鄂伦春族
- 鄂伦春族服饰的符号特征与文化内涵
东北师范大学鄂伦春族属于典型的狩猎民族，他们在长期的生产和生活实践中，创造了丰富多彩的民族服饰，形成了独具特色的服饰符号，蕴含了鄂伦春族形成与发展过程中的集体记忆。一、鄂伦春族的族源研究鄂伦春族有语言而无文字，相关文献资料基本都是中原地区的，且东北地区多个民族之间的文化特征差异较小，导致学界对鄂伦春族的族源问题尚存几种不同观点。（一）鄂伦春族溯源肃慎说陈玉书认为鄂伦春族源于肃慎、靺鞨一系［1］；乌力吉图认为鄂伦春族属于肃慎、挹娄的苗裔，靺鞨的近亲和女真的旁
天工 2023年20期2023-12-11
- 以符号学视角探究鄂伦春民族符号系统的传承与发展策略
昊臣摘 要：鄂伦春族文化的传承与保护面临着危机，许多传统文化现象因为生活方式的改变而逐步消失。为了从鄂伦春族民族文化的内核中探究保护对策，文章采用了符号学的视角，将鄂伦春族民族文化中的典型元素符号用皮尔斯意指三分式进行分析，指出如今鄂伦春族民族文化传承中的一些现实问题并探究相应策略，对少数民族文化的保护与发展提供了新的视角。关键词：符号学 民族符号 鄂伦春族 文化保护中图分类号：F127.8 文献标识码：A文章编号：1004-4914（2023）07-2
经济师 2023年7期2023-07-21
- 当代语境下的鄂伦春族“摩苏昆”研究
白音摘 要：鄂伦春族是中华民族的重要组成部分，有着灿烂悠久的历史文化。在漫长的游猎生活中，鄂伦春人创造出丰富的民间文学作品，其中最具盛名的是说唱文学“摩苏昆”。立足当代语境，概述鄂伦春民族历史文化，阐释“摩苏昆”的形成与发展，分析“摩苏昆”的表演形式和艺术特点，以及思考“摩苏昆”的传承问题，最后提出加大对“摩苏昆”艺术的研究力度，组织专人搜集、整理与分析文献资料;加强少数民族艺术文化教育建设;加强鄂伦春族博物馆及相关旅游景点建设;加强IP化传承，加强舞台剧
大观 2023年2期2023-05-30
- 当代语境下的鄂伦春族“摩苏昆”研究
白音摘 要：鄂伦春族是中华民族的重要组成部分，有着灿烂悠久的历史文化。在漫长的游猎生活中，鄂伦春人创造出丰富的民间文学作品，其中最具盛名的是说唱文学“摩苏昆”。立足当代语境，概述鄂伦春民族历史文化，阐释“摩苏昆”的形成与发展，分析“摩苏昆”的表演形式和艺术特点，以及思考“摩苏昆”的传承问题，最后提出加大对“摩苏昆”艺术的研究力度，组织专人搜集、整理与分析文献资料;加强少数民族艺术文化教育建设;加强鄂伦春族博物馆及相关旅游景点建设;加强IP化传承，加强舞台剧
大观 2023年2期2023-05-30
- 鄂伦春族民族文化保护与传承研究
086）1 鄂伦春族民族文化概述在我国东北区域的原始森林中，居住着鄂伦春族的人民，这些人民体现着勇敢强悍的精神品质，日常生活以狩猎为主。在长时间游猎过程中，鄂伦春族的人民打造了丰富的民族文化，主要体现在饮食起居方面、歌舞体育、语言服饰，以及工艺制作方面。整体来讲，鄂伦春族的民族文化是文化艺术宝库的重要分支，拥有着多方面的内涵[1]。第一点是结合鄂伦春族的文化形态。民族文化主要是鄂伦春族的人民群众在长时间历史阶段适应高寒地理环境的发展需求，对于萨满教文化及现
文化创新比较研究 2022年14期2022-12-06
- 当代鄂伦春民族教育发展的审视及建议
要】中国北方鄂伦春族的现代教育在少数民族福利政策的支持下取得了飞跃进展，但这仍然抵挡不住现代化发展对其民族教育产生的冲击，生源的流失、师资队伍的匮乏以及汉语的普及，使得鄂伦春民族教育的发展困难重重。想要摆脱上述困境，就要提高民族教育的质量，吸引更优秀的师资来协助民族教育发展，同时还要充分发挥学校在传承民族文化中的重要作用。本文主要通过对中国北方鄂伦春民族教育的发展现状和困境进行研究，分析影响因素，并从学校本身和政府政策方面提出建议，以促进鄂伦春民族教育和文
中国民族博览 2022年4期2022-05-13
- 鄂伦春族民族文化课程建设研究
地。黑龙江省鄂伦春族学校教育中民族文化课程的具体内容体现在民族语言课程、民族音乐舞蹈课程、民族传统体育课程、民族手工艺课程、民族文化综合实践活动的开展以及配套的校本教材中。目前民族文化课程与教材开发实施过程面临政策条例实施缺乏有效监管、缺乏相应评价标准、配套教材编写及使用不足、民族文化课程陷入文化窘境、民族文化课程开发资源缺乏共享机制等问题。民族文化课程建设进一步发展需要各地颁布“民族文化课程实施纲要”、构建民族文化课程体系、科学设计教育教学方式方法并建设
