者同堂共飨”的古代，或者不用那么久远以前，就在我们的祖父辈，农耕社会的记忆深入骨髓的那一代人，族谱的意义可能远非生活在都市中的我们所能想象。拿粤地举例，明清以来多以族望自豪，皆聚族而居，明朝的理学家陈白沙（广东人）曾经在他给某族谱所撰写的序文中讲到一
瞭望东方周刊 2020年13期2020-07-15
- 加强族谱档案工作 丰富乡村历史文化
志、家有谱。家谱族谱是地方志、国史之基础，是家庭之档案，它与方志、正史构成了中华民族历史大厦的三大支柱，是我国珍贵文化遗产的一部分。族谱承载着家庭的繁衍播迁，祖先的文明智慧，是文化传承的文献资料。查阅中国历史，但凡国势强盛、社会安定的朝代，从皇家贵族到普通平民，均以修撰家谱或族谱为一件大事。改革开放以来，随着我国经济的进一步发展，全国各地出现了一次编修族谱的高潮，新修族谱成为一种独特的文化现象。以丘（邱）氏为例，据不完全统计，从2002年中华丘（邱）氏宗亲
办公室业务 2019年16期2019-11-25
- 加强族谱档案工作 丰富乡村历史文化
邱宗灿【摘要】族谱是中华民族的宝贵遗产，族谱档案不仅是确保族谱成书质量的重要保证，也是日后开展族谱研究工作不可或缺的参考资料，同时也是记录各种乡村历史文化记忆的重要载体，因此档案部门应该从加强乡村历史文化建设角度出发，做好族谱档案工作。【关键词】族谱档案;乡村历史文化国有史、邑有志、家有谱。家谱族谱是地方志、国史之基础，是家庭之档案，它与方志、正史构成了中华民族历史大厦的三大支柱，是我国珍贵文化遗产的一部分。族谱承载着家庭的繁衍播迁，祖先的文明智慧，是文化
办公室业务 2019年8期2019-09-30
- 族谱所见明清时期重庆地区的移民书写
重视宗祠的修建和族谱的修撰。关键词：族谱；重庆地区；湖广移民中图分类号：F063.6 文献标识码：A 文章编号：1003-1332（2019）02-0001-07明清时期重庆地区的移民研究成果已不少，近年比较有代表性的著作主要有李禹阶等主编的《重庆移民史》（中国社会科学出版社2013年）、岳精柱《“湖广填川”研究》（重庆出版社2014年）、梁勇《移民、国家与地方权势——以清代巴县为例》（中华书局2014年）。笔者近年收集了部分重庆地区的族谱，就此论题再作探
三峡论坛 2019年2期2019-09-10
- 贵州木瓜长官司石氏族谱初探
大家族，非常重视族谱的编修。其中“石氏族谱”涉及石氏家族社会生活的方方面面，是石氏家族历史文化的一个缩影，具有宝贵的史料价值。本文通过对代化镇木瓜长官司“石氏族谱”的内容进行分析，探讨其文化、教育、社会与学术等方面价值，以期为贵州族谱研究做出有益探索。关键词：族谱;长官司;木瓜一、“族谱”的概念族谱，又称家谱、世谱、家乘等，是从我国历史上流传下来的一种文献资料，具有较高的价值。在学术界，族谱有诸多说法。有的认为“族谱是中国古代宗法社会中主要记载宗族人物世系
青年生活 2019年34期2019-09-10
- 《安溪东门外金山吴氏族谱》中的华侨史料浅析
陈怡娴摘 要：族谱作为最重要的家族文献，其史料价值在学术界已受到普遍重視。新近发现的《安溪东门外金山吴氏族谱》中蕴藏着大量的华侨史料，能够对吴氏家族在清代以降的海外移民活动进行考察，进而以个案形式对闽南华侨进行探究。明清时期的闽南海外移民活动受到当地政治、地理、经济和文化多重因素的影响，以家族组织作为主要纽带，在传统时代形成了一种重要的生计模式，对地域文化的形成也产生了深远影响。关键词：移民;族谱;安溪金山吴氏;华侨1 安溪吴氏早期发展历程简介族谱作为一种
