端木蕻良
- 哲人其萎
端木蕻良真是一位才子。二十来岁，就写出了《科尔沁旗草原》。稿子寄到上海，因为气魄苍莽，风格清新，深为王统照、郑振铎诸先生所激赏，当时就认为这是一部划时代的大小说，应该尽快发表，出版。原著署名“端木红粮”，王统照说“红粮”这个名字不好，亲笔改为“端木蕻良”。从此端木发表作品就用了这个名字。 端木多才多艺。他从上海转到四川，曾写过一些歌词，影响最大的是由张定和谱曲的《嘉陵江上》。这首歌不像“我的家在东北松花江上”那样过于哀伤，也不像“大刀向鬼子们的头上砍去”那
作文周刊·七年级版 2023年1期2023-05-30
- 游子与旷野的诗学
——《土地的誓言》解读
厚的渊源，在端木蕻良对东北旷野的意象写作中，对土地的爱慕是深沉的。土地是一个民族、一个个体生存的孕育之所，是母亲。《土地的誓言》也并不例外，在《土地的誓言》一文中，端木蕻良将对土地的崇拜、狂热映射到土地母亲的原型中，采用了多种形式的词汇、句式来抒发对土地的情谊，形成细腻、丰满的语言风格。考究端木蕻良的性格，便要考察端木蕻良的家庭经历，端木蕻良的母亲因长相俊美被端木蕻良父亲霸占成婚。而端木蕻良为家中老幺，母亲尤为疼爱。年少时，母亲便向端木蕻良讲述她的不公，其
中学语文 2022年26期2022-11-22
- 游子与旷野的诗学
袁继平摘要端木蕻良在《土地的誓言》中将粗犷的地域写真、细腻的诗意抒情融为一体，突出体现一种原始的“诗性”。这种“诗性”不仅来源于端木蕻良质朴深沉的语言风格，还与其被迫远离故土、孤独流浪的人生轨迹有着深刻的关联。本文在知性的基础上分析《土地的誓言》，应用文艺批评法对《土地的誓言》中的诗性言语进行解读。关键词《土地的誓言》诗性解读深沉抗争一、性格造就文字个人性格与作者的创作有着深厚的渊源，在端木蕻良对东北旷野的意象写作中，对土地的爱慕是深沉的。土地是一个民族、
中学语文(学生版) 2022年9期2022-10-22
- 端木蕻良与重庆复旦大学的情缘
纷撤离，作家端木蕻良和萧红夫妇计划前往重庆。由于只弄到一张船票，在萧红的坚持下，端木蕻良只好先行。8月中旬，端木蕻良抵达重庆。随后，他开始主编《文摘战时旬刊》文艺栏，并在复旦大学做兼任教授。有了稳定的收入，他和萧红的生活安定下来，两人的文学创作也有很大收获。复旦大学的这段时光，在端木蕻良的一生中，有重要意义。主编文艺专栏到重庆后，端木蕻良即找到在《大公报》当记者的南开同学曹世瑛，入住《大公报》位于售珠市街的单身宿舍。此时，复旦大学已从上海迁至重庆。复旦大学
红岩春秋 2022年6期2022-06-29
- 是分享,不是占有
行侵略东北，端木蕻良当时19岁，不得不因此流离失所。在1941年9月18日，即“九·一八”事变爆发十周年时，端木蕻良写下此文，将心中对国土沦丧的压抑和对关东平原的眷恋用炽热的语言表达了出来。端木蕻良在文中流露出来的情感与其人生经历密切相关，倘若没有“九·一八”事变，倘若端木蕻良一直生活在故乡，那么他对关东平原的感情与文中流露出来的感情或许就有所差异了。正是在这样的人生经历下，作者“无时无刻不听见她召唤我回去”，作者想起“带着松香气味的煤块，带着赤色的足金”
语文天地·高中版 2022年5期2022-05-15
- 视点转换中的重庆构想
——以端木蕻良重庆书写为中心
年8 月，端木蕻良汇入风流云散的下江人群体前往重庆。在重庆的两年时间，端木蕻良一改往日写作的“东北味”，创作了大量极具“重庆风”的作品：短篇小说《找房子》《风陵渡》《火腿》《生活指数表》、长篇小说《新都花絮》等。战时语境下城市的浮与沉不断修改文人“重庆书写”的力度，驳杂的“重庆书写”反过来重塑了重庆的想像性现实。战时国都赋予端木蕻良独特的生存体验，并激起暗伏于端木蕻良创作长河中的另一条潜流——“阴柔风”的喷涌而出［2］。与此同时个人心境与战时语境下重庆资
沈阳工程学院学报（社会科学版） 2022年4期2022-03-23
- 同中有异，各具匠心——端木蕻良《风陵渡》与萧红《黄河》的比较分析
各具匠心——端木蕻良《风陵渡》与萧红《黄河》的比较分析查媛媛（扬州大学 文学院，江苏 扬州 225000）端木蕻良的《风陵渡》与萧红的《黄河》两部短篇小说都创作于20世纪30年代末，共同处于抗日战争背景之下，两则短篇小说在主题意旨、情节结构、人物形象与艺术风格四个方面同中有异，各具特色。二者的相似特征体现出特定时期作家趋同的爱国爱民思想倾向，而其不同则归属于两位作家各自的文学匠心。《风陵渡》；《黄河》；异同；文学匠心端木蕻良与萧红同为东北流亡作家群中的代表