佳木斯职业学院学报 2021年12期2021-12-08
- 黑龙江鄂伦春族传统工艺美术的现代创新发展研究
词：黑龙江;鄂伦春族;传统工艺美术;创新发展随着社会的进一步发展，黑龙江传统工艺美术进入到机遇与挑战的时代。黑龙江鄂伦春族有着悠久的历史文化背景，以及独具特色的艺术形态，如何开发、利用鄂伦春族丰富的传统工艺美术资源，将其转化为现代创新创意产品，设计出兼具民族特色和时代感的文化创意产品是当前面临的新问题。因此，文章着重探讨黑龙江鄂伦春族传统工艺美术的现代创新发展策略，以满足大众不断上升的精神需求。1 黑龙江鄂伦春族传统工艺美术概述黑龙江流域是我国东北地区重要
工业设计 2021年8期2021-09-13
- 法律视域下鄂伦春族桦树皮制作技艺保护刍议
皮制作技艺是鄂伦春族在悠久的历史长河中积淀而成的，是鄂伦春族世代居住在山林之中必须掌握的技能，但随着鄂伦春人走出山林，这项生存技能逐渐走向了消亡。究其原因，一是生活环境的变化使桦树皮制品的功能性不复存在;二是原材料采摘难;三是桦树皮制作技艺缺乏继承人;四是桦树皮制品存在“文化贬低”现象。因此，需要借助法律手段解决此难题，首先要加强专门立法和保护立法，形成完整的法律保护体系;其次，要创设包含桦树皮制作技艺在内的传统文化产权制度;最后，保障充足的桦树林资源。关
艺术科技 2021年11期2021-08-13
- 鄂伦春族非遗“摩苏昆”的保护与传承
文学形式，是鄂伦春族的文化瑰宝，作为国家级非物质文化遗产，亦是无形的财富。我们应该肩负起传承、保护、繁荣和发展的重担，再现其生机活力，这是时代赋予我们的历史使命。对“摩苏昆”说唱艺术进行传承与保护，有助于增强鄂伦春族的民族荣誉感、自豪感，有助于推动地方的文化建设。关键词：鄂伦春族;摩苏昆;保护与传承一、摩苏昆的历史价值与文学价值鄂伦春民族主要分布在我国东北部的黑龙江和小兴安岭一带，是我国东北部地区人数最少的民族之一，据2010年统计只有八千多人。摩苏昆是鄂
锦绣·上旬刊 2021年10期2021-03-15
- “酒香也怕巷子深”
。【关键词】鄂伦春族；文化保护；流量；直播带货；文化名片；自贸区【中图分类号】G127 【文献标识码】A 【文章编号】1007-4198（2021）21-059-03【本文著录格式】陈佳蔚.“酒香也怕巷子深”——黑河鄂伦春民族文化保护与发扬新途径探究[J].中国民族博览，2021，11（21）：59-61.“高高的兴安岭，一片大森林，森林里住着勇敢的鄂伦春，一呀一匹烈马，一呀一呀一杆枪，獐子野鹿满山领呀打呀打不尽”是对鄂伦春游牧民族日常生活情景最生动形象的
中国民族博览 2021年21期2021-02-09
- 黑龙江流域鄂伦春族桦树皮工艺品艺术鉴赏与探析
摘 要：鄂伦春族桦树皮艺术是珍贵的文化遗产，具有很重要的审美价值和历史研究价值。鄂伦春族曾是我国典型的渔猎民族，桦树皮文化与鄂伦春族的生产、生活及文化艺术有着密切的联系。然而随着社会的发展进步，包括桦树皮文化在内的鄂伦春族传统文化，已经走到历史的尽头。积极抢救、保护和传承鄂伦春族传统文化，具有重要的现实意义和深远的历史意义。关键词：黑龙江流域;鄂伦春族;桦树皮艺术;艺术鉴赏鄂伦春族是我国众多少数民族中人口最少的民族之一，其主要分布在内蒙古自治区的鄂伦春自治
文物鉴定与鉴赏 2020年18期2020-12-07
- 传承鄂伦春族史诗，铸就民族文化灵魂
【摘要】鄂伦春族摩苏昆，即鄂伦春族史诗。鄂伦春语是其根基，主体的记忆和生命是其载体，狩猎生产、萨满信仰、森林生活是其文化生态语境，蕴含鄂伦春人敬畏自然、挚爱家园、勇敢坚韧、豪爽达观的民族精神。国家级代表性传承人莫宝凤终其一生为鄂伦春族文化的抢救、保护、传承与传播做出不可磨灭的贡献。她在访谈中讲述鄂伦春族史诗的起源、传承与创新，强调鄂伦春语在摩苏昆传承中的重要性。【关键词】鄂伦春族；史诗；生命；文化记忆；传承【中图分类号】G122 【文献标识码】A基金项目：
中国民族博览 2020年9期2020-10-21
- “一带一路”背景下少数民族民俗文化传播与翻译课堂教学研究
凤摘 要：鄂伦春族是我国的少数民族之一，其鲜明的民族特点和醇厚的文化底蕴是我省的宝贵财富，在国家“一带一路”倡议下，将此独具特色的民族文化传播到世界各地已然成为龙江人的艰巨使命。文章旨在通过探讨文化传播与翻译教学的有机结合，引起更多人对少数民族文化的关注，促进龙江文化和翻译工作的传播和发展。关键词：鄂伦春族;“一带一路”;民俗文化;翻译课堂教学中图分类号：G642 文献标志码：A 文章编号：2096-000X（2020）0
