臣民
- 国王不高兴
的小国家，国家的臣民们都很怕国王。一天，城里突然流传起一个消息：“国王不高兴！”臣民们都不敢大声说话，走路像猫一样轻，有的人干脆躲在家里。大家害怕因说错话、做错事被关进国王宫殿的地下室。听说，那里阴暗又潮湿，还有老鼠跑来跑去。臣民们纷纷猜测国王为什么不高兴。“也许是国王觉得花园没有打理好吧。”“也许是国王觉得饭菜不合口味吧。”“也许是国王觉得国家的法律还不够完善吧。”无论是园丁、厨师、大臣，还是百姓，都尽可能地去改进。“尊敬的国王，园丁培育出了世界上最美丽
小星星·阅读100分(低年级) 2023年3期2023-03-29
- 宋代吴沆易学的文化内涵
外化为设身处地为臣民谋福祉，制定政策考虑社会的实际情况，调和社会冲突与矛盾，使局部之和大于整体，竭力构建和谐型社会。在吴沆所处的时代，能将“和谐”理念认识得如此深透，确为不易。《文言》赞曰：“君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅于四支，发于事业，美之至也。”[3]242 赋税养民论从大的方面考虑，赋税养民也是君王的社会治理问题，吴沆在其《论养篇》专题阐述，足见其重视之意。《论养篇》：“一阳为主，二阴为资，内以充实，外以沾濡者，《坎》也()，于象为水，沛然
东华理工大学学报(社会科学版) 2022年1期2022-11-21
- 论霍布斯代表概念的双重面向*
者，从而更好地为臣民的臣服提供依据。(4)李猛：《通过契约建立国家：霍布斯契约国家论的基本结构》，《世界哲学》2013年第5期。李石指出，霍布斯通过代表理论维护并论证主权者绝对权力的合理性，强调国家是人民的代表，代表的形成就是国家的形成。(5)李石：《霍布斯论“代表”》，《哲学动态》2013年第11期。杨光注意到了主权者的双重代表性，并将国家和臣民联结起来，但他并未就此展开深入讨论。(6)杨光：《论霍布斯的建国契约——基于“转让”与“授权”的区分》，强世功
江海学刊 2022年5期2022-11-01
- 臣民讲假话，症结在皇上
专制主义统治下的臣民心理》以中国古代君臣关系、臣民心理为切口，剖析专制主义的内涵，以批评的笔触，呈现出专制主义的产生过程、权力结构的确定和集权政治下的君臣博弈，以及在这场权力的游戏中臣民心态的种种表现，精准地揭示了制度之弊如何激发人性之恶。歷史学家谢天佑1958年毕业于华东师范大学历史系中国通史研究班，之后留在华东师范大学任教、研究。1988年4月26日，谢天佑不幸中风去世，留下了《专制主义统治下的臣民心理》的遗稿。该书拟定的提纲本来是21节，最终停格在第
廉政瞭望 2022年1期2022-03-31
- 臣民讲假话，症结在皇上
专制主义统治下的臣民心理》以中国古代君臣关系、臣民心理为切口，剖析专制主义的内涵，以批评的笔触，呈现出专制主义的产生过程、权力结构的确定和集权政治下的君臣博弈，以及在这场权力的游戏中臣民心态的种种表现，精准地揭示了制度之弊如何激发人性之恶。历史学家谢天佑1958年毕业于华东师范大学历史系中国通史研究班，之后留在华东师范大学任教、研究。1988年4月26日，谢天佑不幸中风去世，留下了《专制主义统治下的臣民心理》的遗稿。该书拟定的提纲本来是21节，最终停格在第
廉政瞭望·下半月 2022年1期2022-03-31
- 臣民讲假话，症结在皇上
专制主义统治下的臣民心理》以中国古代君臣关系、臣民心理为切口，剖析专制主义的内涵，以批评的笔触，呈现出专制主义的产生过程、权力结构的确定和集权政治下的君臣博弈，以及在这场权力的游戏中臣民心态的种种表现，精准地揭示了制度之弊如何激发人性之恶。历史学家谢天佑1958年毕业于华东师范大学历史系中国通史研究班，之后留在华东师范大学任教、研究。1988年4月26日，谢天佑不幸中风去世，留下了《专制主义统治下的臣民心理》的遗稿。该书拟定的提纲本来是21节，最终停格在第
廉政瞭望 2022年2期2022-03-31
- 《利维坦》“自由观”及其当代价值探究
体，霍布斯在“论臣民的自由”中均有体现。二、自由的定性首先，自由的本义。在霍布斯解释“自由人”之前，他引用了“自由”，指没有阻碍的情形，所谓阻碍，即外部障碍，对于非理性和无生命的创造，对于理性的创造都是适用的。第一，当事物与障碍相区别，彼此独立存在时，事物被束缚在固定的区间，就没有了越出指定空间的自由；第二，当障碍与事物相依存，共生一体时，事物便不再是没有运动的自由，而是缺乏运动的动力。其次，自由的人是一个在他的权力和智慧的允许下，能够轻松地做迎合内心意愿
