高雅
- 论高雅艺术如何普及“大众”化
高丽高雅文化普及大众化，是社会进步和文化发展的必由之路。通过高雅文化提高大众的综合素质，有利于文化传承，提高个人能力，是培养社会人才的举措。但是，现实中，高雅文化的普及难度大，普及过程中存在诸多问题，需要制定具体的文化普及方法，正确对待高雅文化普及大众化的阻力和意义，才能有序稳步地向前推进，逐步实现高雅文化的普及。一、高雅艺术普及“大众”化的意义（一）大众认可能提升高雅艺术生命力高雅音乐艺术属于一种阳春白雪类音乐艺术，但若高雅音乐艺术由于高傲自恃具有的阳春
艺术品鉴 2021年24期2021-09-10
- 脱俗到入俗
——基于“互联网+”时代高雅艺术进高校的探索与实践
划分为通俗艺术和高雅艺术两种，通俗艺术和高雅艺术的主要区别是在受众的群体是有所不同，其中通俗艺术主要是能够使得大众喜闻乐见并且能够简单理解，而高雅艺术是具有较为厚重的文化底蕴在里面，这让大众不是很容易对高雅艺术理解，这使得了高雅艺术和大众之间是产生一定程度上的距离差，所以高雅艺术是值得被历史长河进行反复推敲，也能够在历史中被获得鉴赏，能够对其他的艺术起到借鉴性的作用，同时高雅艺术更多是来源于名家之手，例如颜真卿的颜体书，这也能够吸引到更高层次的阅读者去阅读
大众文艺 2021年15期2021-08-28
- 高雅艺术下沉，营销搅动市场
Yuyan Wang 王语嫣Abstract： This paper analyzes the marketing process of Chinese theater art， mainly dividing the products into two categories： native works and imported works， and focuses on the marketing process of three theater a
科学与财富 2021年1期2021-03-08
- 艺术大众化欣赏在高雅音乐的分析
较强的冲击作用。高雅音乐文化在推广普及的过程中，则应当注重对普及的形式与内容做出必要的调整，通过这种音乐文化内容的调整，拉近高雅音乐与大众之间的距离，逐步实现高雅音乐与大众审美情趣的一致性。例如在这一过程中，需要做好统筹安排，获得人们普遍的喜爱，那么，长此以往必然可以构成规模，同时认真做好权威媒体的宣传，逐步转换审美价值。配合权威媒体进行的宣传，就可以试下转变听觉审美的目标。在音乐进行普及的同时，针对普及受众的相关组织需要秉承坚持商业运作的发展机制。因为国
文化产业 2021年7期2021-03-08
- 中国传统诗学雅俗观的渊源及意涵特征
源头，可用雅正、高雅、文雅加以概括，三种不同的理念构成了雅俗范畴的理论体系。雅俗的意涵特征主要表现在四个方面：具有价值判断和风格区分两个场域;具有多意的复杂性;具有辩证关系，在一定的条件下也互相易位;雅和俗皆有正面和负面双重性质。了解雅俗范畴的丰富的内涵，理清雅俗的发展脉胳可以使我们对世界、对自己有更好的认识。【关键词】中国传统诗学 雅正 高雅 文雅 雅俗之辨【中图分类号】1207.22 【文献标识码】A雅俗是中国传统诗学的一对重要范畴，古人多予以高度重视
人民论坛 2020年34期2020-12-23
- 浅谈“茶室”在现代公共空间中的创新性应用
化礼仪的地方。它高雅有气度、又不失文化格调，让人进去就有心境平和、休闲舒适的感觉。在茶室里，能忘记城市的喧嚣，可以“以茶会友”或是“修身养性”，也可以一个人品茗、两个人清谈、或是和三五个朋友来到这里品茶聊天、下棋、写书法，来感受空气中弥漫着的茶香，给人一种安静平和的感觉。关键词：茶室;高雅;文化格调;修身养性;以茶会友;平和中图分类号：TU238 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2020）23-0050-01 DOI：10.12
