物物
- 立意见高低 逻辑显力量
——江浙高中（县中）发展共同体2023年10月联考作文评析
根据要求写作。“物物而不物于物”，是哲学家庄子的主要观点之一，意思是人既要能得心应手地利用外物，又要保持不为物役、不为物累的心境。庄子的这一思想也是现代社会中的我们保持平衡与和谐的重要指南。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：角度自选，立意自定，题目自拟；明确文体，不得写成诗歌；不得少于800 字；不得抄袭、套作。【写作指津】这是一道富有哲学意味的二元思辨型作文题，材料中给了两个核心概念：“物物”和“不物于物”。首先，我们需弄清两个核心概
作文新天地 2023年34期2024-01-26
- 听觉刺激对虚拟环境中空间压缩的影响*
控视听刺激之间的物物距离进一步探究其对空间压缩的影响和改善。研究发现听觉刺激以两种方式影响空间压缩：听觉刺激的存在可以改善空间压缩; 空间压缩与视听刺激的物物距离负相关。研究建议为了改善空间压缩, 视听刺激应当同时呈现且物物距离至少为1 m。虚拟现实, 空间压缩, 视听刺激, 物我距离, 物物距离1 背景介绍虚拟现实(Virtual Reality, VR)作为一项新兴技术, 在科研、制造、军事、技能培训等诸多领域均有着越来越广泛的应用。例如, 消防员可以
心理学报 2023年1期2023-01-03
- “物物”与“用用”
——以王船山《庄子解》为中心的考察
小，物至而即物以物物；天地为我乘，六气为我御，何小大之殊，而使心困于蓬蒿间耶？前犹用其所无用，此则以无用用无用矣。以无用用无用，无不可用，无不可游矣。其中“即物以物物”与“以无用用无用”两句，如随文申义则多有误解。需注意的是，在注解《庄子》时，船山将内七篇视作连继融贯的整体，并通常采用跨文本诠释的路径，如：“物物”之言，主要来自“物物而不物于物”[4]360；“以无用用无用”之说，则取自“为是不用而寓诸庸”[4]39“人皆知有用之用而莫知无用之用也”[4]
温州大学学报（社会科学版） 2022年2期2022-12-03
- 抓住“关系”教数学
古今对比，感知“物物交换”中的数量关系。“比例的应用”是从古代的“物物交换”演变而来的。课堂上，笔者以古代中国“5只羊换2头牛，则15只羊可以换几头牛？10头牛可以换几只羊？”的问题为例，介绍古时候的“物物交换”。学生对于“物物交换”中数量比的关系并不陌生，他们在一年级学习了《数的大小比较》后，会遇到类似的问题：1个苹果换3根香蕉，2个苹果能换几根香蕉？9根香蕉能换几个苹果？古今情境的对比教学，让学生了解了“比”的历史悠久，感受到数学文化的魅力。多种方法解
湖北教育·教育教学 2022年6期2022-05-30
- 沉思媒介:“万物皆媒”的源始
的对面。“与”在物物之间、物人之间树立起壁垒,建立起差别与区分:“生物与非生物”“无机物与有机物”“可利用物与废物”……在“与”两边的人和物看似很近,但是却是最疏离的,“与”带来物人之间的隔绝与对立。与此同时,人看物的目光也一同映照在人的身上:在人类社会中也区隔划分出不同的人种、民族、阶级……“共同”不是人从物的效用出发而划定的物物同属的联系,而应是物物本有的“共同”。“共同”所指的不仅仅是人与人“共同”,物与物“共同”,更是人作为万物之一物与物本源地“共
现代传播-中国传媒大学学报 2021年12期2021-03-03
- 从《庄子》文本看“物物而不物于物”思想的哲学意涵
解其义的话——“物物而不物于物”。巡检历代注解，要么语焉不详，要么忽略不顾，能得庄学本意的寥寥无几。相反，误解、歧解的倒是很多，如将动词之“物”解为主宰、役使之义，“物物而不物于物”就是主宰万物而不被万物所主宰。清人刘凤苞说 ：“物物，主宰乎物；而不物于物，宰乎物之中，仍超乎物之外。”[1]冯友兰说 ：“物物而不物于物者，即对于一切皆为主动而不为被动也。”[2]陈鼓应直接指出 ：“役使外物、主宰外物。”[3]这些解释明显与庄子哲学的整体旨趣相悖，对理解庄子