唐山师范学院学报 2022年4期2022-03-18
- 是分享,不是占有
——由《土地的誓言》教学片段说开去
行侵略东北，端木蕻良当时19岁，不得不因此流离失所。在1941年9月18日，即“九·一八”事变爆发十周年时，端木蕻良写下此文，将心中对国土沦丧的压抑和对关东平原的眷恋用炽热的语言表达了出来。端木蕻良在文中流露出来的情感与其人生经历密切相关，倘若没有“九·一八”事变，倘若端木蕻良一直生活在故乡，那么他对关东平原的感情与文中流露出来的感情或许就有所差异了。正是在这样的人生经历下，作者“无时无刻不听见她召唤我回去”，作者想起“带着松香气味的煤块，带着赤色的足金”
语文天地 2022年5期2022-03-17
- 端木蕻良的桂林时间
端木蕻良是在极度疲惫、凄凉、伤心的心理状态中到达桂林的。因为到桂林之前，他在香港经历了国破家亡、众叛亲离。国破家亡说的是端木蕻良在香港的时候，正赶上太平洋战争爆发，1941年12月8日，日军进攻香港，1941年12月25日，香港沦陷，是为国破;1942年1月，端木蕻良将病重的萧红送进医院，1942年1月13日手术之后，萧红病情恶化，辗转多家医院之后，终于1942年1月22日去世，是為家亡。众叛亲离的亲离自然说的是萧红去世;众叛说的是自从1938年端木蕻良与
南方文坛 2021年5期2021-09-26
- 刘心武续写《红楼梦》
天，69岁的端木蕻良拄着拐棍对刘心武说：“心武，我这么一大把年纪，想续写《红楼梦》，不知道能不能把这件事做出来。”但是直到端木蕻良去世，也没能完成这个心愿，这在刘心武的心里留下了一粒种子。1991年，刘心武带着从小对《红楼梦》的兴趣开始研究“紅学”，经过近20年对《红楼梦》的研究和探索，刘心武很想续写这部经典著作，但他缺少勇气，因为自己既不是名牌大学毕业，也没有受到正规的学术训练，只是凭着自己的一腔热血和对《红楼梦》的热爱，就想在大师经典著作的基础上发表自
做人与处世 2021年9期2021-08-14
- 端木蕻良在桂时期的“童年回忆性小说”研究
和《初吻》是端木蕻良在桂林时期创作的童年回忆性小说，小说虽以儿童视角叙述童年的往事，却让读者感受到作者痛失家人、孤苦迷茫的心境。这两篇小说使用了梦境、蒙太奇等先锋性的创作手法，在同类型的小说中呈现出独特的文本特征与艺术世界，且具有重要的文学史意义。关键词：端木蕻良;童年回忆性小说;先锋性;文学史意义作者简介：陈燕艺（1997-），女，汉族，广西玉林人，广西师范大学在读研究生，文学硕士，研究方向：中国文学。[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章
青年文学家 2021年9期2021-05-13
- 施蛰存致端木蕻良函
“红楼旧梦·端木蕻良旧藏书画信札”专场，有施蛰存给端木蕻良的书信一通、明信片一张，实为书信两通，均不见于《施蛰存全集》和《施蛰存编年事辑》，也未见其他研究者提及，当为佚简。其他研究者提及，当为佚简。1980年11月20日信，照录如下：端木同志：大札收到已旬日，未及即复，歉歉。“风陵渡”足下预备重印否？如要重印，则似未便抽出“轭下”，或者两书合印一本，如何？肖红文存，香港有人为觅得两篇，可以增入，但尚未寄到。足下的“序言”请即命笔，早日直接寄江西。顷江西出版
名作欣赏 2021年3期2021-03-12
- 端木蕻良：虎坊路30年的生活与写作
方继孝端木蕻良出生于辽宁昌图县农村，但他大半生学习、工作、生活在北京。他还是十来岁的孩子时，就来过北京，那时燕京大学刚刚划定地基，从圆明园运来的华表，在地下躺着，修建尚未开工呢。1932年春，端木蕻良参加了北平左翼作家联盟，主编左翼作家机关杂志《科学新闻》。也是在这年，他考入清华大学历史系。1935年，他在北平参加“一·二九“运动后，离开北平。1949年建国前夕，从香港回北京参加南郊土改，筹备北京文联。自此，他再也没有离开北京，一直供职于北京市文联。196
北京纪事 2021年1期2021-02-04
- 悲与欢中的精神救赎
又痛失爱妻的端木蕻良于1942年怀着沉重的心情来到桂林，写下短篇小说《早春》。本文通过《早春》关注端木蕻良在桂林抗战时期悲与欢的两面性，以找寻他是如何进行自我精神救赎的。关键词：端木蕻良 《早春》 悲与欢 精神救赎1941年初，受战乱的影响，端木蕻良与妻子萧红从重庆辗转来到局势相对稳定的香港。但好景不长，患有肺病的萧红病情恶化，即便端木蕻良悉心照料，萧红最终还是病逝了。1942年初，端木蕻良独自一人离开伤心之地香港，怀着沉重的心情来到桂林。端木蕻良在孤独中