文艺生活·中旬刊 2020年8期2020-11-23
- 高雅艺术下沉，营销搅动市场
王语嫣Abstract： This paper analyzes the marketing process of Chinese theater art， mainly dividing the products into two categories： native works and imported works， and focuses on the marketing process of three theater art forms： mus
科学与财富 2020年31期2020-03-10
- 从《声入人心》看如何让高雅音乐走进大众
解和诉求，彰显对高雅音乐理想的执着坚守，向大众传播高雅音乐的文化内涵与艺术魅力。节目中随时可见美声唱法与流行风格的结合，加之对经典歌剧、音乐剧选段的重新演绎，既大气、富于积淀，又有易于接受的表达，使得高雅音乐趋向大众化、流行音乐趋向高雅化。一、高雅音乐的概念高雅音乐是音乐中的精华所在，长期以来还没有形成统一的定义。笔者认为高雅音乐其实是与爵士乐、摇滚乐以及网络歌曲等相对通俗与流行的音乐不同的一种音乐形似，其具备结构严谨完整、主题明确、有着非常丰富的思想内容
颂雅风·艺术月刊 2019年2期2019-12-17
- 90后大学生高雅艺术产品的消费行为特征与高雅艺术进校园活动实施效果的关联分析
：为了更好推进“高雅艺术进校园”活动，笔者对90后大学生群体进行了问卷调查，通过调查了解到90后大学生对高雅艺术的认知情况和社会需求以及对高雅艺术产品的消费意愿和消费潜力的现状。从多个角度出发对90后大学生高雅艺术产品的消费行为特征进行分析，并对以后高雅艺术进校园活动提出建议。关键词：高雅艺术进校园 消费行为特征 关联分析 90后大学生一、引言中共中央、国务院在2004年的时候针对高雅艺术进校园颁发了《关于进一步加强改进大学生思想政治教育的意见》（中发[2
时代金融 2019年27期2019-11-21
- “影子”妈妈
重来这个女孩名叫高雅，今年11岁，因为视神经发育不良先天失明。5年前，她进入哈尔滨市特殊教育学校学习。她的妈妈便在学校旁边租了房子，刚开始时每天牵着她的手送她上学。“总有一天，我和爸爸要离开她，她一定要学会自己走。”两个月前，高雅妈妈下定决心，要让她独自上学。于是，从雪覆街头到春光明媚，在哈尔滨市宣化街上，便有了文章开头的那一幕。这段只有十多分钟的上学路，写满了高雅妈妈的“心事”。每天她都假装自己在家，等高雅出门后，又马上穿衣尾随。在放学前，她早早等在门口
时代报告 2019年7期2019-10-23
- 最温暖的跟踪
去。盲童女孩名叫高雅，今年11岁，因为视神经发育不良，自幼失明。5年前，高雅进入了哈尔滨市特殊教育学校学习，为了方便接送孩子，妈妈便在学校附近租房居住。最初，妈妈每天早上牵着女儿的小手将她送到教室，扶她在座位上坐好后离开，下午再来教室接她回家。这种陪伴持续数年，直到有一天，高雅的妈妈因为生病无法送女儿去学校，躺在床上的妈妈看着在家里闷闷不乐的女儿，思绪万千：“总有一天，我和她爸爸会离开她，孩子一定要学会自己走。”为了让高雅独立上学，妈妈做了许多功课，她反复
做人与处世 2019年15期2019-09-20
- 盲童女孩的“影子”妈妈
容。这个女孩名叫高雅，今年11岁，因为视神经发育不良先天失明。5年前，她进入哈尔滨市特殊教育学校学习。她的妈妈便在学校旁边租了房子，刚开始时每天牵着她的手送她上学。 “总有一天，我和她爸要离开她，她一定要学会自己走。”两个月前，高雅妈妈下定决心，要让她独自上学。 于是，从雪覆街头到春光明媚，在哈尔滨市宣化街上，便有了文章开头的那一幕。 这段只有十多分钟的上学路，写满了高雅妈妈的“心事”。每天她都假装自己在家，等高雅出门后，又马上跟踪尾随。在放学前，她早早等