太原理工大学学报（社会科学版） 2020年4期2020-12-19
- 让数学史走进数学思政课堂
一的“尺子”，在物物交换中经常发生纠纷。一次，一胖一瘦两位大臣，各自用自己的腰围作为标准，测量同一块布的长度。瘦子说有“十围”，胖子说有“七围”。于是，两人争执不下，便闹到了皇帝查理曼那里裁决。查理曼大帝束手无策，气急之下，腿一伸、脚一蹬，晕了过去。这时有一个“聪明”的大臣就以皇帝伸出的脚作为“尺子”，量取这块布的长度。当皇帝醒来后得知侍臣们用他的脚作为“尺子”来量取长度后，便正式宣布用他的一只脚的长度作为一“英尺”，所以至今英语中“英尺”与脚（足）仍然使
云南教育·小学教师 2020年10期2020-06-02
- 关于诗集《转瞬》及《物物铭六部》的几句话
诗集《转瞬》是《物物铭六部》的第二部。后者包括《蜗牛》《转瞬》《鳗》《喘息》《游隼》《耳呜》等六部诗集，两两相对，风格相左，近1500首。除了《喘息》几年前写作了一部分，《蜗牛》已经完成之外，其他的都是我以后的写作计划。这六部诗集是截然不同的或者说互斥相反的几个作品：铺叙与不言、宁静与喧嚣、清澈与浊重、悠长与短促、斟酌与即兴、节制与播撒、控制与失控、理性与反理性、有序与混沌，以相似性和差异性建立彼此的联系。几个月前，我已对各部诗集的语言风格、表现方式、容量
诗歌月刊 2020年5期2020-06-01
- 人工智能背景下5G通信技术与物联网融合发展研究
础。与此同时，以物物相联为核心的物联网技术也将大幅受益信息传输技术的快速发展，并在信息传输效率提升的基础上，物联网还将借助人工智能技术的发展，走向高端化、智能化、全域化，最终实现物联网应用功能的快速突破，例如智能家居、智慧城市、智能交通、智能AI等。5G通信技术的迅速发展促进了物联网的快速应用与技术落地。根据赛迪顾问发布的《2018年中国5G产业与应用发展白皮书》测算，预计在2025年我国物联网终端连接数量为53.8亿，其中应用5G通信技术的物联网终端占比
今日财富 2019年16期2019-07-01
- 陶塑人面(外一章)
，它可以破碎，但物物有我，它还在生它的泥土里等着，它不用发声，任何人都知道它的来历与祖先的一个臆想有关，影子走久了，就是它了。石斧砍吧，砍那些坚硬和脆弱，世上没有比钝更执着的工具，最初的锋芒都来自一种钝。看那奔跑的野兽，如何无影无踪;看树木粗壮如神明;看敌人的目光如鹰隼。沉默如钝器，在暗夜里不停地打磨，用闪电和雷霆来磨砺一块石头的灵性。这把石斧，追逐过，退缩过，打磨得没有棱角，没有自己的纹路，按照一个盾，来制作一个矛。还是用钝击倒一只奔跑的食物;用钝割破装
诗选刊 2019年3期2019-03-18
- 浅析庄子的幸福观
逍遥游》中提出了物物各有区别而各自的幸福均不相同，故无丝毫可比性。心斋坐忘，天地逍遥只是外部的环境，而想要获得真正的幸福，必通过心斋坐忘的途径来到达幸福的彼岸，心斋意为摒除杂念，使心境虚静纯一，不听，而心悟；不悟，而感知，然天下大道自然与之相合。坐忘，非静坐，而忘己，次抛外部感知，后离弃本心，忘智识，然与大道融合，通而为一，即为坐忘。至人无己，在《庄子》中是一种完美的理想人格。他认为要做到至人无己就应该破除个人成见，顺物的本性而为，不拘泥于个人生活习惯的影
新生代 2018年17期2018-11-13
- 《荀子》：先秦思想集大成之作
。精于道者 善兼物物精于物者以物物，精于道者兼物物。——《荀子·解蔽》注解这句话看似前后半句相似，只是相差了几个字，却代表着完全不同的意思，连起来看可以感受到其中蕴含的智慧。第一个物，是名词作动词用，表示管理、治理；第二个物是指事物。这句话要告诉我们的是，应当掌握看事情和做事情的方法，即句中所说的道。天道不可违 君子不可不勉励天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子·天论》注解这句话说的是自然界的运行有其固有的规律，它不会因为尧才存在，也不会因为桀就灭亡。