文物鉴定与鉴赏 2019年24期2019-01-22
- 文化自信视域下博物馆优秀传统文化教育研究
化自信的角度审视族谱中蕴含的积极因素具有的当代价值，理解博物馆搜集、整理、研究族谱的意义。思考在新的时代，如何创新运用，通过陈列展览、社教活动让族谱文化资源更生动、更鲜活，更实际地面向社会、贴近群众，发挥更大的教育功能。这对于人民群众焕发家国情怀、增强民族根脉意识、树立和践行社会主义核心价值观、夯实文化自信根基、承传和弘扬中华优秀传统文化具有深远的历史意义和重大的现实意义。关键词：族谱；文化自信；博物馆；传统文化“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运
文物鉴定与鉴赏 2018年15期2018-12-04
- 从张氏族谱看客家人与闽南人的异同
以然。本文以客家族谱博物馆馆藏闽西、闽南部分张氏族谱为例，从源流、迁徙等方面对客家人与闽南人的异同及关系进行分析对比。希望能给读者一个比较清楚的答案。关键词：客家人；闽南人；族谱；张氏；异同客家人是中国唯一不以地域命名的汉族民系，广泛分布在广东、江西、福建、广西、四川、湖南、海南等省和港澳台地区，以及印度尼西亚、马来西亚、泰国、新加坡、越南等世界各国，人口约一亿，闽粤赣边是客家的主要集中地。有人说：哪里有阳光，哪里就有客家人。可见客家人生命力之强，影响力之
炎黄地理 2018年8期2018-09-10
- 从族谱看清代以降清水江下游民众的择业意识
水江下游地区众多族谱资料的研究，發现这一地区虽然处于边隅之地，民众的择业观念却深受儒家文化的影响，士农工商的择业分级和“勤于业，荒于嬉”的职业意识并行不悖。以族谱文献的文本分析为基础，运用宏观和微观相结合的研究方法，以厘清这一区域民众择业观念受到国家与地方社会形塑的途径，可为当今社会民众之择业观念提供有益参考。关键词：清水江下游地区；择业观；族谱中图分类号：C955文献标识码：A文章编号：1000-5099（2018）03-0066-07Abstract：
贵州大学学报（社会科学版） 2018年3期2018-09-10
- 山西娄烦强氏家族文化调查与研究
价值几方面对强氏族谱进行了研究，以期能为氏族文化研究做出贡献。【关键词】 娄烦强氏家族；祠堂；祭祀；神轴；族谱一、强氏族谱中华民族是一个具有悠长历史和光辉文化的伟大民族，也是世界上最早使用族谱的国度。族谱是中华民族传统文化的重要组成部分，也是中国人的根。族谱是一个家族起源，繁衍生息，分支迁徙，不断拓展的历史，是先辈治理国家，为人处事，艰苦创业，开拓进取的历史，是族人的血缘纽带，它折射着中华民族灿烂的文化之光。而追根溯源是人类的本性，孝顺父母，敬奉先人是华夏
新西部·中旬刊 2018年6期2018-09-01
- 谱写流光，家史漫谈
家山；刘氏家族；族谱作者简介：刘盼（1995-），女，汉族，四川省南充市人，四川师范大学历史文化与旅游中国史专业在读历史学硕士，研究方向：中国近现代史。[中图分类号]：K820.9 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2018）-12--01增广有云，观今宜鉴古，无古不成今。人类历史长河就是由许多故事编织而成，就社会的每一个体而言，可以说是“一人一故事”。这些平凡而又伟大的故事构成了个人历史小溪的朵朵浪花。讲故事、听故事的过程，本身就在书写
青年文学家 2018年12期2018-06-23
- 957例晚清江南孙氏家族出生时辰调研