文萃报·周二版 2019年20期2019-09-10
- 张颐武谈林清玄：文章有“高雅”的特质
一种一看就觉得“高雅”的特质，无论是引古人文字，还是讲他从乡间得到的感受，都有一种让人脱俗的感觉。这对于受过现代主义的影响的“文艺青年”当然是不足道的，但对于一般中产的普通人，就是高品味的象征，也是富有人生启迪意义的文字，而且一种田园风味和禅意结合，大自然的一草一木和对于现代工业化和后工业化的厌倦等等，都是适宜一般中产的理念的。既有稍微深入的“文艺”特色而脱俗，又有易懂的“通俗”的感觉。让人进入容易，最好地满足人们对文艺和高雅的认知。当代的中产往往一方面追
语文世界(初中版) 2019年2期2019-05-06
- “高雅”一回又何妨
求学的女儿能纯净高雅地活出自己的人生。从效果来看，这么安排也达到了预期目标。片中的主角既是绣女也是母亲，从设计、选料、配线，到刺绣、裁剪，无时无刻不自然流露出对女儿的爱，为呆板的培训片平添了一抹亮色。在制作上追求唯美专题片所记录的人和事，只有通过色彩鲜明、生动感人的画面才能达到说理传情的效果。在全面论证文稿和脚本以后，重点要做的就是高质量拍摄。为了有效做好这次拍摄，争取出精品，我们专门使用了4K高清摄像机，配了灯光师、收音师、化妆师和轨道组，选购和搜集了老
党的生活·党员电教与远程教育 2018年9期2018-10-17
- 紫砂壶的实用性与艺术性
地位，被人们视为高雅的艺术品。紫砂壶既是日用品，也是艺术品，日用品是造型简单、实用性强，艺术品则是创作者通过紫砂壶的艺术形式表达一个主题或一种思想，让人去思考、去解读。关键词：紫砂壶;历史;中华文明;高雅;艺术品春中图分类号：J527 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2018）18-0050-01自古以来，陶都宜兴就是一个人文荟萃之地，紫砂壶更充满着丰富的文化气息，宜兴紫砂之所以能够成为名陶，主要是其具有良好的实用性和独特的艺术性。就紫砂壶实
文艺生活·下旬刊 2018年6期2018-07-23
- 浅析武术高雅化特征
思想与内容体现出高雅与通俗的不同特征。在本文中，只去论证武术高雅文化的特征。本文的研究目的：通过运用文献资料法、逻辑分析法、比较分析法进行研究，来阐明武术的高雅化特征，通过各历史时期的练习人群、武术所体现的理论思想，武术套路特點三方面来阐述武术的高雅化特征。关键词：武术 高雅 文化中图分类号：G852 文献标识码：A 文章编号：2095-2813（2018）01（b）-0184-02高雅文化是一种高层次、高品位的文化，它代表着一种优雅、前卫的一种文化。但是
当代体育科技 2018年2期2018-05-14
- 浅析武术高雅化特征
思想与内容体现出高雅与通俗的不同特征。在本文中，只去论证武术高雅文化的特征。本文的研究目的：通过运用文献资料法、逻辑分析法、比较分析法进行研究，来阐明武术的高雅化特征，通过各历史时期的练习人群、武术所体现的理论思想，武术套路特点三方面来阐述武术的高雅化特征。关键词：武术 高雅 文化中图分类号：G852 文献标识码：A 文章编号：2095-2813（2018）01（b）-0184-02高雅文化是一种高层次、高品位的文化，它代表着一种优雅、前卫的一种文化。但是
科技创新导报 2018年2期2018-05-07
- 高雅的通俗
魅力。【关键词】高雅；通俗；小剧场；诗歌中图分类号：J822 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2017）20-0045-02《再别康桥》是一部具有实验性、探索性的歌剧作品，开创了中国小剧场歌剧的先河。自2001年末首演以来，多次复排复演，取得良好的票房成绩，它打破常规勇于创新，追求歌剧演出的新形式，剧中处处散发着小巧、精美、雅致的艺术气息，让人感受到别具一格的艺术魅力。本剧是由我国著名导演陈蔚编剧、导演，首都师范大学周雪石教授作曲，根据徐志摩