科学咨询 2021年29期2021-12-31
- 论霍布斯的义务观
权者的世俗权力及臣民的义务与权利发表了无数看法，但是他们往往彼此攻讦，既相互冲突，也难以自圆其说。霍布斯认为，只有他自己将道德、国家、正义、权威等化约为理性的规则和可靠无误的真理，并将其建筑在更加稳固、更加本源的地基——以激情为核心的人性论之上，然后再在这一地基之上按照自然法逐步建立新的政治科学，直至其坚不可摧。在霍布斯那里，自然法无非是派生于天赋自然权利、自我保存的权利；根本的道德事实与其说是一项义务，不如说是一项权利。霍布斯由此相信，只有他才算得上真正
理论界 2021年11期2021-12-26
- 《专制主义统治下的臣民心理》等四则
专制主义统治下的臣民心理》谢天佑 著广西师范大学出版社 2021年5月出版本书是一部古代专制主义统治下的臣民心态史，堪称古代官场现形记;也是一本史实和评论俱佳的历史小品。作者着眼对历史人物和历史活动的心理刻画，以读史札记的形式，分析从先秦至清代君臣间的心机和智术，以及忠臣义士的应对苦心，别善恶、寓褒贬。书中以中国古代君臣关系、臣民心理为切口，剖析专制主义的内涵，以批评的笔触，呈现出专制主义的产生过程、权力结构的确定，以及在这场权力的游戏中臣民心
领导文萃 2021年18期2021-11-05
- 论霍布斯公民服从与臣民自由难题的证成逻辑 *
家状态下“真正的臣民自由”。这似乎意味着公民对绝对主权权威的服从只具有相对性。学者们藉此认定，霍布斯确有自由主义者这一面向。例如，施特劳斯就曾明确地说过：“倘若我们把自由主义称之为这样一种政治学说，它将与义务判然有别的人的权利视为基本的政治事实，并认为国家的职能在于保卫或维护那些权利，那么，我们必须说自由主义的创立者乃是霍布斯。”1Leo Strauss, Natural Right and History, the University of Chica
国外社会科学前沿 2021年10期2021-04-14
- 不爱恭维的狮子
在宝座上。它对于臣民的恭维已经听厌了。“真讨厌！它们每天对我说一长篇恭维的话，我的耳朵听得都快要生老茧jiǎn了！它们真愚蠢，以为我是一个喜欢受人恭维的狮王。”这时候，一只装饰得很华丽的狗走到宝座前面，它一边摇尾巴，一边战战兢jīnɡ兢jīnɡ地献它的颂词：“统治万兽的王啊！没有您，我们如何能安居乐业啊？ 我们全体兽国的臣民都誓死忠于您，为了您，就是牺牲自己的生命也愿意。”“滚开！”狮王咆哮着，从宝座上跳起来。“你不要到我这儿来拍马屁！我顶不喜欢人家的奉承
小学阅读指南·高年级版 2021年3期2021-03-18
- 《利维坦》的悖论研究
但在利维坦之中，臣民的生死基本不受自己的控制，当主权者以“合理的”说辞惩罚臣民时，臣民却连反抗的资格都没有，因为按照利维坦的规定，臣民不能违反主权者的决定，否则就是不义。“人的理性”要想指引人们出走“自然状态”，必然要摆脱“自然状态”之中的恐惧以及对生命的威胁，但是从某种意义上来看，利维坦对臣民的威胁程度似乎并没有低于“自然状态”，既然这样，“自然理性”为何要指引人们踏入另一个比之前还要糟糕的社会之中，而不是在“自然状态”中寻找另外的途径解决现有的问题呢？
开封文化艺术职业学院学报 2021年3期2021-01-02
- 旧冬，故人
兵荒马乱被可怜的臣民围着送来臣民的可怜王臣完美地演绎盗贼顶着太阳偷抢山野，流水白跖的吟诵抢劫出一片新的开始旧时的身子开始黑与白的轮回暂且让逃亡倒退白跖的狂放命令手里的长弓保护所有以船为家的生命红色的冬天是一个凶手在湘江里刺死山河的眼睛五年之后，长弓落地白跖也跟着故人顶着太阳在诗里寻着新的旗帜作者简介：刘玺，河南商丘人，90后詩人。系河南省青少年作家协会会员，河南信息统计职业学院浅墨文学社社长，在校参与组织举办多种文艺活动。擅诗歌，喜欢民谣，唱歌和旅行。一个
传奇故事·百家 2020年1期2020-07-18
- 小官难当