载的晚清江南孙氏族谱957例家庭成员出生时辰进行调研，按十二时辰出生人数的百分比排序，得出戌时>子时>未时>辰时>寅时>亥时>卯时>丑时>午时>巳时>酉时>申时，戌时出生人数最多，申时出生人数最少。按阴阳时辰分析比较，得出阴时出生人数占调查总人数的42.0%，阳时出生的占58.0%，P值为0.01323497，阴阳时辰出生人数之间有明显差别。按昼夜分析比较，得出夜时出生人数的百分比为58.73%，昼时出生的占41.27%。此次家谱调研结果，对现今长江三角洲
教师·中 2018年2期2018-06-09
- 福建石狮《东埔邱氏族谱》文献价值考
期遗留下来的邱氏族谱，谱中记载有清朝统一台湾时的骁将邱天胜以及之后镇守澎湖的重要功臣邱有章等重要历史人物资料，以及东埔邱氏先民迁台、邱氏家族励学助教有关史料，具有较高的研究与传承价值。关键词：族谱；人物；史料；价值《东埔邱氏族谱》（原名《东坡邱氏世谱》）始修于明万历四十三年（1615），后经十多次续补，清代最后一次续补于道光二十年（1840）完成。此谱现存于东埔邱氏宗祠的神龛内，谱中显示有大量重要文献价值信息，值得进一步挖掘与研究。1 东埔（东坡）村概述《
文物鉴定与鉴赏 2018年3期2018-03-24
- 福建石狮《东埔邱氏族谱》文献价值考
期遗留下来的邱氏族谱，谱中记载有清朝统一台湾时的骁将邱天胜以及之后镇守澎湖的重要功臣邱有章等重要历史人物资料，以及东埔邱氏先民迁台、邱氏家族励学助教有关史料，具有较高的研究与传承价值。关键词：族谱；人物；史料；价值《东埔邱氏族谱》（原名《东坡邱氏世谱》）始修于明万历四十三年（1615），后经十多次续补，清代最后一次续补于道光二十年（1840）完成。此谱现存于东埔邱氏宗祠的神龛内，谱中显示有大量重要文献价值信息，值得进一步挖掘与研究。1 东埔（东坡）村概述《
文物鉴定与鉴赏 2018年2期2018-03-07
- 清代徽州佃仆的宗族意识与族谱书写
体之谱牒文献。在族谱凡例、族规内容、移居史叙述等方面，彰显了佃仆希图建构宗族组织、彰显族姓历史与遮蔽不利形象之宗族意识。而这些信息置于地域社会环境中，也能折射出洪氏宗族形态较为弱小、实际组织程度有限的状况。伴随着山林利益的竞争加剧，他们在地域社会中处于劣势，从而被贬斥为佃仆。但是从19世纪开始，洪氏宗族逐渐获得了地方政治文化资源。经济实力和地方权力的直接竞争有助于摆脱传统等级身份压制，在族谱书写中也得到反映。关键词： 徽州；族谱；佃仆；宗族中图分类号： K
安徽师范大学学报 2018年6期2018-01-17
- 馆藏《桂溪项氏族谱》解读
州歙县《桂溪项氏族谱》，内含大量艺文、人物、名胜、风俗、祠祀、义田等文献。这些资料反映了当时徽州地区经济、政治、文化、社会生活状况。充分解读和揭示该谱，对于研究徽学和当今徽州社会状况具有重要的意义。关键词：族谱 徽学 文献中图分类号：K207 文献标识码：A 文章编号：1003-9082（2017）10-00-01一、家谱及其主要价值史学家章学诚有言：且有天下之史，有一国之史，有一家之史，有一人之史。传状志述，一人之史也；家乘谱牒，一家之史也；部府县志，一
中文信息 2017年10期2018-01-15
- 民俗文化及其对农村的影响
村中特有的集市、族谱、村志、丧葬仪式等，以江苏北部某农村为例来探讨农村中的传统风俗生活习惯。关键词：集市；族谱；丧葬；村志作者简介：吴冬雪（1991-），女，汉族，江苏连云港人，南京理工大学公共事务学院2015级社会工作专业硕士。[中图分类号]：K89 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2017）-21--02一、集市集市是指定期聚集进行的商品交易活动形式，在商品不发达的时代和地区普遍存在的贸易组织形式。农村里的集市有两种，一种是周期集市