学生天地 2018年13期2018-09-10
- 4个物联网的认知误区
够实现自动识别与物物通信的技术都可以成为物联网的信息采集技术。传感网或者RFID网只是物联网的一种应用，但绝不是物联网的全部。误区之二把物联网当成互联网的无边无际的无限延伸，把物联网当成所有物的完全开放、全部互连和全部共享的互联网平台。实际上物联网绝不是简单的全球共享互联网的无限延伸。即使互联网也不仅仅指我们通常认为的国际共享的计算机网络，互联网也有广域网和局域网之分。物联网既可以是我们平常意義上的互联网向物的延伸，也可以根据现实需要及产业应用组成局域网、
计算机与网络 2018年21期2018-09-10
- 自然赋
不灭，灭而不消，物物互转，转转相生，生生不息，息息无止。用本持中，连接万物。万物各有其用，以其用显，因其用毁。用是待发之功。功是效果之用。万物因用而往，因能而用。万事因功而成，因能而功。作用于它使之变化谓之能，其能各异，各有神通。能主沉浮，力及一切。能是性之体现，于外为能，为之用；性是能之表达，于内为性，以此向。性能合一，统称为本。本，物之本质，物本合一。本依物在，随物显，附物化；物因本变，以本用，由本导。物之向，时时无拘，物之境，处处有限。物物相应，作用
东方教育 2018年15期2018-08-23
- 物道之辩
变易的关系。如果物物皆定，那此时作此文的我，彼时看此文的你，下一时必至何处？无以回答。所以可言物之自由。如果事事无法，那此時作此文的我，彼时看此文的你，前一时缘何至此？事出有因。所以可言道化以显。“为渠哪得清如水，为有源头活水来”，道的规律依循物的变化；“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，物在变化中显现出道的规律。物成之于道与道规之于物是从两个角度理解的同一个事情，但二者不是对立合一的关系，而是物物相应成于象，象象以同显于道，道道如一知于物。二者的具体关系
健康科学 2018年7期2018-07-13
- 《荀子》：先秦思想集大成之作
。精于道者 善兼物物精于物者以物物，精于道者兼物物。——《荀子·解蔽》注解这句话看似前后半句相似，只是相差了几个字，却代表着完全不同的意思，连起来看可以感受到其中蕴含的智慧。第一个物，是名词作动词用，表示管理、治理;第二个物是指事物。这句话要告诉我们的是，应当掌握看事情和做事情的方法，即句中所说的道。天道不可违 君子不可不勉励天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子·天论》注解这句话说的是自然界的运行有其固有的规律，它不会因为尧才存在，也不会因为桀就灭亡。
学生天地·初中 2018年5期2018-06-10
- 林昕杨：回归商业本质打造商业命运共同体
的全新产品——[物物地图]，就是要把厂家、商家、消费者构建成一个“经济生态架构”让用户享受到物超所值的方便和快捷，更好地助推我国社会经济的快速发展。“当前，物联网的全面渗透正给人们的生产生活带来广泛而深刻的影响，各个领域急需推广和普及智能化、信息化技术的应用。[物物地图]就是借助物联网技术对产业、商家等进行技术革新，架构出生态消费的新模式。”[物物地图]生态架构首席架构师林听杨在接受本刊记者采访时表示，“我们的目的就是要让消费者走到天涯海角都能享受到物超所
中国商界 2018年1期2018-04-17
- 钱啊钱