下也有三十多个“臣民”，当然，当中也不乏“刁民”。新官上任的我还沾沾自喜：终于当上官了！终于能体会那“一人之下，众人之上”的感觉了！直到现在我才知道，我当初的想法是多么的可笑！当官太难了！俗话说得好：“新官上任三把火。”当官的第一天我就在心里想：我必须抓住机会，给他们来个下马威，让他们知道我的厉害！伴随着悦耳的下课铃声，我优哉游哉地走出教室，正好迎上向我匆匆走来的班主任。看着她着急的样子，估摸着肯定有什么任务要分配给我。正好看到我，班主任发话了：“跟我过来
作文评点报·初中版 2020年11期2020-04-10
- 试析霍布斯的自由观
，霍布斯所谓的“臣民的自由”主要还是相对于法律而言。为了和平，为了更好的保全自己的生命，像制造了国家一样，人们也制造了由相互订立的信约联系主权者和臣民的若干锁链，这些“锁链”即是法律。臣民的自由就是针对这些“锁链”而言的，是“在法律未加以规定的一切行为中，人们有自由去做自己的理性认为最有利于自己的事情”。此外，霍布斯在《利维坦》的第二十一章论述了臣民自由包括两个方面，一个是天赋自由中所不可剥夺的那部分，即为了自我保存而做出的行为;一个则是法律所未禁止的那种
科学导报·学术 2019年16期2019-10-21
- 书国的罢工
梦乡时，书国全体臣民却在秘密召开会议。口才书作为总主持对大家说：“亲爱的书国臣民们，今天我们要在这里声讨人类对我们的破坏。大家对人类有什么不满，尽管在这里说出来吧！”破烂不堪的语言书小姐拖着只剩下几页的裙子走上发言席，“女士们先生们，我是语言书小姐，每当我被小主人翻开一次，就相当于上了一次战场，身上总是伤痕累累呀！”语言书小姐一边哭一边说，“今天我又挂了彩，我的头上现在还留着。小主人的绘画杰作——喜洋洋大战灰太狼。我现在已经是遍体鳞伤了，也不知道还能撑多久
小读者·爱读写 2019年5期2019-09-10
- 公主学会了玩手机
次跟着国王出巡，臣民们都会异口同声地夸奖公主长得好漂亮啊！公主的貌美如花传到邻国的王子那里去了。王子很喜欢公主，为了讨好公主，王子送了一样礼物给公主。公主打开一看，原来是一部手机。公主很喜欢，爱不释手，天天沉迷于手机游戏，看各种各样的新闻，不管白天还是黑夜，也不出门去玩，也不化妆，慢慢地她的眼睛看东西越来越模糊了，皮肤也不再是雪白雪白的了，头发脱落，表情呆滞，不再是以前漂亮的公主。她再跟国王一起出巡时，臣民们都惊呆了，这还是我们美丽的公主吗？公主听后哭着求
广东第二课堂·小学 2019年4期2019-05-03
- 由《利维坦》至国家主权及人民福祉
能够保证他们这些臣民过上和平的生活并防御外来入侵，这是他们能够享有的一切权利，只是他们选择利用通过他们一致达成的协议而选举出来的个人或群体来代替他们行使他们所赋予这些个人和集体的权力，而这种方式也变相地证明了使他们自己在统治他们自己，因为那些作为个人或集体的“统治者”的一切权力和职能都是他们所给予的，最终拥有解释权的和永恒受益的永远都是这个庞大群体中的全体人民。而在这一点上，恰恰从另一个角度说明了国家臣民永远都是自由的、不受拘束的，他们可以拥有自己的政治团
山西青年 2019年5期2019-01-16
- 从“臣民”到“国民”：清末民初袁世凯的身份认同
制时代不平等的“臣民观念”去除，进而确立新的具有平等身份的同样的人*相关理论研究，参见赵汀阳《认同与文化自身认同》，《哲学研究》2003年第7期，第16页。。在这种新旧身份制度和观念的更替过程中，人们往往会发生文化意义上的身份认同危机。一般而言，人们的身份认同往往是由其所处时代占统治地位的思想观念决定的，而晚清时期兴起的民族主义思潮同样也影响到袁世凯的身份认同。1895年以后，民族主义观念逐渐在中国人的政治生活中占据主导地位。作为清廷内部具有改革思想的汉人
安徽大学学报（哲学社会科学版） 2018年5期2018-12-31
- 脱掉“新装”，从“实”开始
多么仔细，当时的臣民不想让皇帝知道他们不称职、愚蠢，皇帝也不想让臣民们知道自己的愚昧，两个骗子抓住了皇帝与臣民们的这个弱点而策划了这个骗局。故事里的两个骗子不断地向皇帝索取金丝，这就是这个骗局的破绽。假如我是皇帝，我完全有理由可以说：“金丝是看得见的，这件衣服也一定能看得见，跟一个人是否聪明完全没关系。”这个故事告诉我们要实事求是，正确地判断对与错，勇于指出黑白是非。记得在学习三角形的面积计算时，我对三角形面积公式的原理总是不理解，但又怕被老师批评我上课没