青年文学家 2017年21期2017-07-28
- 西南少数民族地区宗族研究的新探索
为中心，对祠堂、族谱等宗族文化进行深入挖掘与整理，探讨其传承与保护、开发与利用的方法、路径及其实践。论文比较集中地展示了清水江流域苗侗少数民族地区宗族研究的最新成果，为西南少数民族地区的宗族研究提供了新案例。关键词：宗族；祠堂；族谱；清水江流域；西南少数民族中图分类号：D66文献标识码：A文章编号：1674-621X（2017）01-0130-072016年7月8日至9日，由凯里学院和天柱县人民政府联合主办的“中国家祠文化·天柱论坛”在天柱县召开，来自厦门
原生态民族文化学刊 2017年1期2017-05-25
- 族谱资料收藏：意义非凡
吴凤族谱又称家谱、家乘、祖谱等，是记载着同宗同祖的血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史典籍。笔者由于工作的原因从2011年开始参加浙江宁波中国港口博物馆筹建，在调研过程中接触到大量族谱，出于个人研究兴趣对族谱进行了一些研究，现就此发表一些自己粗浅的看法。尊重家谱是尊敬祖先的表现，中国人有很朴素的祖先信仰，族谱以记载父系家族世系、人物为中心，是由记载古代帝王诸侯世系、事迹而逐渐演变来的。族谱的价值族谱是记载各个姓氏家族子孙世系传承之书，具有区分家族成员血缘
蓝盾 2017年4期2017-04-21
- 论四川清代至民国年间族谱的教育功能
教育的第一场所。族谱作为家族教育思想的载体，在社会管理、教化族人甚至维护国家统一上起着重要作用。本文通过对所得四川清代至民国年间部分家谱进行分析，结合清代教育实况，探讨其在当时所起的教育教化功能及其对如今学校教育的启示。关键词：四川 清代 族谱 教育功能中国宗族社会有编修族谱的传统。族谱是记载该家族发展史的文献资料，也是该家族家法、族规的根据，更是一个家族的光荣榜，族人以榜上有名为荣耀。明末清初，四川诸多族谱均记载类似如，咸丰九年（1859），旺苍县龙凤乡
文学教育 2017年3期2017-03-23
- 基于表分区和内存数据库的族谱生成系统优化
区和内存数据库的族谱生成系统优化徐明民1彭中华2王黎维2(1.武汉大学计算机学院 武汉 430072)(2.武汉大学国际软件学院 武汉 430072)论文为现有的族谱系统数据存储提出一种优化的存储方案——基于表分区的存储方案。分析现有的族谱系统在数据存储方案上的不足,参考PostgreSQL的表分区技术,使用表分区方案来对族谱人物及关系数据重新建模和存储,提高了对族谱数据的管理和操作效率；基于现有族谱生成系统在族谱生成过程中对数据处理的特点,引入内存数据库
计算机与数字工程 2017年2期2017-03-02
- 冰岛：情侣约会先查族谱
站和应用软件引入族谱数据库，先上网查查彼此之间是否存在亲属关系已经成为许多冰岛情侣约会的第一守则。据美国《华尔街日报》报道，冰岛人西奥多森最近在交友软件上认识了一位女士，彼此都很有好感。但是随后他发现两人有很多共同的朋友，这让他有了“不好的预感”，于是他登录一个名为“冰岛人名册”的网站查询。结果发现自己和那位女士拥有共同的曾祖父。面对这一情况，两人只好决定不再继续下去，并且约好在下一次家庭聚会中避而不见。西奥多森称，族谱网站的出现改变了他的感情生活。由于冰