南腔北调 2021年12期2021-01-10
- 论端木蕻良的小说创作选择与左翼思想道路
李蕊摘 要：端木蕻良与左翼文学有着耐人寻味的关系，在他二十世纪三、四十年代的小说创作生涯中，有一条明显的轨迹，即与左翼文学的契合与疏离，这反映了左翼作家在时代潮流中的抉择。关键词：端木蕻良;小说创作;左翼文学一、端木蕻良的小说创作之路二十世纪初的左翼青年作家，他们从各自不同或相似的起点开步，有的殊途同归，有的分道扬镳。后来的文学之路，往往都和这第一步有着莫大的关系，而这走出的第一步，不仅受时代思潮的影响，而且取决于个人的教养、经历、素质、性格，甚至某种偶然
北方文学 2020年18期2020-11-18
- 端木蕻良与《红楼梦》
慧内容提要：端木蕻良在红学史上有着重要地位，不仅仅是因为对《红楼梦》的喜爱，更是因为他对《红楼梦》、对曹雪芹的理解与研究都有自己的独到之处。无论是他在20 世纪40 年代创作的有关《红楼梦》的话剧，他的红学研究，还是他在晚年创作的长篇历史小说《曹雪芹》，都值得我们重视。1996 年10 月5 日，端木蕻良先生因病在北京逝世。 1997 年10 月3 日，他的部分骨灰由夫人钟耀群和女儿钟蕻、外孙女沁芳及亲属洒在了北京西山樱桃沟潺潺流过的溪水中，完成了他的遗愿
红楼梦学刊 2020年6期2020-11-17
- 端木蕻良：虎坊路30年的生活与写作
端木蕻良出生于辽宁昌图县农村，但他大半生学习、工作、生活都在北京。他还是十来岁的孩子时，就来过北京，那时燕京大学刚刚划定地基，从圆明园运来的华表，在地下躺着，修建尚未开工呢。1932年春，端木蕻良参加了北平左翼作家联盟，主编左翼作家机关杂志《科学新闻》。也是在这年，他考入清华大学历史系。1935年，他在北平参加“一·二九”运动后，离开北平。1949年建国前夕，从香港回北京参加南郊土改，筹备北京文联。自此，他再也没有离开北京，一直供职于北京市文联。1960年
关东学刊 2020年4期2020-11-17
- 鲁迅送萧红一颗红豆拍出24.15万元天价
品拍卖会上，端木蕻良旧藏一组三件以无底价1000元起拍，最终以21万元落槌，加佣金以24.15万元成交。拍卖行介绍，此次上拍的一组三件端木蕻良旧藏，包括清代烧蓝嵌玉香盒（含香囊、红豆等）、旧宣纸、烧蓝嵌玉首饰盒，其中就包含那枚被认为是“鲁迅送给萧红”的红豆。与红豆一起发现的还有两张字条。其中一张纸片上写着：“鲁迅先生送给广平先生的红豆，端木誌”；另一张纸片写着：“这是鲁迅先生送给肖（萧）红的红豆”。对于这颗红豆是不是鲁迅所送，也存在争议。虽然目前无法找到当
投资与理财 2020年8期2020-10-14
- 萧红与北碚复旦大学
联。她的丈夫端木蕻良是复旦大学兼任教授，他们住在复旦大学校区。火焰山文艺社是王林谷（一家照相材料商行的职员）联合北碚一些文艺青年成立的文艺团体。王林谷喜爱文艺，其散文在重庆各报副刊都有发表，并认识萧红。1939年9月10日，中华全国文艺界抗敌协会会员在北碚黄桷镇王家花园举行茶话会，萧红、王林谷等17人参加。茶话会结束后，与会会员合影，王林谷执机照相，留下了一张合影照片。这次萧红应邀到火焰山文艺社演讲，是受文艺社负责人王林谷组织相邀。萧红还有一张身着旗袍的全
红岩春秋 2019年10期2019-10-30
- “端木蕻良”笔名背后的故事
誓言》的作者端木蕻良， 出生于1912年，辽宁昌图人。原名曹汉文， 又名曹京平。除了为人所熟知的“端木蕻良”，他还用过黄叶、丁宁、罗旋、叶之林、红莨、曹坪、荆坪、金咏霓等笔名。为何要叫端木蕻良这个笔名呢？无意中我找到了一篇文章《忆端木蕻良》，这篇文章的作者是我国著名的红学家邓遂夫。端木蕻良曾经和邓遂夫有过交往，甚至两个人曾经有过作传之约。为此我想，虽然邓先生没有能完成这部《端木蕻良传》，但肯定为此做过一些前期的准备工作，做过一些相关资料的收集，向他请教说不
广东教学报·初中语文 2019年5期2019-09-10
- 端木蕻良作品在美国的传播
数据库可以对端木蕻良作品在美国的传播状况进行全面调查，揭示美国学术界和普通民众对端木蕻良及其作品的关注程度，发现一些中国文学作品在美国译介过程中具有的特点和存在的问题，为中国文学海外传播提供有益的参考。关键词：端木蕻良;美国;传播;数据库端木蕻良（1912-1996）是东北作家群的重要代表人物。为了更好地了解中国文学在海外传播的现状，探寻中国文学“走出去”的有效途径，有必要对端木蕻良作品在美国的译介状况做一次全面的梳理。根据俄亥俄州立大学中国现代文学与文化