换两把，这就是“物物交换”。生产更发展了，能交换的东西越来越多，却带来了困惑：我有羊，想换狐皮，可有狐皮的人要牛奶，有牛奶的人只要石斧……人们想办法：首先确定“价值”。比如，两头羊到底值一把石斧还是两把？如果确定“2只羊=l把石斧”，那么石斧就是“等價物”。有了等价物，先用自己的东西换成等价物，再用等价物换取需要的东西。每个地方的等价物不一样，有的是牲畜，有的是食盐，等等。我国最早的等价物是贝壳，这就是最早的钱，也叫“货币”一—跟换货物有关呀！瞧，好多跟换
儿童时代·快乐苗苗 2017年8期2018-01-24
- 论商品的价格
细的解释。在早先物物交换的社会中，人们通过交换自己手中的商品来维持自己基本的生活，那么衡量商品的价值便是他们交换的首要前提。《国富论》中提到：劳动是一切商品交换价值的真实尺度。确实，由于物品是由生产者通过劳动生产得来，而类比我们在数学中学到的传递性一样，我们从别人那里得到的商品也就应该是用劳动购得的。但不同的是每一种商品包含的一个特定数量的劳动价值会有不同，就像通过劳动生产一个马车模型和一驾真正的马车它所要付出的劳动肯定是不一样的。而又因为这种每个不同商品
现代经济信息 2018年9期2018-01-09
- 钱之初
的产生源于偶然的物物交换，猜测和推断出“钱”的演变过程，总结“钱币“的本质。（二）过程与方法：设计前后两次游戏活动，体验“钱”参与到生活中时的不同。（三）情感、态度和价值观：各部落参与到“创造”钱币的过程中，更理性的认识钱的价值。四、教学重点、难点（一）教学重点：参与游戏的过程中，“钱”概念的产生以及演变过程；从中提取到的“钱币“的本质，用于“创造”部落钱币。（二）教学难点：“钱币”的历史演变；以及统一度量衡的作用和汇率的产生。五、活动流程示意图卡片分组—
课程教育研究·新教师教学 2017年15期2017-12-16
- “共享”，换一个角度
朋友举行了盛大的物物交换分享会。小二班朵妹，用一个超级飞侠包大叔，交换了小伙伴马小马手中的爆裂飞车，活动尾声，自称“擎天柱”的男孩还告诉老师，家里旧玩具太多了，期待下一次交换活动。故事里闪动的是“共享”的影子。其实，不管是“滴滴”抑或幼儿园里的“物物交换”，从社会学角度解读，当中更多是相互满足、彼此欢愉的“分享”。不讳言，“共享”里难免有“杂音”，刚宣布退出的一家共享单车，很大程度基于被“共享”的单车的损坏和莫名“失踪”。我想说，“共享”对任何人都是一种社
今日重庆 2017年7期2017-10-19
- 物物交换
的旗号是：通过“物物交换”获得丰盛的饭菜。“物物交换”，是原始人才用的交换方式，就是你如果想吃饭，不用给钱，将家里有用的东西淘过来，抵偿就可以。土著人的孩子接受了新思想，觉得这个主意不错，于是他们将家里有用的瓷器、花瓶偷了出来，到了可特的饭馆里，其中的一个女店员对古玩有研究，她马上根据物品的品质决定了饭菜的质量。孩子们乐坏了，一传十，十传百，没有几天工夫，饭馆的生意就火爆起来。在许多人不知所措的时候，“开心快乐超市”也开业了，也是“物物交换”。接下来，连锁
作文·初中版 2017年7期2017-09-04
- 物物有情
物带着自己的情。物物有情，物物有温度。物不言，却自有表达。“八尺龙须方锦褥，已凉天气未寒时”，只有席褥没有人，却在已凉未寒时，传递出人的体贴。一个学音乐的学生告诉我，换一件新乐器，要练习很久，如果没有把它摩挲到与你同体温、共心跳、齐悲喜，它就不会发出余音绕梁的乐曲。一个厨师去参加比赛，要带着自己的刀，不然，做不到手起刀落、刀落生花、花开百味。一位世界级导演，坚持要在演员的内衣兜里放一块名贵怀表。大家纳闷：“镜头又拍不到。”但当坚实而具体的物对演员的心理产生
幸福家庭 2017年6期2017-06-17
- 从物物交换到虚拟支付