人生十六七 2018年28期2018-11-15
- 黑 羊
欺骗。政府是个向臣民行窃的犯罪机构，而臣民也仅对欺骗政府感兴趣。所以日子倒也平稳，没有富人和穷人。有一天——到底是怎么回事没人知道——总之是有个诚实人到了该地定居。到晚上，他没有携袋提灯地出门，却呆在家里抽烟读小说。贼来了，见灯亮着，就没进去。这样持续了有一段时间。后来他们感到有必要向他挑明一下，纵使他想什么都不做地过日子，可他没理由妨碍别人做事。他天天晚上呆在家里，这就意味着有一户人家第二天没了口粮。诚实人感到他无力反抗这样的逻辑。从此他也像他们一样，晚
小品文选刊 2018年15期2018-11-15
- 黑羊
欺骗。政府是个向臣民行窃的犯罪机构，而臣民也仅对欺骗政府感兴趣。所以日子倒也平稳，没有富人和穷人。有一天———到底是怎么回事没人知道———总之是有个诚实人到了该地定居。到晚上，他没有携袋提灯地出门，却呆在家里抽烟读小说。贼来了，见灯亮着，就没进去。这样持续了有一段时间。后来他们感到有必要向他挑明一下，纵使他想什么都不做地过日子，可他没理由妨碍别人做事。他天天晚上呆在家里，这就意味着有一户人家第二天没了口粮。诚实人感到他无力反抗这样的逻辑。从此他也像他们一样
小品文选刊 2018年8期2018-08-05
- 小女孩的名字
领着它所有的野兽臣民，等待着那个重要时刻的到来……草原上，大象领着它所有的草原臣民，等待着那个重要时刻的到来……大海上，鲸鱼领着大大小小的鱼群，等待着那个重要时刻的到来……夜空里，月亮领着所有的星星，等待着那个重要时刻的到来……终于，整个大地温柔地颤动了一下。从一个小小的草房子里，传来了响亮的啼哭的声。然后一个幸福的声音说：“生了个漂亮的女孩。她的名字叫——晴！”“生了个女孩！名字叫晴！“从草房子门前的大树里，腾地飞了了一千只小鸟，它们飞向四面八方，把这个
文学少年(低幼版) 2018年1期2018-05-14
- 臣民与公民，不只是一字之差
我演讲的题目是“臣民与公民，不只是一字之差”。說起“臣民”，我相信大家都不陌生。“吾皇万岁，万万岁”“微臣接旨”“奴才罪该万死”，这些历史古装剧里的台词肯定是家喻户晓，妇孺皆知。从秦统一六国到满清被推翻，帝王与臣民的称号已在这片土地上存在了数千年。“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”当时治国有法，但法是王法。皇帝生气了就“来人，拖出去午门斩首示众”；皇帝高兴了则“拟旨，大赦天下”。难怪小时候跟奶奶看戏就记住了《苏三起解》里的一句戏词：王法屁法！重新
作文周刊·高一版 2017年40期2017-11-11
- “利维坦”中臣民自由的实现
利维坦，也成为了臣民。利维坦能够实现保护臣民自由，一方面要维护自身安全不被破坏，另一方面要维持其内部的秩序。在利维坦中，臣民的自由是受到限制的。在利维坦中，在法律没有规定的范围，臣民可以自由抉择，在法律有规定的范围内，臣民可以基于对于对违反法律后果的了解的基础上自由抉择。除此之外，臣民对于保全生命的自由是始终拥有绝对权利的。关键词： 利维坦 臣民 自由一、臣民的抉择——建立利维坦首先，霍布斯对于人的自然状态进行假想，基于人们对于自我认同方面的平等，人们自然
西部论丛 2017年3期2017-09-11
- 山西代表队在全国学生“学宪法讲宪法”演讲比赛中获佳绩
松同学的演讲稿。臣民与公民，不只是一字之差□苏岩松尊敬的各位评委老师，各位同学：我演讲的题目是“臣民与公民，不只是一字之差”。说起“臣民”，我相信大家都不陌生。“吾皇万岁，万万岁！”“微臣接旨”“奴才罪该万死”这些历史古装剧里面的台词肯定是家喻户晓，妇孺皆熟。从秦统一六国到满清被推翻，帝王与臣民的称号已在这片土地上存在了数千年。“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”当时治国有法，但法是王法。皇帝生气了就“来人，拖出去午门斩首示众”；皇帝高兴了则“拟旨
作文周刊·高二版 2017年6期2017-07-10
- 豌豆荚里诞生的王子