高教学刊 2020年5期2020-10-21
- 黑龙江省鄂伦春族传统工艺创意品牌形象构建设计
融合黑龙江省鄂伦春族特有的传统工艺与现代创意品牌文化，运用多学科复合的研究方法对黑龙江鄂伦春族文化创意产品进行定位研究，提出采取模式创意设计的开发对策，形成文化资源框架更新的设计理念，为该区域文化产业化发展提出科学性与市场可行性双重价值的开发路径。总结黑龙江鄂伦春族传统制作工艺相关技术，结合当地旅游文化，做出传统工艺与现代风格相结合的文化创意品牌形象构建设计。文章以民族文化作为创意品牌形象设计为背景，以鄂伦春族传统“工艺符号”为研究对象，是鄂伦春族特色文化
文物鉴定与鉴赏 2020年13期2020-09-28
- 鄂伦春族原生态歌唱艺术与文化保护实践研究
的音乐形式。鄂伦春族因为独特的生活地域和经济形态，鄂伦春民族形成了独特的性格特征。鄂伦春民族音乐是原生态的，但是，其生存和发展现状不容乐观。保护这种少数民族原生态的音乐形式是亟待解决的课题。关键词：鄂伦春族;原生态;歌唱文化;保护实践鄂伦春族主要分布在内蒙古自治区呼伦贝尔盟的鄂伦春自治旗、布特哈旗和黑龙江省的呼玛、逊克、瑷辉、嘉阴等县，鄂伦春族民歌曲调和风格十分多样，往往即兴填词，随编随唱。这些民歌以“赞达仁”即山歌的曲调为主，高亢圆润，略带颤音。“赞达仁
黄河之声 2020年13期2020-09-12
- 原生态文化视野下鄂伦春族口头说唱艺术保护的问题与对策研究
的音乐形式。鄂伦春族因为独特的生活地域和经济形态，鄂伦春民族形成了独特的文化形态。鄂伦春族以其特有的民族风格，创造了丰富多彩的传统音乐文化。他们以歌颂、悲愤、希望与追求等复杂的情绪，不同程度地呈示出鄂伦春民族的生产、生活方式、风俗习惯等诸多不同社会生活的缩影。关键词：鄂伦春族;音乐形态;原生态文化基金课题：黑龙江省哲学社会科学规划项目“原生态文化视野下鄂伦春族传统说唱艺术抢救性整理与研究”（项目编号：20YSE295）。鄂伦春族主要分布在内蒙古自治区呼伦贝
喜剧世界·中旬刊 2020年12期2020-09-10
- 浅析黑龙江省鄂伦春族仪式性舞蹈
点。关键词：鄂伦春族;民族民间舞蹈;民俗;民间传承黑龙江省民族民间文化多姿多彩，蔚为壮观。在灿若晨星的民族民间文化长廊里，民族民间舞蹈以其民间形态享誉全国，其中绝大部分被列入了省级或国家级的仪式性舞蹈名录。随着经济社会的发展变化和城镇化水平的提升，作为仪式性舞蹈项目的民族民间舞蹈的生存受到了极大的挑战。一、黑龙江省鄂伦春族仪式性舞蹈的种类（一）鄂伦春族萨满舞黑龙江省大兴安岭地区申报，归属于黑龙江省第一批非物质文化遗产名录。萨满舞是由一个人穿上萨满服边跳边唱
喜剧世界·中旬刊 2020年12期2020-09-10
- 民族工艺美术的环境设计研究
化。关键词：鄂伦春族;艺术和手工艺品;符号化;环境设计中图分类号：G4 文献标识码：A 文章编号：（2020）-25-271一、鄂伦春民族工艺品我国是一个有56个民族的多民族国家。由于我国地域辽阔，我们的民族分布在祖国的北部和南部。鄂伦春族是我国东北地区最具代表性的少数民族之一。他们是少数民族，其主要生存方式是狩猎。由于鄂伦春族人居住的地区的影响，他们在白桦树皮的制作工艺方面远远领先于我国其他种族。白桦树皮在鄂伦春族人的劳动和生活中的应用得到了广泛的应
小作家报·教研博览 2020年25期2020-09-10
- 鄂伦春族文化艺术遗产保护与经济发展初探
摘要：鄂伦春族文化是中华民族文化的重要组成部分，具有悠久的历史、浓厚的文化底蕴和丰富的民俗资源。我们要在保护鄂伦春族文化艺术遗产的基础上，充分发挥民族文化艺术在社会建设中的作用，从而促进鄂伦春族的经济发展。本文从鄂伦春族文化遗产现状和经济的转型与发展现状两方面进行客观的论述和分析，目的是为了更好地保护和传承民族经济与文化。关键词：鄂伦春族 文化艺术 遗产保护由于鄂伦春族文化艺术生存发展的环境在不断变化，鄂伦春族文化艺术也必须随之改变以求发展。我们应加大对鄂
参花（上） 2020年10期2020-09-06
- 鄂伦春民族纹饰图案与造型艺术研究
度逐年增加。鄂伦春族民族传统图案作为鄂伦春人传统文化的重要载体，源于鄂伦春人的生存环境和生活，体现着他们对美好生活的向往和美的事物的追求。本文从鄂伦春民族传统纹饰图案的起源入手，深入探索鄂伦春民族纹饰图案的艺术特征、民族造型艺术及其纹饰图案应用，以期为鄂伦春民族文化艺术传承和现代演绎提供一点补充和参考。关键词：鄂伦春族;纹饰图案;艺术特征;造型中图分类号：J522 文献标识码：A文章编码：1672-7053（2020）06-0149-021鄂伦春民族纹饰图