年了。在那之前，物物交换的方式最常被使用。物物交换就是商品和服务直接进行交易。如果你帮我猎杀猛犸象，我就给你一把石斧。但是这种交易需要的时间比较长。你首先要找到一个认为猎杀一头有着12英尺獠牙而且比较凶猛的猛犸象来交换石斧是一场公平交易的人。如果找不到这样的人，那么你就得不断改变条件直到有人点头答应为止。而钱的重要作用，就是加速找到那些认为猎杀猛犸象或者建起纪念碑都是可行之事的人。慢慢的，一种史前货币形式出现，它们都是很容易交易的商品，比如动物皮毛、盐和武
华声 2017年8期2017-06-10
- 合时代其步伐行家国之大道
径，研发物联网【物物地图】，抢占未来物联网的高地，为企业谋取光明的前途。可是如何搞好【物物地图】顶层设计？技术、模式、营销、管理——等等环节众多，先抓哪一个？林首席思索着，学习着，探索着——。纵观世界经济发展史，剖析企业的兴衰成败史。林首席发现，古今中外凡成功不朽，星光璀璨的企业，都具有一个共同的特征：无不凝聚着厚重的文化色彩。正如比尔盖茨评价微软的成功：过去乃至将来的成功，主要取决于两个重要方面：即我们对技术发展趋势的敏锐洞察力和我们作为一家企业赖以生存
海峡科技与产业 2017年5期2017-06-07
- 与其分新旧，不如讲远近
售起源于最原始的物物交换，那时交换的商品少之又少。随着生产力的发展，商品逐渐多了起来，物物交换已不能满足人们的需求，于是出现了专门负责商品买卖的个体店。工业革命之后，商品越来越丰富，个体店亦不能满足人们的需求，相继出现了百货商场、大型超市、便利店等业态。近年来，随着互联网的普及，电商发展迅猛，深受顾客喜爱。从物物交换的集市到个体店，从百货商场、大型超市到电商，几千年来，零售业态一直随着生产方式、运输工具、通讯技术和货币形式的变化而不断发生变化。但有一点始终
支点 2017年3期2017-03-29
- “互联网+”模式下物物交换平台的构建
互联网+”模式下物物交换平台的构建◆游月香 刘华金现在的物物交换以需求决定价值为原则，重在实现物尽其用，价值在客户的心中。金融危机下压缩生活成本的要求使得原本非盈利的交换平台迅速商业化，物物交换网站成为互联网行业中的新的增长点。与原始的满足生活需要的物物交换不同，现代的以物易物并不追求等值交换，而是提倡需求决定价值，重在提高物品的利用率，利用网络技术将闲置物品的使用价值进行有效整合。尤其是现代大学生，个人物品利用率低，喜好追求新鲜事物，物物交换平台的构建能
环渤海经济瞭望 2017年8期2017-03-07
- 用“物物”进行交换的餐馆
，而是可以通过“物物交换”获得丰盛的饭菜。“物物交换”，是原始人才用的交换方式，就是你如果想吃饭，不用给钱，将家里有用的东西淘过来，抵偿就可以。可特疯了吗？许多家老板聚集在一起纷纷议论，不知道可特想干什么？可特与自己的老婆，另外又召集了两个女孩子，就这样饭馆开业了。土著人依然笑得十分开心，因为他们不喜欢在外面吃饭，没办法，我就是喜欢待在家里。土著人的孩子接受了新思想，他们觉得这个主意不错，本来大人們就不给钱，于是他们将家里有用的瓷器、花瓶偷了出来，到了可特
思维与智慧·上半月 2016年12期2016-12-16
- One For Another（“物物交换”手机APP）的分析与探讨
设计一个以“同城物物交换”为目的的手机APP。可利用不同阶段学生在需求品和闲置品上的互补互足，迎合时代可持续发展的要求进行资源的合理配置。【关鍵词】物物交换、手机APP在这个日新月异的时代，社会发展进步很快，就服装来说，近期，复古服装又开始流行起来。物物交换这个在货币被发明之前的原始交易方式势必会借助当今的高科技得到 “新生”。而APP就是一个很适应新时代的潮流的平台。所以物物交换必将在新时代中独占自己的一片天地。一、 物物交换手机APP发展的背景（一）背
东方教育 2016年5期2016-10-21
- 如果没有钱，世界将会怎样？