非常可爱。“我的臣民们在哪里？”豌豆王子大声叫道。没有声音回答他。豌豆王子在他的领地——豌豆园里巡视了一圈，发现所有的豆荚都没有了。“我一个臣民都没有了！我是世上最孤单的王子！我永远也当不成国王了……”豌豆王子痛哭起来。可是，豌豆王子不能永远地哭下去，他又把领地巡视了一圈，找来几根草茎，做了一样乐器：排箫。豌豆王子坐在一根豆茎上，试着吹奏他的作品。一开始，排箫只能发出“呜呜咽咽”的声音。豌豆王子锲而不舍地吹奏它，到了晚上，就能吹出动听的曲子来了。晚上，很大
红领巾·成长 2017年5期2017-07-05
- 模仿材料编近似故事，添枝加叶写叙事作文
在王座上，等待着臣民的朝贡。臣民甲每年上贡的东西都是最多的，酋长挠了挠自己的额发，咽了口唾沫，努力让自己不去想去年那丰盛的烤羊、乳猪、麻鸭、烧鹅等美味。“酋长，酋长，臣民甲来了。”管家通报很是尽责。“宣！”又吞下一口唾沫，酋长调整了坐姿，满心期待着，等待着。臣民甲来了，带着一只山羊，几只山鸡。他的身后是推着车的臣民乙，车被黑布所遮盖，看不出是什么东西。酋长有些好奇，想到连年硕果累累的臣民甲，便忍下好奇心急匆匆地问道：“甲，今年可带了什么来啊？我知道绝不会比
新高考·语文备考（高三） 2017年4期2017-07-04
- 洞若观火
了迁都所作的告谕臣民之书，分为三篇。上篇主要说明迁都是上天的旨意，任何阻碍迁都的行为都是违背天意的。盘庚迁都到殷，臣民们不愿进住新邑，因此，盘庚叫来那些贵戚大臣一道去向臣民们下达自己的意见。他说：“我带你们迁居到这里，是为了爱惜我的臣民的生命，使你们不会全都遭到死亡的灾难。现在大家不能互相救助以求生存，即使占卜而后详加考究又将如何呢？先王行事一向恭敬，谨慎地顺从天命，尚且不能长久地安居在一个地方，从立国到现在，已经迁居了五处。如果我们不继承先王的遗志，不了
初中生之友·中旬刊 2016年12期2017-01-16
- 黑羊
欺骗。政府是个向臣民行窃的犯罪机构，而臣民也仅对欺骗政府感兴趣。所以日子倒也平稳，没有富人和穷人。有一天——到底是怎么回事没人知道——总之是有个诚实人到了该地定居。到晚上，他没有携袋提灯地出门，却呆在家里抽烟读小说。贼来了，见灯亮着，就没进去。这样持续了有一段时间。后来他们感到有必要向他挑明一下，纵使他想什么都不做地过日子，可他没理由妨碍别人做事。他天天晚上呆在家里，这就意味着有一户人家第二天没了口粮。诚实人感到他无力反抗这样的逻辑。从此他也像他们一样，晚
语文教学与研究(读写天地) 2016年1期2016-06-30
- 浅析“臣民意识”与“公民意识”
摘 要：臣民意识和公民意识是不同历史时代的特定环境下民众的心理、情感倾向，是社会政治文化领域重要的意识形态。两者具有显著的区别：臣民意识是长期封建专制统治的产物，公民意识是对臣民意识的“革命”和超越，是近代资产阶级登上历史舞台并掌权后实施宪政体制而培育出来的；臣民意识以“无我、无权”为核心，秉承“只有忠君义务，而无自身权利”的原则；公民意识则以自由、民主、法制、权利、理性等為价值追求。关键词：臣民意识；公民意识一、“尽人皆奴仆”的臣民意识在中国传统政治文化
华夏地理中文版 2016年3期2016-05-30
- 黑羊
欺骗。政府是个向臣民行窃的犯罪机构，而臣民也仅对欺骗政府感兴趣。所以日子倒也平稳，没有富人和穷人。有一天——到底是怎么回事没人知道——总之是有个诚实人到了该地定居。到晚上，他没有携袋提灯地出门，却呆在家里抽烟读小说。贼来了，见灯亮着，就没进去。这样持续了有一段时间。后来他们感到有必要向他挑明一下，纵使他想什么都不做地过日子，可他没理由妨碍别人做事。他天天晚上呆在家里，这就意味着有一户人家第二天没了口粮。诚实人感到他无力反抗这样的逻辑。从此他也像他们一样，晚
阅读（书香天地） 2016年4期2016-05-30
- 蛇王碑
是家族的王。我的臣民身子半边红色，半边白色，水口山独有，人类称呼我们水火蛇。我们怕光，昼伏夜出，生活在岩缝里。但是，生活很自由，晚上，昂着头，吐着信子，慢慢在岩边爬行着。我们在人类眼里是宝贝，村志记载，蛇液剧毒，入药，治风湿麻木，泡酒，滋阴壮阳，疗效高。于是，人类想方设法来捕捉我们。人类成了我们的天敌。二十年前，我看见王二请他父亲喝酒。王二从来没有请过他的父亲喝酒，王二一杯又一杯给他父亲倒酒，直到他父亲喝得满脸通红，走路踉踉跄跄。这时候我听见王二对他父亲说
小小说大世界 2016年8期2016-05-14