工业设计 2020年6期2020-07-30
- 鄂伦春族建筑艺术符号研究与应用
要：探索了鄂伦春族的建筑形式结构的形成原因以及建筑与鄂伦春族的生产与生活方式的相互作用关系。鄂伦春民族建筑文化不仅是鄂伦春族文化中的重要支撑部分，而且还是其典型标志。随着时代变迁，传统的民族建筑文化濒临灭亡，因此对于鄂伦春族传统民族建筑文化传承和保护的意义变得尤为重要。关键词：鄂伦春族，民族建筑，文化传承，形式符号文章编号：2095-4085（2020）02-0062-021 鄂伦春族文化概述鄂伦春族长期以来依靠狩猎和相关的生产而生活，是名副其实的狩猎民
居业 2020年2期2020-04-13
- 中俄鄂伦春族教育福利政策对比研究
条件的影响，鄂伦春族被我国与俄罗斯的国界线分割为两个部分。但是，分布在两个国家的鄂伦春族的历史经历是十分相似的，在教育福利政策方面也有较强的可比性，可供我国鄂伦春族教育福利政策的发展提供借鉴与启发。关键词：鄂伦春族;教育福利;政策比较中图分类号：G750 文献标志码：A 文章编号：1673-291X（2020）08-0165-02鄂伦春族是我国人口较少民族之一，聚居地主要分布于大小兴安岭沿线地带。依据2019年9月底在内蒙古自治区鄂伦春
经济研究导刊 2020年8期2020-04-10
- 田野激情化成的“南绰罗花”
摘 要： 《鄂伦春族审美文化研究》综合第一手资料的收集与多学科整合，建构鄂伦春族文化的美学研究，推动少数民族文艺学和美学研究的构建与发展。作者通过鄂伦春族审美意识、审美传统和审美意蕴的分析，探索鄂伦春族历史审美观与生态美学思想，建构民族审美文化符号与跨文化认同，拓展中国当代美学的研究范围，奠定中西方美学对话的理论根基与实践路径。关键词：“南绰罗花” 鄂伦春族 审美文化 跨文化认同《鄂伦春族审美文化研究》于2018年11月由中国社会科学出版社公开出版。作者王
名作欣赏·评论版 2020年6期2020-03-01
- 鄂伦春族传统纹样在图案设计课程中的创新设计
：文章分析了鄂伦春族的文化特征，挖掘鄂伦春族传统装饰纹样的独特艺术元素，在图案设计课程中从纹样的题材选择、造型特征、組织形式三个方面进行分析，并且通过分解合成、分解转换、置换构成、同形异构、异形同构等方法对鄂伦春族传统装饰纹样进行新设计，衍生出符合现代审美观念的装饰纹样，从而使民间艺术得到传播。关键词：图案设计课程;鄂伦春族;传统装饰纹样;纹样解析;创新设计中图分类号：G640 文献标志码：A 文章编号：2096-000X（
高教学刊 2020年3期2020-02-02
- 黑龙江流域鄂伦春族传统纹样的视觉语言
64300)鄂伦春族传统纹样是鄂伦春传统古文化中的重要组成部分，在传统文化面临传承危机的背景下，现代社会大众需要更多地接触与了解鄂伦春族传统纹样，并对鄂伦春族传统纹样传承发展路径进行探索，这对于实现鄂伦春民族文化的延续、保持我国民族文化的多样性具有重要意义。一、黑龙江流域鄂伦春族传统纹样视觉语言表现形式黑龙江流域鄂伦春族传统纹样作为民族传统文化中重要的视觉语言表现形式，不仅体现在鄂伦春族人民生活生产的方方面面，而且也承载与反映着鄂伦春族人民所具有的民族心理
黑河学院学报 2020年11期2020-01-18
- 走出发展的“困境”
原始社会”的鄂伦春族研究以及以文化保护与发展转型为议题的鄂伦春族研究。对鄂伦春族研究的梳理，可以帮我们认识到学者是如何看待鄂伦春及其面临的“困境”。未来的鄂伦春族研究应更多关注“本体论”以及民族内外的交织互动等多元研究视角，而这些视角同样也是当下中国边疆民族研究所应借鉴之处。关键词：鄂伦春族;民族研究;文化人类学;本体论转向中图分类号：C958文献标识码：A文章编号：1674-621X（2019）06-0059-12生活在欧亚大陆东端的鄂伦春人，是分布在中
原生态民族文化学刊 2019年6期2019-12-25
- 民族认知结构形成的影响因素
;影响因素;鄂伦春族一般我们认为影响与制约一个民族认知结构形成与发展的因素有以下几点：一、 自然环境的影响一个民族的人类面对变化万千的外在环境，首先要做的就是生存，就一个民族的产生最原始就是面对自然环境的考验，人类所面对的自然居住环境必然对其的认知方式产生影响，首先影响的就是对外在事物的选择，这样的选择必定反应在一个民族即包括穿着服饰、饮食方式在内的文化上，而这样的选择就产生了独特的民族文化。就鄂伦春民族而言，深处寒冷的丛林里，他们就需要高能量的事物来抵御