东西南北 2017年2期2017-02-22
- 闽南族谱中的郑成功形象
62700）闽南族谱中的郑成功形象李国宏（石狮市博物馆，福建 石狮 362700）要要摘要要：郑成功叱诧风云的一生，以及经历的重大时代变迁，使得人们在塑造郑成功形象时，拥有不同的视角，也夹杂复杂的情感。闽南族谱保留许多与郑成功有关的描述，涉及郑成功抗清、收复台湾以及征粮、筹饷、劳役等具体活动。族谱资料有别于正史与地方志的传统立场，从不同的角度，记录郑成功的活动轨迹，描绘各自心目中的郑成功形象。要要关键词：族谱；郑成功；形象明末清初，郑成功屯师两岛，敢向东南
闽台文化研究 2016年4期2016-11-25
- 佳士得9月拍卖徕卡“族谱树”
里陈列着徕卡的“族谱树”，摆放着公司成立以来的全部徕卡机型。“这棵树”高3米，宽2.22米，最底部是第一架徕卡相机Ur-Leica，其上左右对称分布着各个时期的M系列、R系列相机。除了实物，徕卡公司在产品目录里也经常使用“族谱树”形式的图片，而且还印刷海报。在eBay等电商平台，“族谱树”海报按年份和大小区别也能卖出5到50美元的价格。2013年底，徕卡公司将总部迁回韦次拉尔市，新建徕卡博物馆展示相机，并决定不再陈列这个族谱。在曼彻斯特经营徕卡相机商店的英
摄影世界 2016年9期2016-11-03
- 不详之人
她一件大事，要修族谱了。母亲只要自愿赞助1500元，就可以入谱，这可是天大的喜事儿啊！三舅说得很激动，母亲反应却很平淡。因为隔壁老王家不久前也修谱了，门槛费才500元。“地区差异嘛，你们那儿经济水平能和我们浙江相比吗？再说一分钱一分货，我们的族谱那是要做成精品的，用最好的纸、最好的墨……”三舅兀自鼓噪着，母亲很担心自己不交钱入谱，从此成了“没谱”的人，还为此踌躇了好几天，还是父亲的话让她决心放弃。父亲说舅舅、姨妈中确实有几个有钱人，可是从不帮衬穷亲戚。四姨
中国新闻周刊 2016年24期2016-10-27
- 冰岛人约会先查族谱防“远亲”
站和应用软件引入族谱数据库，先上网查查彼此之间是否存在亲属关系已经成为许多冰岛情侣约会的第一守则。据美国《华尔街日报》23日报道，冰岛人西奥多森最近在交友软件上认识了一位女士，彼此都很有好感。但是随后他发现两人有很多共同的朋友，这让他有了“不好的预感”，于是他登录一个名为“冰岛人名册”的网站查询。结果发现自己和那位女士拥有共同的曾祖父。面对这一情况，两人只好决定不再继续下去，并且约好在下一次家族聚会中避而不见。西奥多森称，族谱网站的出现改变了他的感情生活。
环球时报 2016-10-252016-10-25
- 吴有春
样的宗族来说，修族谱是必不可少的事。虽然这对于很多客家族群来说不算罕见，但是对于培田这样一个只有一千多人单一姓氏的村落来说，却是能够修编族谱的最小单位。培田最新一次修著族谱是在2007年，而再往上一次则要追溯到清朝光绪年间。负责主修新版族谱的吴有春是村中耄老，年轻时毕业于龙岩师专。2004年，当时理事会发出倡议要重修族谱，需要推选一位在村中既有地位又有学识的人来担纲主编。吴有春收到邀请之后，毅然辞去了工作回乡修编族谱。修族谱是一项非常巨大的工程，除了要号召
海峡旅游 2016年5期2016-06-01
- 《郑氏本仁堂族谱》残本研究
——兼论中国传统宗族治理的历史启示
）《郑氏本仁堂族谱》残本研究 ——兼论中国传统宗族治理的历史启示陈汉初 （汕头市潮汕历史文化研究中心，广东汕头 515041）摘 要：《郑氏本仁堂族谱》是一本刚发现不久的残本，且系目前所能见到的本子。寓潮郑氏系潮州望族，该族现有史料只有“潮州城内建祠一座”的记载和“办祭轮流秩序”碑文，而没有其他记述。在残缺不全的史料中，通过对“残本”零碎史料的比对、考证，重拾了“残本”已经散失的史料，发现、归纳了现有史料多方面的重要文化价值，并以此为核心例证，旁及其他史