记者观察·下旬刊 2019年11期2019-09-10
- 中国传统文化中的鲤鱼崇拜及缘由
王亭“端木蕻良”笔名背后的故事方 沫课文《土地的誓言》的作者端木蕻良， 出生于1912年，辽宁昌图人。原名曹汉文， 又名曹京平。除了为人所熟知的“端木蕻良”，他还用过黃叶、丁宁、罗旋、叶之林、红莨、曹坪、荆坪、金咏霓等笔名。为何要叫端木蕻良这个笔名呢？无意中我找到了一篇文章《忆端木蕻良》，这篇文章的作者是我国著名的红学家邓遂夫。端木蕻良曾经和邓遂夫有过交往，甚至两个人曾经有过作传之约。为此我想，虽然邓先生没有能完成这部《端木蕻良传》，但肯定为此做过一些前期
广东教学报·初中语文 2019年5期2019-09-10
- 旷野上的忧郁诗
张敏摘要：端木蕻良是生长在东北旷野之上的一位忧郁诗人，其小说《科尔沁旗草原》的语言特色就是由传统文化熏陶、西化语言借鉴，以及东北方言融入等三方面构成的。关键词：端木蕻良《科尔沁旗草原》语言特色1939年巴人在《直立起来的（科尔沁旗草原）》中，称端木蕻良为“拜伦式的诗人”，还提出了一个公式：“莎士比亚的华丽+拜伦的奔放+道斯托以夫的颤鸣=直立起来的《科尔沁旗草原》”①。郑振铎后也对《科尔沁旗草原》中的大众语即方言成分做出称赞，认为这种语言描写既自然又让人印象
名作欣赏·评论版 2019年4期2019-07-25
- 旷野上的忧郁诗
——再论《科尔沁旗草原》的语言特色
原〉》中，称端木蕻良为“拜伦式的诗人”，还提出了一个公式：“莎士比亚的华丽+拜伦的奔放+道斯托以夫的颤鸣=直立起来的《科尔沁旗草原》”。郑振铎后也对《科尔沁旗草原》中的大众语即方言成分做出称赞，认为这种语言描写既自然又让人印象深刻，读者又沉浸在方言的独特魅力之中。一、传统文化的熏陶1942年，端木蕻良在《论忏悔的贵族》中曾提到他与《红楼梦》之间的深厚的渊源，小时候就已经开始偷读放在父亲箱底的《红楼梦》，成年以后，端木蕻良“觉得非看《红楼梦》不行了”。端木蕻
名作欣赏 2019年11期2019-07-12
- 论端木蕻良抗日题材小说
000）一、端木蕻良抗日题材小说创作阶段1.第一阶段：“九一八”事变到“七七”事变之前的创作“九一八”事变爆后东北故土沦陷，端木蕻良是在异乡开始创作历程的，1933年在他构思处女作《科尔沁旗草原》时，饱含着对家乡的思念，同时也蕴含着被迫离开故土的愤懑，因此端木在这篇小说中以义勇军席卷草原作为结尾，预示着中华民族和草原的未来。然而因为种种原因，《科尔沁旗草原》在当时并没能及时出版。端木蕻良因为抗日理想难以实现，以及参加“一二九”运动后在北京生活窘迫等原因，孤
大众文艺 2019年21期2019-01-29
- 《讲话》背景下端木蕻良建国初期小说探析
上，满族作家端木蕻良都是一位比较特别的作家。端木蕻良为读者所认识，很大程度上因为他的小说，特别是因为长篇小说《科尔沁旗草原》。多年来，学术界对端木蕻良的小说创作关注度相对较高，在乡土文化、地域文化、抗日文学、艺术表现等方面都有过精彩的论述。对端木蕻良的研究，学术界关注的热点主要集中在三四十年代的《科尔沁旗草原》以及八十年代的《曹雪芹》，而端木蕻良建国初期的创作则显得“默默无闻”。但是，细读之后不难发现，建国初期端木蕻良的文学创作仍然有值得玩味的余地和思考的
满族文学 2018年4期2018-12-18
- 论端木蕻良小说的语言美
著名东北作家端木蕻良的小说语言带有鲜明的地域文化特点。在他的作品里，不仅有着东北地区最常见的方言土话、俚语俗语和人物称呼，也有着体现东北地域色彩的特殊语法现象和细节描写，这些都呈现出浓郁的东北风情。关键词：地域性 原生态 个性化 大众语端木蕻良从1936年正式登上文坛，到如今已经80余年，评论界对他的评价一直存在很大的争议。持肯定褒扬态度的，认为他是“土地与人的行吟诗人”， 有着“现代小说界的边塞诗风”，是东北大旷野呼唤出的“一个才华惊世的作家”。①持否定
安徽文学·下半月 2018年7期2018-10-29
- 论端木蕻良《科尔沁旗草原》中的生命意识书写
代文学史上，端木蕻良是归入“东北作家群”的，但同与赫赫有名的萧红和萧军相比，却有着其独特的创作气质，这很大程度上是因为端木身上流淌在血液里的“草原式”的“浪漫情怀”，而少了几分“理性”的革命狂热，这使得端木蕻良与他们显得格格不入。再有端木蕻良与其他作家之间有着说不清，道不明的瓜葛和纠纷，以至于在很长时间内对端木蕻良的评价多有失公允，其文学成就更是被低估。《科尔沁旗草原》作为端木蕻良创作的一个标志，很多东西还有待发掘，夏志清曾评价说这部作品“当之无愧”地是“