读天下 2019年28期2019-12-02
- 鄂伦春族民俗文化旅游纪念品创新设计研究
文主要以促进鄂伦春族民俗旅游业的发展、加快经济建设和民族传统文化的保护为研究目的。首先，通过文献查阅、实地考察等方式，挖掘出鄂伦春族狩猎文化、萨满文化、寒地文化等特色文化资源；其次，结合现代人思想观念和审美情趣提炼出独具鄂伦春族文化内涵和民族特色的视觉形态，并进行创新和再设计，以文化资源衍生出的现代产品的设计创新为线索深入分析鄂伦春族民俗文化资源的开发方向。【关键词】鄂伦春族；民俗文化；旅游纪念品创新设计【中图分类号】J505 【文献标识码】A引言鄂伦春族
中国民族博览 2019年10期2019-11-29
- 嘉荫县鄂伦春族斗熊舞音乐的现状分析
李雪【摘要】鄂伦春族，是全国人口最少的民族之一。鄂伦春族也是我国的六小民族之一，嘉荫县乌拉嘎镇胜利鄂伦春族村是伊春市唯一一个鄂伦春族聚居村，是黑龙江省鄂伦春族五乡八村之一，鄂伦春族也是黑龙江省十个世居少数民族之一，在人们的印象里他们世代生息、繁衍于小兴安岭地区的黑龙江流域，悠久的历史、朴素的民俗生活习惯，特有的狩猎文化，以及纯朴的狍皮服饰，能歌善舞。他们的民族艺术风格源于本民族的生活性质，长期游猎生产的他们，在这漫长的历史发展演变的过程中产生了鄂伦春族独有
北方音乐 2019年17期2019-10-30
- 鄂伦春族舞蹈的发展与传承研究
李海石摘要：鄂伦春族是内蒙古自治区“三少民族”其一，最具代表性的便是鄂伦春族原始舞蹈。文章通过介绍鄂伦春舞蹈的起源、分类、发展，阐述鄂伦春舞蹈的悠久历史、受重视程度以及严峻的发展形势。关键词：鄂伦春族;原生态舞蹈;传承中图分类号：J722.2文献标志码：A文章编号：1672-3872（2019）13-00213-011起源鄂伦春族作为游牧民族，主要生活在大兴安岭地区，鄂伦春族将日常的点点滴滴、所见所想以舞蹈的形式进行展现，形成鄂伦春族舞蹈。鄂伦春舞蹈多种多
年轻人·上旬刊 2019年7期2019-10-21
- 鄂伦春民歌歌唱语言特点
法。关键词：鄂伦春族;民歌;语言特点一、鄂伦春民歌的风格鄂伦春民歌的风格主要是以自娱自乐为主，曲调都比较奔放和随意，其题材和内容非常丰富，从不同的侧面反映了鄂伦春族人民的历史和生活，大体可分为以下几个方面：1、狩猎歌和采集歌。鄂伦春人过去主要以打猎和采集为生，因此，反映狩猎和采集的题材自然成为鄂伦春民歌的主要内容。如《打猎送行》、《打围去》、《打猎之歌》、《猎欢》、《追鹿曲》、《河边的鹰》等，生动地反映了狩猎的情景和猎人的苦与乐;而《采集歌》、《挖野菜》等
青年生活 2019年14期2019-10-21
- 人口较少民族双语教育现状分析
少民族之一的鄂伦春族面临着民族可持续发展的危机。本文以呼玛县白银纳鄂伦春族乡中心校为调研地点，通过调查及访谈的方式了解人口较少民族鄂伦春族民族学校开展状况与双语教育实施状况，并发现在人口较少民族地区实施双语教育的困境，就此提出相关对策，为促进人口较少民族地区更好的实施双语教育及保护和传承鄂伦春族文化遗产贡献绵薄之力。关键词：鄂伦春族;人口较少民族;双语教育引言我国是由56个民族组成的多民族国家，各个民族经过不同的历史时期发展到现在，创造了少数民族特有的民族
科学导报·学术 2019年34期2019-09-10
- 鄂伦春族桦树皮制品图案艺术与文化内涵研究
党海雁摘要：鄂伦春族是我国东北部地区的少数民族之一，过去由于长期生活在大兴安岭腹地，该地区生长有茂密的白桦树;所以在漫长的历史发展过程中，鄂伦春族逐渐创造出了属于本民族的桦树皮文化。现如今，桦树皮制品图案艺术已经渗透到了鄂伦春族人们的生活、生产、艺术等方方面面中，透过鄂伦春族的桦树皮制品图案艺术，可以反映出本民族的生活特征及思维方式。随着鄂伦春族桦树皮文化的不断发展与传承，现如今，它也已经成为了我国优秀传统文化的重要组成部分。本文就对鄂伦春族桦树皮制品图案
流行色 2019年3期2019-06-28
- 大兴安岭地区鄂伦春族文化旅游资源开发探析