- 习得实践演讲——《第八次》“如何号召臣民”演讲稿撰写难点突破
八次》“如何号召臣民”演讲稿撰写难点突破江苏高邮市第一小学（225600）朱德群［摘要］阅读教学要求逐渐向表达式本位迁移。结合课文《第八次》“如何号召臣民”演讲稿撰写的教学，教师可引导学生辨析体悟，在扎实复述中奠定表达认知；整合串联，在言语实践中提升表达能力；渲染激情，在演讲指导中夯实表达效果，从而实现教学难点的突破。［关键词］撰写演讲稿难点突破苏教版《第八次》一文讲述了布鲁斯王子抵抗外来侵略者七次失败，丧失信心，后来受蜘蛛织网的启发，重新振作起来，终于率
小学教学参考 2016年7期2016-03-06
- 直躬巧辩得自救
府的人说：“作为臣民，检举父亲是因为臣民必须维护法律，以尽我为民之忠；可是作为人子，我又不忍家父被诛（zhū），因此请求代父受刑，以尽我为子之孝！”官吏见他说得又恳切又有道理，就特许他代替父亲受刑，可是到了刑场以后，直躬又长叹着大喊起来：“我真是太不幸了！我检举恶行不避亲，是对国君法度的至忠之举，我代父受刑是对长辈的至孝之行，可如今连我这么至忠至孝的人都要被诛杀，楚国还有谁不该被杀掉呢？”刑场上的官吏一听，觉得他说得很在理，但也不敢擅（shàn）自做主，就
小学教学研究·新小读者 2015年12期2015-12-12
- 日本裕仁天皇停战诏书
拾时局，兹告尔等臣民，朕已饬令帝国政府通告美、英、中、苏四国，愿接受其联合公告。盖谋求帝国臣民之康宁，同享万邦共荣之乐，斯乃皇祖皇宗之遗范，亦为朕所眷眷不忘者；前者，帝国之所以向美、英两国宣战，实亦为希求帝国之自存于东亚之安定而出此，至如排斥他国之主权，侵犯他国之领土，固非朕之本志；然交战已阅四载，虽陆海将兵勇敢善战，百官有司励精图治，一亿众庶克已奉公，各尽所能，而战局并未好转，世界大势亦不利于我。加之，敌方最近使用残酷之炸弹，频杀无辜，惨害所及，实难逆料
党史文汇 2015年8期2015-08-21
- 法家的流变
律、法令，是要求臣民必须遵守的；“术”就是权术，是君王控制驾驭臣民的手段和策略；“势”就是权势，包括地位和权利，是君临臣民的客观条件。商鞅重视赏罚的制订，主张用严刑重罚以杜绝犯罪。申不害强调君王控制驾驭臣民的手段和策略，建议君王应以“独视”“独听”“独断”的手段来实行统治。慎到强调地位和权力是君临臣民的客观条件，把君主的权势看作行法的力量。战国末年的韩非是法家思想的集大成者，他兼取诸家，主张法、术、势三者相辅而相成，不可偏废，又吸收道家思想，提出“抱法处势
高中生学习·高二版 2015年7期2015-08-18
- 小“官”难当
本官手下有八个“臣民”，其中也不乏“刁民”。每逢打扫卫生，要做到人数到齐，顺利完成，简直比登天还难啊！我的“臣民”们多半是独生子女，在家乃掌上明珠，衣来伸手，饭来张口，说不得，更骂不得。如此状况下，这组长，你说难当不难当？又是一个星期三。放学铃声刚一响，我急忙站起来高声宣布：“三组扫地！”话音未落，就有两个机灵鬼一溜烟跑了。另外几个还算自觉，向我请假：“组长，我们有急事要出去一下，一会儿就回来。”我脸一沉：“不行！你们走了，这地谁扫？”“给你鸡毛你就当它是
作文周刊·七年级读写版 2015年8期2015-05-30
- 贼盗贼
欺骗。政府是个向臣民行窃的犯罪机构，而臣民也仅对欺骗政府感兴趣。所以日子倒也平稳，没有富人和穷人。有一天—到底是怎么回事，没人知道—总之是有个诚实人到了该地定居。到晚上，他没有携袋提灯地出门，却待在家里抽烟读小说。贼来了，见灯亮着，就没进去。这样持续了有一段时间。后来他们感到有必要向他挑明一下，纵使他想什么都不做地过日子，可他没理由妨碍别人做事。他天天晚上待在家里，这就意味着有一户人家第二天没了口粮。诚实人感到他无力反抗这样的逻辑。从此他也像他们一样，晚上
微型小说选刊 2014年7期2014-11-15
- 明治宪政体制述评
权力。第二章是“臣民的权利与义务”，先规定了日本臣民有服兵役和纳税的义务。之后谈到了日本臣民有居住及迁移的自由，不得侵害臣民的书信秘密和所有权。臣民有信教、言论、著作、印刷、集会及结社、请愿的自由。但这些权利的前提是在法律允许的范围内。宪法第31条规定：“在战时及国家发生重大事变时，本章所规定之条目不得妨碍天皇大权。”第三章为“帝国议会”，规定议会由贵族院和众议院构成，贵族院由皇族、华族及敕任之议员组成，众议院由公选之议员组成，任何人均不得同时兼任两院的议