绥化学院学报 2018年8期2018-04-03
- 《红楼梦》对辽宁少数文学的影响
当代满族作家端木蕻良的《红楼梦》研究等都与经典作品《红楼梦》有互文性关系。它们构成的文本系统可以窥见文学创作和研究的一些奥秘。关键词：红楼梦；尹湛纳希；红楼梦别本；哈斯宝；端木蕻良；互文性作者简介：刘冬梅（1978-），辽宁凌源人，硕士研究生，辽宁社会科学院文学所副所长，副研究员，从事少数民族文学研究和地域文化研究。[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2017）-36-0-02《红楼梦》是中国古典小说创作的高峰，一
青年文学家 2017年36期2018-01-12
- 曹京平是谁
了吧？如果说端木蕻良，沾些文化边的人都会知道，他是位作家。那么端木蕻良這个名字到底是怎么来的呢？中国的30年代，是动荡不安的年代，国民党的白色恐怖，日本侵华战争的蹂躏，把中国折腾得千疮百孔。曹京平为了掩人耳目，避免国民黨迫害，在写完小说之后，突发奇想，决定给自己起个既不被人猜疑，又让人难以模仿的名字。于是，用了“端木”这个复姓，又把他印象很深的东北红高粱中的“红粱”移作名字。这样他的名字就成了“端木红粱”。可是，他当时身处白色恐怖之中，公开使用“红”字，很
广东教学报·初中语文 2017年6期2017-08-13
- 浅析男权话语下端木蕻良小说中的失语女性
1933年，端木蕻良的处女作《科尔沁旗草原》出世，一部史诗性的巨作在文坛上掀起热浪。继而在1942年，端木蕻良又写他热恋回忆作品《初吻》。这两篇都不约而同勾勒出了男权话语下失语的女性。如《科尔沁旗草原》中二十三婶、《初吻》中灵姨。不管是作为上层贵妇还是宠妇情人，在作者男性视角下，尽管给予了她们同情却都未逃脱出失语女性的悲剧。关键词：端木蕻良，男权话语，失语的女性，二十三婶，灵姨作者简介：游芳（1989-），女，土家族，湖北人，中南民族大学硕士，研究方向：中
青年文学家 2017年17期2017-06-21
- 戴望舒在萧红研究中缺失缘由探析
7年，萧红和端木蕻良在重庆北碚的黄桷树复旦大学教书，戴望舒跟他们写信约稿，希望端木能写个长篇，以便在《星座》连载，端木为了生计，正打算写“一篇民族抗战的小说《大江》。戴望舒为了使版面活跃，又来信要端木亲笔题写篇名。萧红看了信，顺手在桌子上提起毛笔，在毛边上写下‘大江’两个字。”[4]363有一次，端木生病，不能动笔，为了不使连载中断，萧红曾替他写了一大段。在此期间，萧红把自己已经完成的小说《旷野的呼喊》寄给了戴望舒，从1939年4月17日起到5月17日止，
陕西学前师范学院学报 2017年3期2017-03-28
- 论端木蕻良忧郁气质下的悲剧人物
+姚鹏摘要：端木蕻良是一个颇具诗人气质的天才作家，他的作品中无不透露出一种深深的悲剧感，这和端木蕻良与众不同的忧郁气质有关。本文着眼于端木蕻良忧郁气质，审视端木蕻良小说中的悲剧人物，进一步解读端木蕻良小说中人文主义的思想意蕴。关键词：端木蕻良；忧郁气质；意藴端木蕻良是东北大地的儿子，他超然于世又独善其身，坎坷多舛的人生经历让端木蕻良的作品中透露着一份深刻的悲剧感，在这一悲剧氛围之中塑造的是一个个令人惋嘆的悲剧人物。端木蕻良所塑造的人物中，不论是反抗却无路可
北方文学·下旬 2016年11期2017-03-21
- 从地域文化角度看端木蕻良的写作风格
域文化角度看端木蕻良的写作风格李凤双（甘肃政法学院人文学院 730070）曾 芳（兰州大学文学院 730070）现代著名东北作家端木蕻良的写作风格带有明显的地域文化特点。他的作品追求恢弘的史诗性结构，重视对氛围的渲染，常使用充满力量的意象，语言生动泼辣，显示出东北文化的本质特征，同时也使作品具有了独特的艺术风貌和别样的审美价值。地域文化；史诗性结构；氛围；意象；语言风格是一个作家在创作上表现出来的艺术特色和个性特征。由于每个作家的出身、经历、性格、文化素养
大众文艺 2017年23期2017-03-11
- 论端木蕻良小说中萨满教文化的矛盾心理
小说研究】论端木蕻良小说中萨满教文化的矛盾心理曹亚鹏(南京大学 艺术研究院，江苏 南京 210093）端木蕻良的小说中流露出对萨满教文化既肯定又批判的矛盾态度。萨满教作为一种原始宗教，在人类历史发展进程中，由最初具有现实功能的宗教信仰渐渐演变为了富于表演性的民间节日的娱乐活动，其审美价值也随之发生了改变；端木蕻良身为满族作家，对满族信仰的萨满教文化具有天然的民族认同感，他的文学创作也受到了萨满教文化的熏陶和浸染；受五四新文化运动的影响，基于改造国民性的诉求