戏剧之家 2017年20期2017-11-21
- 日本人对猫的情结
键词：猫；治愈；高雅；神明作者简介：谭亚楠（1992-），女，汉族，山西省大同市人，辽宁大学外国语学院日语语言文学专业硕士生。[中图分类号]：G11 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2017）-27--01日本人十分喜爱猫，猫这个形象频繁地出现于日本的影视作品、书籍、街道、街铺、寺庙中。例如，电视剧《猫侍》，电视剧讲述了一段浪人武士与猫之间的有趣且温馨的故事，剧中这位武士接到杀猫的一项任务，可是在与一只猫相处之后，这位武士的生活逐渐充满
青年文学家 2017年27期2017-10-24
- 姜夔的词品与人品
品 人品 清空 高雅词品与人品的关系是中国文学批评史上一个引人注目的论题。所谓词品与人品的关系，是作品的思想性、艺术性与词人的人格、情操、思想、品行之间的关系。古人认为，诗以言志、文以载道，创作主体对文学创作起决定作用，故通过阅读品评文学作品即可窥见作者的人格性情、气节操行。北宋中期苏轼诗化词论的提出播下了词品与人品论的种子，他认为词为诗裔，同样是用来抒发性情的，从而开拓词域，改革词风，使词从专营儿女私情的狭窄“小道”走向了“虽嘻笑怒骂之辞，皆可书而诵之”
现代语文(学术综合) 2017年5期2017-06-15
- 官场镜鉴：有一种高雅是赝品
身为官员，真正的高雅应是一种志趣，操守有洁、清廉有为、言行有戒、雅好有度，还应是一种修为，耐得寂寞，宁可孤芳自赏、独乐乐之，也不给下属和老板以投其所好的可乘之机最近，《中国纪检监察报》刊发评论文章《不守规矩何谈高雅》，指出有的贪官将喝年份茅台视为高雅之举，一次豪饮竟喝掉30万元的酒，同时历数八种贪官假装高雅的惯常套路——入会所、打高尔夫、跳华尔兹、品拉菲、抽雪茄、养宠物、玩玉石、喝年份茅台，并由此发出掷地有声的三问：没有正气，何来高雅？不守规矩，何谈高雅？
小康 2017年15期2017-06-02
- 工笔画中静物题材的创作感悟
画；工笔花鸟画；高雅中图分类号：J212 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）08-0169-01一、工笔画创作选材静物题材选取的均是表现吉祥寓意的物品。莲藕、莲子、门神、花卉、花瓶、民间家具、中国结、瓷器、书本、茶具，一些文人画的情趣。把这些具有吉祥寓意的物品组合起来，用高雅的艺术语言来表达对美好生活的向往，抒发作者的情感，赋予物品特殊的含义，作品感染力强。譬如水仙是我国传统的十大名花之一，它清韵，优雅，在岁末寒冬百花凋零的时候开花。
文艺生活·中旬刊 2017年3期2017-04-13
- 浓墨重彩润三雅
施，倾力打造“铸高雅学校、做儒雅教师、育文雅学生”的三雅校园文化。通过精神引领、硬件建设、活动推进为抓手，努力提升学校软实力。由此，我校确立了“蒙以养正，雅行立人”的办学理念和“做儒雅教师育、文雅學生、铸高雅学校”的办学目标。并围绕这一办学目标，努力打造“环境优美，文化浓郁”的花园式特色学校。关键词 儒雅 文雅 高雅中图分类号：I207.2 文献标识码：A白云悠悠，秀水茫茫。坐落在长江之滨的洪湖市第五小学，宛如一颗璀璨的明珠镶嵌在水乡洪湖，始终绽放着耀眼的
科教导刊·电子版 2017年6期2017-03-30
- 论文化艺术中的“高雅”与“低俗”