黑龙江史志 2014年1期2014-11-11
- 独脚国历险记
言相似。只见独脚臣民们叫嚷道：“快来看啊！我们抓住长有两只脚的怪物了！”石柱和石蛋被带到独脚王国各地进行展览。独脚王国的臣民们猜测道：“这长有两只脚的怪物从哪来的？有没有我们聪明？出个数学题目考考他们！”“哈哈，没想到这数学全宇宙的生物都在学！”胆大的石柱笑道。独脚臣民提出的数学问题，兄弟俩都能对答如流。独脚王国的臣民们发现石柱和石蛋非常聪明，急忙把他俩关在一个设有数学密码的铁笼中，想送给国王。晚上，石柱摇醒沉睡中的石蛋说：“我们想办法逃出去！”“怎么逃？
小天使·四年级语数英综合 2014年9期2014-09-11
- 零食逃生记
出去才是啊！”众臣民也纷纷应和。这时，在一旁的薯片军师发话了：“有了！我们可以使劲搅动他的肠胃，我就不信他肚子不会疼，不会狠狠呕吐一场！”臣民们欢呼雀跃：“我们有救啦！”于是，臣民们负责使劲用脚蹬着小男孩的肠胃，而汉堡国王带领着军师和几位士兵，找来几根残留在胃中长棍样的物体，使出吃奶的劲儿，搅动着。小男孩拍了拍肚皮，咂着嘴，一脸满足地往前走。突然，他捂住肚子，一屁股坐在地上，呻吟着：“疼，疼，疼死我了！”不一会儿，就把众零食全呕了出来，然后捂着微疼的肚子，
作文评点报·小学五、六年级 2014年20期2014-06-25
- 激情与权威
——霍布斯主权理论新释
者绝对权威，驯顺臣民的激情，使臣民彻底摆脱倾向争斗的激情控制，服从正确理性和法律法规的约束。但是，霍布斯没有注意到主权者本身的权威也需要有制约和平衡，否则无法防止主权者的权力被滥用。该文从激情学说与主权理论的统一、主权理论的基础以及主权理论的行使之间的关联来探讨重构霍布斯的主权理论。霍布斯；激情说；主权理论；权威在霍布斯看来，无论哪种政体，主权者的权威都是唯一的、至上的、绝对的，也是不可转让的、不可分割的，因而他的主权理论是“绝对主义”的。但是，这也是霍布
石河子大学学报（哲学社会科学版） 2014年2期2014-04-03
- 皇帝眼里出“牛羊”
时用处的大小。将臣民看成工具，当然也不是咸丰帝的发明，而是历代皇家统治者的共同心态。唐太宗时，官员中有一种职位延续汉代以来的称呼，叫“某某牧”，言下之意就是老百姓一如牛羊，需要有人看管。清代统治者对“人的工具化”更是有過之而无不及。纪晓岚是个能臣，他主编的《四库全书》几乎囊括了乾隆以前中国历史上的主要典籍，对中华文明传承的意义不言而喻。然而，某次纪晓岚为好友向皇帝求情，乾隆当即勃然大怒，骂道：“朕以尔文学优长，故使领四库书馆，实不过以倡优蓄之，尔何敢妄谈国
杂文选刊 2013年4期2013-09-06
- 正字国挫败错字国的阴谋
样才能把正字国的臣民俘获过来呢？错字国的狗头军师献计道：“可以派一些间谍打入正字国，趁其不备，把他们的臣民绑架过来。”错字国国王认为是个好主意，于是张贴广告：“谁愿意承当这一潜伏任务，本王将重重有赏。”于是“马虎鬼”“糊涂虫”等都踊跃前来报名，当了间谍。这天，“马虎鬼”“糊涂虫”等间谍潜入正字国，他们趁正字国的警察不备，行绑架之事。这些间谍还真有两下子，他们看见一个小朋友在作业本上写着“武松来到西域和猪八戒比试武艺”，就想，世界上哪里有这种事呢？看来这个小
语文世界(小学版) 2013年8期2013-08-26
- 中西方文化背景下公民意识教育对策研究
确把握公民意识与臣民意识的内涵、厘清公民意识与臣民意识的联系与区别后，才可能找到培养公民意识的有效对策。一、公民意识与臣民意识的内涵公民意识是公民对自己在国家中地位的认识，其核心是主体意识，基本要求是权利与义务对等。公民意识要求人们必须具有主人翁的责任感和使命感、权利观和义务观，并形成个人与国家、社会和他人正确关系的价值取向和道德观念。公民意识与现代民主社会的核心价值理念密切相关，是现代民主社会得以形成、维持和发展的有力保障，是现代民主社会制度产生的前提，
河北青年管理干部学院学报 2013年2期2013-04-11
- 《守株待兔》续编