慧敏【摘要】鄂伦春族是我国人口较少的民族之一，其特殊的发展历程，创造了特色浓郁的民族文化，同时，作为优秀的民族文化丰富了我国的民族文化内涵。本文对鄂伦春族聚居的黑龙江省白银纳、十八站两个民族乡为研究区域，梳理了两地文化旅游资源特征，并对文化旅游资源进行了分类，进而提出进一步开展文化旅游的设想及建议。【关键词】鄂伦春族；文化旅游；资源开发【中图分类号】G122 【文献标识码】A前言鄂伦春族是我国人口较少的民族之一，鄂伦春人以游猎为生，在其长期生产生活中，创造
中国民族博览 2019年2期2019-06-11
- 鄂伦春族古伦木沓节旅游发展规划研究
观。为此提出鄂伦春族古伦木沓节旅游发展规划研究，研究发现通过构建优越的消费环境、划分旅游功能区域来进行规划，可以有效的推动鄂伦春族古伦木沓节旅游事业的发展。关键词：鄂伦春族;古伦木沓节;旅游发展规划随着时代的发展，人们的业余生活越来越丰富，对精神文明建设的质量要求也越来越高，逐渐的推动着旅游事业的发展。对于各个旅游城市而言需要花费时间和精力去规划接下来的发展方向和具体的发展策略，其中鄂伦春族根据自身的文化特色针对古伦木沓节开展了一系列的旅游发展规划。鄂伦春
现代营销·经营版 2019年2期2019-06-11
- 鄂伦春族服饰纹样造型特点解析
的民族之一，鄂伦春族有着几千年的传承，并形成了独特的文化体系，在服饰纹样上依旧保留上浓郁的历史气息，其相关研究备受关注。本文基于对鄂伦春族服饰纹样文化溯源的简述，就其造型特点进行了着重分析和研究。关键词：鄂伦春族;服饰纹样;造型特点鄂伦春族作为我国最古老且稀有的种族，依旧保留着游牧民族的特点，对很多文化的传承逐渐流失，而其作为我国重要的文化遗产，对其保护至关重要。鄂伦春族服饰不单单具有实用功能，还展现出了浓郁的文化魅力，对其纹样造型特点的挖掘，极具研究价值
北方文学 2019年2期2019-02-02
- 鄂伦春民族文化文创品牌的构建
。【关键词】鄂伦春族;品牌形象;文创产业中图分类号：TB472文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2019）35-0115-02一、鄂伦春文化艺术发展及品牌建设现状随着我国人民生活水平的提高，文化创意产业开始快速发展。文化创意产业的发展，让我们看到了传统文化仍具有活力，也是提升国家和民族形象的重要力量。但在民族大融合的时代背景下，各具特色的民族文化面临着失去传承的危险。2007年黑龙江省呼玛县白银纳村根据自身的情况制定了
戏剧之家 2019年35期2019-01-10
- 黑龙江流域鄂伦春族桦树皮艺术探析
掘黑龙江流域鄂伦春族桦树皮制品工艺研究的艺术价值，充分理解这一艺术传承的文化特质，对于探索黑龙江流域世居民族的艺术文化意义深远，通过黑龙江流域鄂伦春族桦树皮艺术的文化内涵、制作技艺、纹饰图案、造型色彩等方面的分析，得出黑龙江流域鄂伦春族桦树皮艺术研究，具有突出的地域文化特征和流域文明的艺术特征，尤其是对于推进中俄两国跨境民族的桦树皮艺术，传播与交流黑龙江流域游猎渔捞文明均具有十分特殊的意义与价值。关键词：黑龙江流域 鄂伦春族 桦树皮艺术黑龙江流域鄂伦春族桦
艺术研究 2019年6期2019-01-09
- 鄂伦春族渔猎文化略论
茜俊摘 要：鄂伦春族是东北地区古老民族的后裔。受诸多因素的影响，鄂伦春族在漫长的发展过程中形成了独具特色的渔猎文化，并渗透于鄂伦春族社会生活的各个方面，与其生产生活方式、建筑、服饰、文学艺术、宗教信仰等密切相关。本文从探究鄂伦春族渔猎文化的形成与发展的三个影响因素出发，详细阐明了鄂伦春族传统渔猎文化在物质和精神层面的表现形式，总结出鄂伦春族渔猎文化所独有的特征。关键词：鄂伦春族；渔猎文化；文化特征中图分类号：G127 文献标识码：A 文章编号：1009 —
理论观察 2018年9期2018-12-07
- 鄂伦春桦皮工艺制品的审美特征
丁密金摘要：鄂伦春族是位于我国塞北边疆的少数民族之一，在其源远流长的民族文化中，桦皮文化贯穿其生活始末，他们用桦皮制作的工艺制品体现了鄂伦春族与山林共舞、与动物共生的民族文化。文章主要对鄂伦春族桦皮工艺制品的外形与图案的美学进行分析。关键词：鄂伦春族 桦皮文化 工艺制品引言桦皮因其独特的质地在地处严寒高山的鄂伦春族中长期使用，这与鄂伦春族当地的气候及生活方式息息相关。鄂伦春民族正是在这样的自然环境中生活发展，逐渐形成了特有的桦皮文化。随着时间的推移，鄂伦春
设计 2018年3期2018-11-20
- 浅析鄂伦春族赞达温曲调特点