河北民族师范学院学报 2017年4期2017-03-09
- 端木蕻良小说中的民俗鉴赏
： 东北作家端木蕻良创作的小说具有鲜明的地域特色，尤其是对东北民间风俗的描写，生动形象，精彩绝伦，表现出独特的艺术风格和审美价值。通过日常生活风俗和神灵信仰风俗两个方面的描写，端木蕻良为我们建构了一个具有浓郁东北民间特色的文学世界，倾注了他对东北黑土地文化的深情和热爱。关键词： 端木蕻良 日常生活 神灵信仰 民俗鉴赏民俗即民间的风俗，是指一地区社会文化中长期形成的风尚、礼节、习惯及禁忌等的总和。风俗的涵括范围很广，包括衣食住行、婚丧嫁娶、
文教资料 2016年24期2017-02-21
- 试论端木蕻良女性形象塑造之红楼梦眼光
。【关键词】端木蕻良； 女形形象； 红楼梦眼光端木蕻良是中国现代文学史上屈指可数的富有多方面才学和深厚的中外文学素养的作家。有《科尔沁旗草原》《遥远的风沙》《大地的海》《早春》《初吻》等一流的长短篇小说与剧本、评论、诗歌、散文和译作等大量作品问世，成为三四十年代活跃的、风格鲜明的、在艺术上独树一帜的文坛代表人物。晚年又以《曹雪芹》形成绝响，留下千余万字的文学遗产。近几年，随着对东北作家群及其作品研究的不断深入，端木蕻良的价值和才华也愈来愈得到学界的承认和肯
大陆桥视野·下 2016年10期2016-12-16
- 萧红情感孤独与缺失的探究
俱灰下结婚的端木蕻良。当初，萧红反对封建包办婚姻，因此在表哥的帮助下逃离了家庭，逃离了婚姻，来到北平上学。但是在穷途末路的情况下还是和未婚夫同居了。一天，王恩甲说回家取钱，却一去不回，杳无音信，独留怀孕的萧红在东兴顺宾馆苦苦等待。在被抛弃的情况下，一面要应对宾馆老板的要挟，一面 还要想法设法的逃离这无边的苦海。对于一个女人来说，被抛弃是一件多么令人痛苦的事情。身怀身孕，行动不便，又孤苦无依，身无分文。此刻的萧红是有多么的绝望和心碎呢？会不会后悔当初自己的痴
人间 2016年27期2016-11-11
- 端木蕻良小说创作研究综述
许帼英端木蕻良，满族作家，原名曹汉文，1912年9月25号出生在辽宁省昌图县的一个地主家庭，是三十年代东北作家群重要代表之一。在《母亲》发表后，端木便开始创作长篇小说。1933年创作了著名的长篇小说《科尔沁旗草原》，随后端木蕻良发表了《大地的海》、《大江》等一系列长篇小说，小说集《憎恨》、《江南风景》、《风陵渡》《此鹭洒湖的忧郁》和长篇历史小说集《曹雪芹》，此外端木蕻良还创作了童话、京剧、剧本、评剧等。—、走出沉寂的端木蕻良小说创作研究端木蕻良小说研究大致
北方文学·中旬 2016年8期2016-11-10
- 从性别视角考察端木蕻良小说中的女性形象
性别视角考察端木蕻良小说中的女性形象陈娇华摘要：端木蕻良是“东北作家群”重要代表作家，也是一位擅长刻画女性形象的男作家，他塑造了许多性格各异、神态生动的女性形象。但由于作者男性中心意识的潜在影响和拘囿，这些女性不是被理想化和神圣化为女神/地母形象，就是被扭曲、变形为尤物形象，或者沦为承载意识形态观念的符码。这既与作者自幼的生活环境及其母亲、萨满教文化及现实复杂斗争形势的影响分不开，也给创作的艺术审美带来了一定的遗憾。关键词：端木蕻良；女性形象；男性中心意识
中华女子学院学报 2016年2期2016-02-15
- 是分享，不是占有
课上我执教了端木蕻良的《土地的誓言》，因为是一篇抒情散文，我把“通过朗读品味语言体察作者渗透于字里行间的思想情感”作为了本课的教学目标。整堂课我抓住“泛滥”一词，以“体味作者精准的语言”为核心，从“为何泛滥：切入土地”、“如何泛滥：细读情感”、“泛滥之极：发出誓言”几个板块展开教学，几个板块都是围绕着“走进课文，感受情思”来进行的，也就是在“文本中走一个来回”。“端木蕻良在文学创作中强调，文学要有力量，要有力度，在他的文章当中，我们常常感受到这种‘力量的存
中学语文·教师版 2015年6期2015-06-11
- 端木蕻良的东北风味
◎安东端木蕻良的东北风味◎安东1959年6月，经朋友介绍，钟耀群与时年47岁的端木蕻良结识。在读过《科尔沁旗草原》的钟耀群心中，端木应该是一个长着满脸络腮胡子的彪形大汉，不料见面后发现他“白白的，清瘦，背略略有点驼，穿着中山装，一副文人书生相”。端木带她去王府井和平餐厅吃饭。落座后，端木问钟耀群爱吃什么，钟耀群答：“大虾、面包、一杯绿茶。”端木自己点了一盘沙拉，两杯葡萄酒。钟耀群说：“我不会喝酒！”端木微笑着说：“我喝。”同是东北作家，不同于饥饿的萧红和粗