超摘要：文章从“高雅”与“低俗”出发，围绕文化发展过程中的标准问题展开进行论述，对文化发展过程中应该如何去接欣赏高雅低俗文化作出一定程度的讨论。关键词：文化；高雅；低俗；群众首先，我觉得这个问题比较难以讨论。为什么难以讨论，难就难在这些个文字上，比如“俗”字，《说文》中说“俗，习也”，也就是说低俗可能是民间的一种行为习惯。那么何为“雅”，《白虎通·礼乐》说道：“雅者，古正也”，就是说“雅”是一种合乎规范的标准。现在问题出来了，这两个字貌似都在说一种意思。一
北方文学·中旬 2017年2期2017-03-25
- Effects of Teacher Written Corrective Feedback on English Writing of Senior High School Students
高雅利中圖分类号：G632.0 文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2017）01-0089I. IntroductionWriting plays an important part in English learning as the most difficult one of the four basic language skills. The learners ability to comprehend linguistic using
中学课程辅导·教学研究 2017年1期2017-03-20
- 浅析紫砂壶的实用性与艺术性
地位，被人们视为高雅的艺术品。我们通常所说的“文化”是一个抽象并且涵盖范围宽广的概念，通常指的是虚拟的，不是物质层面的，更加人文、更加感性的东西，并非是物体的具现化，所以不包括物质财富，从大的方面来说，文化是文明的一部分。紫砂文化从属于中华文化，是华夏灿烂文化的一个分支。笔者认为，紫砂文化的特征在于自始至终地推崇一种理性的、不拘泥于常理的包容主义。关键词：紫砂壶;历史;中华文明;高雅;艺术品中图分类号：J527 文献标识码：A 文章编
文艺生活·下旬刊 2016年11期2016-12-12
- 凡俗与高雅
方，一般不会是太高雅的地方。贵族对蒜厌恶而远避；但以蒜作调味品的菜食，他们却吃得很欢畅。为避免尴尬，你不要告诉他们哪道大菜中有蒜末。其实他们自己也知道。何谓贱？便是这般境地：既用之，又厌之。一日，把蒜剥去外皮，一瓣儿一瓣儿地环穿起来，放到一个有水的浅碟里。数日后，晶莹的蒜瓣，竟发出翠绿的嫩芽，鲜美夺目若水仙。这绝对是一种高雅的风致，让人怎么也不能与蒜联系起来。果然有二三美人趋而观之，啧啧赞叹，美靥竞绽。由是观之，蒜是一种无言的存在，并无凡俗与高雅之境，亦无
读者 2016年21期2016-10-17
- 在这庸俗尘世，愿你坦诚以活
，兴趣一点儿也不高雅。”“那什么才是高雅？读村上春树吗，还是到星巴克看《财经周报》？”她用那种“你真的是老了”的眼神瞄我一眼：“什么时代了，现在人家的高雅早就不是装文青了，而是看艺术展逛古玩街，或者在家学茶艺书法熏香什么的。”不知从什么时候，我开始害怕回答别人问“你周末都干什么呀？”这种问题。如果回答“在看书啊”，不出意外地，会换来“哇，好厉害”的感叹，或是觉得你做作的“呵呵”。只有一小部分人能够理解，这原本不是你的故作清高，它和打麻将、看偶像剧与聊八卦本
时代青年(上半月) 2016年5期2016-05-13
- 当代大学生审美价值观的构建与现状*
、形式化、沉浸和高雅4个维度，各维度的α信度系数分别为0.786、0.780、0.690、0.634，；②闲暇时娱乐以网络为平台，以影视剧(77.6%)和听音乐(76.6%)为主来放松心情(87.2%)和舒缓压力(73.4%)；③审美价值观存在显著性别差异，女性在深邃、沉浸、高雅维度上均显著高于男性(t=-3.084，P【关键词】大学生；审美价值观；深邃；形式化；沉浸；高雅审美价值观教育是大学生美育教育的重要组成部分。美育最重要的内容是帮助青少年树立正确的
中国健康心理学杂志 2016年8期2016-01-16