以后，兔子王国的臣民们就一直生活在耻辱当中。这不，他们正在召开第365次全民大会，会议内容是讨论兔王国未来的生存问题。会议已经开了三天三夜，可这些兔臣民还在不知疲倦地讨论着。“从祖先的悲剧中看，树木是我们最大的敌人！”黑兔丞相一语破的。“丞相说的极是。可森林里到处是树木，我们有什么办法呢？”白兔国王慢条斯理地说。“我看咱们不如这么办……”一向急性子的灰兔司令脱口而出。“好主意！”白兔国王赞不绝口，“我们马上就动工！”几天以后，一种新式伐木器在兔子王国诞生了
英语大王·奇妙成语 2013年2期2013-04-03
- 从“臣民”到“公民”
。相信中国人由“臣民”向“公民”转变的速度将加快。3月5日，周鸿陵早早就起床，他计划到市里办两件事：约—个朋友谈网络公民教育，和北京大学社会学系张静教授交流一下。一年之前，周鸿陵搬到了现在的住址，北京市通州区东南的月亮湾小镇。从北京的香山脚下，到北京大学附近的地下室，再到丰台区的城乡结合部，都曾留过他的踪迹。在北京生活了已经十几年的周鸿陵，已经记不清楚自己换过多少个居住的地方，他戏称自己是“流窜犯”。“这是我现在的名片。”3月6日，周鸿陵在接受《中国新闻周
中国新闻周刊 2010年9期2010-05-14
- 哈密瓜的传说
种种植方法传授给臣民。5 库洪在高兴的同时开始思索如何使果实变大、产量增加等问题。一天，他正在发愁，突然来了一位白发的长者。库洪用他培育的果实虔诚地招待老人。6 白发老者看到库洪态度谦和，待人诚恳，便拿出一粒种子放在库洪的面前，低头祈祷了一会儿说：“只要心地善良、团结友爱，就能结出人们喜欢的果实。”老人说完走出屋门消失在西南方。7 库洪精心保存好种子，并把巧遇老者的事情告诉部落的臣民。臣民们引以为奇，他们面向西南方虔诚地礼拜。从此，部落民众更加团结协作，互
连环画报 2010年10期2010-01-06
- 黑羊
欺骗。政府是个向臣民行窃的犯罪机构，而臣民也仅对欺骗政府感兴趣。所以日子倒也平稳，没有富人和穷人。有一天——到底是怎么回事没人知道——总之是有个诚实人到了该地定居。到晚上，他没有携袋提灯地出门，却呆在家里抽烟读小说。贼来了，见灯亮着，就没进去。这样持续了有一段时间。后来他们感到有必要向他挑明一下，纵使他想什么都不做地过日子，可他没理由妨碍别人做事。他天天晚上呆在家里，这就意味着有一户人家第二天没了口粮。诚实人感到他无力反抗这样的逻辑。从此他也像他们一样，晚
少年文艺·少年读者文摘 2009年11期2009-11-30
- 告别臣民，不做看客——谈中国近代史与公民意识的培育
的民众只是皇帝的臣民。广州的居民曾以看客的心态来看待中英战争。他们这种状态是中国两千年的专制制度及文化造成的。辛亥革命的历史贡献不仅仅在于推翻了一个封建王朝的统治，更重要的是确立了国家意识以及与之相对应的公民观念。告别臣民不仅是一种社会政治制度的设计，最根本的还是人的觉醒与权利意识的确立。近代史教育要警惕历史题材的影视作品美化专制传统的误导，注重对学生进行公民意识的教育。【关键词】公民 公民意识 臣民 辛亥革命最近十几年，戏说或正说的历史题材影视作品充斥荧
中国校外教育(中旬) 2009年4期2009-06-08
- 朵康牧区常见的几种棋
种：图一 国王与臣民棋 是朵康牧区最常见的一种。它的棋盘是由两个三角形相连而成的，棋盘见图一。两个三角形相连处为王宫，王宫两侧为厕所。下棋时在一个三角形上的每个节点和王宫两侧的厕所内摆上8颗代表臣民的棋子，王宫内摆一颗代表国王。按照先王后臣的顺序，王走一步臣走一步。棋中的国王同人间国王一样享有任意宰杀臣民的特权：即在任何一条直线（三格）上如果中间格是臣民，国王在与臣民并列、臣民背后有一空格时，国王就可以跳过他，而且他就算被诛杀了，该棋子就要从棋盘上取掉。作
中国西藏 2001年2期2001-06-13
- 朵康牧区常见的几种棋
种：图一 国王与臣民棋 是朵康牧区最常见的一种。它的棋盘是由两个三角形相连而成的，棋盘见图一。两个三角形相连处为王宫，王宫两侧为厕所。下棋时在一个三角形上的每个节点和王宫两侧的厕所内摆上8颗代表臣民的棋子，王宫内摆一颗代表国王。按照先王后臣的顺序，王走一步臣走一步。棋中的国王同人间国王一样享有任意宰杀臣民的特权：即在任何一条直线（三格）上如果中间格是臣民，国王在与臣民并列、臣民背后有一空格时，国王就可以跳过他，而且他就算被诛杀了，该棋子就要从棋盘上取掉。作
中国西藏 2001年2期2001-06-13