饮食科学 2015年7期2015-05-30
- 端木蕻良在桂小说解读
41004）端木蕻良，在中国现代文学史上，长期处于被冷落的地位，翻阅民国时期三四十年代的报刊，端木蕻良作为著名作家已被大家所熟知。端木蕻良所取得的艺术成就，与我们当今对他的评论、重视程度是不对等的。这可以说是现代文学史研究的一个遗憾。端木蕻良的小说，无论是长篇小说还是短篇小说，都到达了一个高度。进入20世纪，对端木蕻良的研究进入了一个新的阶段。《端木蕻良文集》得以出版，相关的研究专著也开始出现。在小说方面，端木蕻良的创作，在20世纪40年代有着明显的转变。
贺州学院学报 2015年2期2015-03-27
- 是分享，不是占有
—— —由《土地的誓言》的一个教学片段说开去
课上我执教了端木蕻良的 《土地的誓言》，因为是一篇抒情散文，我把“通过朗读品味语言体察作者渗透于字里行间的思想情感” 作为了本课的教学目标。整堂课我抓住“泛滥”一词，以“体味作者精准的语言”为核心，从“为何泛滥：切入土地”、“如何泛滥：细读情感”、“泛滥之极：发出誓言”几个板块展开教学，几个板块都是围绕着“走进课文，感受情思”来进行的，也就是在“文本中走一个来回”。“端木蕻良在文学创作中强调， 文学要有力量，要有力度，在他的文章当中，我们常常感受到这种‘力
中学语文 2015年16期2015-01-31
- 端木蕻良小说悲剧意蕴探析
30006）端木蕻良是中国现代文学史上著名的“东北作家群”的一员，创作成果丰硕、题材多样。自上世纪二三十年代中期在文坛崛起，就以作品的宏大叙事、绚烂文采、浓郁关外风情而著称。尤其值得注意的是，其作品中所体现的带有历史印记及强烈个人色彩的悲剧意蕴。作为一个具有深厚历史使命感的作家，在国破家亡的动荡年月里创作的文本毫无疑问地烙下了时代的印记。他自身没落贵族的出身背景，也奠定了作家的艺术个性及小说文本独特的审美特质。从1933年创作长篇小说《科尔沁旗草原》开始，
文教资料 2014年26期2015-01-06
- 深思锐感解红楼
摘要： 端木蕻良的红学研究，既能适当吸取前人和时人红学考证的成果作为自己立论的前提，更能发挥自己艺术感悟的特长，作相关理论文化思考，能把学术的规范和生命的体验恰当结合，通过考证、论证和悟证以达到与曹雪芹心灵的沟通，发《红楼梦》思想的真谛和艺术的真境，追求“学术的阅读”与“生命的阅读和灵魂的阅读”之二维参照。反市侩主义或市侩主义，是否对抗“时文”，是曹雪芹原著和后四十回续书“两种《红楼梦》”的本质分野，也是端木蕻良红学研究的“关键词”。《曹雪芹师楚》是其最典
华南理工大学学报(社会科学版) 2014年5期2014-11-27
- 断裂与转换
——论端木蕻良1942年的三部爱情题材小说
转换 ——论端木蕻良1942年的三部爱情题材小说韩传喜，吴楠（东北财经大学新闻传播学院，辽宁大连116025）1942年，端木蕻良的小说创作出现了明显的断裂与转换，这一年他集中创作了《初吻》、《早春》和《雕鹗堡》三部爱情题材小说，这三部小说不仅表达了他对爱情的追思，同时还表达了他对自我的反思，以及对人生孤独、虚无和绝望的感受。端木蕻良擅长的唯美抒情的诗意风格在这三部小说中仍然得到了延续，这既营造了浓郁的抒情氛围，又增强了小说的情感力量，同时还避免了因过度抒
吉林师范大学学报（人文社会科学版） 2014年5期2014-04-17
- 端木蕻良：『拜伦式的诗人』
曹 帅记忆端木蕻良：『拜伦式的诗人』曹 帅本栏目主持 吴玉洁东北作家群回眸 之五 端木蕻良端木蕻良（1912—1996），满族，原名曹汉文，后改名为曹京平，中国现代作家，东北作家群作家之一。出生于辽宁省昌图县地主家庭，幼年喜欢研读父亲的藏书，较早接受良好的教育，受到“五四”新文化思想的熏陶与洗礼。1928年前后开始投入创作，一生笔耕不辍，著有长篇小说《科尔沁旗草原》《大地的海》《大江》等，短篇小说《鴜鹭湖的忧郁》《初吻》《浑河的急流》等，另还著有大量散文、
鸭绿江 2014年7期2014-02-13
- 端木蕻良年谱
端木蕻良年谱1912年9月25日，端木蕻良出生在辽宁省昌图县鴜鹭树村一个贵族地主家庭。幼年曾跟一些画匠学过画画，喜爱研读父亲的藏书，包括《红楼梦》《古文观止》《唐诗三百首》等。1923年秋至1927年，投考南开中学落榜，就读于美国美伊美教会办的汇文中学。由于父亲的交易所倒闭无力支付学费，只能在东北老家自学，其间潜心学习国画、版画和剪纸。1928年至1931年，考入天津南开中学，并改名为“曹京平”。1932年考入清华大学历史系，参加北平左翼作家联盟，同时开始