- 失败的高雅
？关键词：失败；高雅；李欧梵；演讲中图分类号：I0文献标识码：A文章编号：1006-0677（2015）4-0005-06李欧梵，国际知名文化学者。现代文学及文化研究、现代小说乃至中国电影，都是他学术研究的范围。1961年毕业于台湾大学外文系，此后赴美留学，获得哈佛大学硕士和博士学位。他曾先后任教于香港中文大学以及美国的普林斯顿大学、印第安纳大学、芝加哥大学、哈佛大学等知名高校。这位在世人看来十分成功的学者，求学和任教路上其实磨难重重。学会和失败相处，方能
华文文学 2015年4期2015-08-26
- 关于日语中女性用语的初步考察
女性用语 历史 高雅 委婉 词汇中图分类号：H36 文献标识码：ADOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2015.02.027Preliminary Study on Japanese Women WordsGUO Kaili（Liaoning Normal University Haihua College， Shenyang， Liaoning 116001）Abstract In the Japanese language lear
科教导刊 2015年6期2015-05-12
- 音乐教育中要发扬民族高雅音乐的重要作用
710061）当高雅音乐在学生心目中渐渐缺失地位，很多学生沉迷于某些格调不够高雅的音乐作品。正所谓如何使土地不再长草，应该给土地种上鲜花一样，作为教育工作者，我们应精心设计我们的教学，引导学生欣赏我国优秀的高雅的民族音乐，利用艺术教育潜移默化、润物无声的作用，帮助大学生明辨是非，区分善恶，认知美丑，来提高大学生的修养、陶冶他们的情操，增强大学生对高雅音乐的感悟，培养大学生高尚的道德品质。一、高雅音乐教育是渗透和发扬民族文化的重要途径课堂教学内容是深化高雅文
新丝路（下旬） 2015年6期2015-02-27
- 美民通三种唱法的借鉴与融合
、大众需要的一种高雅艺术。本文从声乐艺术在中国的发展，以及通俗唱法走进课堂的艰难，进而对民族音乐复兴的努力，进行了一一的阐释，从而使我们看到了歌唱艺术的呈现是不分高低贵贱，没有国界的。美民通三种唱法的融合和相互借鉴，正是中华传统文化中需要发扬光大的真正艺术。关键词：西洋唱法 美声 民族 通俗 高雅人类音乐的最早形态就是声乐，声乐是人类社会生活中对人生活、工作、身心、思想等有较大影响的艺术形式。声乐常常被分为美声、民族、通俗三种唱法，这三种唱法在各自的领域各
艺术研究 2014年4期2014-12-31
- 共赏高雅
求，这样的宣言。高雅文化在这样娱乐至死的年代，原来没有低下高贵的头颅，没有让自己珠光宝气的华丽沾染上恶俗的脂粉，与比小丑更小丑的丑陋眉来眼去。重视文化建设如今既是人们的共识，也是许多城市的着力点。在热闹的后面，不尽是繁荣。功利是文化无法逃离的影子。而在功利的追逐下，在时尚的挤压下，高雅文化便常常呈现出自己的窘迫和无奈。在城市狂欢节的焰火散去后，我们会听到高雅文化的一声叹息。没有人会说，我们的城市不需要高雅文化。高雅文化在精神家园的神游和布施，其潜移默化的作
剧影月报 2012年2期2012-11-22
- 浅析高雅音乐在群众中推广的可行性
■林君慈浅析高雅音乐在群众中推广的可行性■林君慈随着“高雅音乐进校园”活动的开展及获得的显著成效，推广高雅音乐逐渐成为推广音乐文化的重要组成部分。文章主要分析、探讨高雅音乐在广大群众中推广的可行性。引言所谓“高雅音乐”，笔者认为应当是特指一类“具有高度思想性、深刻的内涵及一定艺术价值”的音乐。高雅音乐之所以“高雅”，是因为它的受众者主要为音乐专业学习者或是受过高等教育的知识分子，与一般的通俗音乐较之其格调更高雅、内容更深刻、欣赏方式更正规，并且要求欣赏者必