婉丽【摘要】鄂伦春族是我国东北地区非常具有特色的一个民族，鄂伦春族民歌在鄂伦春族文化中具有举足轻重的地位。本文针对鄂伦春族音乐体裁赞达温其中三首不同类型的歌曲进行研究，对比其在曲式、调性及旋律方面的异同，以映射到赞达温的整体特点。【关键词】鄂伦春族；赞达温；特点【中图分类号】J613.3 【文献标识码】A一、鄂伦春族概述鄂伦春族是我国少数民族之一，也是我国北方比较有特色和代表性的民族之一。“鄂伦春”这个名字有两层含义：“林木中百姓”和“驯鹿人”。其人口较少
中国民族博览 2018年7期2018-05-14
- 鄂伦春族音乐的传承与发展探析
摘要】本文从鄂伦春族的地理位置及优势着手进行探究，歌曲的发展变化依附着生活环境的改变，同时也反映出鄂伦春族真实的生活状态。本文通过文献收集调查和实地考察两种方式对鄂伦春族音乐进行了简要的阐述，校对了现有鄂伦春族音乐种类的名称，更加贴近其本民族的原有含义，达到对探析鄂伦春族音乐传承和发展的现实意义。【关键词】鄂伦春族；鄂伦春族音乐；传承；发展【中图分类号】J607 【文献标识码】A一、从音乐中了解鄂伦春占据地理优势、出生在黑龙江的我更向往山峦叠嶂、雀鸟成群的
中国民族博览 2018年5期2018-05-14
- 全国人大代表、黑龙江省黑河市新生鄂伦春族乡乡长张慧： 擦亮鄂伦春文化生态橱窗
罗燕“整个鄂伦春族在全国仅有8000多人。”提到鄂伦春族，全国人大代表、黑龙江省黑河市爱辉区新生鄂伦春族乡乡长张慧强调了这一数字。作为我国人口较少的民族之一，鄂伦春族世代生活在大小兴安岭地区，被誉为马背上的民族和北半球渔猎民族的活化石。早年，鄂伦春族居无定所，以游猎为生，形成了迥异于兄弟民族的独特文化。1953年，鄂伦春族下山定居，经济社会发展取得长足进步，但一些传统民族文化和生活习惯渐渐处于消失边缘，亟待抢救与保护。鄂倫春族下山定居至今已65年，整个民族
民生周刊 2018年7期2018-04-18
- 鄂伦春族桦树皮文化在民间故事绘本创作中的传承应用
【摘要】鄂伦春族是我国北方的狩猎民族之一，1949年前勤劳勇敢的鄂伦春人一直在大小兴安岭过着游猎的生活，因此又被称为岭上人家，大小兴安岭里茂密的植被为他们提供了必要的生存条件，他们常年和山里的野兽为伴，过着以打猎为主、追逐野兽的迁徙生活，根据山水的条件而居住。鄂伦春民族通过长期的传承繁衍，形成了独具特色的民族文化和艺术形态，鄂伦春族的桦树皮文化在民间故事绘本中有很多呈现，我们不但可以从中了解到鄂伦春民族发展的历史，还能看到他们伟大的民族精神。【關键词】鄂伦
美术界 2018年3期2018-03-29
- 黑龙江省鄂伦春族民居建筑文化探析
1953年，鄂伦春族在政府的帮助下，走出了世代生活的山林，放弃了原始的狩猎生活，在政府为鄂伦春族人民兴建的房子中定居了下来。虽然新兴建的房子在设计上也参考了很多鄂伦春族的传统建筑，但是相较于真正的鄂伦春族传统民居建筑还是有很大的差别。建筑是一个民族的文化体现，以鄂伦春族为例，鄂伦春族的生存环境、生存方式、民族传统等都可以在鄂伦春族的传统民居建筑中有所体现。自鄂伦春族人民搬入新居开始，还有很多古老的手工艺和习俗，如制作桦皮船、萨满仪式等和传统建筑和狩猎生活一
传播力研究 2018年26期2018-03-28
- 20世纪50年代以来鄂伦春族姓名研究综述
一、研究背景鄂伦春族是世居于大小兴安岭茫茫林海中的少数民族之一。鄂伦春这一族称，最早出现在清朝崇德五年(1640)。鄂伦春是民族自称的汉译，有两种解释：一种是“山岭上的人”，因为在鄂伦春语中“鄂伦”是“山”的意思；另一种是“使用驯鹿的人”，在通古斯语中“鄂伦”也有“驯鹿”的意思；而“春”在鄂伦春语和通古斯语中都是“人”的意思。[1]从南北朝开始，史书中，如《隋书·契丹传》《旧唐书·室韦传》《新唐书·室韦传》等已有关于与鄂伦春族有直接关系的古老民族北部室韦的
文化学刊 2018年9期2018-03-07
- 少数民族音乐
个民族，名叫鄂伦春族，就常年住在我国东北大兴安岭的山林中。他们人口不多，以狩猎为生，却在衣食住行等各个方面展示出他们独有的民族特色。鄂伦春族的服饰鄂伦春族喜欢穿狍（páo）皮做的衣服。因为狍皮轻便、结实，关键是还耐寒。因为大兴安岭山区里，常年气温比较低，加上为了生活，鄂伦春族又要外出打猎，必须穿得暖和，才能养活自己。狍皮衣，在鄂伦春语中叫“苏恩”。他们在制作狍皮衣时，不会损坏衣服原本的颜色，另外会将狍子的筋抽出来，搓成细线缝制长袍，再绣一些弓箭、鹿角、云等
琴童 2017年12期2018-01-09
- 鄂伦春族文化艺术创新在地方经济文化建设中作用