了，人们只能通过物物交换来各取所需。一个完整的物物交换系统必须拥有一个稳定的兑换率（类似不同货币之间的汇率），比如1千克羊肉等同于4升牛奶、5升食油、10千克大米。如果你走进一家很小的商店，里边只有羊肉、大米、牛奶、食油四种商品，那么你看到的商品价格单应该是一个4乘4的矩阵。现在设想一下，如果我们把商品种类扩展到1000种（一个中型超市就可以拥有这么多商品），那么价格单中将会包含100万个项目对换方式。至于沃尔玛之类的大商店，你就不要去了，那里有超过10万
大科技·百科新说 2016年7期2016-07-27
- 应用支架式教学模式创新高中政治教学
在货币产生之前是物物交换，让学生讨论归纳物物交换的特点和年代。学生发现物物交换发生在原始社会末期，具有偶然性。随着物物交换的范围不断扩大，商品作为无差别人类劳动凝结物的特性才逐渐体现出来，但是非常麻烦。其次，一般等价物出现，让学生理解一般等价物的出现虽然在一定程度上克服了物物交换的不足，但还是很不方便。最后，货币产生，引导学生理解大范围的交换需要固定一般等价物，金银被固定地充当一般等价物成为货币出现的标志。经过逐步的引导，学生自主分析总结，探索发现，完成了
中学教学参考·文综版 2016年3期2016-05-30
- “无所待”与“善假于物”辨
——儒道互补：试论庄子《逍遥游》中的绝对精神自由境界
浮游乎万物之祖。物物而不物于物，则胡可得而累邪！此神农、黄帝之法则也。”庄子“物物而不物于物”的论述，正好能够说明这一问题。“物物而不物于物”即“利用物而不受制于物”的核心思想是顺应自然，崇尚自然，不在主观上与万物的品性相背离。《荀子·劝学篇》中说“君子生（性）非异也，善假于物也”，即“品德高尚的人，并不是有非凡的才能，只是善于利用外物罢了”，其核心思想也正是借物之性，顺己之心。“善假于物”是儒家君子内在品性与外在修为的综合表现，是以“物物”为尺度的自我道
名作欣赏 2016年11期2016-03-13
- 记者在路上 贵阳：朴素的幸福
币的理解，仍然以物物交换作为经济来往的主要形式。物物交换必然会导致一部分参与者在价值上吃点亏，而这一习惯让他们对吃点小亏并不介怀。物物交换的特点是组织因素的介入很少，因为但凡组织，总有中间成本，这些成本必须用一种制度性安排来列支。而散在的个体之间的自由交换，就不存在组织成本了。或许这可以用于解释，为什么贵阳这座城市拥有数量巨大的“零工”群体。出卖完体力，雇主给钱，换来生活必需品，虽然媒介已经是货币，但依然保持着很强烈的物物交换的味道。绕过组织因素的一大好处
南风窗 2015年12期2015-09-10
- 基于认知无线电的农业物联网架构的研究
线电；网络架构；物物通信；频谱资源物联网(Internet of Things， IOT)是继计算机、互联网与移动通信网之后的世界信息产业第3次浪潮。物联网的出现很快得到极大的关注，成为当前信息技术领域的研究热门。在物联网中，物与物之间(Machine-to-Machine， M2M)的通信不需要或只需要较小的人为参与就可实现。不同类型的设备(比如传感器)能够相互通信并交流数据信息，这种类型的物物通信被认为是未来通信领域中关键的一部分。随着物联网技术的不断
电视技术 2015年20期2015-06-22
- 课间操，是爱还是恨？ 等
的东东放上来，以物物交换的形式来换取你心仪的那个宝贝吧！也许，你收获到的将是惊喜、感动，甚至是一段珍贵的友情哦！欢迎加入“交换吧”！锐角网《中学生天地》旗下a网站@作业你该减肥了：说到课间操，一把辛酸泪啊：夏天，顶着火辣辣的太阳，边做边淌汗；冬天，站在凛冽的寒风里，不准缩手，手臂该伸直还得伸直……@dreamsmile：穿短棉袄的时候最讨厌做伸展运动：一二三四……拉一下衣服，五六七八……拉一下衣服，二二三四五六七八……再拉一下衣服，好累哦！@jiahe52
中学生天地(A版) 2015年4期2015-05-05
- “绿色换客，徐汇行动”暨“物物交换?手相牵”凌云社区公益环保活动顺利举行