群文天地 2011年18期2011-08-15
- 高雅一回
悄悄把名字改成了高雅之。他觉得这样才般配嘛。高雅之自从与夏秋莎谈上朋友后,常担心女朋友嫌他太土,瞧不起他。前不久,为了庆祝中国俄罗斯年,文化部俄罗斯联邦文化电影署主办了一系列活动,其中有家文化演出公司特邀了莫斯科大剧院赫利孔山歌剧院的演员来演出《沙皇的新娘》。高雅之活这么大,还从未看过听过歌剧,只知道歌剧在西方社会很流行,都是上流社会的人去看的。高雅之决定高雅一回,请夏秋莎看一回俄罗斯的歌剧。乖乖,一张票580元,两张票就是1160元。妈的,这高雅的代价还
青春 2009年7期2009-11-09
- 靠“租包联盟”乐赚百万
包”今年29岁的高雅，上海人。大学毕业后，她先后干了几分工作都不满意，2004年，在朋友的介绍下做起了卖女士包的生意。一开始因为具备独到眼光，在进货上严格把关，生意还算可观，并掌握了一手甄别真假货的技术。可到了2005年底，随着周边几家品牌女包专卖店的落户，竞争一下子变得激烈起来，高雅的生意大不如前，收入连连下滑。2006年4月的一天，就在高雅为生意发愁之际，两个女孩走进了她的店里。高雅注意到，其中一位女孩一眼相中了一款新上市的挎包，还得到了同伴的好评，但
华人时刊 2009年6期2009-09-01
- 浅谈平面设计中的“黑”与“白”
黑白设计作品格调高雅、现代，丰含很高的精神内涵和艺术审美价值。关键词：平面设计；“黑”与“白”；高雅；艺术性中图分类号：J524文献标识码：A文章编号：1673－2111(2009)03－154－02中国是一个历史悠久的民族，对“黑”“白”两色的欣赏和喜爱达到了一个前所未有的高度，从中国的绘画、书法以及中国的审美模式，中国的人文思想，可以得到应证，我国古代中的哲学，禅宗和玄学里面所说的哲理和现代设计中应注重的是一种理论与实践的关系，理论指导实践，当代许多杰
文学界·人文 2009年3期2009-06-22
- 高雅艺术如何能更好的在校园中顺利开展
竞【摘 要】“高雅艺术进校园”活动至今已逾十年。大学生无疑是高雅艺术整个欣赏过程的主体，同时也应该是通过欣赏和领略高雅艺术，进而创造和升华具有时代特征的大学校园文化的重要参与者。而作为一名艺术教育的工作者，如何更好的将高雅艺术在高校内进行推广，并扩大其在大学生中的正面影响则成为值得思考的问题。【关键词】高雅艺术校园大学生十年历程表明，大学生的文化情操、审美素养完全可以通过热情和积极地参与“高雅艺术进校园”活动来进一步提高，进而塑造自己的人格美，培养自己的
商情 2009年1期2009-04-27
- 浅析陈子龙论词之真情与高雅
还特别强调自然和高雅特色,这些思想主要体现在《幽兰草题词》、《三子诗余序》、《王介人诗余序》等文章中。关键词:陈子龙 复古 婉约 真情 高雅明清之际,词学处于衰落时期,进入清代以后,词开始出现中兴态势,近代龙榆生在《近三百年名家词选》中云:“词学衰于明代,至子龙出,宗风大振,遂开三百年来词学中兴之盛”,在《后记》中他又说:“然则词学中兴之业,实肇端于明季陈子龙、王夫之、屈大均诸民。”由此可见,陈子龙对词学的贡献之大,他给当时的词坛增添了一丝鲜活的生气。陈子
现代语文(学术综合) 2009年8期2009-01-29
- 高雅之外
年我对种种有关“高雅”的说法总是有点警惕，怀疑是不是又是那种自命不凡、鄙视世情的“伪贵族心态”在作祟。张露女士有本书，是集中谈高雅的。初看时，翻动书稿的速度比较快。但是，翻着翻着，速度慢下来，我发现，她所说的高雅，不仅不是我所警惕的那一种，而且在很多方面颇合我意。最让我高兴的，是她为高雅设定了精神依据，那就是善和爱。她明确提出：爱是高雅的起点，如果离开爱，这个问题就不知道应该如何来谈。她所说的爱，当然是指对天地苍生、万家灯火的大爱。正是这种大爱，使人们不必
杂文选刊 2007年15期2007-05-14