么多年以来，鄂伦春族文化艺术创新经历了人们的推广与弘扬，已经被很多地方很多人所熟知，有力推动了鄂伦春族的经济文化的迅速发展。文章着重探讨的就是鄂伦春族的艺术创新在地方经济文化建设中起到了怎样重大的作用，并对鄂伦春族今后的文化创新做出来怎样的期待。关键词：鄂伦春族；艺术创新；经济；建设五十六个名族，五十六个家，鄂伦春族虽然是很小的一个民族，但也是我们五十六个民族中不可或缺的一部分。联合国把文化划分为两种：有形和无形，但有形和无形这两者之间的划分并不是十分清晰
美与时代·城市版 2017年9期2017-10-30
- 鄂伦春族生产民俗音乐研究
【摘要】鄂伦春族传统音乐历经了风风雨雨，却依然闪烁着迷人的光芒。在现代文化那咄咄逼人的攻势下，它以生产民俗为土壤，重新煥发了生命的力量。其缠绕在鄂伦春人心中的情结，似乎是那样绵长。【关键词】鄂伦春族；生产民俗；音乐【中图分类号】J607 【文献标识码】A鄂伦春族是个能歌善舞的民族，早期的以原始狩猎为主的生存方式产生了许多独特的民俗文化与活动，这些民俗文化与活动以音乐这种外在形式表现出来，具有广泛的题材和丰富的内容，可以说鄂伦春族的音乐作品涉及人们生产民俗的
北方音乐 2017年10期2017-10-15
- 黑龙江省当代鄂伦春族民居建筑单体研究
黑龙江省当代鄂伦春族民居建筑单体研究金日学 刘广鹏吉林建筑大学（130000）本文以黑龙江省当代鄂伦春族民居建筑单体为研究对象，通过对黑龙江省五个鄂伦春民族乡的实地调研，初步归纳总结了当代鄂伦春族民居建筑单体的平面形式、立面特点、空间特色以及装饰要素。鄂伦春族；民居；住宅；当代0 引言鄂伦春族是生活在我国东北地区的少数民族之一，主要分布在黑龙江省与内蒙古自治区[1]。黑龙江省的鄂伦春族现主要居住在五个鄂伦春民族乡，这五个民族乡分别是：塔河县十八站鄂伦春族乡
河南建材 2017年4期2017-08-16
- 黑龙江鄂伦春族萨满岩画研究
我国黑龙江省鄂伦春族萨满岩画为人们展示了鄂伦春族人民的萨满信仰和萨满文化的分布与发展。因此，很多文化研究人员十分重视黑龙江鄂伦春族萨满岩画的研究，积极研究黑龙江鄂伦春族萨满岩画中的萨满文化，以深入了解黑龙江萨满文化的历史，促进黑龙江鄂伦春族萨满文化的发展。研究黑龙江鄂伦春族萨满岩画不仅能够加强我们队萨满文化的了解，而且对岩画研究与萨满文化保护有着深刻意义。1 黑龙江鄂伦春族萨满岩画中的自然与神灵崇拜1.1 自然崇拜自然崇拜是黑龙江鄂伦春族萨满岩画中的常见题
文化创新比较研究 2017年26期2017-03-12
- 黑龙江鄂伦春族萨满文化的遗存调查与保护研究
分析了黑龙江鄂伦春族萨满文化的遗存调查现状，并探索了黑龙江鄂伦春族萨满文化的保护策略，以促进黑龙江鄂伦春族萨满文化的发展。1 黑龙江鄂伦春族萨满文化遗存调查现状1.1 黑龙江鄂伦春族宗教信仰中的萨满文化遗存黑龙江鄂伦春人大多数都是通过长辈口述或自己的亲身经历来了解萨满文化的，很少有人能够系统地了解萨满文化的发展历史和文化内涵。并且，只有少数黑龙江鄂伦春族老人参与过萨满活动，这些老人是萨满文化信仰的主体。黑龙江鄂伦春族人萨满信众保持着自己的信仰，认为万物有生
文化创新比较研究 2017年17期2017-03-11
- 鄂伦春族民族精神的思想源泉与文化认同
凤++敖长福鄂伦春族文学的核心和灵魂是鄂伦春族精神，鄂伦春族的民族精神在于：勇敢勤劳、崇尚自然、豁达乐观、自强不息。对一个鄂伦春人而言，所谓的自我认同、身份认同、地域认同、民族认同、文化认同即是鄂伦春族精神的认同，美国社会人类学家乔纳森·弗里德曼认为：“现今出现的主题是作为文本的文化、文化和认同、意识形态、文化和历史等，所有这些都渗透着一种相对的，甚至是尚古论的观点。所以说，鄂伦春族文学所彰显的鄂伦春族精神就是鄂伦春人永恒的家园。作为教育部人文社会科学研究
北极光 2015年3期2015-06-17
- 鄂伦春族文化遗产研究考述
立之前，研究鄂伦春族的著作及文章寥寥无几，中华人民共和国成立之后，对鄂伦春族的研究著作渐渐丰富起来。秋浦的《鄂伦春人》，为所有研究鄂伦春族的人的一本必读著作，赵复兴的《鄂伦春族研究》，同样是了解鄂伦春族历史文化的必读著作，而钟吕恩的《索伦族与鄂伦春族》，是较早的把鄂伦春作为一个民族写入著作中的作品。自五十年代起，国家组织少数民族社会历史调查工作，其中对鄂伦春族进行了大规模、系统详尽的调查研究，真实地记录了当时鄂伦春族的经济文化状况，记录了一个狩猎民族的辉煌
佳木斯大学社会科学学报 2014年4期2014-08-15