，徐汇行动”暨“物物交换·手手相牵”凌云社区公益环保活动。本次活动是由凌云街道办事处、妇联、上海电视台《星尚》频道《跳蚤市场》栏目组主办，由凌云社区学校、凌云绿主妇环境保护指导中心承办。凌云街道朱伟红书记等领导陪同王珏副区长参与了本次活动。“物物交换·手手相牵”是凌云街道每两月举行一次的“节能减排，垃圾减量”活动之一，不仅促进废旧物品的有效回收利用，同时强化居民“废旧物品回收，奉献爱心”的观念和行为。本次《星尚》频道《跳蚤市场》百姓换客线下活动，把凌云街道
科学生活 2015年4期2015-04-27
- 物联网其实只是一个话题
思义，物联网就是物物相连的网络。记得20世纪初，有一个流传的说法，在中东的美国士兵随手扬起一把沙子说，这些沙粒都会有IP地址，这就是所谓的IPv6技术，当时被称作下一代互联网。紧跟着国内就有人提出，这些沙子光有IP地址不行，还要让这些沙子接入互联网、相互之间能够通信，于是物物相联的物联网就诞生了。从2004、2005年间的兴起，到2008、2009年间的全民物联网时代，再到近期被大数据、云计算盖过风头，物联网的发展似乎并不那么顺利。互联网依然统治着世界，3
计算机与网络 2015年2期2015-04-16
- 中国商业的产生
）偶然的、个别的物物交换的出现从历史发展来说，物物交换在人类历史上所占的时间不短，它出现在原始社会后期。在母系氏族社会时期，随着生产力水平的提高，产品出现了偶然的有剩余的情况，而各个氏族公社之间为了满足各自的需要，出现了偶然的、个别的物物交换。（二）形成相对多的、广泛的物物交换由母系氏族社会过渡到父系氏族社会时期，生产力有了进一步提高，在原始农业的基础上，畜牧业普遍发展起来。无论是黄河流域，还是长江流域，许多氏族部落都以农牧结合经济为其特点；由于地理条件的
商丘职业技术学院学报 2015年3期2015-04-10
- 浅析庄子自由逍遥的人生哲学
运、对待生死。“物物而不物于物”、“知其不可奈何而安之若命”、“不知说生，不知恶死”从三个方面阐述了庄子自由逍遥的人生哲学。庄子；自由逍遥；人生哲学庄子（约公元前369年～前286年），姓庄，名周，宋国蒙（今河南商丘）人，先秦时期道家学派的主要代表人物之一。哲学是时代的产物，社会的需要催生了哲学。春秋战国时期，天下失道，动荡不安，各诸侯国为了建立新的政治秩序而相互征战。在这样的时代背景下，哲学家们更多关注的是政治问题，他们思考着如何使社会由无序走向有序，并
山西社会主义学院学报 2014年4期2014-04-09
- 应用于物联网的6LoWPAN技术研究
。物联网的核心即物物相连，实现物物相连的基础则是通信网、互联网等目前已有的各种网络，在现有的网络基础之上进行延伸和扩展，形成功能更强大的网络。利用现有的网络来承载物联网中的感知信息，需要不同的接人技术来支持。物联网的接入方式有很多种，其中，6LowPAN是物联网无线接人中的一项重要技术。6LowPAN是使用IPv6的低功率无线个人局域网，结合了IEEE 802.15.4无线通信协议和IPv6技术的优点，解决了窄带宽无线网络中的低功率、有限处理能力的嵌入式设
中国信息化·学术版 2013年5期2013-10-09
- 试论澄海方言多义词“物”
这几块膏药你挈去物物睇。（这几块药膏你拿去试试看。）51 ）这件事你去物物睇。（这件事你去试试看。）②强调某一动作、行为的进行过程。如：52 ）只件事物物了乞伊歇去。（这件事办着办着就停了下来。）53 ）初头唔晓，物物下就熟哩。（一开始不懂，干着干着就熟练了。）54 ）只个电脑过恶修，不过伊物物物物□[sua213-31]个伊物好去。（这台电脑很难修，不过他弄着弄着居然修好了。）③带副词或形容词补语，强调动作行为导致的结果和影响。如：物物直｜物物侕（乱）｜
韩山师范学院学报 2012年2期2012-08-15