鸭绿江 2014年7期2014-02-12
- 端木蕻良的童年情结
36000］端木蕻良是我国现代文学史上的一朵奇葩。端木蕻良是现代文学史上一位少有的具备诗性才华的作家。在其二十一岁就完成了史诗性的巨作《科尔沁旗草原》。但在文学史上，却一直没有给这位作家一个公正性的评论，不可否认这与他的作品一直与正统偏离有关。但评论家过于关注他的情感纠葛，而忽略了其文学作品的特有价值。学术界用外部的、道德的色彩去看待文学作品，而并非从文学作品本身去发现其本来的价值。尤其是在萧红病逝以后，更是把矛头指向了端木蕻良，造成了评论界对他的否定认识
名作欣赏 2013年32期2013-08-15
- 风萧萧兮落红寒
深，是萧红跟端木蕻良之间的戏，端木蕻良不是特别不靠谱吗，经常就没人了，萧红那时候已经生病了，病得很重，在香港住院，端木走后，年轻作家骆宾基一直留着萧红身边照顾她，他暗恋萧红，其实萧红那时候有点儿病得不成样子了，这个男孩还是很喜欢她，你想这个女人得有多大的魅力啊。有一天萧红突然坐起来说：‘我想抽烟，骆宾基说：‘先生，别抽了，萧红拿起烟说：‘我还是要抽，然后发现没有火，此时端木蕻良回来了，萧红对他是挺怨的，无论在她曾经的回忆录里还是别人的回忆录里都写过萧红对端
ORANGE橘子 2013年3期2013-04-10
- 论端木蕻良戏剧、书法、绘画创作的成就及其影响
作家与红学家端木蕻良诞辰一百周年。在近70年的创作生涯中，端木蕻良兼收并蓄，博采众长，不断创新，从多维视角聚焦生活，描绘时代变化。在小说、散文、古典诗词、戏剧、书法、绘画等诸多领域均取得重大成就，可谓是中国当代文学艺术界的“多维才子”。因此，深入研究端木蕻良的艺术成就及其影响，具有重要的文化意义。世上真文无尺度，人间百年有非凡。端木蕻良这位“多维才子”植根肥沃的现实生活土壤之中，以自己横溢的艺术才华，综合运用多种表现形式，从“多维视角”尽情倾述着他对生活的
文化学刊 2012年6期2012-03-20
- 爱情传奇中的人生悲剧
——评端木蕻良的《雕鹗堡》
悲剧 ——评端木蕻良的《雕鹗堡》许 敏(西北师范大学 文学院,兰州 730070)从端木蕻良创作的奇谲题材中传奇人物的塑造、浓墨重彩的艺术氛围渲染,以及为体现作品深度象征手法运用的三个角度,分析端木蕻良在耐人寻味的文字背后对悲剧命运、悲剧人生的思考,以及对民族文化进行的深刻反思。端木蕻良;雕鹗堡;象征;民族文化在中国现代文坛上,提到端木蕻良,人们首先想到的是他笔下充溢着磅礴雄健之气的《科尔沁旗草原》、《大江》、《大地的海》等长篇小说。然而“端木蕻良的作品不
长春工程学院学报（社会科学版） 2010年4期2010-08-15
- 速朽与永恒
个情人萧军和端木蕻良，却不知道这两个情人在与萧红生活时，看不起萧红的作品，还不断地嘲笑、贬低她。端木蕻良虽然能够客观地评价萧红的作品，认为她的文字比萧军好，但还是觉得自己的文字比萧红好。萧军就曾对端木蕻良说：她的散文哪里好！那是在萧红出版了一本散文集后。萧军是常常奚落萧红的，说她的作品都是些纤细的小东西，哪像他，写的都是大文章！“九一八”后，萧红和萧军流落上海，与鲁迅通过数封信后，拜见鲁迅，成了鲁迅的家中客，他们把自己的小说《八月的乡村》和《生死场》交给鲁
文学自由谈 2010年2期2010-03-21
- 端木蕻良
【生平】端木蕻良（1912－1996），原名曹汉文、曹京平，辽宁省昌图县人。1932年他考入清华大学历史系，同年加入“左联”，发表小说处女作《母亲》。1933年，他开始创作长篇小说《科尔沁旗草原》，1935年完成，成为三十年代东北作家群产生重要影响的力作之一。从1936年至1938年，他在上海和武汉等地从事抗战文学活动，创作亦走向成熟与多产，有长篇小说《大地的海》，以及《鴜鹭湖的忧郁》《遥远的风沙》等一系列风格独异的短篇小说，奠定了他在中国现代文坛的位置。
作文周刊·七年级读写版 2009年13期2009-06-22
- 端木蕻良作江青漫画像
黄伟经老作家端木蕻良病逝已十多年了。我不久前清理他生前写给我的大量书信和惠赠的字画等时，心情难以平静。其中，他作的两幅江青漫画像，又令我回到那人心激奋、亿众欢腾的年代。1979年12月上旬，我为创办才几个月的《随笔》到北京组稿，初次与端木蕻良相一识。接着，我在北京呆了三个星期，多次拜访这位在20世纪三四十年代就以长篇小说《科尔沁旗草原》轰动文坛的老作家。那年他已六十七，比我年长20岁，是我的父执师长辈。可他待人随和坦诚，毫无架子，同我可说很谈得来。那时他还
博览群书 2009年11期2009-04-30