韩山师范学院学报 2016年2期2016-03-15
- 近代苏南族谱的改良
35)近代苏南族谱的改良叶舟(上海社会科学院 历史研究所，上海200235)[摘要]近代以来，中国传统的宗法制度受到了外来新思想的冲击，但也有人看到宗族的正面作用，提出了改造宗族，促进社会发展的观点。而族谱的纂修同样面临了革新还是从旧的问题。近代苏南地区为中国得风气之先的地区，其族谱编纂便从修谱观念到修谱制度、修谱方法等各方面均出现了很多变化。但另一方面，族谱和宗族一样，从传统到近代的嬗变是一个痛苦而又漫长过程，新旧交织与矛盾其实便是这个时代的特点，也是
江南大学学报（人文社会科学版） 2015年3期2015-04-15
- 《闽南涉台族谱汇编》首次面世
献集成《闽南涉台族谱汇编》新书发布会暨赠书入台仪式，在福建会堂隆重举行。发布会上，福建人民出版社向台湾图书馆和台湾成功大学闽南文化研究中心各赠送了一套《闽南涉台族谱汇编》。来自海峡两岸的数十位专家学者对《闽南涉台族谱汇编》一书的出版给予了高度评价，认为族谱作为珍贵的人文资料，记载了民间社会的活动史、关系史，为宏观的社会历史进程和社会面貌提供了微观的注解，而涉台族谱的出版，则可以真实地反映海峡两岸源远流长的血缘关系与社会文化渊源。这对于促进闽台文化研究的深入
台声 2014年10期2014-12-09
- 漫话客家族谱文化对地方经济发展的影响
晓莲摘 要：客家族谱文化是中华谱牒文化的一朵奇葩。她记录下客家人的血缘脉络，同时推动地方经济发展，繁荣地方文化。关键词：客家；族谱；文化中华文明，上下五千年，源远流长，家谱文化，尤是中国历史长河中璀璨的明珠。标志着文明确立的姓氏的出现，也为族谱文化的发展奠定的基础。族谱又叫宗谱、家传、房谱、家乘、谱牒、谱系等。是一种记录氏族迁徙、发展的事迹和宗族人物的世系、传记的记录。客家是华夏汉民族的一个重要而稳定的民系。客家民系的形成，是客家先民在中国唐朝末年至北宋时
商业文化 2014年9期2014-11-11
- 《闽南涉台族谱汇编》新书发布
献集成《闽南涉台族谱汇编》新书发布会暨赠书入台仪式在福建会堂举行。《闽南涉台族谱汇编》是“十二五”国家重点图书出版规划项目和国家新闻出版广电总局新闻出版改革发展项目库项目，共100册，汇集闽南地区涉台民间族谱100种，均为首次披露。此次编辑出版的族谱绝大部分修纂于清代和民国年间，有少数修纂于明代。这些族谱“生以表年，没以知寿，葬以着地，娶以明配”，生动地记载了一个个家族的传承与迁变。分开来看，是一个个家族、一个个人的拓荒史、发展史；合起来看，则是浩浩荡荡的
出版参考 2014年19期2014-10-30
- 宋代族谱序跋所涉家族的地域分布
16622)宋代族谱序跋所涉家族的地域分布黄 超，王善军(大连大学 中国古代社会与思想文化研究中心，辽宁 大连 116622)宋代处于中国古代宗族制度重要的变革、转型时期。通过对宋代族谱序跋的统计分析，可得知族谱序跋在全国的分布特点是：南多北少，南北差异巨大；在南方，东南地区占据主导地位，其他地区所占比重甚微。从家族所属州级和县级来看，其序跋所涉家族分布差异并不悬殊。这种南多北少、东南地区在南方占主导地位的宋代族谱序跋分布格局，无疑为元明清宗族的发展格局奠
大连大学学报 2012年1期2012-06-06